غوندوباد

غوندوباد ( باللاتينية : فلافيوس غوندوبادوس ؛ بالفرنسية : غونديبو، غوندوفالد ؛ حوالي 452-516) كان ملكًا للبورغنديين (473-516)، خلفًا لوالده غونديوك ملك بورغندي . قبل ذلك، كان أحد نبلاء الإمبراطورية الرومانية الغربية المحتضرة في عامي 472-473، أي قبل ثلاث سنوات من انهيارها، خلفًا لعمه ريسيمر . ولعله يُعرف اليوم أكثر ما يُعرف بأنه المُصدر المُحتمل لقوانين ليكس بورغنديونوم ، التي جمعت بين القانون الروماني والعادات الجرمانية القديمة. كان زوجًا لكاريتين .

استولى غوندوباد على لقب الباترسيان عندما توفي عمه ريسيمر ، الذي كان القوة الخفية وراء عرش الإمبراطورية الغربية ، في 18 أغسطس 472. ووفقًا ليوحنا الأنطاكي ، فقد أعدم غوندوباد سابقًا الإمبراطور المخلوع أنثيميوس بأمر من عمه. ^{[ 1 ]}

فور توليه السلطة، رقّى غوندوباد حاكم الولايات الحالي ، غليسيريوس ، إلى منصب إمبراطور روماني في الغرب. إلا أنه بعد فترة وجيزة، غادر غوندوباد إلى بورغندي حيث توفي والده، غونديوك؛ ولا يزال التاريخ الدقيق غير واضح، إذ تشير المصادر إلى أنه كان إما عام 473 أو 474. وبمجرد وصوله إلى بورغندي، يُفترض أن إخوته الثلاثة تحدوا حكمه: غوديجيسيل ، وشيلبيريك الثاني، وغودومار الأول . ويتكهن إيان وود بأن رحيل غوندوباد ربما كان مرتبطًا بوصول الإمبراطور الجديد، يوليوس نيبوس ، الذي كان يحظى بدعم الإمبراطور الروماني في الشرق . ^{[ 2 ]} وبمجرد وصول يوليوس نيبوس إلى بورتوس (يونيو 474)، عزل غليسيريوس، وعيّنه أسقفًا لسالونا . ^{[ 3 ]}

أحداث العقود الأولى من حكم غوندوباد غير معروفة جيدًا. المصدر الوحيد المتاح الذي يغطي هذا الجزء من حكمه هو غريغوريوس التوري ، الذي كتب بعد قرن تقريبًا. وفقًا لغريغوريوس، شرع غوندوباد في التخلص من إخوته. وكان أول من قُتل هو غوندومار، مع أن المعلومات المتوفرة عن هذه المواجهة قليلة. ^{[ 4 ]}

ثم قُتل شيلبيريك. ووفقًا لغريغوري، أمر غوندوباد بإغراق زوجته بربط حجر حول عنقها، ونفى ابنتي شيلبيريك. أصبحت الابنة الكبرى، كروما، راهبة. أما الأخرى، كلوتيلد ، فقد رآها مبعوثو كلوفيس الأول ، ملك الفرنجة ، وأخبروا سيدهم بجمالها وذكائها. ثم طلب كلوفيس يد كلوتيلد من غوندوباد. ويُقال إن غوندوباد خاف من رفض طلبه. ^{[ 4 ]}

مع ذلك، تشير رسالة كتبها أفيتوس ، أسقف فيينا ، يُعزي فيها غوندوباد بوفاة ابنة لم يُذكر اسمها، إلى وجود تفاصيل أخرى في القصة. فبحسب تفسير دانوتا شانزر وإيان وود للغة اللاتينية الصعبة التي نطق بها أفيتوس، كتب الأسقف: "في الماضي، حزنتَ بحزنٍ عميقٍ على وفاة إخوتك." ^{[ 5 ]} كما ألمح أفيتوس إلى نية غوندوباد تزويج ابنته المتوفاة من حاكم أجنبي، يُرجّح أنه كلوفيس: "في الواقع،" كتبا، "كلوفيس هو المرشح الوحيد المحتمل ليكون صهرًا لغوندوباد بعد عام 501 بقليل." ^{[ 6 ]} إذا كان تفسيرهما صحيحًا، فمن المرجح أن كلوتيلد عُرضت على كلوفيس كعمل دبلوماسي، لا كدليل على الخضوع.

في هذه المرحلة، يظهر أول تاريخ مؤكد في عهد غوندوباد: في الأشهر الأولى من عام 490، بينما كان أودواكر وثيودوريك الكبير منشغلين بالصراع على بافيا ، انتهز البورغنديون الفرصة لغزو شمال غرب إيطاليا . دمروا ليغوريا ، وأسروا عددًا غير معروف من الضحايا، إن لم يكن استعبادهم. ^{[ 7 ]} بمجرد أن قتل ثيودوريك أودواكر وأحكم سيطرته على إيطاليا ، أرسل أسقف بافيا إبيفانيوس في مهمة لفداء أكبر عدد ممكن من هؤلاء الأسرى. برفقة الأسقف فيكتور من تورينو، عبروا جبال الألب في مارس. ^{[ 8 ]} يعتقد شانزر وود أن إبيفانيوس ربما كُلِّف أيضًا بمهمة تتعلق بزواج سيغيسموند، ابن غوندوباد، من أوستروغوثو ، ابنة ثيودوريك . ^{[ ٩ ]} في روايته لهذه الزيارة، يصف ماغنوس فيليكس إنوديوس ، الذي رافق إبيفانيوس في هذه الرحلة، غوديجيسيل بأنه "شقيق الملك"، وليس ملكًا، وهو ما يتناقض مع رواية غريغوريوس التوري اللاحقة. ^{[ ١٠ ]} ويشير إنوديوس إلى أنه تم فداء "أكثر من ستة آلاف نفس" بهذه الطريقة؛ ومن ليون وحدها تم تحرير ٤٠٠ رجل. ^{[ ١١ ]}

يذكر غريغوريوس التوري أن المعركة مع غوندوباد وشقيقه الثالث، غوديجيسيل، استمرت طويلًا. وبسبب جهل كل منهما بتصرفات الآخر، استعان كل منهما بكلوفيس محاولًا إقناعه بالانضمام إلى صفوفه ضد الآخر. انحاز كلوفيس إلى غوديجيسيل، الذي كان قد عرض عليه دفع الجزية. ويشير وود إلى أن زوجة كلوفيس، كلوتيلد ، التي قُتل والدها على يد غوندوباد، "لم تكن لتشجع على إقامة علاقات طيبة بين الفرنجة والبورغنديين". ^{[ 12 ]} تمكنوا معًا من سحق جيش غوندوباد. فرّ غوندوباد، لكن الملك كلوفيس لاحقه إلى أفينيون . خشي غوندوباد من الأسوأ مع اقتراب جيش كلوفيس من أبواب المدينة. لكن أراديوس ذهب من غوندوباد إلى كلوفيس وأقنعه بالعفو عن غوندوباد مقابل دفع جزية سنوية. ^{[ 13 ]} ويؤرخ المؤرخ ماريوس الأفينشي هذا الصراع إلى عام 500.

لاحقًا، نكث غوندوباد بوعده بدفع الجزية بعد أن استعاد سلطته وحاصر غوديجيسيل، الذي حوصر في مدينة فيين. ومع اشتداد المجاعة في فيين، طرد غوديجيسيل عامة الناس من المدينة خوفًا على حياته. فتوجه حرفي مطرود غاضب، يسعى للانتقام من غوديجيسيل، إلى غوندوباد، وبمساعدته تمكن من عبور القناة المائية واقتحام المدينة. وفي عام 501، قتل غوندوباد غوديجيسيل في كنيسة آريوسية مع الأسقف. ^{[ 14 ]}

الحدث التالي الذي وصلتنا معلومات عنه هو دور غوندوباد في معركة فوييه . كان غوندوباد أحد الحكام الذين أرسل إليهم الملك ثيودوريك رسائل يحثهم فيها على السلام، ويطلب منهم التوسط بين ألاريك الثاني وكلوفيس. ^{[ 15 ]} ورغم جهود ثيودوريك الحثيثة، التقى الملكان في فوييه، وقُتل ألاريك. ووفقًا لإيزيدور الإشبيلي ، فقد ساند غوندوباد كلوفيس في هذه المعركة. كما يُلمح إيزيدور إلى أن غوندوباد استغل هزيمة القوط الغربيين بنهب ناربون . ^{[ 16 ]} وبسبب تأخر وصول الجيش القوطي الشرقي نتيجة تهديد الأسطول البيزنطي ، الذي كان يحوم قبالة الساحل الإيطالي في وقت قريب من المعركة، وصل الجيش القوطي الشرقي لفك الحصار البورغندي عن آرل . ^{[ 17 ]} وفقًا لهيرويغ وولفرام، كان البورغنديون "الضحايا الحقيقيين للهجوم المضاد للقوط الشرقيين" عقب هزيمة أبناء عمومتهم في فوييه. "لم يقتصر الأمر على خسارتهم جميع أراضيهم التي غزوها وأملهم في الاستيلاء على آرل وأفينيون، بل دُمرت جميع أراضيهم حتى أورانج ." ^{[ 18 ]}

بعد وفاة الملك كلوفيس ملك الفرنجة عام 511، أصبح البورغنديون أكثر الشعوب نفوذاً في بلاد الغال . حظي غوندوباد برعاية بلاط القسطنطينية ، الذي منحه لقب قائد عسكري . ^{[ 19 ]}

توفي غوندوباد بسلام، وخلفه ابنه سيغيسموند في عام 516. وكان لديه أيضًا ابن آخر، غودومار الثاني ، الذي سيخلف شقيقه بعد إعدامه في عام 524.

في بعض مخطوطات قانون بورغنديون ، يُذكر أن غوندوباد نشر هذا القانون في 29 مارس من السنة الثانية من حكمه (474 ​​أو 475). مع ذلك، توجد عدة تناقضات في هذا التوصيف، وقد اقترحت ل. ر. دي ساليس نسخة مُنقّحة من هذا المقطع لا تتضمن تاريخًا، وهو ما يتناسب بشكل أفضل مع عهد ابنه سيغيسموند. ورغم أنها تُقرّ باحتمالية كبيرة أن يكون قانون بورغنديون بصيغته الحالية نتاجًا لعهد سيغيسموند، إلا أن كاثرين فيشر درو لا تزال تُجادل بأن جوهر هذا القانون هو من صنع غوندوباد أو ديوانه. ^{[ 20 ]}

تُقدّم رسائل الأسقفين أفيتوس وكاسيودوروس لمحاتٍ عن الجانب الفكري لغوندوباد. يُجيب أفيتوس، وهو أسقف نيقية ، على أسئلة طرحها مسيحي آريوسي حول الدين في عدة رسائل، مُظهِرًا تسامحًا دينيًا كبيرًا ، وقد يكون هذا هو السبب الذي جعل غريغوريوس التوري يعتقد لاحقًا أنه اعتنق المسيحية النيقاوية سرًا . ^{[ 21 ]} تتضمن رسائل كاسيودوروس المتنوعة مجموعة من الرسائل التي تناقش الحصول على ساعة وإرسالها إلى غوندوباد كهدية دبلوماسية. ^{[ 22 ]}