شعب الخيتان

بسبب هيمنة الخيتان خلال عهد أسرة لياو في منشوريا ومنغوليا، ولاحقًا قارا خيتاي في آسيا الوسطى حيث كانوا يُعتبرون صينيين، أصبح مصطلح "خيتاي" يُشير إلى "الصين" لدى الشعوب المجاورة لهم في آسيا الوسطى وروسيا وشمال غرب الصين. ثم انتقل الاسم إلى أوروبا في العصور الوسطى عبر مصادر إسلامية وروسية، وأصبح يُعرف باسم " كاثاي ". في العصر الحديث، لا تزال كلمات مرتبطة بخيتاي تُستخدم كاسم للصين من قِبل المنغوليين ، والشعوب التركية، مثل الأويغور في منطقة شينجيانغ الصينية ، والكازاخ في كازاخستان والمناطق المجاورة لها، وبعض الشعوب السلافية، مثل الروس والبلغار . يعتبر الصينيون الهان الاسم العرقي المشتق من خيتاي ، والذي أطلقه عليهم الأويغور، اسمًا ازدرائيًا، وقد حاولت الحكومة الصينية حظر استخدامه . ^{[ 9 ]}

بحسب تاريخ لياو الذي جُمع في القرن الرابع عشر، أنجب رجلٌ مقدس ( شن-رن ) يمتطي حصانًا أبيض ثمانية أبناء من امرأة سماوية ( تيان-نو ) كانت تركب عربة يجرها ثور رمادي. كان الرجل من نهر تو (نهر لاو ها في جيلين الحالية ، منشوريا ) والمرأة من نهر هوانغ ( نهر زار مورون الحالي في منغوليا الداخلية ). التقى الزوجان عند ملتقى النهرين، وأصبح الأبناء الثمانية الذين وُلدوا من اتحادهما ثماني قبائل. ^{[ 10 ]}

أقدم إشارة إلى دولة خيتانية وردت في كتاب وي ، وهو تاريخ لسلالة وي الشمالية (386-534) الذي أُنجز عام 554. ^{[ 11 ]} تشير عدة كتب كُتبت بعد عام 554 إلى نشاط الخيتانيين خلال أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع. يذكر كتاب جين (648) الخيتانيين في القسم الذي يغطي عهد مورونغ شنغ (398-401). ويذكر كتاب سامغوك ساغي (1145) غارة خيتانية وقعت عام 378. ^{[ 12 ]}

يُعتقد عمومًا أن الخيتان انحدروا من فرع يوين من شعب شيانبي . بعد هزيمة على يد فرع آخر من شيانبي عام 345، انقسم يوين إلى ثلاث قبائل، إحداها تُسمى كومو شي . وفي عام 388، انقسمت كومو شي نفسها، حيث بقيت إحدى المجموعتين تحت اسم كومو شي، بينما أصبحت المجموعة الأخرى هي الخيتان. ^{[ 11 ]} يدعم كتاب وي هذا الرأي جزئيًا ، إذ يصف أصل الخيتان من شيانبي. ^{[ 11 ]} بدءًا من عهد أسرة سونغ، أشار بعض العلماء الصينيين إلى أن الخيتان ربما انحدروا من شعب شيونغنو . وبينما رفض المؤرخون المعاصرون فكرة أن الخيتان كانوا من أصل شيونغنو فقط، إلا أن هناك بعض الأدلة التي تدعم الادعاء بأنهم من أصل مختلط من شيانبي وشيونغنو. ^{[ 13 ] [ 14 ]} بدءًا من رشيد الدين الهمداني في القرن الرابع عشر، افترض العديد من الباحثين أن الخيتان من أصل مغولي ^{[ 15 ] [ 16 ]} ، وفي أواخر القرن التاسع عشر، زعم باحثون غربيون أن الخيتان من أصل تونغوسي (وقد دحض التحليل اللغوي الحديث هذا الزعم. ^{[ 17 ]} كان الخيتان يحلقون رؤوسهم، تاركين شعرًا على صدغيهم ينمو حتى الصدر، على غرار ما يفعله الكومو شي، والشيووي ، والشيانبي. ^{[ 18 ]}

بعد انفصالهم عن مملكة يوين، فرّ الخيتان وكومو شي إلى منطقة سونغم (المنطقة الجنوبية الحالية من راية هيكسيغتين والمنطقة الغربية من راية أونغنيو ). ووفقًا لكتاب تانغ الجديد ، امتدت أراضي الخيتان على ما يُعرف اليوم بالمنطقة الواقعة جنوب نهر زار مورون وشرق نهر لاوها بين تشاويانغ ولياونينغ . ثم واجه الخيتان غزوًا مشتركًا من خاقانية روران وغوغوريو ، مما دفعهم إلى الهجرة جنوبًا إلى شرق نهر بايلانغ ( نهر دالينغ الحالي ). ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 16 ]}

By the time the Book of Wei was written in 554, the Khitans had formed a state in what is now China's Jilin and Liaoning Provinces.^[11] The Khitans suffered a series of military defeats to other nomadic groups in the region, as well as to the Northern Qi (550–577) and Sui (589–618) dynasties. Khitan tribes at various times fell under the influence of the Eastern Turkic Khaganate, Uighurs and Sui and Tang dynasties.^[21] In the Book of Sui (Volume 84), the Khitan are described as "bellicose in plundering and raiding borders"^[22] and "the most uncourteous and arrogant among all barbarians".^[22] According to the History of Liao, the Khitans were nomads who migrated according to the season. They depended on horses for their livelihood and let them graze openly while their men were demobilized. Their men drank kumiss and practiced archery to hunt for their daily needs. Due to their way of life, they often had the upper hand in military affairs.^[23]

There were eight Khitan tribes: the Xiwandan, Hedahe (Adahe), Fufuyu (Jufufu), Yuling (Yuyuling), Rilian, Piqie (Pilier), Li (black), and Tuliuhan (Tuliuyu).^[24] The eight tribes shared power by rotating leadership triennially.^[25] The Khitan federation presented tribute to the Northern Yan (409–436), which in return invested the Khitan khan as Prince Guishan. The Khitans also regularly presented tribute to the Northern Wei (386–534) court in the form of horses and animal skins. Trade occurred on the border in Helong (modern Chaoyang) and Miyun. In 553, the Khitans suffered a defeat to the armies of Northern Qi (550–577) and lost a large portion of their population as well as cattle. For a time they resided in Goguryeo.^[26] In 584, they submitted to the Sui dynasty (581–618). In 605, they raided the Sui dynasty, but Emperor Yang of Sui convinced the Türks to attack the Khitans, who lost 40,000 men and women.^[26][27] The eight tribes of old dispersed. Only two Khitan leaders are known from this period: Hechen and Wuyu. The title of Khitan chieftains was Mofuhe or Mohefu.^[26]

في فترة ما من عهد أسرة سوي، شهد التنظيم العسكري للخيتان تطورًا ملحوظًا. ووفقًا لكتاب سوي ، "في حالة العمليات العسكرية، كان الزعماء يتشاورون فيما بينهم. وكان من الضروري مطابقة أعداد القوات عند حشدها". ^{[ 28 ]} في أوائل القرن السابع الميلادي، وحّدت قبيلة داهي قبائل الخيتان في اتحاد قادر على حشد 34,000 جندي. ^{[ 24 ]} وتضمنت التركيبة القبلية لاتحاد داهي: داجي، وهيبيان، ودوهو، وفينوين، وتوبيان، ورويشي، وجويجيين، وفو. وكانت قبيلة هيداهي القبيلة الرائدة في الاتحاد، والتي اشتق منها اسمه. ^{[ 29 ]} ومن القبائل الأخرى المذكورة: دانجيلي، وييشيهو، وشيهو، وناوي، وبينمو، وناهويجي، وجيجي، وشيوا. ^{[ 30 ]} وكانت القبائل المكونة للاتحاد تتمتع بحكم ذاتي واسع، بينما اقتصرت مسؤولية داهي على الشؤون الخارجية. ^{[ 29 ]} بعد أن وحّد الداهي الخيتان، استُبدل نظام القيادة الدورية بنظام "شيشوان"، الذي ينتخب قائداً بناءً على موهبته وكفاءته من سلالة الداهي. ^{[ 25 ]} كان للعشائر الأخرى حق التصويت، ولكن ليس حق الترشح. ^{[ 31 ]} غالباً ما كان الإخوة وأبناء العمومة وأبناء الأخوة يتولون القيادة بدلاً من ابن القائد السابق. ^{[ 32 ]}

خضع اتحاد داهي لحكم أسرة تانغ عامي 628 و648، بقيادة موهوي وكوجي على التوالي. عرض خاقان الأتراك الشرقيين، جيالي خان ، مبادلة المتمردين ليانغ شيدو بالخيتان، لكن الإمبراطور تايزونغ رفض ذلك. عُيّن كوجي حاكمًا عامًا لسونغمون، وأُنشئت عدة محافظات لقبائل الخيتان: تشياولو للداجي، وتانهان للهبيان، ووفينغ للدوهو، ويولينغ للفينوين، وريليان للتوبيان، وتوهي للرويشي، وواندان للتشويجين، وبيلي للفو. عُيّن زعماء القبائل حكامًا. ^{[ 33 ] [ 20 ]} منح إمبراطور تانغ لقب لي الإمبراطوري لقبيلة داهي، وعيّن زعيمهم حاكمًا، وهو منصب أُنشئ خصيصًا للإدارة غير المباشرة لقبائل الخيتان. ^{[ 34 ]} لم تُضم بعض قبائل الخيتان، مثل سونغمون وشوانتشو ونيجي وييشيغي وييشيهو، إلى اتحاد داهي. خضعت قبيلة نيجي، بقيادة سون أوتساو، لسلالة تانغ عام 619. وعُيّن سون وانرونغ ، حفيد أوتساو ، حاكمًا لغويتشينغ. ^{[ 35 ]}

مع مطلع القرن، بدأ نفوذ سلالة تانغ في الشمال بالتراجع. كان حاكم يينغتشو ، تشاو وينهوي، يعتبر زعماء الخيتان مجرد أتباع له. شعر زعيم الخيتان، سون وانرونغ، وصهره، حاكم سونغمون، لي جينتشونغ ، بالإهانة والتسلط من قبل تشاو. في عام 696، حلّت مجاعة بأراضي الخيتان، ولم يقدم تشاو أي إغاثة، مما أشعل فتيل ثورة. استولى لي جينتشونغ، زعيم داهي، على يينغتشو وأعلن نفسه "ووشانغ خاقان" (الخاقان الأعلى). أرسلت سلالة تانغ 28 جنرالًا لمواجهة الخيتان، لكنهم هُزموا في مضيق شياشي ( مقاطعة لولونغ ). استمرت قوات تانغ في تكبّد الهزائم حتى توفي لي جينتشونغ بمرض. عرض قاباخان، حاكم الخاقانية التركية الثانية ، مساعدة سلالة تانغ مقابل إخضاع الأسر التركية لسيطرة تانغ. هاجم الأتراك الخيتان من الشمال، بينما غزا التانغ من الجنوب. تكبّد الخيتان هزيمة نكراء قبل أن يتدخل سون وانرونغ وينقذ الموقف بهجوم مضاد، فاستولى على يينغتشو ويوتشو . هُزم جيش تانغ قوامه 170 ألف جندي على يد الخيتان. أُرسل 200 ألف جندي آخر لمواجهة الخيتان، لكنهم فشلوا في إيقاف تقدمهم. مع ذلك، لم يأخذ الخيتان في الحسبان نهب الأتراك لعاصمتهم شينتشنغ، وانشقاق كومو شي عن صفوفهم. قُتل سون وانرونغ على يد خادمه. على الرغم من هزيمة التمرد، استغرق الأمر أكثر من خمسة عشر عامًا، من عام 700 إلى 714، قبل أن يتمكن التانغ من استعادة سيطرتهم على الخيتان. ^{[ 36 ]} استخدم الأتراك أراضيهم التي غزوها حديثًا لشن غارات على خبي. ^{[ 37 ]}

في عام 720، هاجم القائد العسكري ( ياغوان ) كيتوي حاكم الخيتان آنذاك، سوغو، الذي فرّ إلى يينغتشو طلبًا للحماية الصينية. أُمر الجنرال شيويه تاي بمعاقبة كيتوي، لكنه فشل وأُسر مع سوغو وملك كومو شي، لي دابو. نصب كيتوي ابن عم سوغو، يويو، حاكمًا جديدًا للخيتان. أرسل كيتوي الجزية إلى بلاط تانغ، لكن المسؤول عن البلاط عامله بفظاظة. قتل كيتوي حاكم الخيتان، شاوغو، وانضم إلى الأتراك. مُني كيتوي بهزيمة أمام تانغ عام 732 وفرّ، بينما استسلم حلفاؤه من كومو شي لتانغ. في عام 734، هزم كيتوي جيشًا من تانغ بدعم من حلفائه الأتراك، ثم خسر معركة أخرى ضد قوات تانغ بقيادة تشانغ شوغوي. أقنعت تانغ مسؤولًا عسكريًا خيتيًا، لي غوتشي، بقتل كيتوي وحاكم الخيتان، كويلي، الذي كان كيتوي قد نصّبه. ^{[ 38 ]}

أنهى تمرد كيتويو سيادة داهي عام 730. أسس لي غوتشي، زعيم قبيلة ييشيهو، ونيلي، وهو أيضًا من قبيلة ييشيهو، اتحادًا جديدًا. نصب نيلي زوو خاقان من عشيرة ياونيان حاكمًا أعلى للخيتان، بينما أصبح نيلي القائد العسكري. على الرغم من وجود خاقان، إلا أن سلطة القائد العسكري فاقت سلطة الخاقان طوال فترة الاتحاد. ^{[ 39 ]} تألفت قبائل اتحاد ياونيان العشر من: دانليجي، ييشيهو، شيهو، ناوي، بينمو، ناهويجي، جيجي، شيوا، ياونيان، وييلا. ^{[ 40 ]} كما ذُكرت قبائل أخرى: ييشي، بين، تشوت، ووكوي، نيلا، تولوبو، وتوجو. ^{[ 41 ]}

شنّ حاكم أسرة تانغ، آن لوشان ، غزوين على أراضي الخيتان عامي 751 و755. وبعد هزيمته النكراء على يد الخيتان في الغزو الأول، حقق آن لوشان نجاحًا في الغزو الثاني. ثم قاد تمردًا ضد أسرة تانغ ضمّ جنودًا خيتانيين إلى جيشه. كان لدى آن خصي خيتاني يُدعى لي تشوير، عمل لديه في صغره، لكن آن لوشان خصاه. كان لي تشوير يحظى بثقة آن لوشان، وكان هو ورجلان آخران يخدمونه كخدم شخصيين. اقترب متآمرون من لي تشوير لقتل آن عندما مرض وبدأ يُسيء معاملة مرؤوسيه. قُتل آن بوحشية على يد لي تشوير ومتآمر آخر يُدعى يان تشوانغ، الذي كان آن قد ضربه سابقًا. ^{[ 42 ] [ 43 ]} مثّل تمرد آن لوشان بداية النهاية لأسرة تانغ. ^{[ 44 ]}

عقب ثورة آن لوشان، أصبح الخيتان تابعين للأويغور، وفي الوقت نفسه كانوا يدفعون الجزية لسلالة تانغ، واستمر هذا الوضع من عام 755 حتى سقوط الأويغور عام 840. وسُجِّلَت 29 عملية دفع جزية لسلالة تانغ بين عامي 756 و841. ^{[ 45 ]} ومنذ عام 840 وحتى صعود أباوجي، ظل الخيتان تابعين لسلالة تانغ. ^{[ 46 ]} ومع اقتراب نهاية تلك الفترة، بدأ الخيتان سلسلة من الفتوحات الكبرى. ففي عهد خاقان شيانزي (860؟–882؟)، أخضع الخيتان قبيلتي كومو شي وشيوي. ^{[ 47 ]} وشُنّت حملتان عسكريتان ضد كومو شي، حيث استولى شيانزي على 700 أسرة من شي، استقرت لاحقًا تحت اسم قبيلة ديلاديدا في عهد أباوجي. استولى سالادي، والد أباوجي، على 7000 أسرة من قبيلة شي ونقلهم إلى تشينغخه في منطقة راولي (غرب مقاطعة نينغتشنغ الحالية ). ^{[ 48 ]} خلال فترة حكم شيانتونغ (860-874)، أرسل شيانزي مبعوثين إلى بلاط تانغ مرتين. ^{[ 45 ]} ووفقًا لكتاب زيزي تونغجيان ، خلال فترة شيانتونغ، توسعت أراضي الخيتان بشكل كبير، وبحلول زمن أباوجي، كان قد تم القضاء على جميع قبائل كومو شي، وشيوي، والتتار، والأتراك الغربيين، والجورشن. ^{[ 49 ]}

أسس أباوجي ، الذي نجح في توحيد قبائل الخيتان، سلالة لياو عام 907. وشملت أراضي لياو شمال وشمال شرق الصين الحالية، ومنغوليا، وأجزاء من شبه الجزيرة الكورية وسيبيريا. ورغم أن التحول إلى نظام اجتماعي وسياسي إمبراطوري كان تغييراً جوهرياً بالنسبة للخيتان، إلا أن لغتهم وأساطيرهم الأصلية وديانتهم الشامانية ونمط حياتهم البدوي ظلت قائمة. ^{[ 21 ]}

كانت الصين تعيش حالة من الفوضى بعد سقوط سلالة تانغ عام 907. عُرفت هذه الفترة بفترة ووداي شيغو ، حيث حكمت خمس سلالات شمال الصين تباعًا وبدعم اسمي فقط من الممالك العشر في جنوب الصين. ^{[ 50 ]} كانت سلالة تانغ مدعومة من قبل الأتراك الشاتوو حتى اغتال تشو ون آخر أباطرة تانغ وأسس سلالة ليانغ اللاحقة . هزم الأتراك الشاتوو، الذين كانوا متحالفين مع الخيتان منذ عام 905، سلالة ليانغ اللاحقة وأسسوا سلالة تانغ اللاحقة عام 923، ولكن بحلول عام 926، تباعد الحلفاء السابقون. ^{[ 51 ]} في عام 934، كتب ييلو باي ، ابن أباوجي، إلى أخيه الإمبراطور تايزونغ من لياو من بلاط تانغ اللاحقة: " لقد قتل لي كونغ كه سيده ، فلماذا لا نهاجمه؟" ^{[ 52 ]} في عام 936، دعم الخيتان ثورة شي جينغ تانغ ضد إمبراطور أسرة تانغ اللاحقة لي كونغ كه. أصبح شي جينغ تانغ إمبراطورًا لسلالة جين اللاحقة ، وفي مقابل دعمهم، حصل الخيتان على ست عشرة ولاية جديدة . ^{[ 53 ] [ 51 ]}

ظلت سلالة جين اللاحقة تابعةً للخيتانيين حتى وفاة شي جينغ تانغ عام 942، ولكن عندما اعتلى الإمبراطور الجديد العرش، أشار إلى أنه لن يلتزم باتفاق سلفه. شنّ الخيتانيون غزوًا عسكريًا على سلالة جين اللاحقة عام 944. وفي يناير 947، استسلم إمبراطور سلالة جين اللاحقة للخيتانيين. ^{[ 54 ]} غادر الإمبراطور الخيتاني مدينة كايفنغ المحتلة ، وتوفي فجأةً بسبب مرضٍ ألمّ به أثناء سفره في مايو 947. ^{[ 55 ]}

توترت العلاقات بين غوريو والخيتان بعد أن دمر الخيتان مدينة بالهاي . لم تعترف غوريو بسلالة لياو، ودعمت سلالة سونغ الناشئة التي تشكلت جنوب أراضي الخيتان. ورغم أن الخيتان كانوا يفضلون مهاجمة الصين، إلا أنهم غزو غوريو عام 993. فشلت قوات الخيتان في التقدم إلى ما وراء نهر تشونغتشون ، وأُقنعت بالانسحاب. إلا أن استياء الخيتان من غزو غوريو للجورشن دفعهم إلى شن غزو ثانٍ عام 1010. هذه المرة، نهب الخيتان، بقيادة إمبراطورهم، العاصمة كايسونغ . وفي عام 1018، صدت قوات غوريو غزوًا ثالثًا وأخيرًا، منهيةً بذلك 30 عامًا من الحرب بين الطرفين المتنافسين. ^{[ 56 ]}

أثبتت سلالة لياو أنها قوة عظمى شمال السهل الصيني ، إذ واصلت توسعها جنوبًا وغربًا، وسيطرت على أراضٍ صينية وأراضي تركية-أويغورية سابقة. وفي عام 1005، وُقِّعت معاهدة تشانيوان ، وساد السلام بين سلالة لياو وسلالة سونغ طوال 120 عامًا تالية ^{[ 57 ]} . خلال عهد الإمبراطور داوزونغ من لياو ، كان الفساد مشكلة رئيسية أثارت استياءً واسعًا بين الكثيرين، بمن فيهم الجورشن. وفي نهاية المطاف، سقطت سلالة لياو في يد سلالة جين الجورشنية عام 1125، التي هزمت الخيتان وضمّتهم إلى أراضيها، ما عزز قوتها العسكرية. واعتبر الخيتان مغول خاماج أملهم الأخير عندما غزت سلالات جين وسونغ وشيا الغربية سلالة لياو .

للدفاع ضد الجورشن والخيتان، قامت مملكة غوريو ببناء جدار طويل في الفترة ما بين 1033 و1034، إلى جانب العديد من الحصون الحدودية. ^{[ 58 ]}

كان أحد أسباب ثورة الجورشن وسقوط سلالة لياو عادة اغتصاب مبعوثي الخيتان لنساء الجورشن المتزوجات، الأمر الذي أثار استياء الجورشن. ^{[ 59 ]} لم تكن عادة ممارسة الخيتان للجنس مع الفتيات غير المتزوجات مشكلة بحد ذاتها، إذ كانت ممارسة البغاء للضيوف - أي توفير الرفقة والطعام والمأوى - شائعة بين الجورشن. فقد كان يتم تقديم بنات عائلات الجورشن من الطبقتين الدنيا والمتوسطة في قرى الجورشن لرسل الخيتان لممارسة الجنس، كما ذكر هونغ هاو. ^{[ 60 ]} وبالمثل، كان يتم تسلية مبعوثي سونغ بين سلالة جين من خلال فتيات يغنين في غايد، خنان. ^{[ 61 ]} لا يوجد دليل على أن الجورشن استاؤوا من بغاء فتيات الجورشن غير المتزوجات لرجال الخيتان. لم يثر استياء الجورشن إلا عندما أجبر الخيتان عائلات الجورشن الأرستقراطية على تقديم زوجاتهم كبغايا ضيفات لرسل الخيتان. يشير هذا إلى أنه في الطبقات العليا من الجورشن، كان الزوج وحده هو من يملك الحق في زوجته المتزوجة، بينما لم يكن عذرية الفتيات غير المتزوجات وممارستهن الجنس مع رجال الخيتان عائقًا أمام زواجهن لاحقًا بين الجورشن من الطبقات الدنيا. ^{[ 62 ]} وقد احتوت أسماء الجورشن وأحفادهم من المانشو على عناصر لغوية ونحوية خيتانية، مثل اللواحق. ^{[ 63 ]} وكانت العديد من الأسماء الخيتانية تنتهي باللاحقة "ju". ^{[ 64 ]}

بعد سقوط سلالة لياو، فرّ عدد من نبلاء الخيتان غربًا باتجاه المناطق الغربية ، مؤسسين سلالة قارا خيتاي أو لياو الغربية التي لم تدم طويلًا . بعد سقوطها، أسس جزء صغير بقيادة براق حجيب سلالة محلية في محافظة كرمان جنوب بلاد فارس . اندمج هؤلاء الخيتان مع السكان الأتراك والإيرانيين المحليين، وتَعَمَّدوا الإسلام ، ولم يتركوا أي أثر يُذكر. ولأن اللغة الخيتانية لا تزال غير مفهومة تقريبًا، يصعب توثيق تاريخ تحركاتهم بتفصيل دقيق.

خلال القرن الثالث عشر، كان للغزوات والفتوحات المغولية أثر كبير على تغير الهويات العرقية في المنطقة. لم يحتفظ معظم سكان سهوب أوراسيا بهوياتهم السابقة للغزو المغولي بعد تلك الفتوحات. تشتت الخيتان في أنحاء أوراسيا، ثم اندمجوا في الإمبراطورية المغولية في أوائل القرن الثالث عشر. ^{[ 65 ]}

هربًا من المغول ، غزا الخيتان مملكة غوريو عام 1216 وانتصروا في عدة معارك، حتى أنهم وصلوا إلى أبواب العاصمة، لكنهم هُزموا على يد الجنرال كيم تشوي ريو الذي دفعهم شمالًا إلى بيونغان ، ^{[ 66 ] [ 67 ]} حيث تم القضاء على ما تبقى من الخيتان على يد قوات غوريو عام 1219. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

تلقّت نساء الخيتان تدريباً على الصيد وركوب الخيل والرماية، وتولّين إدارة قطعان الماشية والأغنام والشؤون المالية والممتلكات العائلية أثناء غياب أزواجهن في الحرب. ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]} وتمكنت نساء الطبقة العليا من شغل مناصب حكومية وعسكرية. ^{[ 81 ]} وشاركت عدد من النساء النخبة، مثل شولو بينغ (الإمبراطورة يينغتيان) وابنة أختها شياو وين ( الإمبراطورة جينغآن ) وحفيدة أختها شياو يانيان (الإمبراطورة تشنغتيان)، في الشؤون العسكرية، ورافقن الإمبراطور في المعارك، وقُدن جيوشهن الخاصة، ومارسن الصيد. ^{[ 82 ]} وخلال فترة قارا خيتاي ، شغلت نساء الخيتان مناصب رفيعة وتمتعن بنفوذ عسكري فريد. وفي إحدى الحوادث المسجلة، طُلب من نساء الخيتان ارتداء ملابس الرجال والقتال في المعارك. ولم يكن هذا السلوك غريباً على الشعوب المجاورة في ذلك الوقت، بل كان موجوداً أيضاً في المجتمعات التركية والمغولية. مع ذلك، لم تحكم أي من المحاربات، باستثناء الخيتانيات، باسمها الخاص. ^{[ 83 ]} لم يُجبر الصينيون الهان الذين عاشوا في ظل سلالة لياو على تبني ممارسات الخيتانيات، وبينما فعل ذلك بعض الصينيين الهان، لم يفعله الكثيرون. ^{[ 84 ]}

كان النخب الخيتانية تميل إلى الزواج من نساء أكبر منها سنًا، مما أدى إلى فارق عمري بين الزوج والزوجة. ففي عشيرة ييلو الحاكمة، كان متوسط ​​سن الزواج للفتيان ستة عشر عامًا، بينما تراوح متوسط ​​سن زواج الفتيات بين ستة عشر واثنين وعشرين عامًا. وعلى الرغم من ندرتها، فقد سُجلت أعمار لا تتجاوز اثني عشر عامًا لكل من الفتيان والفتيات. مارس رجال الخيت تعدد الزوجات، وكان هناك نوع خاص من تعدد الزوجات يُسمى "زواج الأخوات" (سوروراتي) بين النخب، حيث يتزوج الرجل من امرأتين أو أكثر من الأخوات. ^{[ 81 ] [ 85 ]} استمر تعدد الزوجات "سوروراتي" طوال عهد أسرة لياو رغم القوانين التي تحظر هذه الممارسة. ومع مرور الوقت، تحولت النخب الخيتانية من تعدد الزوجات إلى ممارسة أسرة هان المتمثلة في الزواج من امرأة واحدة وجارية واحدة أو أكثر . [ ^{85 ] وكان} الهدف من ذلك تسهيل عملية الميراث. ^{[ 81 ]} اتخذ إمبراطور لياو زوجات من جماعات عرقية أخرى مثل الهان والكوريين والشعوب التركية. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

لم يكن الزواج المدبر شائعًا بين عامة شعب الخيتان، بل كانت النساء يجذبن الخاطبين بالغناء والرقص في الشوارع، ما يُعدّ بمثابة دعاية لأنفسهن، حيث تصف النساء جمالهن ومكانتهن الاجتماعية ومهاراتهن المنزلية. لم تكن العذرية شرطًا للزواج عند الخيتان. ^{[ 88 ]} كان يُنظر إلى الخطوبة في مجتمع الخيتان على أنها مهمة، إن لم تكن أهم من الزواج نفسه، وكان من الصعب فسخها. يتعهد العريس بالعمل لمدة ثلاث سنوات لدى عائلة العروس، ودفع المهر ، وإغداق الهدايا على عائلتها. بعد ثلاث سنوات، يُسمح للعريس بأخذ العروس إلى منزله، وعادةً ما تقطع العروس جميع صلاتها بعائلتها. ^{[ 89 ]} كان اختطاف النساء في سن الزواج شائعًا. شارك رجال الخيتان من جميع الطبقات الاجتماعية في اختطاف نساء من الخيتان والهان على حد سواء. في بعض الحالات، كان الاختطاف خطوة مُرتبة مُسبقًا في عملية الخطوبة، وكانت المرأة توافق عليه وعلى الجماع الناتج عنه، وبعد ذلك يعود الخاطف والمخطوبة إلى منزل المرأة لإعلان نيتهما الزواج. عُرفت هذه العملية باسم "بايمين" (拜門). وفي حالات أخرى، كان الاختطاف قسريًا ويؤدي إلى الاغتصاب. ^{[ 90 ]} كان لنساء الخيتان الحق في الطلاق، وكان بإمكانهن الزواج مرة أخرى بعد الطلاق. ^{[ 81 ]}