جورج مردوك

كان جورج بيتر مردوك (11 مايو 1897 - 29 مارس 1985) عالم أنثروبولوجيا أمريكيًا ، وأستاذًا في جامعة ييل وجامعة بيتسبرغ. ويُذكر بنهجه التجريبي في الدراسات الإثنولوجية ودراسته لبنية الأسرة والقرابة عبر ثقافات مختلفة.

تُعدّ مجموعة بياناته "أطلس الإثنوغرافيا" لعام 1967، والتي تضم بيانات عن أكثر من 1200 مجتمع ما قبل الصناعة، مؤثرة وتُستخدم بكثرة في أبحاث العلوم الاجتماعية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كما أنشأ أيضًا " العينة المعيارية عبر الثقافات" بالتعاون مع دوغلاس ر. وايت . ^{[ 3 ]}

كما أنه معروف بعمله كمخبر لمكتب التحقيقات الفيدرالي عن زملائه علماء الأنثروبولوجيا خلال فترة المكارثية .

وُلد ميردوك في ميريدن، كونيتيكت ، لعائلةٍ مارست الزراعة هناك لخمسة أجيال، وقضى ساعاتٍ طويلة من طفولته يعمل في مزرعة العائلة، فاكتسب معرفةً واسعةً بأساليب الزراعة التقليدية غير الآلية. تخرج من أكاديمية فيليبس في أندوفر عام ١٩١٥، وحصل على بكالوريوس في التاريخ الأمريكي من جامعة ييل . ثم التحق بكلية الحقوق في جامعة هارفارد ، لكنه تركها في سنته الثانية، وانطلق في رحلةٍ طويلةٍ حول العالم. هذه الرحلة، إلى جانب اهتمامه بالثقافة المادية التقليدية، وربما بعض الإلهام من أستاذ جامعة ييل الشهير ألبرت غالاوي كيلر ، دفعت ميردوك لدراسة الأنثروبولوجيا في جامعة ييل. كان برنامج الأنثروبولوجيا في ييل لا يزال يحتفظ بشيءٍ من التقاليد التطورية لويليام غراهام سومنر ، وهو تركيزٌ مختلفٌ تمامًا عن الخصوصية التاريخية التي روّج لها فرانز بواس في جامعة كولومبيا . في عام ١٩٢٥، حصل على الدكتوراه، واستمر في العمل في جامعة ييل كعضو هيئة تدريس ورئيس قسم الأنثروبولوجيا. ^{[ ٤ ]}

حتى في كتاباته الأولى، كان نهج موردوك المميز واضحًا. فقد كان يدعو إلى اتباع منهج تجريبي في علم الإنسان، من خلال جمع البيانات من ثقافات مستقلة، ثم اختبار الفرضيات بإخضاع البيانات للاختبارات الإحصائية المناسبة. كما أنه كان ينظر إلى نفسه كعالم اجتماع وليس كعالم أنثروبولوجيا فحسب، وكان على تواصل دائم مع باحثين من تخصصات أخرى. وفي جامعة ييل، شكّل فريقًا من الزملاء والموظفين في محاولة لإنشاء مجموعة بيانات متعددة الثقافات . ^{[ 5 ]}

إيمانًا منه بأنّ اتباع نهج متعدد الثقافات من شأنه أن يدعم المجهود الحربي الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية، انضمّ ميردوك وعدد من زملائه إلى البحرية الأمريكية، وقاموا بتأليف كتيبات عن ثقافات ميكرونيزيا ، انطلاقًا من مكتب في جامعة كولومبيا . بعد إتمام الكتيبات، أُرسل ميردوك وزملاؤه الضباط إلى المحيط الهادئ كمسؤولين حكوميين عسكريين، حيث خدموا قرابة عام في إدارة أوكيناوا المحتلة . وبينما كان عمله الميداني قبل الحرب يتركز بين شعب هايدا وغيرهم من السكان الأصليين على الساحل الشمالي الغربي لأمريكا الشمالية، انصبّ اهتمام ميردوك الآن على ميكرونيزيا، وأجرى فيها دراسات ميدانية متقطعة حتى ستينيات القرن العشرين. ^{[ 6 ]}

انضم ميردوك إلى هيئة التدريس بجامعة ييل عام ١٩٢٨. وحصل على درجة الدكتوراه من الجامعة في علم الاجتماع، إذ لم يكن لدى ييل آنذاك قسمٌ للأنثروبولوجيا. درّس ميردوك مقررات في الأنثروبولوجيا الفيزيائية . وفي عام ١٩٣١، أنشأت ييل قسمًا للأنثروبولوجيا وعيّنت إدوارد سابير رئيسًا له. كان منهج ميردوك الاجتماعي والوضعي في الأنثروبولوجيا متعارضًا مع منهج سابير البواسي في الأنثروبولوجيا الثقافية. ^{[ ٧ ]} بعد وفاة سابير، شغل ميردوك منصب رئيس قسم الأنثروبولوجيا من عام ١٩٣٨ حتى عام ١٩٦٠، حين بلغ سن التقاعد الإلزامي في ييل. ومع ذلك، عُرض عليه منصب أستاذ أندرو ميلون في الأنثروبولوجيا الاجتماعية بجامعة بيتسبرغ. بعد أن غادر منزله الذي أقام فيه لفترة طويلة في 960 ريدج رود في هامدن، كونيتيكت، انتقل موردوك مع زوجته إلى 4150 بيجلو بوليفارد في بيتسبرغ. درّس في جامعة بيتسبرغ حتى تقاعده عام 1973، وعندها انتقل إلى منطقة فيلادلفيا ليكون قريباً من ابنه.

أنجب موردوك وزوجته طفلاً واحداً، هو روبرت دوغلاس موردوك. ولد عام 1929 وتوفي عام 2011. ^{[ 8 ]} أنجب بوب وجين موردوك ثلاثة أطفال، نانسي وكارين (مواليد 1955) ودوغلاس (مواليد 1959).

فيما يخص خدمة موردوك الحربية في الحرب العالمية الثانية، فإن أفضل مصدر هو روايته الشخصية كما نُشرت في كتاب "سجل خمسة وعشرين عامًا: دفعة 1919 من كلية ييل" ، وهو كتاب سنوي للدفعة نُشر في نيو هيفن، كونيتيكت عام 1946. هذه ذكريات موردوك نفسه، كما شاركها مع زملائه في دفعة 1919 في جامعة ييل:

قبل اندلاع الحرب، كنتُ منشغلاً بروتين الحياة الأكاديمية في جامعة ييل - التدريس والبحث بمكافآتهما المتواضعة، والإدارة الإدارية للقسم بمتاعبها، والأنشطة اللامنهجية الممتعة مع زملائي. وكانت المتعة الأكبر تكمن في مشاهدة (والمشاركة في) الصعود التدريجي الذي مكّن جامعة ييل من تبوّء ريادة لا جدال فيها في العلوم الاجتماعية. [...] كتبتُ قليلاً، وشربتُ قليلاً، ولعبتُ التنس، وحَكّمتُ في نزاعٍ حول فيلم سينمائي، وأسستُ مشروعاً طموحاً إلى حدٍّ ما يُدعى "المسح عبر الثقافات"، والذي وصفته صحيفة نيويورك تايمز بأنه "بنك معرفي". ثم جاء هجوم بيرل هاربر، الذي دوّت انفجاراته حتى في أروقة الجامعات. ومن خلال رئاستي للجنة أوقيانوسيا في المجلس الوطني للبحوث، ساعدتُ في حشد علماء الأنثروبولوجيا في البلاد للمشاركة في المجهود الحربي. وبناءً على نصيحة خبراء الاستخبارات في الجيش والبحرية، حوّلتُ "المسح عبر الثقافات" إلى منظمة لجمع الحقائق في الجزر التي كانت تحت سيطرة اليابان في المحيط الهادئ. بصفتي منسق شؤون الأمريكتين، قمت بتنظيم وإدارة الفهرس الاستراتيجي للأمريكتين، وهو وحدة مماثلة لجمع المعلومات. ومثل العديد من زملائي، كنت أقضي جزءًا كبيرًا من وقتي في التنقل ذهابًا وإيابًا إلى واشنطن. في أوائل عام ١٩٤٣، عندما بدأ البرنامج العسكري في المحيط الهادئ بالتسارع، حثتني وزارة البحرية على تسريع أبحاث المسح الثقافي المتبادل، وقدمت لي عرضًا سخيًا جدًا للدعم المالي. ومع ذلك، فقد حثوني بقوة أكبر على التخلي عن التزاماتي الأخرى، والالتحاق بالبحرية مع زملائي، والقيام بالمهمة "من الداخل". وافقت، وفي غضون أسبوع حصلت على رتبة ملازم أول. [...] بعد شهر من التدريب غير الرسمي في مكتب الاستخبارات البحرية في واشنطن، تم تعييني في هيئة التدريس في كلية الإدارة العسكرية البحرية بجامعة كولومبيا. هنا، على مدى خمسة عشر شهرًا، أدرتُ وحدة بحثية في جامعة ييل جمعت كل المعلومات المتاحة عن جزر المحيط الهادئ التي كانت تحت سيطرة اليابانيين، وأشرفتُ على وحدة ثانية في جامعة كولومبيا نظمت المعلومات في سلسلة من تسعة كتيبات، وقدمتُ دورة تدريبية عن المحيط الهادئ لضباط الحكومة العسكرية. نُشر الكتيب الأخير، الخاص بجزر ريوكيو، (لحسن الحظ) بالتزامن مع اتخاذ قرار غزو أوكيناوا، وأُرسلتُ إلى هاواي للانضمام إلى هيئة أركان الجيش العاشر للتخطيط لتلك العملية. بعد اكتمال التخطيط، أُرسلتُ إلى أوكيناوا كضابط في الحكومة العسكرية. [...]

على مدى شهرين، وبمساعدة ضابط لغوي واحد، تمثلت مهمتي في إقناع السكان الأصليين المذعورين، أو حتى جرّهم قسرًا، من معاقلهم الجبلية إلى القرى الساحلية حيث يمكننا إيواءهم وإطعامهم، وتقديم الرعاية الطبية لهم، وإعادتهم إلى حياة اقتصادية طبيعية في زمن السلم. [...] ومثل ملايين من أبناء وطني، فقد رأيت بأم عيني البطولة والجبن والرتابة والقدرة على التدبير وعدم الكفاءة والإحباط التي تتفاقم في ظل الحرب. [...] نُقلتُ إلى مقر الحكومة العسكرية لأوكيناوا والجزر المجاورة، حيث كُلفتُ أولًا بالشؤون السياسية، ثم بجميع الشؤون المدنية، الاجتماعية والاقتصادية والسياسية على حد سواء. وكانت مهمتي الرئيسية هي تنظيم مجلس مدني على مستوى الجزيرة، وإرساء نظام حكم محلي موحد في جميع أنحاء المنطقة، وخلال ذلك قمتُ بتنظيم والإشراف على انتخابات عامة مرتين. وخلال هذه الفترة، كانت اتصالاتي في معظمها مع القادة السياسيين والمهنيين ورجال الأعمال من سكان أوكيناوا.

[...] بحلول أوائل أكتوبر، اشتدّت رغبتي في العودة إلى الوطن، فغادرت أوكيناوا ضمن قوة مهام متجهة إلى نورفولك. توقفنا في طريقنا لمدة ثلاثة أو أربعة أيام في كل من سنغافورة وكولومبو وكيب تاون، حيث استقبلنا السكان بحفاوة بالغة، وأكرمتنا البحرية الملكية بكرم الضيافة. وبعد إتمام رحلتي حول العالم، انضممت إلى عائلتي في السابع من ديسمبر.

بحسب ديفيد هـ. برايس ، في فصلٍ من كتابه "تهديد الأنثروبولوجيا"، بعنوان "مخبر هوفر"، والمخصص لموردوك خلال فترة المكارثية ، فقد وشى موردوك سرًا بزملائه في الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية إلى ج. إدغار هوفر [مرجع: مطبعة جامعة ديوك، 2004]. كان موردوك معادياً بشدة للأنثروبولوجيا الثقافية البواسية، التي اعتبرها متوافقة مع الفكر الشيوعي. لم يكن موردوك الشخص الوحيد في مجاله أو في جامعته الذي تعاون مع وكالات الاستخبارات. فعلى مدار معظم القرن العشرين، تمتعت وكالات مثل وكالة المخابرات المركزية ومكتب التحقيقات الفيدرالي بعلاقات وثيقة مع الجامعات الأمريكية. واشتهرت جامعة ييل (لاحقًا) على وجه الخصوص بأنها بيئة خصبة لتخريج موظفي هذه الوكالات. وكثيرًا ما كان يتم استجواب الباحثين في الأنثروبولوجيا والعلاقات الخارجية بعد رحلاتهم الميدانية الخارجية. ^{[ 9 ]} شغل موردوك لاحقًا منصب رئيس لجنة الحرية العلمية التابعة للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية، والتي أُنشئت للدفاع عن علماء الأنثروبولوجيا من الهجمات غير العادلة.

في عام 1948، قرر موردوك أن مجموعة بياناته متعددة الثقافات ستكون أكثر قيمة إذا كانت متاحة للباحثين في مدارس أخرى غير جامعة ييل. فتوجه إلى مجلس أبحاث العلوم الاجتماعية وحصل على التمويل اللازم لإنشاء منظمة مشتركة بين الجامعات، وهي ملفات منطقة العلاقات الإنسانية ، مع مجموعات محفوظة في جامعة ييل (وايتنج 1986: 684).

في عام ١٩٥٤، نشر ميردوك قائمةً بجميع الثقافات المعروفة، بعنوان " موجز ثقافات العالم" . وفي عام ١٩٥٧، نشر أول مجموعة بيانات مقارنة بين الثقافات، بعنوان " العينة الإثنوغرافية العالمية" ، والتي تضم ٥٦٥ ثقافة مُرمّزة وفقًا لـ ٣٠ متغيرًا. وفي عام ١٩٥٩، وعلى الرغم من عدم امتلاكه أي خبرة مهنية في أفريقيا، نشر ميردوك كتاب "أفريقيا: شعوبها وتاريخها الثقافي" ، وهو مرجعٌ حول الجماعات العرقية الأفريقية، يعتمد بشكل كبير على مصادر استعمارية تُعزي الابتكارات الأفريقية إلى انتشارها من ثقافات خارج أفريقيا. وهناك أيضًا قائمة بأعماله الرئيسية الأخرى:

• العلاقات بين المؤسسات الأمومية والأبوية. // جي بي مردوك (محرر) دراسات في علم المجتمع، نيو هيفن: ييل، 1937.
• البنية الاجتماعية. نيويورك: شركة ماكميلان. 1949. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}
• الأطلس الإثنوغرافي: ملخص. بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ. 1967.
• العينة المعيارية عبر الثقافات // علم الأعراق 8 (4): 329–369. 1969.
• أطلس ثقافات العالم. بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ. 1981.

في عام 1960، انتقل موردوك إلى جامعة بيتسبرغ ، حيث شغل كرسي أندرو ميلون في الأنثروبولوجيا. وفي عام 1971، كان له دورٌ محوري في تأسيس جمعية البحوث عبر الثقافات ، وهي جمعية أكاديمية تتألف في المقام الأول من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء النفس (وايتينغ 1986: 685). وبين عامي 1962 و1967، نشر أجزاءً من أطلسه الإثنوغرافي في مجلة علم الأعراق ، وهو عبارة عن مجموعة بيانات تضم في نهاية المطاف ما يقرب من 1200 ثقافة مُرمّزة بأكثر من 100 متغير. وفي عام 1969، قام بالتعاون مع دوغلاس ر. وايت بتطوير العينة المعيارية عبر الثقافات ، والتي تتكون من مجموعة مختارة بعناية من 186 ثقافة موثقة توثيقًا جيدًا، والتي تُرمّز اليوم بحوالي 2000 متغير (وايتينغ 1986: 685). في نهاية مسيرته المهنية، لم يتردد في رفض صحة وفائدة مجمل النظرية الأنثروبولوجية، بما في ذلك الجزء الأكبر من عملي... وتصنيفها ضمن عالم الأساطير [وليس] العلم، كما هو الحال في "الأنثروبولوجيا، لا يوجد إجماع فعلي [...]" على "جوهر نظريتها الأساسية". ^{[ 13 ]}

بعد تقاعده من جامعة بيتسبرغ، انتقل موردوك إلى منطقة فيلادلفيا ليكون قريبًا من ابنه وأحفاده. دُفن في مقبرة عسكرية، وهي مقبرة فالي فورج التذكارية، الواقعة في 352 طريق ساوث غولف، كينغ أوف بروسيا، بنسلفانيا.

في عام ١٩٦٢، أسس ميردوك مجلة "علم الأعراق: مجلة دولية في الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية" ^{[ ١٤ ]} ، التي كانت تصدرها جامعة بيتسبرغ . توقف النشر عام ٢٠١٢ بسبب قلة اهتمام أعضاء هيئة التدريس في قسم الأنثروبولوجيا بجامعة بيتسبرغ. تم تسريح فريق المجلة بعد ذلك بفترة وجيزة، وأُعيد استخدام المكاتب لأغراض أخرى بشكل دائم. ^{[ ١٥ ]}

يشتهر موردوك بشكل خاص بنظريته عن التسلسل الرئيسي، والتي لخص جوهرها في البداية على النحو التالي: "عندما يبدأ أي نظام اجتماعي وصل إلى حالة التوازن في التغير، يبدأ هذا التغير عادةً بتعديل قاعدة الإقامة. ويتبع تغيير قواعد الإقامة تطور أو تغيير في شكل النسب بما يتوافق مع قواعد الإقامة. وأخيرًا، تتبع ذلك تغييرات تكيفية في مصطلحات القرابة (موردوك 1949: 221-222)."

• قائمة الثقافات في العينة المعيارية متعددة الثقافات

• موردوك، جورج بيتر (1949). البنية الاجتماعية . نيويورك: شركة ماكميلان. ISBN 978-0-02-922290-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• موردوك، جي بي 1959. أفريقيا: شعوبها وتاريخها الثقافي. نيويورك: ماكجرو هيل.
• موردوك، جي بي 1965. الثقافة والمجتمع: أربع وعشرون مقالة . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ.
• موردوك، جي بي 1967. أطلس إثنوغرافي: ملخص . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ.
• موردوك، جي بي (1970). "أنماط مصطلحات القرابة وتوزيعها" . علم الأعراق . 9 (2): 165-207 . doi : 10.2307/3772782 . JSTOR 3772782 . 
• موردوك، طبيب عام 1980. "نظريات المرض: دراسة عالمية". بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ.
• موردوك، جي بي 1981. أطلس ثقافات العالم . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ.
• موردوك، جي بي 1985. أنماط مصطلحات القرابة وتوزيعها. ثقافات العالم 1(4): stds25.dat، stds25.cod.
• موردوك، طبيب عام؛ مورو، طبيب متخصص في طب العظام (1970). "اقتصاد الكفاف والممارسات الداعمة: رموز عبر ثقافية 1" . علم الأعراق . 9 (3): 302-330 . doi : 10.2307/3773028 . JSTOR 3773028 . 
• موردوك، جي بي؛ بروفوست، سي إيه (1973). "قياس التعقيد الثقافي" . علم الأعراق . 12 (4): 379-392 . doi : 10.2307/3773367 . JSTOR 3773367 . 
• موردوك، جي بي، آر. تكستور، إتش. باري الثالث، دي آر وايت، جيه بي غراي، و دبليو. ديفال. 1999-2000. أطلس إثنوغرافي. ثقافات العالم 10(1): 24-136، at01–09.sav؛ 11(1): ea10.sav (النسخة الإلكترونية الثالثة)تمت أرشفة هذه الصفحة في 2 أغسطس 2013 على موقع Wayback Machine .
• موردوك، جي بي؛ وايت، دوغلاس آر (1969). "العينة المعيارية عبر الثقافات" . علم الأعراق . 8 (4): 329-369 . doi : 10.2307/3772907 . JSTOR 3772907 . 
• موردوك، جي بي؛ ويلسون، إس إف (1972). "أنماط الاستيطان وتنظيم المجتمع: رموز عبر ثقافية 3" . علم الأعراق . 11 (3): 254-295 . doi : 10.2307/3773219 . JSTOR 3773219 . 
• موردوك، جي بي، سي إس فورد، إيه إي هدسون، آر كينيدي، إل دبليو سيمونز، وجيه دبليو إم وايتنج، مخطط المواد الثقافية، نيو هيفن: معهد العلاقات الإنسانية، 1938.

قائمة الكتب والمقالات مرتبة زمنيًا:

• تطور الثقافة بقلم يوليوس ليبرت (نيويورك: ماكميلان، 1931) (كمترجم ومحرر)
• "المركزية العرقية"، موسوعة العلوم الاجتماعية ، المجلد 5، الصفحات  613-614 (نيويورك، 1931)
• "علم الثقافة"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، سلسلة جديدة، 34: 200-215 (1932)
• "ليبيرت، يوليوس"، موسوعة العلوم الاجتماعية ، المجلد 9، الصفحات  490-491 (1933)
• "تنظيم مجتمع الإنكا"، المجلة العلمية الشهرية ، 38: 231-239 (1934)
• معاصرونا البدائيون (نيويورك: ماكميلان، 1934)
• "القرابة والسلوك الاجتماعي بين شعب هايدا"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، سلسلة جديدة، 36: 355-385 (1934)
• "مقدمة في علم الأعراق"، نشرة جمعية علماء المجتمع ، 4.4: 1-3 (1935)
• "نظام القرابة عند قبيلة ويتوتو"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، سلسلة جديدة، 38: 525-527 (1936)
• "الرتبة والاحتفال بالبوتلاتش بين شعب هايدا"، منشورات جامعة ييل في علم الإنسان ، العدد 13، الصفحات  1-20 (1936)
• دراسات في علم المجتمع (نيو هيفن: ييل، 1937) (محرر) ^{[ 1 ]}
• "علاقات الارتباط بين المؤسسات الأمومية والأبوية". في جي بي موردوك (محرر) دراسات في علم المجتمع ، نيو هيفن: ييل، 1937.
• "بيانات مقارنة حول تقسيم العمل حسب الجنس"، القوى الاجتماعية ، 15: 551-553 (1937)
• "المعجم الأنثروبولوجي"، الآثار الجنوبية الغربية ، ص  77-88، 268-274 (1938)
• "ملاحظات حول قبائل تينينو ومولالا وبايوت في ولاية أوريغون"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، سلسلة جديدة، 40: 395-402 (1938)
• "Guia para laInvestigacion etnologica"، ترجمة. بواسطة Radames A. Altieri، Universidad Nacional de Tucuman، Notas del Instituto de Antropologia ، I، ii، 21–131، Tucuman، 1939 (مؤلف مشارك مع CS Ford، AE Hudson، R. Kennedy، LW Simmons، and JWM Whiting)
• "المسح عبر الثقافات"، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 5: 361-370، 1940
• "الأصل المزدوج"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، 42:555-561، 1940.
• "ببليوغرافيا إثنوغرافية لأمريكا الشمالية"، دراسات ييل الأنثروبولوجية ، المجلد الأول، الصفحات  1-169، 1941
• "علم الإنسان والعلاقات الإنسانية"، علم الاجتماع ، 4: 140-149، 1941.
• "برونيسلاف مالينوفسكي"، مجلة ييل للقانون ، 51: 1235-1236، 1942.
• "مسح ييل لعلم الأعراق في أمريكا الجنوبية"، وقائع المؤتمر العلمي الأمريكي الثامن ، 1940، 2: 199-202. واشنطن، 1942.
• "جزر مارشال"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، دليل الحكومة العسكرية ، رقم 1، الصفحات  1-113. واشنطن، 1943 (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "برونيسلاف مالينوفسكي"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، سلسلة جديدة، 45: 441-451، 1943.
• "جزر كارولين الشرقية"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، دليل الشؤون المدنية ، رقم 5، الصفحات  1-213. واشنطن، 1944. (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "جزر كارولين الغربية"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، كتيب الشؤون المدنية ، رقم 7، الصفحات  1-222، واشنطن، 1944. (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "جزر ماريانا الخاضعة للانتداب"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، دليل الشؤون المدنية ، رقم 8، الصفحات  1-205، واشنطن، 1944. (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "الملحق الإحصائي لجزر مارشال"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، كتيب الشؤون المدنية ، رقم 1S، الصفحات  1-38، واشنطن، 1944 (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "جزر إيزو وبونين"، وزارة البحرية (OPNAV 50E)، دليل الشؤون المدنية ، رقم 9، الصفحات  1-188. واشنطن، 1944 (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "جزر ريوكيو (لوتشو)"، وزارة البحرية (OPNAV 13)، دليل الشؤون المدنية ، رقم 31، الصفحات  1-334. واشنطن، 1944. (مؤلف مشارك مع سي إس فورد وجيه دبليو إم وايتنج)
• "القاسم المشترك بين الثقافات"، في رالف لينتون (محرر)، علم الإنسان في أزمة العالم ، نيويورك: كولومبيا، 1945، ص  123-142.
• Nuestros contemporaneos primitivos (الترجمة الإسبانية لكتاب معاصرينا البدائيين )، ترجمة. بواسطة تيودورو أورتيز. المكسيك: مؤسسة الثقافة الاقتصادية، 1945.
• "موجز المواد الثقافية"، طبعة منقحة. دراسات ييل الأنثروبولوجية ، الجزء الثاني، الصفحات 1-56. نيو هيفن، 1945 (مؤلف مشارك مع سي إس فورد، وإيه إي هدسون، وآر كينيدي، وإل دبليو سيمونز، وجيه دبليو إم وايتنج)
• "الاندماج المتشعب: اختبار لخمس نظريات"، عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، العدد الجديد 49: 56-68، 1947.
• "الثوابت العائلية"، الزواج والحياة الأسرية ، 9:39، 1947.

• سجلٌّ يمتد لخمسة وعشرين عاماً: دفعة عام 1919، كلية ييل. نيو هيفن، كونيتيكت، 1946.
• وايتينغ، جون دبليو إم (1986). "جورج بيتر مردوك، (1897-1985)" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 88 (3): 682-686 . doi : 10.1525/aa.1986.88.3.02a00120 . S2CID 161671163 . 
• كوروتيف، أندريه (2001). " ثقافات العالم 12(2): 179-203 | دفاع عن جورج بيتر مردوك. تقسيم العمل حسب الجنس والإقامة بعد الزواج من منظور متعدد الثقافات: إعادة نظر" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 مارس 2009.
• كريوكوف، إم في (1968). التفسير التاريخي لمصطلحات القرابة . موسكو: معهد الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا ، أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي .
• برايس، ديفيد (2004). "تقاطع الأنثروبولوجيا مع المجتمع العسكري والاستخباراتي" . homepages.stmartin.edu . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2018.
• «جورج بيتر مردوك، عالم الأنثروبولوجيا الثقافية» (نعي) صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر ، 2 أبريل 1985، الصفحة 7ب
• مارسيلو سورسي كيلر. "المناطق الثقافية، والمناطق الثقافية، والكرونوتوب: مفاهيم قديمة أعيد النظر فيها لرسم خرائط الثقافات الموسيقية اليوم"، في بريتا سويرز وسارة هـ. روس (محرران)، رسم الخرائط الثقافية والتنوع الموسيقي . شيفيلد، المملكة المتحدة/بريستول، كونيتيكت: دار إكوينوكس للنشر المحدودة، 2020، 19-34.

• جورج مردوك - مذكرات السيرة الذاتية للأكاديمية الوطنية للعلوم
• ملفات قسم العلاقات الإنسانية
• ويب أفريكا/الأنثروبولوجيا/جي بي مردوك/أفريقيا. شعوبها وتاريخ ثقافتها
• مخططات رسم خرائط فهرس أسماء القبائل، من SemanticAfrica/Anthropology/GP Murdock/MindNode، مؤرشفة بتاريخ 22 يوليو 2018، على موقع Wayback Machine.
• SemanticAfrica//Anthropology/GP Murdock/أفريقيا. شعوبها وتاريخ ثقافتها/فهرس أسماء القبائل. مؤرشف بتاريخ 22 يوليو 2018 في Wayback Machine.
• SemanticAfrica/Anthropology/HRAF/Outline of Cultural Materials ، مؤرشف بتاريخ 22 يوليو 2018، على موقع Wayback Machine.
• SemanticVocabAfrica/Outline of Cultural Materials
• SemanticAfrica/Anthropology/GP Murdock/Social Structure مؤرشفة بتاريخ 22 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine