المذنب العظيم لعام 1577

المذنب العظيم لعام 1577 (المسمى C/1577 V1 في التسمية الحديثة) ^{[ 4 ]} هو مذنب غير دوري مر بالقرب من الأرض ، وكان أول رصد له ممكناً في بيرو في 1 نوفمبر 1577. ^{[ 5 ]} وتم إجراء الرصد الأخير في 26 يناير 1578. ^{[ 6 ]}

كان تيكو براهي أحد أبرز مراقبي هذا المذنب، حيث أجرى آلاف القياسات الدقيقة عنه. وقادته ملاحظاته إلى الاعتقاد بأن المذنب يقع خارج مدار الشمس والقمر. ^{[ 7 ]} وقد رصد المذنب العديد من المراقبين المستقلين من مختلف أنحاء العالم. ^{[ 8 ]} وقدّم الكثيرون تفسيرات مختلفة لظهوره. فبعضهم، مثل السلطان مراد الثالث ، اعتبره نذير شؤم. ^{[ 9 ]} بينما تبنّى آخرون منهجًا علميًا، مثل مايكل ماستلين الذي استخدم المذنب لسدّ ثغرات في نموذج كوبرنيكوس للكون. ^{[ 10 ]} وقد ألهم المذنب فنانين، مثل جيري ديشيتزكي، الذي رسم نقشًا له أثناء مروره فوق براغ. ^{[ 11 ]} ويُعتقد حاليًا، باستخدام بيانات مرصد JPL Horizons ، أن المذنب يبعد حوالي 324 وحدة فلكية (48.5 مليار كيلومتر) عن الشمس. ^{[ 12 ]}   

كان تيكو براهي، الذي يقال إنه شاهد المذنب لأول مرة قبل غروب الشمس بقليل في 13 نوفمبر ^{[ 13 ]} بعد عودته من يوم صيد السمك، ^{[ 7 ]} هو المراقب والموثق الأكثر تميزًا لمرور المذنب.

تشير الرسومات التي عُثر عليها في إحدى دفاتر براها إلى أن المذنب مرّ بالقرب من كوكب الزهرة . تُصوّر هذه الرسومات الأرض في مركز النظام الشمسي، مع وجود الشمس والقمر في مدار حولها، بينما تدور الكواكب الأخرى حول الشمس، وهو نموذج تم استبداله لاحقًا بنظرية مركزية الشمس . ^{[ 14 ]} أجرى براها آلاف القياسات الدقيقة لمسار المذنب، وساهمت هذه النتائج في وضع يوهانس كيبلر لنظرية قوانين حركة الكواكب وإدراك أن الكواكب تتحرك في مدارات إهليلجية. ^{[ 15 ]} استخدم براها في هذه القياسات ربع دائرة نصف قطرها 16 بوصة، لقياس ارتفاع المذنب وسمته. ^{[ 16 ]} وللمقارنة بين المذنب والأجرام السماوية الثابتة المعروفة، استخدم براها سدسًا بسيطًا، وهو عبارة عن سدس دائرة مُدرّج. ^{[ 16 ]} اعتقد كيبلر، الذي كان مساعدًا لبراهي خلال فترة وجوده في براغ ، أن سلوك المذنب ووجوده دليل كافٍ لدحض نظرية الأجرام السماوية ، على الرغم من أن هذا الرأي تبين أنه متفائل للغاية بشأن وتيرة التغيير. ^{[ 17 ]}

كان اكتشاف براهي بأن غلاف المذنب كان متجهاً بعيداً عن الشمس أمراً بالغ الأهمية أيضاً.

تمثلت إحدى أوجه القصور في قياسات براهي في عدم دقة تحديد بُعد المذنب عن الغلاف الجوي، حيث لم يتمكن من تقديم أرقام دقيقة وذات دلالة لهذه المسافة؛ ^{[ 19 ]} ومع ذلك، فقد نجح على الأقل في إثبات أن المذنب كان خارج مدار القمر حول الأرض، ^{[ 7 ]} بل وربما كان أبعد بثلاث مرات تقريبًا. ^{[ 17 ]} وقد فعل ذلك بمقارنة موقع المذنب في سماء الليل حيث رصده (جزيرة فين ، بالقرب من كوبنهاغن ) مع الموقع الذي رصده ثاديوس هاجيكيوس (تادياس هاجيك) في براغ في الوقت نفسه، مع مراعاة حركة القمر. وقد اكتُشف أنه بينما كان المذنب في المكان نفسه تقريبًا في كلتا الحالتين، لم يكن القمر كذلك، مما يعني أن المذنب كان أبعد بكثير. ^{[ 20 ]}

رغم قبول براهي الواسع لاكتشافه أن المذنبات أجرام سماوية، إلا أن هذا الاكتشاف أثار جدلاً واسعاً حتى القرن السابع عشر، حيث انتشرت العديد من النظريات في الأوساط الفلكية. زعم غاليليو أن المذنبات ظواهر بصرية ، مما يجعل قياس اختلاف المنظر فيها أمراً مستحيلاً. ومع ذلك، لم تلقَ فرضيته قبولاً واسعاً. ^{[ 19 ]}

• 
  تيكو براهي
• 
  ملاحظات براها عن المذنب العظيم لعام 1577
• 
  ريتشارد جودريك، بريشة كورنيليس كيتل حوالي عام 1578، مع مذنب في أعلى اليمين.

باستخدام جميع السجلات لتقدير مداره، يبدو أن أقرب نقطة له من الشمس كانت في 27 أكتوبر. أول رصد مسجل كان من بيرو في 1 نوفمبر: ^{[ 5 ]} حيث أشارت التقارير إلى أنه شوهد من خلال السحب كالقمر. وقد سُجّل في مخطوطة أوبين (Codex Aubin) ظهوره يوم الأربعاء 6 نوفمبر 1577 كـ"نجم مدخن" في نص اللغة الناهواتل في الصفحة 60v. في 7 نوفمبر، في فيرارا بإيطاليا ، وصف المهندس المعماري بيرو ليغوريو "المذنب متلألئًا من نار مشتعلة داخل السحابة المبهرة". ^{[ 21 ]} في 8 نوفمبر، أبلغ عنه فلكيون يابانيون ببريق يشبه القمر وذيل أبيض يمتد لأكثر من 60 درجة. ^{[ 22 ] [ 5 ]}

سجّل العديد من المراقبين الآخرين ^{[ 23 ]} رؤية المذنب: فقد سجّل الفلكي تقي الدين محمد بن معروف ^{[ 24 ]} مرور المذنب. ورأى السلطان مراد الثالث في هذه المشاهدات نذير شؤم للحرب، وحمّل تقي الدين مسؤولية الطاعون الذي انتشر آنذاك. ^{[ 25 ]} ومن بين المراقبين الآخرين هيليسايوس روسلين ، وويليام الرابع، لاندغراف هيس-كاسل ، ^{[ 26 ]} وكورنيليوس جيما ، الذي لاحظ أن للمذنب ذيلين ^{[ 5 ] [ 27 ]} ، كما صنّفه مايكل ماستلين ^{[ 28 ]} على أنه قمري عملاق. وكان هذا المذنب، وملاحظة أنه يتحرك في الغلاف الجوي للأرض، ما ساعد ماستلين على تفسير الثغرات في نظام كوبرنيكوس الكوكبي. ووفقًا لماستلين، فإن المذنب يحمل مداره الخاص، إذ اعتبر المذنبات جزءًا من الأجرام السماوية. وأشار إلى أن هذه الكرات هي التي تسد الثغرات في نظام كوبرنيكوس. ^{[ 10 ]}

بالإضافة إلى ذلك، رصده بشكل مستقل كل من أبو الفضل بن مبارك وعارف قندهاري، وسجلا مرور المذنب، واعتقدا أن المذنب كان له تأثير في اغتيال شاه إسماعيل بن طهماسب في 26 نوفمبر 1577. ^{[ 29 ]} وسجل أبو الفضل بن مبارك مرور المذنب في كتابه "أكبر نامه" ، ^{[ 5 ]} مشيرًا إلى أن المذنب كان له ذيل طويل وكان مرئيًا لمدة خمسة أشهر. ^{[ 30 ]} أما عارف قندهاري، فقد وصف المذنب بأنه مشهد باهر ولم ينسب إليه أي شر صريح. ^{[ 29 ]} وفي كتابه " تاريخ أكبر شاهي "، ^{[ 5 ]} وصف المذنب بأنه نجم ساطع ذو شظايا صغيرة عديدة تشبه شجرة السرو، فأصبح يُعرف باسم النجم طويل الذيل. ^{[ 29 ]}

عندما كان يوهانس كيبلر صبياً صغيراً، اصطحبته والدته لمشاهدة المذنب. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

كانت المؤلفات الناتجة عن مرور المذنب غزيرة، وأثارت هذه الأعمال، بالإضافة إلى الأفكار التي طرحها العديد من علماء الفلك، جدلاً واسعاً. ومع ذلك، أصبحت فكرة أن المذنبات أجرام سماوية نظريةً مقبولة، واعتبرها الكثيرون صحيحة. ^{[ 19 ]} كما أُنتجت أعمال فنية مستوحاة من الحدث؛ فقد رسم الفنان جيري داشيتزكي نقشاً مستوحى من مرور المذنب فوق براغ في 12 نوفمبر 1577. ورسم كورنيليس كيتل صورة ريتشارد غودريك حوالي عام 1578. وكان غودريك قد بلغ سن الرشد عام 1577، ويبدو أنه رأى في المذنب نذيراً فأدرجه في اللوحة. كما أنتج روزلين أحد أكثر تصويرات المذنب العظيم تعقيداً، والذي وُصف بأنه "محاولة مثيرة للاهتمام، وإن كانت بدائية". ^{[ 11 ]} في كتاب حاييم فيتال " كتاب الرؤى"، وهو كتاب يصف معاني الأحلام المختلفة والرموز، يكتفي فيتال بوصف المذنب دون تقديم أي تفسير لمعناه. ^{[ 33 ]} في ذلك الوقت، رُسمت العديد من مسارات المذنب أثناء عبوره السماء. ^{[ 34 ]} وقد رسمها تيكو براهي والعديد من علماء الفلك الآخرين في ذلك الوقت. ^{[ 34 ]} كما نُشرت العديد من المطبوعات في الصحف القديمة المعروفة باسم "المنشورات" . ^{[ 35 ]} وقد نقلت هذه المنشورات أخبار هذا المذنب إلى عامة الناس. ^{[ 35 ]}

تم ذكر المذنب في السجل الفيتنامي للقرن السابع عشر Đại Việt sử ký toàn thư ، الكتاب 17، الجزء 1:

"في نوفمبر 1577 (حسب التقويم القمري)، ظهر مذنب يشير إلى السماء الجنوبية الشرقية، وكان ذيله المضيء بطول 40 تشانغ بلون وردي وأرجواني، مما أثار خوف الجميع. وفي الأول من ديسمبر، اختفى المذنب".

وبسبب هذه الملاحظة، قام الملك لي ثي تونغ بتغيير اسم عصره إلى كوانغ هونغ (光興) الذي يعني المشرق والمتصاعد في العام التالي، 1578.

وقد سجل المؤرخون الصينيون هذا المذنب أيضاً في كتاب تاريخ مينغ ، الكتاب 27، الرسائل، علم الفلك الجزء 3.

ذُكر هذا المذنب في كتاب بعنوان "سفر حزيونوت - كتاب الرؤى" للرابي حاييم بن يوسف فيتال :

في عام 1577، في رأس شهر كسليف (11 نوفمبر)، بعد شروق الشمس، شوهد نجم كبير ذو ذيل طويل، يشير إلى الأعلى، في الجزء الجنوبي الغربي من السماء. وكان جزء من ذيله يشير أيضًا إلى الشرق. وبقي هناك لمدة ثلاث ساعات. ثم غاب في الغرب خلف تلال صفد. واستمر هذا لأكثر من خمسين ليلة. وفي الخامس عشر من شهر كسليف، ذهبت لأعيش في القدس.

في أيرلندا ، تم رصد المذنب العظيم، وتم إدراج وصف لمروره لاحقاً في حوليات الأسياد الأربعة :

"ظهر نجمٌ رائع في الجنوب الشرقي في الشهر الأول من الشتاء: كان له ذيلٌ مقوسٌ يشبه القوس، يشبه البرق الساطع، وقد أضاء بريقه الأرض من حوله والسماء في الأعلى. شوهد هذا النجم في كل جزء من غرب أوروبا، وقد أثار دهشة الجميع في جميع أنحاء العالم." ^{[ 36 ]}

وصف هنري هوارد، إيرل نورثهامبتون ، في كتابه الجدلي "دفاع ضد سم النبوءات المزعومة" (1583، [التوقيع الخامس الرابع])، كشاهد عيان، الطريقة التي استجابت بها إليزابيث الأولى للمذنب:

كم من المذنبات شوهدت خلال هذه السنوات الخمس والعشرين، قبلها وبعدها، ازدادت جلالتها تألقًا، بدلًا من أن تتأثر صحتها سلبًا؟ أستطيع أن أؤكد هذا، بشهادة حية من تجربتي الشخصية، أنه عندما حاول البعض، بدافع من وسوسة أكبر من اللازم، ثني جلالتها (التي كانت آنذاك في ريتشموند) عن النظر إلى المذنب الذي ظهر أخيرًا، وبشجاعة تليق بعظمة مكانتها، أمرت بفتح النافذة، وألقت بهذه الكلمات: " Iacta est alia" (أي "تُرمى النرد")، مؤكدة أن أملها وثقتها الراسخين كانا متأصلين بقوة في عناية الله، بحيث لا يمكن أن تتزعزع أو تُفزع بتلك الأشعة، التي إما أن يكون لها أساس في الطبيعة لتظهر، أو على الأقل ليس لها أي سند من الكتب المقدسة، لتنذر بمصائب الأمراء. ها هي امرأة وملكة، وهما على ما يبدو النوعان والمهنتان اللتان... إن المذنبات (إن صدق المنجمون) معروفة بافتراسها، ومع ذلك فهي لا تستسلم للخوف الشائع فحسب، بل تسخر من الحماقة الشائعة. لقد أثبتُ سابقًا، وسأُتاح لي الفرصة لتأكيد ذلك لاحقًا، أن المذنبات لا تعيق حياة الأمراء، ولكني أجرؤ على التأكيد على أنه على الرغم من أن خبثها لا يقل خطورة عما يعتقده البعض، إلا أن عقلها الراضي، وأفكارها البريئة، واعتدالها في الطعام، وامتناعها عن الإفراط في كل ما يضر، مع الاعتدال في ممارسة الرياضة، كانت كافية لتأكيد المثل القديم: "الحكيم يُخضع النجوم".

إن جرأة الملكة إليزابيث في إظهار ثقتها بحماية الله، بدلاً من الخوف من المذنب كفأل سيئ لأمراء مثلها، كانت بمثابة رفضٍ قاطعٍ لفكرة أن المذنبات علامات سماوية تنذر بمصائب قادمة. وقد وردت هذه الحكاية في كتيب مجهول المؤلف، مستوحى من المذنب العظيم لعام 1680 ، بعنوان "المذنب المُلتمس، أو تسلسل زمني موجز لجميع المذنبات الشهيرة وأحداثها التي وقعت منذ ميلاد المسيح وحتى يومنا هذا  : بالإضافة إلى بحث متواضع حول هذا المذنب الحالي".

• C/1577 V1 في قاعدة بيانات الأجسام الصغيرة التابعة لمختبر الدفع النفاث