جيري (ياباني)
جيري (義理) [ 1 ] [ 2 ] هي قيمة يابانية تُقابل تقريبًا " الواجب " أو " الالتزام " أو حتى "عبء الالتزام" في اللغة الإنجليزية. تُعرّفها ناميكو آبي بأنها "خدمة الرؤساء بتفانٍ وتضحية". [ 3 ] وهي من بين القيم اليابانية المعقدة التي تشمل الولاء والامتنان والدين الأخلاقي. [ 4 ] لطالما كان الصراع بين جيري ونينجو ، أو "المشاعر الإنسانية " ، موضوعًا رئيسيًا في الدراما اليابانية.
مفهوم
الجيري هو التزام اجتماعي، وأفضل تفسير له هو تعارضه مع النينجو . فبحسب دوي تاكيو ، يُعدّ الجيري من بين تلك الأشكال والأفعال التي تُحدد موقع الذات في علاقتها بالمجتمع، بينما يتعلق النينجو بالعالم الداخلي والشخصي للذات. [ 5 ] وتعكس ثنائية الجيري- نينجو المعضلة الإنسانية المتمثلة في الحاجة إلى الانتماء إلى عالم الخارج ( سوتو ) وعالم الداخل ( أوتشي ). [ 6 ]
تتسم علاقات "غيري" بطابع عاطفي. فالوفاء بالالتزام لا يقتصر على مراعاة المصلحة أو الربح المتوقع فحسب، بل يقوم "غيري" أيضاً على مشاعر المودة. [ 7 ] وعلاقات "غيري" علاقات دائمة، وليست علاقات تبادلية. [ 7 ]
وجوه

يمكن ملاحظة مفهوم "غيري " في جوانب عديدة من السلوك الياباني المعاصر. ومن الأمثلة على ذلك تبادل الهدايا في اليابان، والذي يتميز بتوازن غير مكتوب، ولكنه حقيقي، حيث يجب ردّ الهدايا الكبيرة غير المعتادة. ويُشير مصطلح "غيري تشوكو " تحديدًا إلى التزام الزملاء أو الشركاء المقربين بتقديم الشوكولاتة لبعضهم البعض في عيد الحب أو اليوم الأبيض، حتى وإن لم تكن لديهم مشاعر رومانسية (مع العلم أن عيد الحب تقليد غربي دخل اليابان حديثًا نسبيًا، وأن اليوم الأبيض عطلة ابتكرتها الرابطة الوطنية لصناعة الحلويات عام ١٩٧٨ لزيادة مبيعات الحلويات إلى الضعف سنويًا).
تُعدّ الشركات اليابانية من بين الدول الصناعية الأقلّ في معدلات تسريح الموظفين أو فصلهم. ويعكس الموظفون هذا الولاء من خلال عاداتهم الشخصية. فبينما قد تربط المهندسين من شركات مختلفة صداقة في الغرب ، يُعدّ هذا الأمر نادرًا جدًا في اليابان. وقد يكون شعور الموظفين بالالتزام قويًا لدرجة أنهم لا يستهلكون إلا البيرة وغيرها من المنتجات التي تنتجها الشركات التابعة لمجموعتهم ( كيريتسو ). أما العاملون بدوام جزئي ، فلا يلتزمون بهذا القدر من الانتقائية.
كثيرًا ما يشكو اليابانيون في الخارج من سوء الخدمات في الدول غير اليابانية. وبينما قد يُقدّر بعض الغربيين المعاصرين الفردية وحقّ العامل في أن يكون له رأيٌ مسموعٌ وحازمٌ اجتماعيًا، يُولي اليابانيون عمومًا أهميةً بالغةً لأداء واجباتهم الوظيفية ( غيري ) على أكمل وجه، بما في ذلك ما قد يبدو لمن ينتمون إلى بيئات اجتماعية أقل رسميةً، كالإفراط في الرسمية، أو المبالغة في العاطفة، أو حتى النفاق والتصنّع في التملّق.
يعتقد بعض المؤرخين الاجتماعيين أن انتشار مفهوم "غيري" في الثقافة اليابانية يعكس النظام الإقطاعي الثابت الذي طبع المجتمع الياباني لقرون. فقد كانت " دفاتر غيري "، أو سجلات القرية التي تضمنت جميع الالتزامات غير المدفوعة لعائلة أو فرد تجاه آخر، ظاهرة ثقافية لا يمكن أن توجد إلا في ثقافة زراعية ثابتة، على عكس تقاليد الهجرة أو الصيد وجمع الثمار. [ 1 ]
في الثقافة الشعبية
- في فيلم "الياكوزا" ( 1975 )، يُعدّ مفهوم "غيري " (الدين ) عنصرًا أساسيًا في القصة. فشخصية تاناكا كين ( تاكاكورا كين ) مدين لهاري كيلمر ( روبرت ميتشوم ) بـ"دين لا يُسدّد" لإنقاذه حياة "أخته" (زوجة تاناكا كين في الواقع) وابنتها الصغيرة خلال فترة احتلال اليابان بعد الحرب. وفي الفيلم، يصف تاناكا كين مفهوم "غيري " لشخص غربي بأنه "أثقل عبء يُمكن تحمّله".
- في حلقة " العبء الأصعب " من سلسلة الرسوم المتحركة " المتحولون "، يستخدم الأوتوبوت كوب مفهوم " غيري" لوصف عبء القيادة الذي يواجه روديموس برايم . تدور أحداث الحلقة في اليابان، وتتناول تردد روديموس برايم في تولي القيادة، قبل أن يتقبل مسؤوليته في نهاية المطاف. [ 8 ]
- في ثلاثية "سبراول" شبه الديستوبية لويليام جيبسون ، تلعب المواضيع الشرقية، بما فيها مفهوم "غيري" ، دورًا بارزًا. يصل الولاء للشركة، أو في هذه الحالة للشركات العالمية العملاقة، إلى أقصى حدوده، ليشمل زرع أجهزة مراقبة جراحية، وعيش الموظفين بشكل شبه حصري داخل حدود الشركة المنظمة. كما يُلاحظ هذا المفهوم على المستوى الفردي، حيث ذُكر المصطلح عدة مرات في رواية " مونا ليزا أوفر درايف ". ولعل أبرز مثال على ذلك هو الحوار بين "تيك"، راعي البقر الذي يلعب ألعاب الفيديو، وزعيم الياكوزا ياناكا.
- في سلسلة كتب "عالم تشاك" ، يُعدّ مفهوم "غيري " موضوعًا محوريًا. فمفهوم الواجب والالتزام أساسي لجميع الشخصيات الرئيسية، وهو جوهري للروابط التي تجمعهم كعائلة.
- يستكشف المسلسل التلفزيوني "جيري/حاجي" الواجب الذي يتحمله البطل، وعبء سداده نيابة عن أخيه.
انظر أيضاً
- اعبر للحمل
- معضلة يوثيفرو
- فيلوتيمو ، مفهوم مماثل في الثقافة اليونانية
- المسؤولية الاجتماعية
- أخلاقيات العمل
- النزعة العمالية
مراجع
- 1 2 ديفيز، روجر جيه؛ إيكينو، أوسامو (2002)، "غيري: الالتزامات الاجتماعية اليابانية"، العقل الياباني: فهم الثقافة اليابانية المعاصرة ، دار نشر تاتل ، ص 95-101 ، ISBN 0-8048-3295-1
- ↑ بنديكت، روث (1946). الأقحوان والسيف .
- ↑ آبي، ناميكو. "غيري (1)" . About.com . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2005.
- ↑ كابلان ، ديفيد إي.؛ دوبرو، أليك (2003). الياكوزا: العالم السفلي الإجرامي في اليابان . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 17. ISBN 978-0-520-21562-7.
- ↑ باكلي، ساندرا (2006). موسوعة الثقافة اليابانية المعاصرة . نيويورك: تايلور وفرانسيس. ص 172. ISBN 0-415-14344-6.
- ↑ غراهام ، فيونا (2004). شركة يابانية في أزمة . أوكسون: روتليدج. ص 196. ISBN 978-1-134-27850-3.
- 1 2 دين ، ميريل (2002). النظام القانوني الياباني . لندن: دار كافنديش للنشر. ص 18. ISBN 978-1-84314-322-2.
- ↑ "العبء الأصعب تحملاً". المتحولون . الموسم 3. الحلقة 91.
روابط خارجية
- أون-غيري؛ ما هو؟ مقال بقلم بول ستارلينغ، كيوشي-شيهان، نُشر لأول مرة في مجلة فنون القتال الأسترالية الآسيوية في نوفمبر 1980
- ناميكو آبي، "غيري، الالتزام الأخلاقي" ، ثوت كو، 24 يوليو 2019
- القيم اليابانية
- مفاهيم في الأخلاق
- فضيلة
