غوانغجونغ من غوريو

وُلد غوانغجونغ عام 925 باسم وانغ سو، الابن الرابع للملك تايجو ، مؤسس مملكة غوريو عام 918. كانت والدته الملكة سينميونغسونسونغ من عشيرة تشونغجو يو، التي أنجبت الأمراء وانغ تاي ، ووانغ يو ، ووانغ تشونغ ، وجيونغتونغ ، بالإضافة إلى الأميرتين ناكرانغ وهيونغبانغ . علاوة على ذلك، كان لغوانغجونغ عشرون أخًا غير شقيق وسبع أخوات غير شقيقات من زيجات والده الأخرى.

ولأنه كان لديه ثلاثة إخوة أكبر منه، وهم مو، وتاي، ويو، فقد كان بعيدًا عن وراثة العرش؛ إلا أن وانغ تاي توفي مبكرًا، وتوفي وانغ مو عام 945، بعد ثلاث سنوات من تتويجه ملكًا، تاركًا العرش لوانغ يو، الذي حكم غوريو لمدة أربع سنوات بصفته جيونغجونغ . وقبل وفاته، قرر أن يجعل وانغ سو وريثه بدلًا من ابنه الوحيد، الأمير غيونغتشون وون . ^{[ 3 ]}

بحسب معاصره تشوي سونغ نو ، كان غوانغجونغ "حذراً ومقتضباً، لكنه جريء إذا ما اضطر لاغتنام الفرصة". كان يتمتع بمظهر وصفات ممتازة، وكان يحظى بمحبة خاصة من والده. ^{[ 3 ]}

خلال فترة حكمه كأمير، أسهم إسهامًا كبيرًا في تتويج وانغ يو ملكًا (جيونغجونغ)، ^{[ 3 ]} ولعب دورًا محوريًا في إزاحة القوى المعارضة للملكين: إحداها وانغ كيو، الذي ساعد الملك تايجو في تأسيس مملكة غوريو، وارتقى إلى منصب رئيس الوزراء، والذي حاول، بعد تتويج الملك هيجونغ، القيام بانقلاب لتنصيب حفيده، الأمير غوانغجو، على العرش. ^{[ 4 ]} أما الثانية فكانت باك سورهوي ، وهو جنرال شجع على تعيين هيجونغ وليًا للعهد، واستمر في دعمه لاحقًا، مما شكل تهديدًا لتتويج جيونغجونغ. ^{[ 4 ]}

عندما اعتلى غوانغجونغ العرش في 13 أبريل 949، عن عمر يناهز 25 عامًا، ^{[ 2 ]} كانت مملكة غوريو تعاني من عدم الاستقرار. ولتوحيد الممالك الثلاث اللاحقة ، عقد والده تايجو تحالفات مع عائلات قوية ونافذة من خلال الزيجات. وكان إرضاء هذه العائلات أمرًا بالغ الأهمية، إذ كانت لكل منها جيوشها الخاصة، وكان بإمكانها التمرد في أي وقت. لهذا السبب، شعر غوانغجونغ بالحاجة إلى توطيد سلطة الملك، وجعل إنشاء ملكية مطلقة هدفًا لحكومته بأكملها. ولتجنب ازدياد قوة ونفوذ العائلات النبيلة، رفض الزواج من امرأة من عشيرة نبيلة، وتزوج بدلًا من ذلك من العائلة المالكة: كانت الملكة دايموك أخته غير الشقيقة، التي تنتمي والدتها إلى عائلة هوانغجو هوانغبو ، بينما كانت زوجته الثانية، السيدة غيونغهوا ، ابنة أخيه غير الشقيق الأكبر هيجونغ، ثاني ملوك غوريو، وزوجته الأولى الملكة أويوا من عشيرة جينجو إم. إلى جانب دراسة كتاب تايزونغ من أسرة تانغ ، ديفان ( بالصينية :帝範؛ وتعني حرفيًا " قواعد الإمبراطور " )، لفهم أفضل لما يجب فعله، نظرًا لوجود أوجه تشابه كثيرة بين وضعه ووضع تايزونغ، كافأ غوانغجونغ كل من ساهم في تقدم مملكة غوريو، وبذل جهدًا كبيرًا للحفاظ على علاقات دبلوماسية جيدة مع الدول المجاورة. ^{[ 2 ]} وقد مكّنه ذلك من تركيز السلطة من داخل البلاط وخارجه، وبعد سبع سنوات من بدء حكمه، سنّ سلسلة من الإصلاحات لتعزيز نظام سياسي مستقر يتمحور حول الملك، ولتوسيع الاقتصاد والجيش. ^{[ 5 ]}

كان أول إصلاحاته قانون تحرير العبيد ( نوبي أنجيومبوب ) عام 956. كانت العائلات النبيلة تمتلك العديد من العبيد، معظمهم أسرى حرب، خدموا كجنود عاديين؛ وكان عددهم يفوق عدد عامة الشعب، ولم يكونوا يدفعون الضرائب للتاج، بل للعشيرة التي يعملون لديها. بتحريرهم، حوّل غوانغجونغ هؤلاء العبيد إلى عامة الشعب، مما أضعف سلطة العائلات النبيلة، وكسب أفرادًا يدفعون الضرائب للملك ويمكنهم الانضمام إلى جيشه. حظي هذا الإصلاح بدعم الشعب، بينما عارضه النبلاء؛ حتى الملكة دايموك حاولت منع الملك لأن القانون أثر على عائلتها، ولكن دون جدوى. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

فيما يتعلق بالسياسة الخارجية، حافظ غوانغجونغ على العلاقات الوثيقة بين الصين وغوريو التي أسسها تايجو من غوريو ، مركزًا على العلاقة مع سلالة تشو اللاحقة وسلالة سونغ . وتم تبادل العديد من الدبلوماسيين بين البلدين، بالإضافة إلى تبادل كميات كبيرة من البضائع. كما أقام غوانغجونغ علاقات دبلوماسية مع وويوي . ^{[ 8 ]}

في عام 957، أُرسل الدبلوماسي والعالم شوانغ جي، من سلالة تشو اللاحقة، إلى مملكة غوريو كمبعوث. اكتشف الملك غوانغجونغ كفاءته وطلب منه البقاء، فوافق شوانغ جي وعمل مسؤولًا في غوريو. ^{[ 8 ]} وبناءً على نصيحته، أنشأ غوانغجونغ امتحان الخدمة المدنية الوطني في عام 958، بهدف طرد المسؤولين الذين حصلوا على مناصب في البلاط بسبب نفوذهم العائلي أو سمعتهم لا جدارتهم. ^{[ 9 ]} كان الامتحان، المستند إلى امتحان الخدمة المدنية في عهد أسرة تانغ والنصوص الكونفوشيوسية، ^{[ 7 ]} مفتوحًا لجميع الذكور الأحرار لإتاحة الفرصة للجميع، وليس فقط للأثرياء وذوي النفوذ، للعمل في الدولة، ولكن في الواقع، لم يتمكن من الحصول على التعليم اللازم لخوض الامتحان إلا أبناء الطبقة الأرستقراطية؛ أما أقارب العائلة المالكة من أعلى خمس رتب، فقد استُبعدوا عمدًا. ^{[ 10 ]} في عام 960، أدخل الملك ألوانًا مختلفة لأردية البلاط لتمييز المسؤولين من مختلف الرتب. ^{[ 11 ]}

خلال عهد غوانغجونغ، أُنشئت مراكز طبية تُعرف باسم " تايبيوون" ( 대비원 ؛大悲院؛ وتعني حرفيًا " بيوت الرحمة" ) في كايسونغ وبيونغ يانغ، حيث كانت تُقدم أدوية مجانية للمرضى الفقراء. ثم توسعت هذه المراكز لاحقًا في المقاطعات لتُعرف باسم " هييمينغوك" ( 혜민국 ؛惠民局؛ وتعني حرفيًا " إدارة الصحة العامة" ) . وكان تايجو قد أنشأ مخازن حبوب إقليمية ( 의창 ؛義倉؛ ŭich'ang ) لمواجهة أوقات الجفاف، وأضاف غوانغجونغ "تشويبو" ( 제위보 ؛濟危寶)، وهي متاجر كانت تتقاضى فوائد على قروض الحبوب، والتي كانت تُستخدم بعد ذلك لإغاثة الفقراء. استمرت هذه التدابير، حتى وإن كانت بأشكال معدلة، في العمل على مدى الـ 900 سنة التالية، بالتوازي مع أساليب الزراعة الأفضل لمواكبة النمو السكاني. ^{[ 10 ]}  

عندما توفي الإمبراطور شيزونغ من سلالة تشو اللاحقة عام 959، تاركًا العرش لابنه البالغ من العمر ست سنوات ، سقطت السلالة بعد أن انشق الجيش، الذي كان يزحف نحو الحدود الشمالية، واختار قائده تشاو كوانغين إمبراطورًا. ولما قرر تشاو العودة من ساحة المعركة لتأسيس سلالة سونغ ، ترك جبال منشوريا والسهول الشمالية للخيتان والجورشن . ولتحسين دفاعات غوريو، أعاد غوانغجونغ تنظيم الجيش وتوسيعه، وبنى اثنتي عشرة حامية على طول الحدود الشمالية الشرقية والشمالية الغربية؛ [ ^{7 ] كما} نقلت المملكة، في عهده، حدودها إلى ما وراء نهر تشونغتشون ، متجهةً نحو نهر يالو . ^{[ 10 ]}

رأى غوانغجونغ في ربط المؤسسات الدينية بالدولة وسيلةً لإخضاع أمراء القبائل المحليين، فاختار رئيس دير هاينسا لنشر البوذية بين الناس. ^{[ 10 ]} واتخذ رهبانًا أكفاء مستشارين له، وشجع بناء المعابد؛ فعلى سبيل المثال، بنى معبد يونغجوسا في تشونغجو ، شمال تشونغتشونغ ، عام 962، ^{[ 12 ]} ومعبد تشيونغبيونغسا في تشونتشون ، مقاطعة غانغوون ، عام 973. ^{[ 13 ]} كما أنشأ الملك امتحانًا للكهنة البوذيين، يُسمى سونغوا ( بالكورية : 성과 )، لربط الحكومة بالكنيسة، ^{[ 14 ]} وحاول التوفيق بين مدرستي الزن والنصوص البوذية لتوحيدهما تحت مذهب واحد، لكنه لم يُوفق كثيرًا في ذلك. ^{[ 10 ]} 

ومن بين الإجراءات الأخرى التي اتخذها لتعزيز السلطة الملكية تسمية غوريو إمبراطورية وتنصيب نفسه إمبراطورًا، منهيًا بذلك علاقات التبعية مع الصين؛ وتسمية كايسونغ عاصمة الإمبراطورية وبيونغ يانغ العاصمة الغربية، واعتماد اسم العصر غوانغدوك ( 광덕 ؛光德؛ وتعني حرفيًا "الفضيلة المتألقة" ) من عام 949 إلى 951، وجونبونغ ( 준풍 ؛峻豊؛ وتعني حرفيًا " الوفرة الهائلة" ) من عام 960 إلى 963. ومن خلال وضع نفسه في منصب الإمبراطور، حاول غرس فكرة امتلاكه سلطة مطلقة في نفوس خدمه. ^{[ 3 ] [ 11 ]}  

لم تلقَ إصلاحات غوانغجونغ استحسان النبلاء، لا سيما كبار المسؤولين العسكريين والمدنيين الذين ساعدوا والده في تأسيس مملكة غوريو. ^{[ 2 ] [ 11 ]} دفع استياء النبلاء إلى تنظيم ثورة، لكنها باءت بالفشل. في السنة الحادية عشرة من حكمه، عام 960، شنّ غوانغجونغ سلسلة من عمليات التطهير، فقتل معارضيه: من بينهم شقيقه وانغ وون (الأمير التاسع هيويون)، الذي اشتبه في خيانته وسُمّم، وابن الملك هيجونغ الأمير هيونغهوا، وابن الملك جيونغجونغ الأمير غيونغتشون وون. ^{[ 3 ] [ 15 ]} كما لم يثق غوانغجونغ بابنه الأكبر وانغ جو، الذي كان يبلغ من العمر خمس سنوات آنذاك. ^{[ 3 ]} في نهاية عمليات التطهير، لم يبقَ على قيد الحياة سوى أربعين شخصًا من بين 3200 من رعايا تايجو المستحقين الذين ساعدوه في توحيد الممالك الثلاث اللاحقة. ^{[ 15 ]}

في سنواته الأخيرة، ازداد اعتماد غوانغجونغ على البوذية. ففي عام 968، وبعد كابوسٍ راوده، دعا إلى لمّ شمل عائلته وحظر قتلهم. وفي ديسمبر 971، ضرب زلزالٌ مملكة غوريو، وألقى النبلاء والشعب باللوم على الملك. تمكّن غوانغجونغ من السيطرة على الوضع، لكن زلزالًا ثانيًا وقع في فبراير 972: وخلال هذه الفترة، رأى كابوسًا آخر، فأصدر عفوًا عن السجناء في أغسطس.

أصيب بمرض خطير في يوليو 975 (الشهر الخامس من التقويم القمري) وتوفي بعد أيام قليلة ^{عن عمر} يناهز 50 عامًا ^. 홍도선열평세숙헌의효강혜대성대왕 ;弘道宣烈平世肅憲懿孝康惠大成大王)، ^{[ 16 ]} في حين أن اسم معبده Gwangjong يعني "الإمبراطور الساطع". يقع قبره، المسمى هيولونغ ( 헌릉 ؛憲陵)، على الجانب الشمالي من جبل سونغاكسان ، في مقاطعة كايبونغ ، ​​كوريا الشمالية. وقد كشف فحص الموقع عام 1916 عن وجود أضرار جسيمة في القبر، إلا أن الدرج وحجر الأساس ما زالا محفوظين. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

وخلفه ابنه الوحيد وانغ تشو، الذي أصبح الملك الخامس لغوريو، غيونغجونغ . ^{[ 3 ]} انتقلت سياسات الإصلاح الرامية إلى كبح جماح سلطة طبقة النبلاء في العاصمة إلى خلفائه، لكنهم لم يتمكنوا من تطبيقها؛ ونتيجة لذلك، تحولت البيروقراطية من طبقة نبيلة قائمة على الجدارة إلى طبقة وراثية. ^{[ 7 ]} أُلغي قانون تحرير العبيد خلال عهد الملك السادس، سيونغجونغ .