غريغوريو داتي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان غريغوريو (غورو) داتي (15 أبريل 1362 - 17 سبتمبر 1435) [ 1 ] تاجرًا وكاتب يوميات فلورنسيًا ، اشتهر بتأليفه " يوميات غريغوريو داتي" ، التي تُعدّ مصدرًا رئيسيًا لمؤرخي العصر الذهبي لفلورنسا من الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية ، إلى جانب يوميات بوناكورسو بيتي . وقد دوّن في يومياته تفاصيل معاملاته التجارية، فضلًا عن معلومات شخصية حول مواليد ووفيات زوجاته الأربع المتعاقبات وأبنائه الستة والعشرين.

حياة

حياة مهنية

ربما يُعرف غريغوريو داتي بأنه مثالٌ بارزٌ لتجار الحرير الفلورنسيين في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. كان داتي شريكًا في العديد من شركات إنتاج الحرير طوال حياته، ودخل هذا المجال في بداياته في فلورنسا. وتُعدّ الأوضاع المالية المضطربة التي وصفها في كتابه " ليبرو سيغريتو" دليلًا على مخاطر هذه الصناعة. وكما هو معتاد لدى تجار الحرير، لم تعتمد شركة داتي على المصدرين، بل باعت الحرير مباشرةً في فالنسيا، مركز التجارة المتوسطي المزدهر. ومما زاد حياته التجارية تعقيدًا القرصنة والإفلاس والتقاضي.

كان داتي ناشطًا سياسيًا في فلورنسا، حيث شغل منصب قنصل نقابة الحرير مرارًا ، وفي أواخر حياته، تولى سلسلة من المناصب العامة. وفي الحكومة، ترأس مجلس سيادة فلورنسا، وكان عضوًا في هيئتين استشاريتين حكوميتين. كما أشرف على مستشفى الأبرياء المرموق ، وعمل في الهيئة القضائية المعنية بالحرية، وكان من بين المدافعين الخمسة عن المقاطعة.

أثبتت كتابات داتي فائدتها للمؤرخين والباحثين على حد سواء، نظرًا لموقعه المتميز في المجتمع الفلورنسي. تُعدّ مذكرات داتي وكتابه السري (Libro Segreto) مصدرًا رئيسيًا للمعلومات حول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية لفلورنسا في تلك الفترة. ومن أعماله الأخرى كتاب " تاريخ فلورنسا من 1380 إلى 1405" (Istoria Di Firenze dal 1380-1405) ، وهو سجلٌّ للحروب بين ميلانو وفلورنسا، مكتوبٌ بأسلوبٍ تحذيريٍّ لا تقليديٍّ، وكتاب "الكرة" ( La Sfera )، وهو مخطوطةٌ تحتوي على خرائط فلكية وخرائط ملاحية. يُظهر تعقيد أعماله العامة ودقتها أنه كان مُطّلعًا على تعليمٍ غير رسميٍّ شمل كُتّابًا كلاسيكيين. يُنسب إلى كتابات داتي تصويرٌ واعٍ للسياسة والاقتصاد والثقافة الفلورنسية.

نجا داتي من نوبتين من الطاعون الدبلي أصابتا عائلته، وعاش أطول من ثلاث من زوجاته وتسعة عشر من أبنائه. لم يدوّن داتي يومياته في السنوات الثماني الأخيرة من حياته، وتوفي عام ١٤٣٥.

وقت مبكر من الحياة

وُلد غريغوريو داتي، المعروف أيضًا باسم غورو، في 15 أبريل 1362، لوالده تاجر الحرير ستاجيو داتي (1316-1374) ووالدته مونا غيتا (توفيت عام 1414) في فلورنسا بإيطاليا. [ 2 ] كان لغريغوريو 16 أخًا وأختًا، من بينهم فرا ليوناردو داتي (1360-1425)، وهو راهب ورئيس عام للرهبنة الدومينيكانية. [ 3 ] في سن الثالثة عشرة، ترك غريغوريو المدرسة ليعمل في متجر الحرير الخاص بجوفاني دي جيانو، وكانت هذه بداية مسيرته المهنية كتاجر حرير.

الحياة الشخصية

الزواج والأطفال

دوّن داتي في مذكراته تفاصيل دقيقة للغاية حول تواريخ ميلاد ووفاة زوجاته الأربع المتعاقبات وأبنائه الستة والعشرين. وسجّل بدقة المهر الذي تلقاه من زوجاته وكيف استثمره وأنفقه ، مُديرًا شؤونه الشخصية بنفس الطريقة التي يُدير بها شؤونه التجارية. [ 4 ] وإلى جانب التواريخ الدقيقة، دوّن داتي أسماء عرابي كل طفل، بل وحتى، في بعض الحالات، حالة الطقس يوم ميلادهم.

كانت زوجة داتي الأولى هي بانديكا، التي توفيت عام 1390 إثر إجهاض في الشهر الخامس من الحمل. ونتيجة لذلك، لم ينجب داتي أطفالاً من هذا الزواج. [ 5 ]

بعد وفاة زوجته الأولى، سافر داتي إلى فالنسيا في رحلة طويلة امتدت من عام 1390 إلى 1391. وخلال إقامته في فالنسيا، أنجب طفلاً غير شرعي من جاريته التتارية مارغريتا. أطلق عليه اسم توماس، لكنه أشار إليه باسم ماسو في مذكراته (وُلد في ديسمبر 1391). [ 6 ]

في يونيو 1393، تزوج داتي من إيزابيتا (بيتا) فيلانوزي بعد خطوبة دامت عدة أشهر. ووفقًا لما ورد في مذكراته، فقد استُثمر مهرها البالغ 800 فلورين ذهبي ، والذي ورثته عن أبناء عمومتها، في متجر بوانكورسو بيراردي، وهو تاجر حرير آخر. [ 7 ] عاش داتي وإيزابيتا معًا في فلورنسا، مع أن داتي كان كثيرًا ما يسافر إلى كاتالونيا وفالنسيا لأغراض تجارية. أنجبا ثمانية أطفال: بانديكا (1394-1420)، وستاجيو (1396-1400)، وفيرونيكا (1397-1420)، وبرناردو (1398-؟)، وماري (1399-1400)، وستاجيو الثاني (1401)، وبييرو أنطونيو (1402). [ 8 ] توفيت إيزابيتا عام 1402 نتيجة مضاعفات أثناء الولادة.

تزوج داتي من زوجته الثالثة جينيفرا (توفيت عام 1419) عام 1404، وأنجبا معًا أحد عشر طفلًا قبل وفاتها نتيجة مضاعفات الولادة عام 1419. وفي رواية غريغوريو عن تفاصيل كل ولادة، لم يذكر سوى تسعة أطفال. عاشوا في فلورنسا، لكنهم انتقلوا عدة مرات هربًا من الطاعون. وشمل هؤلاء الأطفال: مانيتو (1404-1418)، أنيولو (1405)، إليزابيتا (1406-1414)، أنطونيا (1407-1420)، نيكولو (1411)، جيرولامو (1412-؟)، فيليبو (1415-1419)، غيتا (1416-؟)، وليسا (1419). [ 9 ]

ثم تزوج داتي من زوجته الرابعة كاترينا، ابنة دارداندو دي نيكولو غويتشيارديني ومونا تيتا. تزوجا في مارس 1421، وكان داتي يبلغ من العمر 59 عامًا وكاترينا 30 عامًا. [ 10 ] ذكر داتي أنه تلقى مهرًا قدره 600 فلورين من عم كاترينا، نيكولو داندريا. أنجبت كاترينا ستة أطفال، هم: جينيفرا (1422-1431)، أنطونيو (1424-؟)، ليوناردو (1425-1431)، آنا (1426-؟)، فيليبا (1427-1430)، وبارتولوميا (1431-؟). [ 11 ]

عانت عائلة داتي من الطاعون الدبلي مرتين، الأولى عام 1400 والثانية عام 1420. [ 12 ] في عام 1400، توفي اثنان من أبناء داتي، ستاجيو وماري، جراء المرض. بعد هذه المأساة، انتقلت عائلة داتي عدة مرات في محاولة لتجنب الطاعون، إلى أن أصيبوا به مرة أخرى عام 1420، حيث فقدوا هذه المرة العديد من الخدم وثلاثة أطفال، فيرونيكا وبانديكا وأنتونيا، في اليوم نفسه. [ 13 ] ووفقًا لكوهن وألفاني، فإن ربع وفيات الطاعون في إيطاليا حدثت داخل المنازل في اليوم نفسه، لذا لم تكن هذه الظاهرة نادرة. [ 14 ] أنجب داتي 26 طفلاً، سبعة منهم على قيد الحياة عند نهاية يومياته. توفي خمسة أطفال بسبب الطاعون، بينما توفي آخرون بسبب أمراض الطفولة المبكرة الأخرى، مثل الولادة المبكرة والزحار ونزلات البرد. [ 15 ]

العلاقة مع الأخ

كان الأخ الأصغر لداتي، فرا ليوناردو داتي (1365-1425)، راهبًا دومينيكانيًا ورئيسًا عامًا للرهبنة الدومينيكانية خلال الانشقاق الكبير . [ 16 ] ويبدو أنهما كانا مقربين؛ فقد كان ليوناردو عرابًا لعدد من أبناء داتي، وكان داتي يحرص على ذكر إنجازات أخيه في مذكراته. وهذا يدل على عمق العلاقة بينهما، إذ لم يذكر داتي أيًا من إخوته الخمسة عشر الآخرين في كتاباته. ويرتبط الرجلان بتأليف القصيدة الكونية " لا سفيرا" . [ 17 ]

موت

لم يدون داتي يومياته خلال السنوات الثماني الأخيرة من حياته، وتوفي في 17 سبتمبر 1435، لسبب غير معروف. [ 18 ]

الحياة التجارية

يُعرف غريغوريو داتي بمسيرته كتاجر حرير ، والتي وثّقها في كتابه "ليبرو سيغريتو" . وتُعدّ حياته التجارية نموذجية لما نعرفه عن تجارة الحرير في فلورنسا آنذاك. عمل والده في نقابة الصوف ، وسار داتي على خطاه لفترة وجيزة في شبابه، [ 19 ] ولكن في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، شهدت صناعة الصوف في فلورنسا ركودًا، [ 20 ] مما قد يكون شجع داتي على سلوك مسار مختلف. وربما أغرته أيضًا إمكانية الربح الأكبر في صناعة الحرير. [ 21 ] تدرّب داتي في ورشة لإنتاج الحرير عام 1375 وهو في الثالثة عشرة من عمره، [ 22 ] عندما كانت هذه الصناعة لا تزال حديثة العهد نسبيًا في فلورنسا. [ 23 ]

أصبح شريكًا لأول مرة عام 1385 [ 24 ] ، ثم أسس عددًا من الشراكات خلال مسيرته المهنية. غالبًا ما كانت شراكات داتي تدوم أقل من ثلاث سنوات [ 25 ] [ 26 ] (وهي مدة أقصر من المتوسط ​​الذي يتراوح بين ثلاث وخمس سنوات)، وكانت تتألف عادةً منه ومن اثنين أو ثلاثة مستثمرين آخرين (وهو أمر شائع). دخل داتي في شراكات متكررة مع بوناكورسو بيرادري بين عامي 1387 و1394، ومع ميشيل دي سير بيرينتي بين عامي 1395 و1403. حُددت الشروط الدقيقة للعقود، بما في ذلك مدتها، والجهات المشاركة، واستثماراتهم الأولية، وحصصهم من الأرباح، وسُجلت في دفتر حسابات - دوّن داتي هذه العقود في كتابه " ليبرو سيغريتو" [ 27 ] . كان داتي عادةً شريكًا ثانويًا في هذه العقود بحصة صغيرة في الشركة، لكن في عام 1403، وهو في الحادية والأربعين من عمره، ذكر شراكة تحمل الشركة اسمه، مما يشير إلى أنه كان الشريك الرئيسي. [ 28 ]

رغم أن صناعة الحرير كانت تتمتع بإمكانات ربحية أكبر، إلا أنها كانت أكثر خطورة. في ذلك الوقت، كان التجار يستخدمون نظام الإنتاج المنزلي ، ما يعني أن صاحب شركة الحرير، مثل داتي، كان يشتري المواد الخام ويُكلف العمال (كالنسّاجين مثلاً) بمعالجتها مقابل سعر تحدده النقابة. ولأن صناعة الحرير كانت تستغرق وقتاً طويلاً وتتطلب وقتاً أطول على النول، كان النساجون يحتاجون إلى دفعة مقدمة. ونتيجة لذلك، كان الاستثمار الأولي في شركات الحرير يتطلب مبلغاً كبيراً لشراء الحرير الخام باهظ الثمن ودفع الدفعات النقدية للنساجين، وقد يستغرق الأمر من ثلاثة إلى أربعة أشهر قبل أن تصبح أولى منتجات الحرير جاهزة للبيع. [ 29 ] وهكذا نرى داتي يستثمر كل أمواله في الشركات، وغالباً ما كان يكافح لتوفير تكاليف الاستثمارات الأولية. [ 30 ] [ 31 ] اختار زوجاته بناءً على مهورهن؛ [ 32 ] واقترض من البنوك والأصدقاء وشقيقه ليوناردو؛ [ 33 ] واستخدم أمواله الخاصة لجمع رأس المال اللازم لامتلاك حصة كبيرة في الشركة وأرباحها.

كان داتي تاجرًا ناجحًا بشكل عام. ووفقًا لسجل الضرائب في فلورنسا لعام 1427، بلغت ثروة داتي الإجمالية - بما في ذلك استثماراته الخاصة، كالنقد والحرير، والعقارات، واستثماراته في الدين العام - 3368 فلورينًا عند بلوغه 64 عامًا . وهذا ما جعله ضمن أغنى 10% من سكان فلورنسا المسجلين. [ 34 ]

كان الحرير منتجًا نهائيًا أقل توحيدًا بكثير من الصوف؛ بل كان التاجر يُضفي عليه لمسته الشخصية أثناء عملية الإنتاج. ويشير غولدثويت إلى أن تجار الحرير كانوا غالبًا ما يحاولون بيع منتجاتهم الفاخرة المُخصصة للأمراء وغيرهم من النبلاء، [ 35 ] وهو ما تؤكده مذكرات داتي. حاول سيمون، شقيق داتي وشريكه في العمل، بيع الحرير لملك قشتالة ، [ 36 ] ويذكر داتي بيعه بعض الأقمشة للبابا يوحنا الثالث والعشرين ، بابا بيزا الذي دعمته فلورنسا خلال الانشقاق الكبير، مقابل 150 فلورين بولونيا. [ 37 ]

العلاقات التجارية الإسبانية

من بين تبعات ارتفاع مستوى التخصيص في صناعة الحرير، صعوبة بيع منتجي الحرير للمصدرين في فلورنسا، الذين فضلوا التعامل مع المنسوجات الصوفية الموحدة. ولذلك، سعى تجار الحرير غالبًا إلى بيع منتجاتهم في الخارج بشكل مباشر. [ 38 ] ويتضح ذلك من خلال داتي، الذي يبدو أنه باع الكثير من منتجاته في فالنسيا ، وهي مركز تجاري مزدهر في جنوب إسبانيا، كان يقطنه عدد كبير من التجار الفلورنسيين، وكان بمثابة مركز تجاري هام لمنطقة حوض البحر الأبيض المتوسط. [ 39 ] عاش شقيق داتي، سيموني دي ستاجيو داتي، هناك لمدة 28 عامًا [ 40 ] ، وكان في وضع جيد لبيع منتجات داتي بالعمولة، وكان داتي يدفع له مقابل ذلك راتبًا قدره حوالي 60 فلورنسا. [ 41 ] كما سافر داتي شخصيًا إلى فالنسيا، أحيانًا لعدة سنوات متواصلة. كان يتوقف في كثير من الأحيان لإجراء أعمال تجارية على طول الطريق في برشلونة [ 42 ] - الطريق الرئيسي إلى أوروبا الغربية - وكتالونيا [43] [ 44 ] ومايوركا [ 45 ] ، وأحيانًا كان يسافر أبعد على طول الساحل الإسباني إلى مورسيا [ 46 ] .

في سبتمبر 1390، غادر داتي، البالغ من العمر 28 عامًا، إلى فالنسيا مع شريكه برناردو، ووصل في 26 أكتوبر. ويأسف لأن هذه الرحلة لم تكن لتغطي نفقات العمل، وأنه لم يتمكن من تحصيل 4000 جنيه إسترليني من برشلونة - وهو مبلغ كبير - من أحد العملاء، بل عاد إلى فلورنسا في عام 1392 ومعه صك موثق.

على الرغم من أن شحن البضائع بين فلورنسا وفالنسيا كان أكثر ربحية، إلا أنه كان ينطوي على قدر من المخاطر من القراصنة والنزاعات بين الدول. في 10 سبتمبر 1393، وأثناء عودته إلى فالنسيا (ربما في محاولة أخرى لتحصيل الدين المستحق - فقد ذكر أنه يريد "إنهاء العمل")، تعرض للسرقة من قبل سفينة نابولية وأُسر ونُقل إلى نابولي . [ 47 ] أُطلق سراحه بعد دفع الفدية، وتمكن بصعوبة من استعادة بعض بضائعه، لكن الحادثة كانت مكلفة - فقد خسر داتي ما قيمته 250 فلورينًا من اللؤلؤ والبضائع وملابسه الشخصية، و300 فلورين من ممتلكات الشركة. [ 48 ] عاد إلى فلورنسا في 14 ديسمبر.

في 20 أبريل 1394، حاول داتي الوصول إلى فالنسيا مرة أخرى ونجح، ومكث هناك حوالي ثمانية أشهر، ثم عاد في 24 يناير 1395. [ 49 ] إلا أنه في وقت لاحق من عام 1395، أُسر شقيقه سيمون على يد ملك نابولي لويس أنجو . [ 50 ] نُقل إلى غايتا ، بالقرب من نابولي، واضطرت شركة داتي إلى دفع فدية قدرها 200 فلورين عن طريق دوفو سبيني من جماعة كومبانياتشي ، وهي جماعة سياسية فلورنسية. [ 51 ]

غادر داتي إلى إسبانيا مجددًا في 11 نوفمبر 1408، وانطلق إلى فلورنسا في مايو 1410. إلا أن الحرب الدائرة بين الفلورنسيين والقوات المشتركة للجنويين والنابوليين بقيادة الملك لاديسلاوس التوسعي العدواني ، تسببت في تأخيره في فالنسيا. [ 52 ] عاد أخيرًا إلى فلورنسا في مارس 1411، لكن هذا التأخير، وما رافقه من عمليات سطو واختطاف، يُشير إلى البيئة المضطربة التي عمل فيها تجار القرن الخامس عشر نتيجة التوترات بين دويلات المدن الإيطالية الشمالية .

التقاضي

أثناء شراكته مع بيترو لانا، رُفعت ضده دعويان قضائيتان في محكمة التجار (ميركانزيا). غادر داتي إلى إسبانيا دون سداد ديون أنطونيو دي سير بارتولوميو، الذي رفع دعوى قضائية ضد لانا أثناء غياب داتي. يذكر داتي أن لانا لم يُحسن الدفاع عنهما، وانصبّ تركيزه على تبرئة نفسه فقط. والجدير بالذكر أن داتي أشار إلى أن لانا لم يُحاول حتى استخدام دفاتر حساباتهما للدفاع عنهما. من الواضح أن استخدام دفاتر الحسابات كان ممارسة شائعة في آلاف وثائق ميركانزيا الباقية حتى اليوم، [ 53 ] وقد أثار تقاعس لانا عن ذلك استياء داتي. خسر داتي ولانا الدعوى وغُرِّما ألفي فلورين فضي. [ 54 ]

ثم اصطحب لانا داتي إلى السوق عند عودته عام ١٤١١، طالبًا من المنادين إعلان إفلاسه. كان لدى داتي ما يكفي من المال من رحلته إلى إسبانيا لتسوية حساباته، وخسر لانا دعواه، لكن قبل أن يُحسم النزاع، توفي لانا بالطاعون. [ ٥٥ ] وتوصل داتي إلى تسوية مع ورثة لانا. [ ٥٦ ]

الحياة السياسية

شغل داتي منصب قنصل نقابة "آرتي دي بور سانتا ماريا" بشكل متكرر، وأفاد بأنه تم اختياره للمرة الثامنة في مايو 1423. [ 57 ] كانت "آرتي دي بور سانتا ماريا" نقابةً تضمّ مجموعةً من الحرفيين، وكانت تُشرف في الأصل على تجار الأقمشة بالتجزئة في فلورنسا، ومصنّعي الحرير، والحرفيين الصغار كالخياطين. وضعت النقابة لوائح ومعايير جودة المنتجات وتعريفات الصناعة المستخدمة في تجارة الحرير، وميّزت رسميًا في عام 1404، على سبيل المثال، بين " سيتايولي" (مصنّعي الحرير مثل داتي) و" سيتايولي أ مينوتو" (صانعي قطع الحرير الصغيرة كالأشرطة). [ 58 ] مع اقتراب نهاية حياة داتي، أصبحت تجارة الحرير في فلورنسا بارزةً لدرجة أن "آرتي دي بور سانتا ماريا" كانت تُعرف غالبًا باسم " آرتي ديلا سيتا" - أي نقابة الحرير. [ 59 ] شارك قنصل النقابة في الحكم وساعد في حماية النقابة من خلال التشريعات - على سبيل المثال، في عام 1408 فرضت فلورنسا ضرائب على تصدير ديدان القز وأوراق التوت (الضرورية لتربية ديدان القز). [ 60 ] [ 61 ]

في وقت لاحق من حياتهم، ابتداءً من عام 1405، بدأ اختيار أعضاء النقابات للمشاركة في الحكم البلدي لفلورنسا. وعلى عكس جيرانها في نابولي، على سبيل المثال، كانت فلورنسا تدير حكماً بلدياً، حيث كان يتم اختيار أعضاء النقابات ذوي الوضع المالي الجيد عن طريق القرعة، ويشغلون مناصب حكومية لفترات قصيرة.

كانت السيغنوريا أقوى هيئة حكومية، تتولى صياغة التشريعات والتصديق عليها. [ 62 ] وكان منصب حامل لواء العدالة ، الذي شغله داتي لمدة شهرين ابتداءً من 1 مارس 1429، أرفع منصب في السيغنوريا، وكان بمثابة رأس الحكومة. [ 63 ] كما ضمت السيغنوريا ، إلى جانب حامل لواء العدالة، مجلسًا مؤلفًا من ثمانية رؤساء، يصوتون على التشريعات المهمة ويقررونها - وقد شغل داتي منصبًا كأحد هؤلاء الرؤساء عام 1421. [ 64 ] [ 65 ]

يذكر داتي أيضًا أنه كان عضوًا في المجلسين الاستشاريين اللذين عملا بتعاون وثيق مع مجلس السيادة، مدافعًا عن مصالح أجزائهما من المدينة ومصوتًا على القضايا المهمة. [ 66 ] في عامي 1412 و1430، اختير كواحد من حاملي الرايات الستة عشر للميليشيا، الذين مثلوا كل دائرة من الدوائر الانتخابية الست عشرة في فلورنسا (كان داتي يسكن في دائرة فيرزا). [ 67 ] [ 68 ] في عام 1421، كان أحد الرجال الاثني عشر الصالحين، الذين مثلوا، في مجموعات من ثلاثة، كل حي من أحياء المدينة - وكان داتي يمثل حيه، سانتو سبيريتو. [ 69 ] [ 70 ]

كما شغل منصبًا ضمن العشرة المدافعين عن الحرية عام 1405، حيث كان يُعنى في المقام الأول بتسوية النزاعات الصغيرة بين المواطنين، ولكنه تولى أيضًا الشؤون الخارجية، [ 71 ] [ 72 ] وكان من بين المدافعين الخمسة عن الكونتادو والمنطقة، حيث دافع من خلالهم عن الفلاحين في منطقته. [ 73 ]

كما شغل منصب المشرف على Ospedale degli Innocenti ، [ 74 ] وهو دار أيتام فخم ترعاه Arte di Por San Maria، نقابة داتي. [ 75 ]

الحياة الدينية

تُعرض حياة داتي الدينية بشكلٍ جيد في دفتر حساباته، الذي كُتب في الأصل لحفظ سجلات معاملات تجارته في الحرير. يبدأ داتي كتابه بالقول: "باسم الله، وأمه، وجميع أولياء الجنة، سأبدأ هذا الكتاب الذي سأُسجل فيه أعمالنا، وسأُدوّن فيه، بعد أن أدعو الله دائمًا، شؤون شركتنا السرية وتطورها عامًا بعد عام." [ 76 ]

كانت الكنيسة في فلورنسا بارزةً للغاية في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، إذ اتبعت طراز العمارة الكنسية في العصور الوسطى. وقد ساهمت مواكبها المتكررة في شوارع المدينة، ورموزها ومعالمها الظاهرة في كل مكان - كالصليب المعلق على زاوية الشارع ، وصورة مريم العذراء المزخرفة، وكنيسة الرعية الصغيرة المكتظة، والمؤسسة الرهبانية الفخمة - في خلق جو ديني حيوي ونابض بالحياة في المدينة. [ 77 ] وبفضل حضورها الطاغي وانتشارها الواسع، أثرت الكنيسة بشكل كبير على حياة كل فلورنسي. وكما يوضح جين بروكر في كتابه " فلورنسا عصر النهضة" ، كانت الكنيسة عريقةً ومتجذرةً بعمق في تاريخ المدينة وتقاليدها، لدرجة أنها كانت من أكثر القوى المحافظة في حياة الفلورنسيين. [ 78 ] واستمر الفلورنسيون في النمو في إيمانهم، كما فعل داتي، رغم الموت والطاعون والمجاعة والحرب، ساعين إلى التكفير عن ذنوبهم السابقة.

بالنظر إلى انتشار المسيحية في فلورنسا، فمن المرجح أن غريغوريو داتي قد تعمّد عند ولادته، وهو الإجراء المعتاد لانضمام المسيحيين إلى المسيحية، وكان هذا هو المعيار السائد في فلورنسا آنذاك، واستمر في تنمية إيمانه طوال حياته. ويقر داتي في جميع صفحات دفتر يومياته برعاية الله له في كل جوانب حياته، داعيًا الله ومتوكلًا عليه في رزقه وبركاته.

كثيراً ما يُثني داتي على الله ويُعرب عن امتنانه له في دفتر حساباته لما أنعم به عليه من حظٍ وافر في التجارة، ويُقرّ بفضل الله وتوفيقه. وعندما دخل في شراكة تجارية جديدة مع ميشيل، كانت ديون داتي تفوق إيراداته، ومع ذلك، كتب في كتابه: "سيمنحنا الله فضله كما فعل دائماً". [ 79 ]

عندما توفيت زوجته الأولى، بانديكا، في 15 يوليو 1390، نتيجة مرضٍ ناجم عن إجهاض، ذكر داتي في كتابه أنها "أعادت روحها بسلام إلى خالقها". [ 80 ] كما ذكر داتي، عند وفاة طفله الأول، أن "ربنا الله رضي أن يأخذ لنفسه الثمار التي أنعم بها علينا، فأخذ أولًا حبيبنا ستاجيو، بكرنا الحبيب والمبارك". [ 81 ]

كغالبية سكان فلورنسا، كان داتي يحرص على حضور الشعائر والطقوس الكنسية بانتظام وحماس. ووفقًا لسجل الأطفال في دفتره، ذكر داتي أنه أنجب ولدًا واحدًا من زوجته الأولى بانديكا، وثمانية أطفال من زوجته الثانية بيتا، وأحد عشر طفلًا من زوجته الثالثة جينيفرا، وبذلك بلغ مجموع أطفاله عشرين طفلًا. [ 82 ] ويذكر داتي أن جميع الأطفال، باستثناء من توفوا نتيجة الإجهاض، قد عُمِّدوا جميعًا في يوم الأحد التالي لميلادهم. [ 83 ]

كتابات

مذكرة

كان داتي، كغيره من تجار عصره مثل بوناكورسو بيتي ، يدون يومياته كإثبات لحساباته. [ 84 ] النسخة الشائعة الاستخدام من يوميات داتي هي ترجمة جوليا مارتينيز، من نص مطبوع حرره كارلو غارغيولي ونُشر في بولونيا عام 1865، إلا أن غارغيولي لم يُشر إلى المخطوطة التي استخدمها. [ 85 ] تتألف يوميات داتي من عدة أقسام، وكان الغرض منها تسجيل استثماراته وشركائه ومعاملاته وأرباحه. [ 86 ] يُضمّن داتي معلومات عن نسبه وتراثه، مما منحه مصداقية. [ 87 ] تمثل اليوميات عقودًا ودفاتر حسابات وتاريخًا عائليًا، وبالتالي سجلت أفرادًا من أسر ما كانوا ليُعرفوا لولاها. [ 88 ] كل ما يُعرف عن حياة داتي الشخصية مُستقى من يومياته.

تكشف مذكرات داتي عن التوجهات الاجتماعية في فلورنسا خلال القرن الخامس عشر. فقد كان داتي يثني على الله باستمرار لنجاحه وإخفاقه، ولوفاة زوجاته، وولادة أبنائه، ومسيرته السياسية. وعندما توفي ابنه الأكبر ستاجيو (1396-1400)، دعا داتي أن يتضرع ستاجيو إليه لدى الله والعذراء مريم . [ 89 ] وتكررت هذه الأمنية مع جميع وفيات أبنائه اللاحقة. وكان هذا جزءًا من حركة شعبية دعت جميع الأبرياء إلى الصلاة، وطلبت من الأبناء المتوفين التضرع إلى آبائهم. [ 90 ]

تحتوي مذكرات داتي على حسابات ومذكرات وشراكات. وتتعلق التفاصيل الواردة في كل قسم بمقدار استثمار كل شريك من الفلورين ، ومواقع الاستثمار، ولا سيما فالنسيا ، ونتائج كل مشروع. [ 91 ] يعترف داتي مرارًا وتكرارًا بأنه لولا الدعم المالي من أخيه، وتوفيق الله، لانهارت العديد من مشاريعه التجارية، ربما بسبب عدم امتلاكه سيولة نقدية كافية، إذ كانت جميع استثماراته مُتاحة. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

تُعدّ مذكرات داتي مثالًا على تاجر فلورنسي كافح في سبيل تحقيق النجاح التجاري، وبرزت له مسيرة مدنية أكثر بروزًا. كان دقيقًا في حفظ السجلات، ويتجلى ذلك في تدوينه للحسابات الشخصية لكلٍّ من زوجاته، وتواريخ استثماره هو وشركائه الجدد في الأسهم. [ 95 ] دوّن داتي تفاصيل الحياة اليومية، موفرًا للمؤرخين منظورًا بديلًا عن السياسة والثقافة الفلورنسية مقارنةً بمذكرات وكتاب فلورنسيين آخرين. [ 96 ]

الكتاب السري

بدأ داتي كتابة كتابه "ليبرو سيغريتو" في وقت لاحق من حياته، حوالي عام 1404، في محاولة للتكفير عما اعتبره الأربعين عامًا الأولى من ذنوبه. يُعد هذا الكتاب أكثر خصوصية من مذكراته، وقد أشير إليه على أنه "...سجل سري... لحفظ شؤون شراكاتنا". [ 97 ] قام كارلو غارغيولي بتحريره عام 1869. [ 98 ]

سجّل داتي، باللغة الإيطالية الدارجة ، حسابات منزلية، وأعمالًا تجارية خاصة كان يديرها بنفسه، وسجلات توبته. كما اعترف داتي بكوارث مالية أدت إلى إغلاقه شركات أو خسارته أسهمًا. وشملت توبته التي فرضها على نفسه عدم الذهاب إلى العمل في أيام الأعياد ، والسماح للآخرين بالعمل لديه في تلك الأيام، والسعي إلى الحفاظ على عفة ليالي الجمعة. [ 99 ] وكان الإخلال بذلك يؤدي إلى دفع ما بين 5 و20 سوليدوسًا لـ"فقراء الله"، وتوزيع الصدقات، وتلاوة 20 صلاة "السلام عليك يا مريم"، وذلك بحسب شدة التعهد الذي تم نقضه. [ 100 ] وخلال مسيرته المدنية، تعهد داتي بعدم ترشيح نفسه أو السعي للترشح لأي مناصب أخرى غير تلك التي رآه الآخرون مناسبًا لها. [ 101 ] كما رفض داتي شغل أي منصب قد يؤدي إلى إصدار حكم بالإعدام على شخص ما: وتشير كتاباته المتعلقة بالعائلة إلى أنه عانى من الموت لأنه أثر فيه بشدة. [ 102 ] اتبع داتي تعاليم الكنيسة الأكثر محافظة، معتقداً أنه يجب على المرء أن يعاني جسدياً وروحياً لينال الخلاص، وهو ما ينعكس في كتاباته. [ 103 ]

أُنشئ كتاب "ليبرو سيغريتو" لتسجيل معاملات الشراكات بشكل منفصل لأغراض الحماية. دفع أنطونيو دي سيغنا داتي إلى مراجعة جميع الأصول بعد اكتشافه أنه استولى على أكثر من حصته، وهو ما أكده كتاب "ليبرو سيغريتو" . [ 104 ] ويُكشف عن مخاوف داتي الشخصية بشأن خوضه العمل بمفرده لمدة ثمانية أشهر مع احتمال ضئيل لتحقيق التعادل. [ 105 ] ويعترف بأنه كان على وشك الإفلاس عدة مرات، معتمدًا على أصدقائه وشقيقه لتوفير الأموال، كما يعترف بسداد دين لأحد الدائنين قبل ساعات من انتخابه رئيسًا لشركته. [ 106 ] ويتناول القسم الأخير من كتاب "ليبرو سيغريتو" شراكته المروعة مع بيترو لانا عام 1408. [ 107 ]

تعكس واقع الحياة اليومية التي سجلها داتي بيئة سياسية غير مستقرة؛ فقد كان الناس عالقين بين الموافقة على البابوية أو على كومونة فلورنسا نفسها فيما يتعلق بالسيادة والطاعة. [ 108 ] ويعكس كتاب داتي السري قدرته على تمييز الصواب من الخطأ من خلال انتقاداته للشركاء والحكومة.

إستوريا دي فلورنسا دال 1380-1405

يُعتقد أن داتي بدأ كتابة "إستوريا" حوالي عام 1409، بعد الأحداث التي يصفها، ويُعتبر تاريخًا تأمليًا أكثر منه سجلًا تاريخيًا. [ 109 ] جادل هانز بارون في عام 1955 بأنه كُتب في الفترة ما بين 1407 و1408، مما يجعل من المرجح أن داتي كتبه في الخارج. [ 110 ]

يقدم داتي تصويرًا متماسكًا لفلورنسا يمتد تقريبًا على مدى حياته، ويركز على جيان غاليازو فيسكونتي، دوق ميلانو ، ومحاولته غزو فلورنسا. [ 111 ] وقد وحد تركيزه على الحرب الميلانية الفلورنسية عمله، مما سمح له بكتابة "إستوريا" للاسترشاد بها في المستقبل، دون الاعتماد بشكل مفرط على الأخلاق أو الأمثلة التاريخية كما فعل المؤرخون السابقون. [ 112 ] أما " السجل المجهول " لفلورنسا فقد كتب عن الأحداث نفسها أثناء وقوعها، وأدرجها في سجل أوسع دون سياق سياسي أو اقتصادي يُذكر، مما حرمه بالتالي من فرصة تسجيل آثار القرارات المتخذة. [ 113 ] وكان داتي من جيل أصغر، إذ كتب بعد محاولة الغزو، مقدمًا سجلًا مبسطًا يركز على جانب واحد. [ 114 ]

يُشابه أسلوب داتي في عرض التيارات السياسية والاقتصادية الخفية في كتابه "إستوريا" الطريقة التي يُدرَّس بها التاريخ اليوم، من خلال ربط هذه التيارات الخفية وتأثيرها على الأحداث. [ 115 ] ولا تنعكس الحركة الإنسانية في ذلك الوقت على أسلوب داتي الكتابي، بل حافظ على أسلوبه المدرسي : أسلوب أكثر شمولية وتحليلاً للمواضيع السياسية الكامنة، يُشبه أساليب المؤرخين في العصور الوسطى. [ 116 ] [ 117 ]

يستخدم داتي مصطلح "الحظ" كقوة فاعلة عند وصفه للغزو. [ 118 ] جادل داتي بأن الحظ قابل للتنبؤ، إذ يتفاعل مع أفعال وردود أفعال الناس والأحداث. [ 119 ] سمح هذا لداتي بنسبة قوة فاعلة للفعل البشري ، وأن العقاب سيكون أشبه بالعواقب الأخلاقية، لا بالتدخل الإلهي. [ 120 ] يذكر أن نفاد صبر الدوق هو ما تسبب في سقوطه، لأن الحظ لم يعد يحالفه بسبب أفعاله غير الأخلاقية. [ 121 ] يمكن استنتاج الحظ مباشرة من الفعل السياسي ورد الفعل، فهو ليس عجلة كما وصفه فيلاني أو كما سيصفه مكيافيلي . [ 122 ] تجلى الحظ وتجسد في الفعل البشري ورد الفعل: كان صعود الدوق وسقوطه لأنه لم يستطع إدراك أن جشعه كان مغريًا يغويه. [ 123 ] يعتقد داتي أن عمى الدوق كان بسبب هوسه بالحصول على فلورنسا. كان الفشل ناتجًا عن شخصية الدوق، لا عن تدخل إلهي؛ وهو فهم رجعي للأحداث في ذلك الوقت. [ 124 ] لقد غيّر وصف داتي للقدر المعتقدات السائدة بأن النتائج مُقدّرة من الله. فبدلًا من ذلك، ينظر داتي إلى النتائج على أنها مُقدّرة بسبب إمكانية التنبؤ بالقدر، لكنه يُرجع الفضل في صعود وهبوط الحظ إلى العاطفة البشرية. [ 125 ]

أثار داتي الفخر المدني عند مناقشة الأحداث الماضية، وعكس مزاج الشعب عند مواجهة سلطة الأقلية الحاكمة، معتقدًا أن حكومة الكومونة كانت أسمى من حكومة ميلانو، ووافق على موقف البابوية. [ 126 ] رأى داتي في الغويلفيين رمزًا للحرية في مواجهة تقاليد الجمهورية الرومانية القائمة على التوحيد. [ 127 ] كان لدى مجتمع فلورنسا أسس متينة مكّنته من التمسك بقيمه خلال الاضطرابات. [ 128 ] أقرّ داتي بأنه على الرغم من أن الكنيسة توفر الاستقرار لتوجيه الناس، إلا أن جودة المعتقدات الدينية، لا كميتها، هي ما يجب التركيز عليه. [ 129 ] سمح هذا الموقف لداتي بدراسة وجهات نظر متعددة تتشارك آراءً أساسية متشابهة دون تحيز يُذكر. أخيرًا، تفوقت "إستوريا" داتي على معاصريه لأنه استبعد التدخل الإلهي كعامل محوري، واستبدله بالطبيعة البشرية. [ 130 ]

لا سفيرا

كتاب "لا سفير" مؤلف من أربعة كتب تتناول أساسيات الجغرافيا وعلم التنجيم وعلم الكون. [ 131 ] وقد حدد فيليبرتو سيجاتو أن "لا سفير" كُتب بين أوائل القرن الخامس عشر ووفاة داتي عام 1435، لوجود مخطوطة تعود لعام 1403 في مكتبة جامعة بافيا . [ 132 ] ومع ذلك، يُقال إنه ربما كُتب ولم يُكتمل عند وفاة داتي، نظرًا لإضافة نسخ لاحقة إليه. [ 133 ] وتضمنت نسخة تولوساني لعام 1514 أجزاءً من أوروبا الشرقية وأفريقيا، بالإضافة إلى هوامش، وهي موجودة حاليًا في مكتبة لورينزيانا. [ 134 ] وتوجد نسخة أخرى من منتصف القرن الخامس عشر في مكتبة كينيث سبنسر للأبحاث بجامعة كانساس . [ 135 ] وكانت المخطوطة سابقًا ملكًا للسير توماس فيليبس ، جامع المخطوطات في القرن التاسع عشر. [ 136 ] توجد نسخة من عام 1475 من البندقية، نشرها غابرييل دي بيترو، في مكتبة الكونغرس. [ 137 ]

بحسب دراسة أجراها بيرتوليني، من بين 148 مخطوطة تم فحصها، لم تُنسب سوى 25 مخطوطة إلى داتي كمساهم وحيد، بينما تُنسب 6 مخطوطات إلى داتي وفرا ليوناردو داتي . [ 138 ] يُعتبر ليوناردو المصدر الوحيد الذي تأثر به داتي في الفكر الفلسفي. [ 139 ] تلقى ليوناردو تعليمه داخل الكنيسة، لكن غريغوريو، الذي ترك تعليمه في سن الثالثة عشرة تقريبًا، يُظهر أنه تلقى تعليمًا غير رسمي أو استمر في تلقيه. [ 140 ] [ 141 ] تزعم مخطوطة تعود لعام 1514 لتولوساني (المذكور أعلاه)، وهو راهب دومينيكاني ينتمي إلى نفس دير ليوناردو، أن داتي هو مؤلف كتاب " لا سفير" . [ 142 ]

يحتوي الكتاب الأول على عناصر من علم الكونيات والتنجيم، ويحتوي الكتاب الثاني على معلومات عن الطقس والمد والجزر والفصول، ويحتوي الكتاب الثالث على تفاصيل عن الرياح والبوصلة وحساب الوقت والخرائط البحرية، أما الكتاب الرابع فهو عبارة عن دليل لأهم الموانئ في جنوب وشرق البحر الأبيض المتوسط. [ 143 ] يعكس تنوع المواضيع التي نوقشت في المخطوطة اهتمامات تجار فلورنسا بالتجارة. ويشير استبعاد بقية موانئ البحر الأبيض المتوسط، على الرغم من وجود مصادر أخرى توثق تجارة فلورنسا، إلى أن المخطوطة كانت غير مكتملة، ربما بسبب وفاة غريغوريو عام 1435. [ 144 ]

كُتبت قصيدة "لا سفير" بأسلوب "أوتافا ريما" ، وهو أسلوب شعري يتألف من ثمانية أبيات. [ 145 ] ولذلك، تُعتبر " لا سفير" مصدرًا إيطاليًا مبكرًا هامًا للكتابة العامية المتعلقة بالجغرافيا، والتي تُسمى "الجغرافيا المترية". [ 146 ] كان من الممكن أن يكون هذا العمل مفيدًا في تحديد المسافات التقريبية بين موانئ التوقف وأنماط الطقس المحتملة، إلا أن الخرائط والرسوم البيانية غير دقيقة، حتى بمعايير ذلك العصر، والتي كانت بدورها غير دقيقة. [ 147 ] يشير هذا إلى أن "لا سفير" لم تكن مُصممة لتكون دليلًا، بل كانت عبارة عن تجميع موسوعي للمعرفة المتعلقة بالتجارة وأدوات الملاحة. [ 148 ] يشير محتوى هذه المخطوطة إلى جمهور أجنبي من التجار من الطبقة المتوسطة. [ 149 ]

فهرس

  • ألفاني، جي، وس. كوهن. "الأسر والطاعون في إيطاليا الحديثة المبكرة". مجلة التاريخ متعدد التخصصات المجلد 38، العدد 2 (2007): 45-69.
  • برانكا، فيتوري، (محرر) ومورثا باكا، (مترجم). كتّاب التجار في عصر النهضة الإيطالية: من بوكاتشيو إلى مكيافيلي . نيويورك: دار نشر مارسيليو (1999).
  • بروكر، جين. العالم المدني لفلورنسا في عصر النهضة المبكرة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1977.
  • بروكر، جين. عصر النهضة في فلورنسا . نيويورك: جون وايلي وأولاده (1969).
  • بروكر، جين (محرر)، وجوليان مارتينز (مترجم). مذكرتان عن عصر النهضة في فلورنسا: يوميات بواناكورس بيتي وغريغوريو داتي . نيويورك: هاربر آند رو (1967).
  • كوك، كارين سيفرود. "سفيرا داتي: النسخة المخطوطة في مكتبة كينيث سبنسر البحثية، جامعة كانساس". دراسات البحر الأبيض المتوسط . المجلد 11 (2002): 45-69.
  • كروم، روجر جيه، وجون تي. باولييتي، (محرران). فلورنسا عصر النهضة: تاريخ اجتماعي . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (2006).
  • داتي، غريغوريو، وليوناردو داتي. لا سفير . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس، قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة. PQ4621.D17 S4 1475. تاريخ الوصول: 24 مايو 2021. https://lccn.loc.gov/70277411
  • كليمنس، ريموند. "خرائط العصور الوسطى في سياق عصر النهضة: غريغوريو داتي وتدريس الجغرافيا في فلورنسا في القرن الخامس عشر"، في ريتشارد جيه إيه تالبيرت وريتشارد دبليو أونجر (محرران)، رسم الخرائط في العصور القديمة والعصور الوسطى: وجهات نظر جديدة، أساليب جديدة (ليدن: بريل، 2008) (التكنولوجيا والتغيير في التاريخ، 10).
  • إيبوريسكو-باسكوفيتشي، إيونوت. “جريجوريو داتي (1362-1435) وحدود الوكالة الفردية”. مجلة تاريخ العصور الوسطى المجلد. 19، لا. 2 (2006): 297-325.
  • غولثويت، ريتشارد أ. اقتصاد عصر النهضة في فلورنسا . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز (2009).
  • غرين، لويس. تحويل السجل التاريخي إلى تاريخ: مقال عن تفسير التاريخ في سجلات فلورنسا في القرن الرابع عشر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج (1972).
  • مارتينيز، لاورو. البلاء والنار: سافونارولا وفلورنسا عصر النهضة . لندن: جوناثان كيب (2006).
  • نجيمي، جون م. تاريخ فلورنسا: 1200-1575 . مالدن: بلاكويل (2006).
  • فهرس إلكتروني لعام ١٤٢٧. الإصدار ١.٣. حرره ديفيد هيرليهي، وكريستيان كلابيش-زوبر ، و ر. بور ليتشفيلد، وأنتوني مولهو. [ملف بيانات قابل للقراءة آليًا، مستند إلى كتاب ديفيد هيرليهي وكريستيان كلابيش-زوبر، "إحصاء ومسح ممتلكات أملاك فلورنسا في مقاطعة توسكانا، ١٤٢٧-١٤٨٠"]. موارد عصر النهضة الفلورنسية/STG: جامعة براون، بروفيدنس، رود آيلاند، ٢٠٠٢.

مراجع

  1. ^ جون بارنز، “داتي، جريجوريو (1362–1435)”، رفيق أكسفورد للأدب الإيطالي ، 2002. ISBN 9780198183327.
  2. ↑ جين بروكر (محرر)، جوليا مارتينز (مترجمة)، مذكرتان من عصر النهضة في فلورنسا: يوميات بواناكورسو بيتي وغريغوريو داتي. (هاربر آند رو، 1967)، ص 113
  3. ↑ كارين سيفيروند كوك. "سفيرا داتي: النسخة المخطوطة في مكتبة كينيث سبنسر البحثية، جامعة كانساس". دراسات البحر الأبيض المتوسط ​​11 (2002) 48.
  4. ↑ إيونوت إيبوريسكو-باسكوفيتشي. “جريجوريو داتي (1362-1435) وحدود الوكالة الفردية”. مجلة تاريخ العصور الوسطى 9 لا. 2 (2006) ص.302.
  5. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 114
  6. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 114.
  7. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 115
  8. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 113-115
  9. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120
  10. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 125
  11. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 125-127
  12. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120
  13. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120
  14. ↑ ج. ألفاني وس. كوهن. "الأسر والطاعون في إيطاليا الحديثة المبكرة". مجلة التاريخ متعدد التخصصات 38، العدد 2 (2007). ص 188
  15. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120، 121، 124
  16. ↑ كوك 2002، ص 48
  17. ↑ كوك 2002، ص 45
  18. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 130
  19. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 108.
  20. ↑ ريتشارد أ. غولدثويت. اقتصاد عصر النهضة في فلورنسا . (بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2009)، ص 108.
  21. ↑ غولدثويت 2009، ص 307.
  22. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 108.
  23. ↑ غولدثويت 2009، ص 307.
  24. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 108.
  25. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 108-109.
  26. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 138.
  27. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 109.
  28. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120.
  29. ↑ غولدثويت 2009، ص 303.
  30. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 110.
  31. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 121.
  32. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 121.
  33. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120.
  34. ↑ فهرس إلكتروني لعام 1427. موارد عصر النهضة الفلورنسية / STG: (جامعة براون، بروفيدنس، رود آيلاند، 2002).
  35. ↑ غولدثويت 2009، ص 311.
  36. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 139.
  37. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120.
  38. ↑ غولدثويت 2009، ص 311
  39. ↑ غولدثويت 2009، ص 154-155.
  40. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 136.
  41. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 109.
  42. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 113.
  43. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 125.
  44. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 112.
  45. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 113.
  46. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 129.
  47. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 788.
  48. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 110.
  49. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 113.
  50. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 120.
  51. ↑ لاورو مارتينيز. السوط والنار: سافونارولا وفلورنسا عصر النهضة . (لندن: جوناثان كيب، 2006)، ص 155.
  52. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 129.
  53. ↑ غولدثويت 2009، ص 304.
  54. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 131.
  55. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 132.
  56. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 140.
  57. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 136.
  58. ↑ غولدثويت 2009، ص 286.
  59. ↑ غولدثويت 2009، ص 287.
  60. ↑ غولدثويت 2009، ص 286.
  61. ↑ جين أ. بروكر، العالم المدني لفلورنسا في عصر النهضة المبكرة . (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1977)، ص 14.
  62. ↑ Bruker 1977، ص 14.
  63. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 137.
  64. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 125.
  65. ↑ بروكر 1979، ص 215
  66. ↑ مارتينز 2006، الرابع عشر
  67. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 137 ، 140
  68. ↑ بروكر 1979، ص 14
  69. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 133.
  70. ↑ مارتينز 2006، الرابع عشر
  71. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 128.
  72. ↑ مارتينز 2006، 81
  73. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 133.
  74. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 133.
  75. ↑ غولدثويت 2009، ص 287.
  76. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 107
  77. ↑ بروكر 1969، ص 174
  78. ↑ بروكر 1969، ص 173
  79. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 119
  80. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 112
  81. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 116
  82. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 134
  83. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 135-136
  84. ↑ برانكا، فيتور. (محرر)، ومورثا باكا، (مترجم)، كتاب التجار في عصر النهضة الإيطالية (دار نشر مارسيليو، 1999)، ص. xxxiv.
  85. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 7.
  86. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 107-129.
  87. ↑ بروكر ومارتينز 1967، ص 112-141. قام كور بيتي (ابن عم بونكورس بيتي) بتدمير مذكرات العائلة وحساباتها مما دفع بونكورس إلى إعادة بناء تاريخ العائلة وحساباتها من مذكرات أشخاص آخرين ومذكرات جده من أجل إعادة تأسيس العائلة.
  88. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 112-141.
  89. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 126.
  90. ↑ كروم، روجر جيه وجون تي باولييتي (محرران)، فلورنسا عصر النهضة: تاريخ اجتماعي (مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، ص 146.
  91. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 111.
  92. ↑ بروكرز ومارتينز 1967، ص 111.
  93. ↑ بروكرز ومارتينز 1967، ص 113.
  94. ↑ بروكرز ومارتينز 1967، ص 136.
  95. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. 110-111، 120-121.
  96. ↑ هولمز، جورج. عصر التنوير الفلورنسي 1400-1450 . (بيغاسوس، 1969)، ص 17.
  97. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص 122.
  98. ^ بروكر ومارتينز 1967، ص. الحادي والعشرون.
  99. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 127.
  100. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 127.
  101. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 129.
  102. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 126، 129.
  103. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 127.
  104. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 125.
  105. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 125-126. كانت أول شراكة لداتي مع الرجال الذين تدرب على أيديهم، جيوفاني دي جيانو وشركائه، في عام 1385. انتهت هذه الشراكة في عام 1387، ثم دخل في شراكة مع ميشيل، والتي انتهى بها الأمر في النهاية إلى أن يكون داتي مدينًا بمبلغ 950 فلورين لشركة كاتالونيا.
  106. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 15-126، 128-130.
  107. ↑ برانكا وباكا 1999، ص 129.
  108. ↑ برانكا وباكا 1999، ص. 9-10.
  109. ↑ غرين، لويس، تحويل السجل التاريخي إلى تاريخ: مقال عن تفسير التاريخ في سجلات فلورنسا في القرن الرابع عشر . (مطبعة جامعة كامبريدج، 1972)، ص 112.
  110. ↑ غرين 1972، ص 147.
  111. ↑ غرين 1972، ص 112.
  112. ↑ غرين 1972، ص 114-115.
  113. ↑ غرين 1972، ص 114.
  114. ↑ غرين 1972، ص 130.
  115. ↑ غرين 1972، ص 114.
  116. ↑ غرين 1972، ص 130-131.
  117. ↑ غرين 1972، ص 113-114.
  118. ↑ غرين 1972، ص 117.
  119. ↑ غرين 1972، ص 117-120.
  120. ↑ غرين 1972، ص 117-120.
  121. ↑ غرين 1972، ص 119-120.
  122. ↑ غرين 1972، ص 116.
  123. ↑ غرين 1972، ص 117.
  124. ↑ غرين 1972، ص 135.
  125. ↑ غرين 1972، ص 122.
  126. ↑ غرين 1972، ص 115، 122.
  127. ↑ غرين 1972، ص 139.
  128. ↑ غرين 1972، ص 141.
  129. ↑ غرين 1972، ص 138، 140.
  130. ↑ غرين 1972، ص 144.
  131. ↑ كوك 2002، ص 49.
  132. ↑ كوك 2002، ص 48.
  133. ↑ كوك 2002، ص 49
  134. ↑ كوك 2002، ص 49
  135. ↑ "Pryce MS P4" . فهرس مكتبات جامعة كانساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-07-2020 .
  136. ↑ كوك 2002، ص 46.
  137. ↑ داتي، غريغوريو، وليوناردو داتي. "الكرة". واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس، قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة، PQ4621.D17 S4 1475. تاريخ الوصول: 28 فبراير 2015. http://lcweb2.loc.gov.cgi-bin/ampage
  138. ↑ كوك 2002، ص 48.
  139. ↑ غرين 1972، ص 113.
  140. ↑ كوك 2002، ص 47.
  141. ↑ برانكا وباكا 1999، ص. 19.
  142. ↑ كوك 2002، ص 48.
  143. ↑ كوك 2002، ص 49.
  144. ↑ كوك 2002، ص 48-49.
  145. ↑ كوك 2002، ص 50.
  146. ↑ كوك 2002، ص 50.
  147. ↑ كوك 2002، ص 51-52.
  148. ↑ كوك 2002، ص 52.
  149. ↑ كوك 2002، ص 48.