رجل نبيل

تاريخياً، في الجيش البريطاني ، كان الجندي النبيل جندياً مجنداً مؤهلاً من خلال تعليمه وخلفيته الاجتماعية ليصبح ضابطاً ، أو كان ضابطاً سابقاً. ^{[ 1 ]} وقد عنون روديارد كيبلينج إحدى قصائده، التي نُشرت عام 1892، بعنوان "الجنود النبلاء".

يشير مصطلح "الجندي النبيل" إلى أن الجندي وُلد في كنف الثراء والامتيازات، لكنه ألحق العار بنفسه، فانضم إلى الجيش كجندي عادي (أو من الرتب الأخرى )، يخدم بمعزل عن المجتمع الذي يحتقره الآن. يشبه هذا المصير مصير الرجل الذي يتلقى حوالات مالية ، وغالبًا ما يكون الابن العاق لعائلة "محترمة"، والذي كان يتقاضى بدلًا منتظمًا للبقاء في الخارج، بعيدًا عن الوطن، حيث لا يستطيع أن يُسبب العار لعائلته.

شمل الجنود ذوو الرتب المتوسطة أيضًا الجنود الذين انضموا تحديدًا كمتطوعين نبلاء في الجيش البريطاني للخدمة كجنود عاديين، على أن يُمنحوا رتبة عسكرية (دون دفع أي رسوم ) لاحقًا. تدرب هؤلاء الرجال وقاتلوا كجنود عاديين، لكنهم كانوا يتناولون الطعام وربما يختلطون اجتماعيًا مع الضباط، مما منحهم مكانة اجتماعية متوسطة بينهم.

لعل أشهر جندي نبيل في القرن العشرين هو تي إي لورانس . تقاعد من الجيش البريطاني بعد الحرب العالمية الأولى برتبة عقيد، لكنه عاد إلى الخدمة العسكرية كجندي مجند مستخدماً اسماً مستعاراً .

مع تزايد الحراك الاجتماعي وارتفاع مستوى التعليم للملتحقين بالجيش، أصبح هذا المصطلح عتيقاً. قد لا يزال يُنظر إلى الجنود المنحدرين من خلفيات نبيلة أو ملاك أراضٍ أو متعلمين تعليماً خاصاً على أنهم جنود من الطبقة الراقية.

يظهر المصطلح في العديد من قصص روديارد كيبلينج وكعنوان لقصيدة كتبها؛ وقد ظهر في Barrack-Room Ballads، وأشعار أخرى ، السلسلة الأولى، التي نُشرت عام 1892، وأدرجه تي إس إليوت في مجموعته عام 1941، A Choice of Kipling's Verse .

في قصيدة كبلينج " السادة ذوو الرتب العالية "، المتحدث "يغني":

إذا كان الوطن الذي لا نراسله، والأيمان التي لا نفي بها، وكل ما نعرفه، البعيد والعزيز، يعود عبر غرفة الثكنات الهائمة ليُقلق نومنا، فهل تلومنا إن غرقنا في الجعة؟ حين يتمتم الرفيق السكران، ويُضيء مصباح الحراسة الكبير، وتُكتب فظاعة سقوطنا بوضوح، كل سرٍّ ينكشف على السقف الأبيض المتألم، هل تتعجب أننا نُخدر أنفسنا من الألم؟ لقد تخلينا عن الأمل والشرف، وضاعت منا المحبة والحقيقة، نسقط من السلم درجةً درجة، ومقياس عذابنا هو مقياس شبابنا. فليُعننا الله، فقد عرفنا الأسوأ في سنٍّ مبكرة! عارنا هو توبة صادقة عن الجريمة التي جلبت علينا الحكم، وفخرنا هو ألا نعرف دافع الكبرياء، ولعنة رأوبين تُبقينا حتى تُغطينا أرض غريبة، ونموت، ولا أحد يستطيع أن يُخبرهم أين متنا. نحن حملان صغيرة مسكينة ضللنا الطريق، با! با! با! نحن خراف سوداء صغيرة ضلت الطريق، با—آ—آ! رجال ذوو مكانة رفيعة يخرجون في حالة من اللهو، ملعونون من هنا إلى الأبد، فليرحم الله أمثالنا، با! ياه! باه! ^{[ 2 ]}                                                                                                                                            

في القصيدة، تشير عبارة "محشو آليًا" إلى استخدام كلمة " crammer " اللاتينية، وإلى أسلوب التعلم بالحفظ والتلقين؛ وهي عملية آلية إلى حد ما. الإمبراطورة هي الملكة فيكتوريا ، وتحديدًا بصفتها إمبراطورة الهند . أما عبارة "جاهز للعلبة" فتعني سهولة الحصول على المال. وتشير عبارة "موسوم بالمهماز الصوفي الممزق" إلى شعار المهماز المطرز بالصوف ، والذي كان يُخاط على بزات فرسان الجيش البريطاني المهرة . أما "لعنة رأوبين" فتشير إلى قصة رأوبين التوراتية ، الذي قال له والده المحتضر، بسبب سلوكه الجنسي السيئ: "رأوبين، أنت بكري... غير مستقر كالماء، لن تتفوق..." (تكوين 49: 3-4).

• Gentleman Ranker ، جون جينينغز، رينال وهيتشكوك (1942)، OCLC 1373887 . 
• مسرحية "النبيل رانكر" ومسرحيات أخرى ، ليون جوردون، دار نشر كيسينجر 2007، رقم ISBN 0-548-40091-1.

• فرقة الفنانين (التي ضمت فنانين وغيرهم من المهنيين)
• السادة المؤقتون (الضباط، وخاصة في زمن الحرب، من خارج "طبقة الضباط" المعتادة)

• أعمال متعلقة بـ "Gentleman Rankers" على ويكي مصدر
• أعمال متعلقة بأغنية "The Whiffenpoof Song" على ويكي مصدر
• شوكة من الصوف