مراد الثالث

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

مراد الثالث ( بالتركية العثمانية : مراد ثالث ، بالحروف اللاتينية :  Murād-i s āli s ؛ بالتركية : III. مراد ؛ 4 يوليو 1546 - 16 يناير 1595) كان سلطان الإمبراطورية العثمانية من عام 1574 حتى وفاته عام 1595.

شهد عهده معارك مع آل هابسبورغ وحروبًا مُنهكة مع الصفويين . وأصبحت المغرب، التي كانت تتمتع باستقلال طويل، تابعة للإمبراطورية لفترة من الزمن، لكنها استعادت استقلالها عام ١٥٨٢. وشهد عهده توسع نفوذ الإمبراطورية على الساحل الشرقي لأفريقيا. إلا أن الإمبراطورية عانت من تفشي الفساد والتضخم القادمين من العالم الجديد، مما أدى إلى اضطرابات بين الإنكشارية وعامة الشعب. وتوطدت العلاقات مع إنجلترا الإليزابيثية خلال عهده، نظرًا لوجود عدو مشترك بينهما هو إسبانيا . كما كان راعيًا كبيرًا للفنون، حيث أمر بتأليف كتاب "سير النبي" ومخطوطات مصورة أخرى .

وقت مبكر من الحياة

وُلد الأمير مراد في مانيسا في 4 يوليو 1546، [ 1 ] وكان الابن الأكبر للأمير سليم وزوجته القوية نوربانو سلطان . تلقى تعليمًا جيدًا وأتقن اللغتين العربية والفارسية. بعد ختانه الاحتفالي عام 1557، عيّنه جده السلطان سليمان الأول حاكمًا على أكشهير عام 1558. وفي سن الثامنة عشرة، عُيّن حاكمًا على سروهان. توفي سليمان عام 1566 عندما كان مراد في العشرين من عمره، وخلفه والده السلطان سليم الثاني . خالف سليم الثاني التقاليد بإرسال ابنه الأكبر فقط من القصر لإدارة ولاية ، فأسند إلى مراد ولاية مانيسا. [ 2 ] : 21-22

رين

توفي سليم الثالث عام 1574 وخلفه مراد الثالث، الذي بدأ حكمه بقتل إخوته الخمسة الأصغر منه خنقًا. [ 3 ] تضاءلت سلطته بفعل نفوذ الحريم ، وتحديدًا نفوذ والدته، ولاحقًا نفوذ محظيته المفضلة صفية سلطان ، مما أضر بنفوذ سقلو محمد باشا في البلاط. [ 4 ] لم يدم حكم سليم الثالث إلا بفضل القيادة الفعالة للصدر الأعظم القوي سقلو محمد باشا، الذي بقي في منصبه حتى اغتياله في أكتوبر 1579. خلال عهد مراد الثالث، تولى الحاكم البوسني حسن بريدويفيتش الدفاع عن الحدود الشمالية مع مملكة هابسبورغ . تميز عهد مراد الثالث بحروب مرهقة على الجبهتين الغربية والشرقية للإمبراطورية. كما تكبد العثمانيون هزائم في معارك مثل معركة سيساك .

رحلة استكشافية إلى المغرب

أصبح عبد الملك عضواً موثوقاً به في المؤسسة العثمانية خلال فترة نفيه. وقدّم اقتراحاً بجعل المغرب تابعاً للدولة العثمانية مقابل دعم مراد الثالث له في الوصول إلى عرش السعديين. [ 5 ]

انطلق رمضان باشا وعبد الملك من الجزائر بجيش قوامه عشرة آلاف رجل، معظمهم من الأتراك، لتنصيب عبد الملك حاكمًا تابعًا للعثمانيين على المغرب. [ 6 ] فتح رمضان باشا فاس، مما دفع السلطان السعدي إلى الفرار إلى مراكش التي سقطت هي الأخرى. ثم تولى عبد الملك حكم المغرب كحليف للعثمانيين. [ 7 ] [ 5 ] [ 8 ]

السلطان مراد الثالث والوفد المرافق له، يستقبلون السفير الفارسي مقصود عام 1580. سيهينسانامه (1592)

عقد عبد الملك صفقة مع القوات العثمانية بدفع كمية كبيرة من الذهب وإعادتهم إلى الجزائر، مما يشير إلى مفهوم أكثر مرونة للتبعية مما كان يعتقده مراد الثالث. [ 5 ] كان اسم مراد يُذكر في صلاة الجمعة ويُطبع على العملات المعدنية، وهما العلامتان التقليديتان للسيادة في العالم الإسلامي. [ 9 ] يُعتبر عهد عبد الملك فترة تبعية مغربية للإمبراطورية العثمانية. [ 10 ] [ 11 ] توفي عبد الملك عام 1578 وخلفه أخوه أحمد المنصور الذي اعترف رسميًا بسيادة السلطان العثماني في بداية حكمه، مع احتفاظه باستقلاله الفعلي . توقف عن سك العملات باسم مراد، وأسقط اسمه من الخطبة، وأعلن استقلاله التام عام 1582. [ 12 ] [ 13 ]

الحرب مع الصفويين

كان العثمانيون يعيشون في سلام مع الدولة الصفوية المنافسة المجاورة منذ عام 1555، بموجب معاهدة أماسيا ، التي سوّت النزاعات الحدودية لبعض الوقت. لكن في عام 1577، أعلن مراد الحرب، مُشعلًا فتيل الحرب العثمانية الصفوية (1578-1590) ، ساعيًا لاستغلال الفوضى التي عمت البلاط الصفوي بعد وفاة الشاه طهماسب الأول . تأثر مراد بالوزيرين لالا قره مصطفى باشا وسنان باشا ، وتجاهل نصيحة الصدر الأعظم سقلو. خاض مراد أيضًا حربًا ضد الصفويين استمرت 12 عامًا، وانتهت بمعاهدة القسطنطينية (1590) ، التي أسفرت عن مكاسب إقليمية كبيرة مؤقتة للعثمانيين. [ 2 ] : 198-199

النشاط العثماني في القرن الأفريقي

خلال فترة حكمه، نجح أميرال عثماني يُدعى مير علي بك في ترسيخ السيادة العثمانية في العديد من مدن الساحل السواحلي بين مقديشو وكيلوا. [ 14 ] وقد اعتُرف بالسيادة العثمانية في مقديشو عام 1585، كما امتدت هذه السيادة لتشمل مدنًا أخرى مثل براوة ، ومومباسا ، وكيلفي، وباتي، ولامو، وفازا. [ 15 ] [ 16 ]

الشؤون المالية

بلغت الإمبراطورية العثمانية أقصى اتساعها في الشرق الأوسط في عهد مراد الثالث.

كان عهد مراد فترة عصيبة مالياً للدولة العثمانية. ولمواكبة التطورات في التقنيات العسكرية، درّب العثمانيون جنود المشاة على استخدام الأسلحة النارية، ودفعوا رواتبهم مباشرة من الخزانة. وبحلول عام 1580، تسبب تدفق الفضة من العالم الجديد في ارتفاع التضخم واضطرابات اجتماعية، لا سيما بين الإنكشارية وموظفي الحكومة الذين كانوا يتقاضون رواتبهم بعملة متدهورة القيمة. وقد تفاقمت معاناة الأناضول جراء الثورات الناتجة، إلى جانب ضغط الاكتظاظ السكاني. [ 2 ] : 24 واشتدت المنافسة على المناصب الحكومية، مما أدى إلى انتشار الرشوة والفساد. وتتهم مصادر عثمانية وهابسبورغية مراد نفسه بتلقي رشاوى ضخمة، من بينها 20 ألف دوكات من أحد رجال الدولة مقابل منصب والي طرابلس وتونس، متفوقاً بذلك على منافسه الذي حاول رشوة الصدر الأعظم. [ 2 ] : 35

خلال فترة حكمه، شهد العالم تضخماً مفرطاً، وتذبذباً مستمراً في قيمة العملة الفضية، وارتفاعاً في أسعار المواد الغذائية . كان من المفترض أن تُخفض قيمة الفضة من 600 درهم إلى 400 درهم، بينما خُفضت إلى 800 درهم، ما يعني تضخماً بنسبة 100%. وللسبب نفسه، انخفضت القدرة الشرائية للعمال إلى النصف، وكانت النتيجة انتفاضة شعبية. [ 17 ]

الميثاق الإنجليزي

تبادلت إليزابيث الأولى العديد من المبعوثين والرسائل بين السلطان مراد الثالث. [ 18 ] : 39 وفي إحدى المراسلات، أبدى مراد رأيه بأن الإسلام والبروتستانتية يشتركان في "قواسم مشتركة أكثر بكثير مما يشتركان فيه مع الكاثوليكية الرومانية ، إذ يرفض كلاهما عبادة الأصنام"، ودعا إلى تحالف بين إنجلترا والإمبراطورية العثمانية. [ 18 ] : 40 ومما أثار استياء أوروبا الكاثوليكية، أن إنجلترا صدّرت القصدير والرصاص (لصناعة المدافع) والذخيرة إلى الإمبراطورية العثمانية، وناقشت إليزابيث بجدية العمليات العسكرية المشتركة مع مراد الثالث خلال اندلاع الحرب مع إسبانيا عام 1585 ، حيث كان فرانسيس والسينغهام يضغط من أجل تدخل عسكري عثماني مباشر ضد العدو الإسباني المشترك. [ 18 ] : 41 واستمرت هذه الدبلوماسية في عهد خليفة مراد، محمد الثالث ، من قبل كل من السلطان وصفية سلطان .

الحياة الشخصية

حياة القصر

القائد عثمان باشا (يسارًا) يتشاور مع مراد الثالث (يمينًا). شجاعتنامه (1598)

اقتداءً بوالده سليم الثاني، كان مراد ثاني سلاطين الدولة العثمانية الذين لم يشاركوا في أي حملة عسكرية خلال فترة حكمهم، بل أمضوا معظمها في إسطنبول. وفي السنوات الأخيرة من حكمه، لم يغادر قصر توبكابي . ولمدة عامين متتاليين، لم يحضر موكب الجمعة إلى المسجد الإمبراطوري، في سابقةٍ لم يشهدها التاريخ العثماني. وكتب المؤرخ العثماني مصطفى سلانيكي أنه كلما همّ مراد بالخروج لأداء صلاة الجمعة، كان يتراجع عن قراره بعد سماعه عن مؤامراتٍ مزعومةٍ من الإنكشارية لعزله عن العرش فور مغادرته القصر. [ 19 ] انعزل مراد عن رعاياه، وقضى معظم فترة حكمه بصحبة قلةٍ من الناس، ملتزمًا بروتين يومي مُنظّمٍ بالصلوات الخمس. وقد وصف طبيبه الخاص، دومينيكو هيروسوليميتانو، يومًا عاديًا في حياة السلطان:

في الصباح، يستيقظ مع الفجر ليؤدي صلاته لمدة نصف ساعة، ثم يكتب لمدة نصف ساعة أخرى. بعد ذلك، يُقدَّم له شيء لذيذ كضيافة، ثم ينكبّ على القراءة لمدة ساعة أخرى. ثم يبدأ باستقبال أعضاء الديوان في الأيام الأربعة التي يُعقد فيها هذا اللقاء، كما ذُكر سابقًا. ثم يخرج في نزهة عبر الحديقة، مستمتعًا بجمال النوافير والحيوانات لمدة ساعة أخرى، مصطحبًا معه الأقزام والمهرجين وغيرهم لتسليته. ثم يعود إلى الدراسة حتى يرى أن وقت الغداء قد حان. يمكث على المائدة نصف ساعة فقط، ثم ينهض (ليذهب) مرة أخرى إلى الحديقة ما شاء. ثم يذهب لأداء صلاة الظهر. ثم يتوقف ليمضي الوقت ويتسلى مع النساء، فيمكث معهن ساعة أو ساعتين، حتى يحين وقت صلاة العشاء. ثم يعود إلى شقته، أو إذا رغب في ذلك، يبقى في الحديقة يقرأ أو يمضي وقته حتى المساء مع الأقزام والمهرجين، ثم يعود ليؤدي صلاته عند حلول الظلام. ثم يتناول العشاء ويقضي وقتًا أطول فيه من الغداء، ويتحدث مع الناس حتى ساعتين بعد حلول الظلام، حتى يحين وقت الصلاة [...] وهو لا يتخلف أبدًا عن الالتزام بهذا الجدول كل يوم. [ 2 ] : 29-30

يرى أوزجين فيليك أن نمط حياة مراد المستقر وعدم مشاركته في الحملات العسكرية قد أكسباه استياء مصطفى علي ومصطفى سلانيكي ، وهما من أبرز مؤرخي الدولة العثمانية الذين عاشوا في عهده. وقد أثرت صورتهما السلبية لمراد على المؤرخين اللاحقين. [ 2 ] : 17-19

أطفال

مراد الثالث يغادر البوابة الأولى لقصر توبكابي. ديوان الناديري , كاليفورنيا. 1605 (TMSK H.889)

قبل أن يصبح سلطانًا، كان مراد مخلصًا لسفية سلطان ، محظيته الألبانية. لم ترضَ نوربانو سلطان عن زواجه الأحادي، إذ كانت تخشى أن يحتاج مراد إلى المزيد من الأبناء ليخلفوه في حال وفاة محمد مبكرًا. كما كانت قلقة بشأن نفوذ سفية على ابنها وعلى الدولة العثمانية. بعد خمس أو ست سنوات من توليه العرش، أهدت أخته إسميهان مراد محظيتين. وعندما حاول معاشرتهما، عجز عن الجماع. كتب مصطفى علي: "سهم [مراد]، [رغم] توافقه مع طبيعته، لم يبلغ هدفه مرارًا وتكرارًا، [ولأيام] عديدة". اتهمت نوربانو سفية وحاشيتها بالتسبب في عجز مراد بالسحر. وتعرض عدد من خدم سفية للتعذيب على يد الخصيان لكشف الجاني. أعدّ أطباء البلاط، الذين كانوا يعملون بأوامر نوربانو، علاجًا ناجحًا في نهاية المطاف، لكن من آثاره الجانبية زيادةٌ كبيرةٌ في الشهوة الجنسية؛ ويُقال إنه بحلول وقت وفاة مراد، كان قد أنجب أكثر من مئة طفل. [ 2 ] : 31-32 أُعدم تسعة عشر منهم على يد محمد الثالث عندما أصبح سلطانًا.

النساء في المحكمة

من بين السيدات المؤثرات في بلاطه والدته نوربانو سلطان، وشقيقته إسميهان سلطان ، زوجة الصدر الأعظم سقلو محمد باشا ، والمحظيات (المقربات) عشيقة مدبرة المنزل كانفيدا خاتون ، ومسؤولة الشؤون المالية رضاية خاتون ، والشاعرة حبي خاتون . وأخيرًا، بعد وفاة والدته وشقيقته الكبرى، أصبحت صفية سلطان المرأة الوحيدة ذات النفوذ في البلاط. [ 20 ] [ 21 ]

الخصيان في البلاط

قبل مراد، كان معظم خصيان القصر من البيض، وخاصة الشركس أو السوريين . [ 22 ] بدأ هذا الوضع بالتغير عام 1582 عندما منح مراد منصبًا هامًا لخصي أسود. [ 23 ] قبل ذلك، كانت أدوار الخصيان في القصر محددة عرقيًا: حراسة الخصيان السود للحريم والأميرات، وحراسة الخصيان البيض للسلطان والصفحات الذكور في جزء آخر من القصر. [ 24 ] كان يُعرف كبير الخصيان السود باسم " كيزلار آغا" ، وكبير الخصيان البيض باسم " كابي آغا" .

مراد والفنون

السلطان مراد الثالث يزور ميناء القسطنطينية. صورة مصغرة من كتاب " سيهينساهنامه " (قصة ملك الملوك)، 1592

أبدى مراد اهتمامًا كبيرًا بالفنون، ولا سيما المنمنمات والكتب. وقد دعم بنشاط بلاط جمعية المنمنمات، وكلف بتأليف العديد من المجلدات، بما في ذلك كتاب سيرة النبي ، وهو أكثر الأعمال السيرية المصورة عن حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وكتاب المهارات ، وكتاب الأعياد ، وكتاب الانتصارات . [ 25 ] كما أمر بنقل جرتين كبيرتين من المرمر من بيرغامون ووضعهما على جانبي صحن كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية، وشمعة كبيرة مغلفة بالقصدير تبرع بها لدير ريلا في بلغاريا معروضة في متحف الدير.

قدّم مراد أيضًا محتوى كتاب الأحلام ، الموجّه إلى مرشده الروحي، شوجا ديدي. وهو عبارة عن مجموعة من الروايات الشخصية، تروي تجارب مراد الروحية كمريد صوفي. جُمعت هذه الروايات من آلاف الرسائل التي كتبها مراد يصف فيها رؤاه في المنام، وهي تُقدّم صورة ذاتية مُبالغ فيها. يحلم مراد بأمور مختلفة، منها أن والده يُجرّده من ملابسه ويُجبره على الجلوس في حجره، [ 2 ] : 72 وقتل 12000 كافر بمفرده في معركة، [ 2 ] : 99 والمشي على الماء، والصعود إلى السماء، وإخراج اللبن من أصابعه. [ 2 ] : 143

في رسالة أخرى موجهة إلى شوجا ديدي، كتب مراد: "ليت الله، سبحانه وتعالى، لم يخلق هذا الخادم المسكين من نسل العثمانيين، حتى لا أسمع هذا وذاك، ولا أقلق. ليتني كنت مجهول النسب. حينها، لكان لي مهمة واحدة فقط، ولتجاهلت العالم بأسره." [ 2 ] : 171

وقد نشرت دار أوزجين فيليك مؤخراً النسخة الدبلوماسية من هذه الرسائل الحلمية باللغة التركية .

موت

توفي مراد لأسباب يُفترض أنها طبيعية في قصر توبكابي في 16 يناير 1595، ودُفن في ضريح مجاور لآيا صوفيا . يضم الضريح 54 تابوتًا للسلطان وزوجاته وأبنائه المدفونين فيه أيضًا. كما يُنسب إليه تغيير عادات دفن أمهات السلاطين، حيث أمر بدفن والدته نوربانو بجوار زوجها سليم الثاني، لتكون بذلك أول زوجة سلطان تُدفن في قبر واحد. [ 2 ] : 33-34

عائلة

تصوير أوروبي لاحق، يُنسب إلى فنان إسباني، من القرن السابع عشر

القرينات

يُعتقد أن مراد اتخذ صفية سلطان محظيةً وحيدةً له لنحو عشرين عامًا. إلا أن صفية قوبلت بمعارضة من والدة مراد، نوربانو سلطان ، وشقيقته، إسميهان سلطان ، وفي حوالي عام 1580، نُفيت إلى القصر القديم بتهمة التسبب في عجز السلطان جنسيًا بسحر، بعد أن فشل أو رفض ممارسة الجنس مع محظيتين من محظيات شقيقته. علاوة على ذلك، كانت نوربانو قلقة بشأن مستقبل السلالة، إذ اعتقدت أن ابن صفية الوحيد، محمد (توفي اثنان من أبنائها الثلاثة الذين أنجبتهم صفية لمراد قبل عام 1580)، لا يكفي لضمان الخلافة. بعد نفي صفية، الذي رُفع فقط بعد وفاة نوربانو في ديسمبر 1583، اتخذ مراد، لينفي شائعة عجزه الجنسي، عددًا كبيرًا من المحظيات، وأنجب أكثر من خمسين طفلًا معروفًا، مع أن بعض المصادر تشير إلى أن العدد الإجمالي قد يتجاوز المئة. [ 26 ]

عند وفاته عام 1595، كان لدى مراد ما لا يقل عن خمسة وثلاثين محظية، من بين أمور أخرى: [ 27 ]

  • صفية سلطان ، من أصل ألباني . حسكي سلطان مراد والوالدة سلطان محمد الثالث ؛ [ 28 ]
  • شمسيروحسار خاتون، والدة رقية سلطان. أمرت بتلاوة القرآن الكريم للأدعية في المسجد النبوي بالمدينة المنورة . توفيت قبل عام 1623. [ 27 ]
  • مهريبان خاتون؛ [ 27 ]
  • شاهيهبان خاتون؛ أمرت ببناء مدرسة في الفاتح، حيث دُفنت [ 27 ]
  • نازبرفير خاتون؛ قامت بتكليف مسجد في أيوب [ 27 ]
  • زيرفشان خاتون [ 27 ]
  • فخرية خاتون [ 29 ]
  • إحدى المحظيات التي توفيت في أغسطس 1591، دُفنت مع ابنها الذي وُلد ميتاً. [ 30 ]
  • تم وضع خمس عشرة جارية حامل في أكياس وإلقائها في بحر مرمرة ، حيث غرقن، في عام 1595، بأمر من محمد الثالث. [ 31 ]
  • إحدى الجواري التي أغواها محمد الثالث عندما كان أميراً، فحملت منه. كان هذا الفعل انتهاكاً لقواعد الحريم، فأمرت والدة محمد، نوربانو سلطان ، بإغراق الفتاة لحماية ابنها.
  • ابنة السيدة شياجنا [ 32 ] [ 33 ]

بعد وفاة مراد الثالث، زُوِّجت العديد من محظياته اللواتي لم ينجبن أطفالاً عند توليه الحكم، بقتل إخوته غير الأشقاء، وأُعيد تزويج أخريات لم ينجبن أطفالاً من مراد، من مسؤولين في القصر، مثل حراس الأبواب، وقوات الفرسان ( بولوك هالكي )، والرقباء ( تشاووس ). [ 34 ] [ 35 ]

أبناء

كان لمراد الثالث ما لا يقل عن 27 ابناً معروفاً.

عند وفاة مراد عام 1595، قام محمد الثالث، ابنه الأكبر والسلطان الجديد، ابن صفية سلطان، بإعدام الإخوة غير الأشقاء التسعة عشر الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة، وأغرق سبع محظيات حوامل، محققاً بذلك قانون قتل الإخوة .

أبناء مراد الثالث المعروفون هم:

  • السلطان محمد الثالث (26 مايو 1566، قصر مانيسا، مانيسا - 22 ديسمبر 1603، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح محمد الثالث، مسجد آيا صوفيا ، القسطنطينية) - مع صفية سلطان، أصبح السلطان التالي؛
  • شهزاد سليم (1567، قصر مانيسا، مانيسا – 25 مايو 1577، قصر توبكابي، القسطنطينية) – مع صفية سلطان.
  • شهزاد محمود (1568، قصر مانيسا، مانيسا – ما قبل 1580، قصر توبكابي، القسطنطينية، مدفون في ضريح سليم الثاني، مسجد آيا صوفيا) – مع صفية سلطان.
  • شهزاده فولان (يونيو 1582، قصر توبكابي، القسطنطينية - يونيو 1582، قصر توبكابي، القسطنطينية. دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا). ولادة ميتة.
  • شهزاد جيهانغير (فبراير 1585، قصر توبكابي، القسطنطينية – أغسطس 1585، قصر توبكابي، القسطنطينية، دفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛ توأم شهزاد سليمان.
  • شهزاده سليمان (فبراير 1585، قصر توبكابي، القسطنطينية - 1585، قصر توبكابي، القسطنطينية، مدفون في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛ توأم شهزاده جهانجير.
  • شهزاد عبد الله (1585، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده مصطفى (1585، قصر توبكابي، القسطنطينية - اغتيل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا )؛
  • شهزاد عبد الرحمن (1585، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاد بايزيد (1586، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده حسن (1586، قصر توبكابي، القسطنطينية - توفي عام 1591، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاد جيهانغير (1587، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده يعقوب (1587، قصر توبكابي، القسطنطينية - اغتيل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده أحمد (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قبل عام 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، مدفون في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاد فولان (أغسطس 1591، مولود ميت)؛
  • شهزاده علاء الدين (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده داوود (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده ألمشاه (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده علي (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاد حسين (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده إسحاق (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده مراد (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده عثمان (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - توفي عام 1587، قصر توبكابي، القسطنطينية، دُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده يوسف (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده كوركود (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاد عمر (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛
  • شهزاده سليم (؟، قصر توبكابي، القسطنطينية - قُتل في 28 يناير 1595، قصر توبكابي، القسطنطينية، ودُفن في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا)؛

إضافةً إلى ذلك، ادّعى متفاخر أوروبي يُدعى ألكسندر المونتينيغري أنه الابن المفقود لمراد الثالث وصفية سلطان، مُقدّماً نفسه باسم الأمير يحيى ومطالباً بالعرش باسمه. لم تُثبت مزاعمه قط، وتبدو مشكوكاً فيها على أقل تقدير. [ 36 ]

ابنة

بحسب مصطفى سيلانيكي ، كان لدى مراد سبع وعشرون ابنة على قيد الحياة عند وفاته عام 1595، [ 37 ] توفيت تسع عشرة منهن بسبب الطاعون (أو الجدري) عام 1598. [ 38 ]

من غير المعروف ما إذا كانت بناته قد توفين قبله، وكم عددهن.

بنات مراد الثالث المعروفات هن:

  • هماشا سلطان (مانيسا، حوالي 1564 - القسطنطينية، حوالي 1648)؛ دُفنت في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) - مع صفية سلطان. تُعرف أيضًا باسم هما سلطان. [ 39 ] تزوجت من نشار مصطفى زاده محمد باشا (توفي عام 1586). يُحتمل أنها تزوجت بعد ذلك من سردار فرهاد باشا (توفي عام 1595) عام 1591. [ 40 ] كان آخر زواج لها عام 1605 من نقاش حسن باشا (توفي عام 1622)؛ [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
  • عائشة سلطان (مانيسا، حوالي 1565 - القسطنطينية، 15 مايو 1605، دُفنت في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) - مع صفية سلطان. تزوجت أولًا عام 1586 من إبراهيم باشا ، [ 42 ] ثم تزوجت ثانيًا عام 1602 من يميشجي حسن باشا ، وتزوجت ثالثًا عام 1604 من غوزيلجي محمود باشا. [ 43 ] [ 46 ]
  • فاطمة سلطان (مانيسا، حوالي 1573 - القسطنطينية، 1620، مدفونة في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) - مع صفية سلطان. تزوجت أولاً عام 1593 من خليل باشا، [ 42 ] [ 46 ] ثم تزوجت ثانياً عام 1604 من جعفر باشا، [ 43 ] ثم تزوجت ثالثاً عام 1610 من خضر باشا، وتزوجت رابعاً من مراد باشا .
  • مهرماه سلطان (القسطنطينية 1578/1579 – بعد 1625: دُفنت في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا [ 47 ] )
  • فاهرية سلطان ( حوالي 1594 - 16 نوفمبر 1678، [ 48 ] مدفونة في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) [ 47 ] تُعرف أيضًا باسم فاهري سلطان. [ 49 ] [ 41 ] تزوجت أولًا من جوهادار أحمد باشا، والي الموصل، ثم تزوجت ثانيًا من صوفو بيرم باشا، [ 50 ] والي البوسنة (توفي عام 1633)؛ [ 46 ] [ 51 ]
  • رقية السلطان (مدفونة في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) – مع سمسيروهسار خاتون. [ 46 ] [ 27 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 52 ]
  • مهريبان سلطان (مدفون في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا) [ 46 ] تزوج عام 1613؛
  • خديجة سلطان (1583-1648، دُفنت عام 168 في مسجد شهزاده [ 53 ] )، تزوجت عام 1598 من سوكولوزاده لالا محمد باشا، وأنجبت ولدين وبنتًا. [ 54 ] شاركت في ترميم مآذن مسجد بايزيد ولي داخل قلعة كيرتش عام 1599. [ 55 ] بعد ترملها، تزوجت عام 1613 من غورشجي محمد باشا من كيفه، حاكم البوسنة. [ 43 ] [ 50 ]
  • فتحية سلطان (مدفونة في ضريح مراد الثالث، مسجد آيا صوفيا).
  • بيهان سلطان ( فلوريدا 1648 [ 56 ] ) ، تزوج عام 1613 من الوزير كورسونكوزاد مصطفى باشا ؛ [ 43 ] [ 57 ]
  • سحيمة سلطان، [ 49 ] تزوجت عام 1613 من توبال محمد باشا، كابوسيباشي سابقًا؛ [ 43 ] [ 42 ] [ 50 ] [ 56 ] : 168
  • ابنة متزوجة من داوود باشا؛ [ 42 ]
  • تزوجت ابنة عام 1613 من كوجوك ميراهور محمد آغا؛ [ 43 ] [ 58 ]
  • تزوجت ابنة عام 1613 من ميراهور-إي إيفيل موسلو آغا؛ [ 43 ] [ 58 ]
  • ابنة تزوجت عام 1613 من Bostancıbaşı حسن آغا؛ [ 43 ] [ 58 ]
  • ابنة تزوجت عام 1613 من سيغال زاده محمد باي (ابن سيغال زاده يوسف سنان باشا وصفية هانم سلطان )؛ [ 43 ] [ 58 ]
  • تسع عشرة ابنة، توفين بسبب الطاعون عام 1598؛
  • ابنة توفيت صغيرة في 29 يوليو 1585. [ 59 ]

في الخيال

  • مسرحية ميغيل دي سرفانتس عام 1615 لا غران سلطانا تصور السلطان أموراتس الذي يعتقد أنه مستوحى من مراد الثالث. [ 60 ]
  • يؤدي الممثل الروماني كوليا راوتو دور مراد في الفيلم الملحمي التاريخي مايكل الشجاع .
  • تدور أحداث رواية أورهان باموك التاريخية " اسمي أحمر " (1998) في بلاط مراد الثالث، خلال تسعة أيام شتوية ثلجية من عام 1591، والتي يستخدمها الكاتب للتعبير عن التوتر بين الشرق والغرب. لم يُذكر اسم مراد صراحةً في الرواية، وإنما يُشار إليه فقط بـ"سلطاننا".
  • رواية "قابلة الحريم" لروبرتا ريتش - وهي رواية تاريخية تدور أحداثها في القسطنطينية (1578) وتتبع حنة، وهي قابلة، تعتني بالعديد من النساء في حريم السلطان مراد الثالث.
  • في المسلسل التلفزيوني 2011 Muhteşem Yüzyıl ، قام الممثل التركي سرحان أونات بدور مراد الثالث.

مراجع

  1. ↑ "مراد الثالث" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2018 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 فيليك، أوزجين. (2010). إعادة تشكيل الصورة والهوية: الأحلام والرؤى كوسيلة لتشكيل الذات لدى مراد الثالث . أطروحة دكتوراه. جامعة ميشيغان. آن أربور: بروكويست/يو إم آي. (رقم المنشور 3441203).
  3. ↑ ماريوت، جون آرثر. المسألة الشرقية (مطبعة كلارندون، 1917)، 96.
  4. ↑ "مراد الثالث | سلطان عثماني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2018 .
  5. 1 2 3 أكيمبونغ، ​​إيمانويل كواكو؛ غيتس (الابن)، هنري لويس (2 فبراير 2012). قاموس السير الذاتية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 978-0-19-538207-5– عبر كتب جوجل.
  6. ↑ تاريخ كامبريدج لأفريقيا، المجلد 3 - جيه دي فاج: صفحة 408
  7. ↑ هيسبريس تمودا المجلد 29، العدد 1 ، طبعات تقنيات شمال أفريقيا، 1991
  8. ↑ هيس، أندرو (1978). الحدود المنسية: تاريخ الحدود الأيبيرية الأفريقية في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-33031-0
  9. ↑ إيتزكوفيتز، نورمان (15 مارس 1980). الإمبراطورية العثمانية والتقاليد الإسلامية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226388069– عبر كتب جوجل.
  10. ↑ بارليتا، فينسنت (15 مايو 2010). الموت في بابل: الإسكندر الأكبر والإمبراطورية الأيبيرية في الشرق الإسلامي: الصفحتان 82 و104 . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 82. ISBN  978-0-226-03739-4.
  11. ^ "اللغات والآداب" . كلية الآداب والعلوم الإنسانية. 9 سبتمبر 1981 – عبر كتب جوجل.
  12. ^ برشام ، دانيال (2012). تاريخ المغرب: مولاي إدريس إلى محمد السادس. فيارد
  13. ↑ الصراع على الصحراء: سفارة إدريس بن علي إلى أحمد المنصور في سياق العلاقات البورنو-مغربية-عثمانية ، 1577-1583 جامعة ريمي دوير في باريس بانتيون السوربون
  14. ↑ سوبرامانيام، سانجاي (9 سبتمبر 1993). الإمبراطورية البرتغالية في آسيا، 1500-1700: تاريخ سياسي واقتصادي . لونغمان. ISBN 9780582050693– عبر كتب جوجل.
  15. ↑ لويمير، رومان (17 يوليو 2013). المجتمعات الإسلامية في أفريقيا: دراسة تاريخية أنثروبولوجية . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 9780253027320– عبر كتب جوجل.
  16. ↑ بوسورث، سي. إدموند (31 أغسطس 2007). المدن التاريخية للعالم الإسلامي . بريل. ISBN 9789047423836– عبر كتب جوجل.
  17. ↑ Sakaoğlu 2008 ، ص 172.
  18. 1 2 3 كارين أوردال كوبيرمان ( 2007). مشروع جيمستاون . مطبعة جامعة هارفارد. ص 39. ISBN  9780674024748.
  19. ↑ كاراتيكي، هاكان ت. "في طمأنينة السلطان وراحته". العالم العثماني . تحرير كريستين وودهد. ميلتون بارك، أبينغدون، أوكسون؛ نيويورك: روتليدج، 2011. ص 118.
  20. ^ ماريا بيا بيداني فابريس، أليسيو بومباتشي (2010). جرد Lettere E Scritture Turchesche في أرشيف ولاية البندقية . بريل. ص. 26. رقم ISBN  978-90-04-17918-9.
  21. ↑ بيتروتشيولي، أتيليو (1997). الحدائق في زمن الإمبراطوريات الإسلامية العظيمة: النظرية والتصميم . إي جيه بريل. ص 50. ISBN  978-90-04-10723-6.
  22. ↑ فون شيربراند، وولف (28 مارس 1886). "بيع مرهم للتركي" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 19 يناير 2011 .
  23. ↑ غام، نيكي (25 مايو 2013). "الخصيان السود والسلالة العثمانية" . صحيفة حرييت ديلي نيوز . تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2020 .
  24. ↑ بوث، مارلين (2010). تاريخ الحريم: تصور الأماكن ومساحات المعيشة . مطبعة جامعة ديوك. ص 143. ISBN  978-0-8223-4869-6.
  25. ↑ باموك، أورهان. اسمي أحمر ، ألفريد أ. كنوبف، 2010. ISBN 978-0-307-59392-4
  26. ↑ بيرس، ليزلي ب. (1993). الحريم الإمبراطوري : المرأة والسيادة في الإمبراطورية العثمانية . نيويورك. ص 94-95 ، 259. ISBN   0-19-507673-7. OCLC 27811454 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  27. 1 2 3 4 5 6 7 التون، مصطفى (2019). Yüzyıl Dönümünde Bir Valide Sultan: Safiye Sultan'ın Hayatı ve Eserleri . ص 20 – 21. 
  28. ↑ مصطفى شاتاي أولوجاي، Padışahların kadınları ve kızları، Türk Tarih Kurumu Basımevi، 1980، ص 42-6
  29. ↑ ألديرسون، ميلادي؛ بنية السلالة العثمانية
  30. ↑ "تاريخ سيلانيكي 1-2 : سيلانيك مصطفى أفندي، توفي عام 1600؟: تحميل مجاني، استعارة، وبث مباشر : أرشيف الإنترنت" . أرشيف الإنترنت . 25 مارس 2023. ص 251. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2024 .    
  31. ↑ جينكينز، إي. (2015). الشتات الإسلامي (المجلد 2، 1500-1799): تسلسل زمني شامل لانتشار الإسلام في آسيا وأفريقيا وأوروبا والأمريكتين . ماكفارلاند، إنكوربوريتد، للنشر. ص 124. ISBN  978-1-4766-0889-1.
  32. ↑ هورمزاكي، يودوكسيو. Documente privitoare la istoria românilor: DIR, 1, nr. في توم: الثاني، 1891، 1451-1575. مع صورة لياكوب هيراكليد ديسبوت فوييفود . ص. 741. 
  33. ↑ "ثم استخدمت والدته، التي كانت لا تزال على قيد الحياة، جميع أنواع الوسائل؛ هربت هي وابنتها إلى البوابات، وزوجت الابنة لأمورات وفقًا لعاداتهم الوثنية".
  34. ↑ أرجيت، ب.إ. (2020). الحياة بعد الحريم: جواري القصر، والرعاية، والبلاط العثماني الإمبراطوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 109. ISBN  978-1-108-48836-5.
  35. ↑ بازان، إبراهيم (6 يونيو 2023). "مقارنة سجلات السيد لقمان لتواريخ ميلاد ووفاة وزواج أفراد الأسرة العثمانية (1566-1595) مع السجلات الواردة في الوقائع العثمانية" . مجلة مرمرة للأبحاث التركية . 10 (1). جامعة مرمرة: 245-271 . doi : 10.16985/mtad.1120498 . ISSN 2148-6743 . 
  36. ↑ تيزكان، باكي (2001). البحث عن عثمان: إعادة تقييم لعزل السلطان العثماني عثمان الثاني (1618-1622) . ص 327-328، حاشية 17. 
  37. ↑ أرجيت، ب.إ. (2020). الحياة بعد الحريم: جواري القصر، والرعاية، والبلاط العثماني الإمبراطوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 109. ISBN  978-1-108-48836-5.
  38. ↑ المرض والإمبراطورية: تاريخ أوبئة الطاعون في الإمبراطورية العثمانية الحديثة المبكرة (1453-1600) (أطروحة). 2008. ص 145. ISBN  978-0-549-74445-0.
  39. ^ ساريناي، يوسف (2000). 82 Numaralı Mühimme Defteri'nin (H.1026-1027/1617-1618) Transkripsiyonu ve Değerlendirilmesi . TC Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. ص. 7. 
  40. ^ ساك أوغلو، نجدت (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 217. 
  41. 1 2 ميوفيتش 2018 ، ص. 168.
  42. 1 2 3 4 5 6 بيتشيفي، إبراهيم؛ بايكال، بكير سيتكي (1982). بيسيفي تاريخ، المجلد 2 . Başbakanlık Matbaası. ص. 3. 
  43. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تيزكان، باكي (2001). البحث عن عثمان: إعادة تقييم لعزل السلطان العثماني عثمان الثاني (1618-1622) . ص 328، حاشية 18. 
  44. ↑ بريطانيا العظمى. مكتب السجلات العامة (1900). تقويم الوثائق والمخطوطات الحكومية المتعلقة بالشؤون الإنجليزية: الموجودة في أرشيفات ومجموعات البندقية، وفي مكتبات أخرى في شمال إيطاليا . مكتب القرطاسية الملكية. ص 442. 
  45. ↑ "نقاش حسن باشا" . TDV إسلام أنسيكلوبيديسي (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 22 فبراير 2024 .
  46. 1 2 3 4 5 أولوتشاي، مصطفى شاتاي (2011). Padişahların kadınları ve kızları . أنقرة: أوتوكين. رقم ISBN 978-975-437-840-5.
  47. 1 2 دميركانلي، ي واي (1989). اسطنبول ميماريسي إيسين كايناك أولاراك إيفليا شيلبي سياهاتناميسي . فاكيفلار جينيل مودورلوغو. ص. 599. ردمك  978-975-19-0121-7.
  48. ^ ميرفي شاكر (2024) – رابعا. Mehmed'in Ailesi ve Hanedan Politikası (2024) ص.48
  49. 1 2 كاهيا، أوزان (2011). 11 numaralı İstanbul Mahkemesi defteri (H.1073) : التحليل والمتن (أطروحة). ص 219، 303- 304.  
  50. 1 2 3 دوماس، جولييت (2013). Les Perles de nacre du sultanat: الأميرات العثمانيات (mi-XVe – mi-XVIIIe siècle) (أطروحة). ص. 464. 
  51. ↑ ايفانساراي، سمو؛ ديرين، ف.س. (1978). Vefeyât-ı selâtîn ve meşâhı̂r-i ricâl . ياينلار (جامعة اسطنبول. Edebiyat Fakültesi). Edebiyat Fakültesi Matbaası. ص. 45. 
  52. ^ الأسطول، كيت؛ فاروقي، ثريا ن؛ قصبة، ريسات (2 نوفمبر 2006). تاريخ كامبريدج في تركيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 412. ردمك  978-0-521-62095-6.
  53. ^ تركيا. كولتور باكانليجي (1993). Dünden bugüne اسطنبول ansiklopedisi . Kültür Bakanlığı. ص. 20. رقم ISBN  978-975-7306-04-7.
  54. ↑ بايراك، 1998، ص 43.
  55. ↑ أوزتونا، 1977. Başlangıcından zamanımıza kadar Büyük Türkiye tarihi، ص. 125.
  56. 1 2 ميوفيتش، فيسنا (2 مايو 2018). "لصالح ديلا سلطانة: moćne osmanske žene i dubrovački Diplomati" . Anali Zavoda za Povijesne Znanosti Hrvatske Akademije Znanosti i Umjetnosti u Dubrovniku (باللغة الكرواتية). 56 (56/1): 147– 197. دوى : 10.21857/mwo1vczp2y . ردمك 1330-0598 . ، ص 168
  57. ↑ دوماس 2013 ، ص 464.
  58. 1 2 3 4 عبد القادر أفندي (2003). ز. يلمازر (محرر). Topçular Katibi ʻAbdülkādir (Kadrı) أفندي تاريهي: metin ve tahlıl . منشورات شركة التاريخ التركي. تورك تاريح كورومو باسيمفي. ص. 624. ردمك  978-975-16-1585-5.
  59. ↑ بازان، إبراهيم (6 يونيو 2023). "مقارنة سجلات السيد لقمان لتواريخ ميلاد ووفاة وزواج أفراد الأسرة العثمانية (1566-1595) مع السجلات الواردة في الوقائع العثمانية" . مجلة مرمرة للأبحاث التركية . 10 (1). جامعة مرمرة: 245-271 . doi : 10.16985/mtad.1120498 . ISSN 2148-6743 . 
  60. ^ كاماتشو مورفين، ليليان (2010). المدني، بيير؛ كريمو، فرانسواز (محرران). "الصلبة الدرامية للسلطانة الكبرى" (PDF) . Actas del XVI Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (بالإسبانية المكسيكية): 5 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2026 . نسجل أنه عندما كان يتحدث عن سلطان خيالي، تم التعرف على الكثير منه مع مراد الثالث (لأنه كان مع أحد العبيد المسيحيين لامادا سافيدجي)، فإن الإمبراطورية المنسحبة كانت بمثابة خطوة من العلو والغزو، مثل تمثيلها من قبل سليمان، المجنيفيكو (Imber 2004: 78-94)

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمراد الثالث على ويكيميديا ​​كومنز