قوانتشيو

قوانتشيو
وُلِدّ	832 لانكسي، تشجيانغ
مات	912 (79-80 سنة) تشنغدو
جنسية	الصينية
معروف بـ	تلوين
عمل جدير بالملاحظة	ستة عشر أرهاتس
حركة	رسام بوذي

كان جوانكسيو ( بالصينية المبسطة :贯休؛ بالصينية التقليدية :貫休؛ بينيين : Guànxiū ؛ ويد جايلز : Kuan-hsiu ) راهبًا بوذيًا مشهورًا ورسامًا وشاعرًا وخطاطًا . تعود أعظم أعماله إلى فترة السلالات الخمس والممالك العشر . أدى انهيار حكومة تانغ المركزية عام 907 إلى خسارة الفنانين والحرفيين لرعاتهم الأكثر قوة. ^{[1] ألهمت محكمة تانغ الإمبراطورية عصرًا ذهبيًا للأدب والفن} في أوجه. كما ادعت المحاكم الإقليمية المختلفة التي ادعت أنها تمثل استمرارًا لتقليد حكومة تانغ الاستمرارية في الفنون والثقافة. كانت ولاية شو السابقة بمثابة الملاذ الغربي التقليدي منذ أن لجأ الإمبراطور شوانزونغ إلى هناك أثناء تمرد آن شي عام 755. وبحلول انهيار أسرة تانغ، كان هناك شيء مثل محكمة تانغ المصغرة في تشنغدو. وصل قوانسيو إلى تشنغدو في عام 901، وبقي هناك حتى وفاته.

منحه وانغ جيان ، الإمبراطور المؤسس لأسرة شو السابقة ، لقب "المعلم العظيم لقمر تشان" (تشانيوي داشي)، ومع ذلك لا يزال يُعرف باسم راهب جوانكسيو، والذي يعني "سلسلة من البركات". اشتهر بتصويره للأرهات ، تلاميذ بوذا التاريخي، الذين عاشوا حياة زاهدة قاسية . ^[2] ومع ذلك، فهو معروف أيضًا بأعماله في الشعر والخط أيضًا؛ توجد أعمال باقية لجميع الأشكال الثلاثة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد وفاة قوانتشيو، برز شي كي باعتباره رسامًا تشان.

اشتهر جوانكسيو على وجه الخصوص بتصويره للأرهات الثمانية عشر الخاصة بالبوذية الصينية . كان الفنانون الصينيون يصورونها بتعبير وقوة كبيرين منذ القرن السادس، ومع ذلك غالبًا ما يُنظر إلى تفسيرات جوانكسيو على أنها التقطت بُعدًا آخر. تم الحفاظ على مجموعة من ستة عشر أرهتًا في مجموعة الأسرة الإمبراطورية اليابانية. تحمل هذه المجموعة نقشًا يرجع تاريخه إلى عام 894. يذكر أن جوانكسيو بدأ المجموعة أثناء إقامته في لانكسي بمقاطعة تشجيانغ.

تقول الأسطورة أن الأرهات أو "لوهان" كانوا على علم بمهارات الخط والرسم لدى قوان شيو، ولذلك ظهروا للراهب في المنام ليطلبوا منه رسم صورهم. ^[3] صورتهم اللوحات كأجانب لديهم حواجب كثيفة وعيون كبيرة وخدود متدلية وأنوف عالية. كانوا يجلسون في مناظر طبيعية، متكئين على أشجار الصنوبر والأحجار. كان هناك موضوع إضافي في هذه اللوحات وهو أنهم صوروا على أنهم غير مهذبين و"غريبي الأطوار" مما يؤكد أنهم متشردون ومتسولون تركوا كل الرغبات الدنيوية وراءهم. عندما سُئل قوان شيو عن كيفية توصله إلى هذه الصور، أجاب: "لقد رأيت هؤلاء الآلهة والبوذا في الحلم. بعد أن استيقظت، رسمت ما رأيته في الحلم. لذا، أعتقد أنه يمكنني الإشارة إلى هؤلاء اللوهان باسم "لوهان في الحلم". أصبحت هذه الصور التي رسمها قوان شيو الصور النهائية للثمانية عشر لوهان في الأيقونات البوذية الصينية، على الرغم من أنها تحمل في التصوير الحديث المزيد من السمات الصينية وفي نفس الوقت فقدت سماتها الأجنبية المبالغ فيها في مقابل تعبيرات أكثر مبالغة. تم التبرع باللوحات من قبل قوان شيو إلى معبد شينغين في تشيانتانغ ( هانغتشو الحالية ) حيث يتم الحفاظ عليها بعناية كبيرة واحترام احتفالي. ^[4]

سعى تقليد الرسم البوذي تشان للتعبير عن فورية وكثافة حدس الفنان وكذلك تسجيل لحظات الحقيقة في شكل بوذا أو أرهات. ^[5] حتى بحلول نهاية سلالة تانغ، كان رسامو تشان يمارسون أعمالًا غريبة الأطوار بشكل كبير، والتي للأسف لم تنج إلا من خلال الأوصاف المعاصرة. يُظهر تصويره للأرهات مبالغة في الملامح التي تقترب من الانحراف، وهذا الأسلوب هو نموذجي لتشان. تُظهر اللوحات التركيز على أجسام الأرهات الهيكلية والوجوه العظمية، بالإضافة إلى العمر المذهل للحكماء.

وفقًا لما ذكره ماكس لوهير، فإن تماثيل الأرهات في جوانكسيو تمثل التجسيد المادي للاضطهاد البوذي في الصين في القرن الثامن. وقد أدى هذا الاضطهاد إلى محو المؤسسة البوذية تقريبًا. وتُصوَّر الوجوه المعذبة وكأن الأرهات أنفسهم نجوا من الموت والدمار. وفي الرسم الصيني، نادرًا ما يتم تصوير موضوعات الألم والمعاناة والموت خارج الفن البوذي. ^[6]

• فن سلالة تانغ
• الرسم الصيني
• الفن الصيني
• تاريخ الفن الصيني

• بانهارت، ريتشارد م. وآخرون. ثلاثة آلاف عام من الرسم الصيني . نيوهافن: مطبعة جامعة ييل، 1997. ISBN 0-300-09447-7 . 
• بارنستون، توني (2005). كتاب أنكور للشعر الصيني . نيويورك، نيويورك: أنكور بوكس. ص 512. ISBN 978-0-385-72198-1.

• http://vc.lib.harvard.edu/vc/deliver/executeQuery?_collection=rubbings
• https://web.archive.org/web/20110724151538/http://www.yingbishufa.com/ldhh/guanxiu001.htm
• https://losangelesreview.org/poems-by-guan-xiu-translated-by-xiaoqiu-qiu/