ملفات قسم العلاقات الإنسانية

جزء من سلسلة عن
الأنثروبولوجيا
مخطط تفصيلي تاريخ
أنواع أثري بيولوجي ثقافي لغوي اجتماعي
أثري جوي الطيران ساحة المعركة الكتاب المقدس الآثار الحيوية بيئي إثنوأثري تجريبي نسوية الطب الشرعي البحرية علم النبات القديم علم الحيوان الأثري
بيولوجي علم الحيوان ثقافية حيوية تطوري الطب الشرعي جزيئي عصبي التغذية علم الإنسان القديم علم البدائيات
اجتماعي ثقافي مُطبَّق فن ذهني سايبورغ تطوير رقمي بيئي بيئي اقتصادي الاقتصاد السياسي نسوية طعام تاريخي مؤسسي القرابة قانوني وسائط طبي المتاحف موسيقي سياسي نفسي عام دِين رمزي فوق الشخصية حضري مرئي
لغوي الأنثروبولوجيا وصفي إثنولوجي إثنو شعرية تاريخي سيميائية علم الاجتماع
إطار البحث الأنثروبومترية الإثنوغرافيا سيبر علم الأعراق المقارنة بين الثقافات الملاحظة المشاركة الكلية الانعكاسية وصف سميك النسبية الثقافية المركزية العرقية إيميك وإيتيك
المفاهيم الرئيسية ثقافة تطوير عِرق تطور اجتماعي ثقافي جنس القرابة والنسب ميمي ما قبل التاريخ سباق مجتمع قيمة الاستعمار  / ما بعد الاستعمار
النظريات الرئيسية نظرية الشبكة الفاعلة نظرية التحالف الدراسات عبر الثقافات المادية الثقافية نظرية الثقافة الانتشارية النسوية الخصوصية التاريخية الأنثروبولوجيا البواسية الوظيفية تفسيري دراسات الأداء الاقتصاد السياسي ممارسة النظرية البنيوية ما بعد البنيوية نظرية النظم
القوائم علماء الأنثروبولوجيا حسب الجنسية الأنثروبولوجيا حسب السنة فهرس المجلات قائمة الشعوب الأصلية المنظمات
ف ت هـ

تعد Human Relations Area Files, Inc. ( HRAF )، التي تقع في نيو هافن، كونيتيكت ، الولايات المتحدة، منظمة عضوية دولية غير ربحية تضم أكثر من 500 مؤسسة عضو في أكثر من 20 دولة. وهي وكالة بحثية مستقلة ماليًا مقرها في جامعة ييل منذ عام 1949، وتتمثل مهمتها في تعزيز فهم التنوع الثقافي والقواسم المشتركة في الماضي والحاضر. ولتحقيق هذه المهمة، تنتج Human Relations Area Files الموارد والبنية الأساسية العلمية للبحث والتدريس والتعلم، وتدعم وتجري أبحاثًا أصلية حول التنوع بين الثقافات.

تنتج HRAF قاعدتي بيانات رئيسيتين يمكن لأعضائها الوصول إليهما: eHRAF ​​World Cultures و eHRAF ​​Archaeology . كما ترعى HRAF وتحرر المجلة الفصلية Cross-Cultural Research: The Journal of Comparative Social Science . تتضمن eHRAF ​​World Cultures، التي يتم توسيعها وتحديثها سنويًا، مواد إثنوغرافية عن الثقافات، الماضية والحالية، في جميع أنحاء العالم. كما تغطي eHRAF ​​Archaeology ، التي تتوسع سنويًا أيضًا ، التقاليد الأثرية الرئيسية والعديد من التقاليد الفرعية والمواقع حول العالم. يتم فهرسة الوثائق في كل من قاعدتي بيانات eHRAF ​​حسب الموضوع على مستوى الفقرة من قبل علماء الأنثروبولوجيا في HRAF.

بالإضافة إلى ذلك، تقدم HRAF العديد من الموارد المفتوحة. إن Explaining Human Culture عبارة عن قاعدة بيانات تحتوي على ملخصات موحدة توفر طريقة قابلة للبحث للباحثين لمعرفة ما تم تعلمه من الأبحاث السابقة عبر الثقافات حول الكليات الثقافية والاختلافات. كما يضم Explaining Human Culture مقالات موضوعية حول الرؤى عبر الثقافات (على سبيل المثال، وجهات النظر عبر الثقافات حول الطفولة والمساكن والرياضة). إن تقديم البحث عبر الثقافات عبارة عن سلسلة من ملفات PDF تشكل "دورة تدريبية مكثفة" في الأساليب عبر الثقافات. أخيرًا، يعد Teaching eHRAF ​​مكتبة من التمارين التعليمية والمناهج الدراسية (التي صممها العديد من الأساتذة في المؤسسات الأعضاء) التي تستخدم eHRAF ​​لاستكشاف التنوع الثقافي.

في 26 فبراير 1949، اجتمع مندوبون من جامعة هارفارد وجامعة بنسلفانيا وجامعة أوكلاهوما وجامعة واشنطن وجامعة ييل في نيو هيفن بولاية كونيتيكت للتعهد بعضويتهم في اتحاد بحثي جديد غير ربحي سيتمركز في جامعة ييل. كانت الخطة هي "تطوير وتوزيع ملفات المعلومات المنظمة المتعلقة بالمجتمعات والثقافات البشرية". ^[1] كان اسم الشركة الجامعية الجديدة هو Human Relations Area Files, Inc. (HRAF). إنه كتالوج متزايد باستمرار من البيانات الإثنوغرافية المفهرسة المتقاطعة، والمرتبة والمصنفة حسب الموقع الجغرافي والخصائص الثقافية.

جاء الاسم من معهد العلاقات الإنسانية، وهو برنامج متعدد التخصصات في جامعة ييل في ذلك الوقت. رعى معهد العلاقات الإنسانية سلف HRAF، المسح عبر الثقافات (انظر جورج بيتر مردوك )، كجزء من الجهود المبذولة لتطوير علم متكامل للسلوك البشري والثقافة. ^[2] في 7 مايو 1949، تم تأسيس اتحاد HRAF رسميًا مع ثلاث جامعات إضافية - جامعة شيكاغو وجامعة نورث كارولينا وجامعة جنوب كاليفورنيا . ^[3] اعتبارًا من عام 2018، يوجد 21 عضوًا راعيًا ومئات الأعضاء المنتسبين. تم توزيع مجموعة HRAF للإثنوغرافيا (السلف الإلكتروني لثقافات العالم eHRAF ) في الأصل كملفات ورقية. من أوائل الستينيات وحتى عام 1994، تلقى معظم الأعضاء أقساطهم السنوية على ميكروفيلم . منذ عام 1994، كانت الأقساط السنوية في شكل إلكتروني، أولاً على قرص مضغوط ثم عبر الإنترنت لاحقًا. ^[4]

تم تطوير قواعد بيانات HRAF لتعزيز البحث المقارن حول البشر في جميع تنوعاتهم، من مجتمعات الصيد والجمع الصغيرة إلى الدول المعقدة. يوفر هذا تباينًا لقواعد البيانات التي تركز فقط على البلدان. ​​بالإضافة إلى ذلك، على عكس قواعد البيانات الببليوغرافية التي توفر مؤشرات للمواد، تحتوي في الواقع على تلك المواد. يتم تسهيل البحث عبر الثقافات عن أنواع معينة من المعلومات من خلال نظام التصنيف الموضوعي الإثنوغرافي الفريد الذي طورته HRAF وصقلته على مدار أكثر من 60 عامًا، وهو مخطط المواد الثقافية أو OCM. على النقيض من معظم فهرسة الموضوعات التي تتم على مستوى الوثيقة، فإن HRAF لديها فهرس موضوعي على مستوى الفقرة.

على سبيل المثال، لنفترض أن المستخدمين مهتمون بتقييم مدى اعتماد الثقافات المختلفة على الأطعمة المخزنة. سيجدون أن هناك فئة موضوعية تسمى "حفظ وتخزين الطعام" (OCM 251). البحث حسب هذه الفئة الموضوعية سيعيد استرجاع جميع الفقرات التي تصف الأطعمة المجففة والمدخنة والمخللة والمبردة والمجمدة والمعلبة، وأي طرق أخرى يخزن بها أهل الثقافة المعنية الطعام أو يحفظونه. لقد جعل المحللون في HRAF، الذين قرأوا وفهرسوا كل صفحة من كل نص يدخل ملفات HRAF، من الممكن العثور على المعلومات ذات الصلة، حتى عندما لا يعرف المستخدم مسبقًا الكلمات المعينة (بما في ذلك الكلمات الأصلية غير المترجمة) التي ربما استخدمها المؤلفون الأصليون. من الممكن أيضًا البحث في نصوص eHRAF ​​حسب الكلمات التي تظهر فيها بالفعل. قد تستخدم عمليات البحث الأكثر كفاءة مزيجًا من فئات موضوع OCM والكلمات الرئيسية، باستخدام عوامل التشغيل المنطقية. ولكن إذا لم تكن هناك مفردات قياسية للموضوع محل الاهتمام، فيمكن للمستخدم دائمًا استخدام فئات موضوع OCM للوصول إلى أنواع معينة من المعلومات المطلوبة.

يمكن استخدام مجموعات eHRAF ​​للتدريس والبحث في أي جانب من جوانب الحياة الثقافية والاجتماعية. يتم تنظيم المجموعات في المقام الأول حسب المنطقة الجغرافية الرئيسية، ثم حسب الثقافة أو التقاليد الأثرية، حتى يتمكن الباحثون من الوصول إلى المعلومات حول ثقافات معينة، أو مناطق معينة من العالم، أو إجراء مقارنة عبر الثقافات على مستوى العالم أو على المستوى الإقليمي. انظر الدراسات عبر الثقافات .

ورغم أن مجموعات HRAF يمكن استخدامها لأغراض عديدة، فقد صُممت في المقام الأول لتمكين الباحثين من العثور على المعلومات بسرعة عبر مجموعة واسعة من الثقافات حتى يمكن مقارنة المجتمعات على أبعاد معينة من التنوع. ويختبر معظم الباحثين عبر الثقافات الفرضيات على عينات عالمية بهدف التوصل إلى تعميمات صالحة حول السلوك البشري والحياة الاجتماعية والثقافية. ولكن من الممكن أيضًا إجراء مقارنات على نطاق أصغر، مثل المقارنات الإقليمية، أو مقارنات بين أنواع معينة من المجتمعات (مثل الصيادين وجامعي الثمار أو الدول ما قبل التاريخ). وفي حين يمكن العثور بسهولة على مقاطع في الإثنوغرافيا أو التقارير الأثرية باستخدام نظام الفهرسة الموضوعية لـ HRAF، فإن هناك عددًا قليلًا من المتغيرات المشفرة مسبقًا في eHRAF. لذلك، يحتاج الباحثون إلى تطوير مقاييس ترميز اسمية أو ترتيبية أو فاصلة لقياس أنواع معينة من التنوع.

على سبيل المثال، ستجد في فئة الموضوع "تقنيات التنشئة الاجتماعية" (OCM 861) فقرات تتناول أفكاراً ثقافية حول تدريب الأطفال أو أساليب عامة للانضباط، ولكن هناك حاجة إلى تطوير مخططات ترميز لقياس أبعاد التباين، مثل "درجة استخدام العقوبة البدنية"، أو "درجة استخدام التهديد"، أو "درجة مدح الأطفال". ليس من الصعب، بعد القليل من الممارسة، تطوير مقاييس ترتيبية تسمح بترميز الكلمات إلى مقاييس كمية، وبمجرد القيام بذلك، يسهل استخدام البرامج المتاحة لاختبار الفرضيات ومقارنة النتائج ودمجها ونمذجتها. النصوص المفهرسة في HRAF قابلة أيضًا للمقارنات النوعية عبر الثقافات.

تم بناء قواعد بيانات HRAF بشكل انتهازي إلى حد ما، لذلك من الأفضل لأبحاث اختبار الفرضيات استخدام عينة فرعية داخل eHRAF ​​تم تصميمها لتكون تمثيلية. هناك عينتان فرعيتان تمثيليتان رئيسيتان داخل eHRAF ​​World Cultures وواحدة داخل eHRAF ​​Archaeology . تحتوي eHRAF ​​World Cultures على 1) عينة مكونة من 60 ثقافة تُعرف باسم ملفات عينة الاحتمالية (PSF)؛ و2) معظم المجتمعات في العينة القياسية عبر الثقافات (من المتوقع أن يتم تضمينها بالكامل بحلول عام 2020). يمكن للباحثين استخدام ملفات عينة الاحتمالية لاختبار الفرضيات على عينة كبيرة إلى حد ما وغير متحيزة من ثقافات العالم. نظرًا لأن عينة ملفات عينة الاحتمالية تتضمن ثقافة واحدة فقط (تفي بمعايير جودة البيانات) تم اختيارها عشوائيًا من كل من مناطق الثقافة الكبرى الستين حول العالم، فمن المرجح أن تكون الارتباطات والنتائج الإحصائية الأخرى جديرة بالثقة وفعّالة، وليس بسبب التكرار في العينة بسبب الانتشار العشوائي أو الأصول المشتركة. منذ عام 2000 فصاعدًا، تضمنت ثقافات العالم في eHRAF ​​حالات إضافية مختارة عشوائيًا يمكن إضافتها إلى PSF للعينات العلمية (تسمى العينة العشوائية البسيطة). كما قامت العينة القياسية عبر الثقافات المكونة من 186 مجتمعًا بتقسيم العالم إلى مناطق ثقافية ثم اختارت مجتمعًا واحدًا لكل منطقة ثقافية، لكنها تختلف عن PSF في أنه تم استخدام 200 منطقة ثقافية وكان اختيار المجتمع يعتمد على الحكم وليس الاختيار العشوائي. يتضمن علم الآثار في eHRAF ​​عينة عشوائية بسيطة (SRS) متزايدة سنويًا من التقاليد الأثرية المأخوذة من مخطط التقاليد الأثرية والتي يمكن استخدامها لاختبار الفرضيات. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي علم الآثار في eHRAF ​​على تسلسلات تقاليد كاملة.

إن نتائج الدراسات عبر الثقافية التي تستخدم الإثنوغرافيا عادة ما تكون ارتباطية. ولكن من المفيد أن نتجاوز التحقق المقطعي، وخاصة لمعرفة ما إذا كانت التسلسلات الزمنية تثبت صحة النظريات السببية. غالبًا ما تحتوي قاعدة بيانات eHRAF ​​World Cultures على معلومات من أكثر من فترة زمنية واحدة، لذا فمن الممكن قياس الحالات الإثنوغرافية في نقطتين مختلفتين في الوقت، على الرغم من أنه نادرًا ما يتم ذلك. ولكن بالنسبة للعديد من الأسئلة حول التطور الثقافي، من غير المرجح أن يوفر السجل الإثنوغرافي (أو الإثنوتاريخي) ما يكفي من بيانات السلسلة الزمنية اللازمة للتحليل الإحصائي.

تنطبق هذه المعضلة بشكل خاص على الأسئلة الكلاسيكية حول التطور الثقافي البشري ، بما في ذلك ظهور الزراعة، وظهور التفاوت الاجتماعي والمدن الأولى، وأصول الدولة. يمكن لمحققي التطور الثقافي استخدام قواعد بيانات eHRAF ​​World Cultures وeHRAF ​​Archaeology لدراسة ونمذجة التسلسلات السببية. يمكن للدراسات عبر الثقافية (الإثنوغرافية المقارنة) أن توفر مؤشرات أثرية للخصائص الثقافية وغيرها (على سبيل المثال، الفيزيائية والبيئية الاجتماعية). باستخدام هذه المؤشرات، يمكن للباحثين اختبار العديد من الأفكار السببية حول الأحداث الرئيسية في التطور الثقافي والتراجع على بيانات السلسلة الزمنية في السجل الأثري. وبالتالي، يمكن للبيانات الموجودة في eHRAF ​​Archaeology أن تسمح للباحثين بتحديد ما إذا كانت الأنماط التطورية في منطقة واحدة تتكرر في مناطق أخرى، وتحديد ما إذا كانت العوامل السببية المفترضة في منطقة واحدة مهمة وسابقة في مناطق العالم الأخرى أيضًا. يمكن للإثنوغرافيا المقارنة أن تخبرنا عن الإحصائيات الثقافية، وما يتنبأ بالتباين عبر الثقافات في الأوقات الأخيرة. يمكن لعلم الآثار المقارن أن يخبرنا عن الديناميكيات الثقافية، وما يأتي أولاً وما يلي ماذا في عصور ما قبل التاريخ.

• الترميز (العلوم الاجتماعية)
• عينة قياسية عبر الثقافات
• النسخ (اللغويات)

• إمبر، كارول ر . وإمبر، ميلفين . 2001. طرق البحث عبر الثقافات. (والنات كريك، كاليفورنيا: مطبعة ألتاميرا).
• إمبر، ميلفين . 1997. تطور ملفات منطقة العلاقات الإنسانية. البحث عبر الثقافات 31: 3-15.
• ماكجي، جون ر. 2004. النظرية الأنثروبولوجية: تاريخ تمهيدي، الطبعة الثالثة (بوسطن: ماكجرو هيل) ISBN  0-07-284046-3
• موردوك، جورج بيتر ، كليلان إس. فورد ، ألفريد إي. هدسون، ريموند كينيدي، ليو دبليو. سيمونز، جون دبليو. وايتنج (وغيرهم من المتعاونين). 2006. مخطط المواد الثقافية، الطبعة السادسة. (نيوهافين، كونيتيكت: ملفات منطقة العلاقات الإنسانية).
• نارول، راؤول . 1967. عينة احتمالية HRAF المقترحة. ملاحظات علم السلوك 2: 70-80.

• ملفات قسم العلاقات الإنسانية
• دليل المستخدم: مجموعة HRAF للإثنوغرافيا. دليل أساسي للبحث عبر الثقافات
• eHRAF ​​ثقافات العالم
• علم الآثار في eHRAF
• مقدمة حول البحث عبر الثقافات
• شرح الثقافة الإنسانية
• تدريس eHRAF