جورج بيثون الإنجليزية

كان جورج بيثون إنجلش (7 مارس 1787 - 20 سبتمبر 1828) مغامرًا ودبلوماسيًا وجنديًا أمريكيًا، ومهتديًا إلى الإسلام .

وُلد إنجلش، وهو الأكبر بين أربعة أطفال، في كامبريدج، ماساتشوستس ، حيث تم تعميده في كنيسة الثالوث في 1 أبريل 1787. كان والده توماس إنجلش (1759 - 1839)، تاجرًا ووكيلًا وباني سفن بارزًا في بوسطن، وكانت والدته بينيلوبي بيثون (1763 - 1819)، ابنة جورج بيثون (1720 - 1785) وزوجته ماري فانويل (1732 - 1797)، ابنة أخت بيتر فانويل .

التحق لاحقًا بكلية هارفارد ، حيث فازت أطروحته بجائزة بودوين . وبينما كان يدرس القانون في البداية، حصل على درجة الماجستير في اللاهوت عام ١٨١١. ومثل العديد من طلاب اللاهوت البروتستانت في ذلك الوقت، درس التوراة ؛ وعلى عكس الآخرين، درس القرآن أيضًا . [ ١ ] خلال هذه الدراسات، أصيب إنجلش بخيبة أمل وواجه شكوكًا حول اللاهوت المسيحي؛ فعثر على مخطوطات يهودية مناهضة للمسيحية في مكتبة هارفارد ودرسها، ثم أخذها إلى الحاخام جيرشوم سيكساس في نيويورك لمناقشة النقاط الخلافية. [ ٢ ] ثم نشر شكوكه في كتاب بعنوان " دراسة أسس المسيحية" ، مما أدى إلى حرمانه من كنائس المسيح عام ١٨١٤، وتعرضه للعديد من الردود السلبية. تناول إنجلش بعض الانتقادات والجدل الذي أثاره كتابه الأول في رسالة ثانية بعنوان "رسالة إلى القس السيد كاري"، بالإضافة إلى ردود منشورة على كتاب " خطبتان عن الكفر" للزعيم الموحد ويليام إيليري تشانينغ. وردّ إنجلش بعد عقد من الزمن، عقب عودته من مصر، على رد آخر من زميله السابق في جامعة هارفارد، إدوارد إيفريت ، بعنوان "دفاع عن المسيحية ضد أعمال جورج ب. إنجلش" [ 3 ] ، وكان عنوان الرد " خمسة أحجار ملساء من الجدول " [ 4 ] .

ثم ذهب جورج إنجلش إلى "الغرب" (أراضي أوهايو وإنديانا آنذاك) حيث قام لفترة وجيزة بتحرير صحيفة حدودية، واستقر كعضو في طائفة هارموني المتشددة . [ 1 ] خلال هذا الوقت ربما يكون قد تعلم لغة الشيروكي .

كان إنجلش من بين ضباط مشاة البحرية الذين رشحهم الرئيس جيمس ماديسون في 27 فبراير 1815؛ [ 5 ] ورُقّي إلى رتبة ملازم ثانٍ في 1 مارس 1815 في سلاح مشاة البحرية الأمريكية ، وعُيّن في مقر قيادة سلاح مشاة البحرية، [ 6 ] مع انتهاء حرب 1812. ثم أبحر إلى البحر الأبيض المتوسط، وكان من أوائل مواطني الولايات المتحدة الذين زاروا مصر. بعد وصوله إلى مصر بفترة وجيزة، استقال من منصبه، واعتنق [ 7 ] [ 2 ] الإسلام، وانضم إلى محمد علي باشا بصفته قائد المدفعية (توبجي باشي) في حملة على نهر النيل ضد سنار عام 1820، وبرز كضابط مدفعية. [ 8 ] وقد أشار بعض المؤرخين إلى أنه "من المرجح جدًا أنه أصبح عميلًا سريًا"، وأن خدمته في مصر كانت جزءًا من هذا الجهاز الاستخباراتي. [ 9 ] نشر كتابه "سرد رحلة إلى دونغولا وسنار" (لندن 1822) والذي يروي فيه مغامراته. [ 10 ]

بعد عمله لدى محمد علي باشا، عمل إنجلش في السلك الدبلوماسي للولايات المتحدة في بلاد الشام، حيث عمل على تأمين اتفاقية تجارية بين الولايات المتحدة والإمبراطورية العثمانية ، والتي بلغت قيمة تجارتها ما يقرب من 800 ألف دولار في عام 1822. وفي عام 1827، عاد إلى الولايات المتحدة وتوفي في واشنطن في العام التالي.

لا يوجد أي سجل يثبت زواجه أو إنجابه أطفالاً.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 مايكل أورين ، القوة والإيمان والخيال ، ص 101-113
  2. 1 2 ريتشارد هـ. بوبكين، "الحجج اليهودية المعادية للمسيحية كمصدر للإلحاد من القرن السابع عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر" في كتاب الإلحاد من الإصلاح إلى التنوير
  3. إدوارد إيفريت، دفاع عن المسيحية ضد أعمال جورج ب. إنجلش
  4. "خمسة أحجار ملساء من الجدول."
  5. مجلة مجلس الشيوخ الأمريكي التنفيذية، 27 فبراير 1815
  6. ضباط حرب 1812، ضباط سلاح مشاة البحرية
  7. الإسلام و"الدين العلمي" في الولايات المتحدة قبل عام 1935، بقلم باتريك د. بوين، "في عشرينيات القرن التاسع عشر، لم يكتفِ جورج بيثون إنجلش، وهو ناقد للمسيحية تلقى تعليمه في جامعة هارفارد، بالكتابة باحترام عن الإسلام فحسب، بل شارك أيضًا مع المسلمين في الصلاة واقتبس من ترجمة للقرآن، على الرغم من أنه أنكر اعتناقه الإسلام".
  8. الأمريكيون في مصر، 1770-1915، بقلم كاساندرا فيفيان
  9. الأمريكيون في مصر، 1770-1915، بقلم كاساندرا فيفيان، صفحة 76
  10. آلان مورهد، النيل الأزرق، طبعة منقحة (نيويورك: هاربر آند رو، 1972)، ص 203
  • كتاب "مجادلة المسيحية" لريتشارد هـ. بوبكين، بالاشتراك مع جيريمي د. بوبكين؛ منشورات بروميثيوس، رقم ISBN 1-59102-384-X
  • الأمريكيون في مصر، 1770-1915، بقلم كاساندرا فيفيان، 2012، رقم ISBN 9780786463046
  • ديجا فو للدبلوماسية السرية الأمريكية، بقلم إدوارد ف. سايل، المجلة الدولية للاستخبارات ومكافحة التجسس، المجلد 2، العدد 3، 1988
  • الأسس التاريخية لمجتمع الاستخبارات الأمريكي، بقلم إدوارد ف. سايل، المجلة الدولية للاستخبارات ومكافحة التجسس، المجلد 1، العدد 1، 1986
  • الإسلام و"الدين العلمي" في الولايات المتحدة قبل عام 1935، بقلم باتريك د. بوين، الإسلام والعلاقات المسيحية الإسلامية، المجلد 22، العدد 3، 2011