Halima bint Abi Dhu'ayb

Halima bint Abi Dhu'ayb al-Sa'diyya (Arabic: حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية) was the foster-mother of the Islamic prophet Muhammad. Halimah and her husband were from the tribe of Sa'd b. Bakr, a subdivision of Hawazin (a large North Arabian tribe or group of tribes).[1]

Relationship with Muhammad

Aminah bint Wahb, the mother of Muhammad, was waiting for the arrival of the Banu Sa'd; the women within the tribe of the Banu Sa'd were foster mothers. They would take the children of Mecca to the desert and teach them classical Arabic and other skills; in return, they would receive a salary from the family of the child in Mecca.[2] Halimah's husband was al-Harith bin Abdul Uzza and his nickname was Abu Kabsheh. Halima's father was Abu Dhu'ayb Abd Allah bin Harith bin Shejna Saadi, from the tribe of Saad bin Bakr bin Hawazin.[3] Her son was named Abdullah, while the daughters were named Unaysa and Hudhafa. While traveling to Mecca, she was unable to feed her child because her she-camel stopped lactating. In Mecca, all those looking for foster children rejected taking care of the half-orphan Muhammad because they feared not getting paid since his father was dead. Halimah felt sad that every woman in her tribe had received a child except her. So she told her husband al-Harith: "By God, I do not like the idea of returning with my friends without a child; I will go and take that orphan." Her husband agreed.[4] Immediately after accepting him, blessing came to her and her family. Her husband's flock during a time of great famine was healthy and producing milk while the rest of the people's flocks were dying.[4]

A few months later Muhammad's foster brother shouted: that two men in white cut Muhammad's chest. When Halimah and Al-Harith asked Muhammad what happened, he said: "Two men came and opened my chest and took a portion of it". After this she gave up fostering him and told his mother what had happened.[4] Muhammad spent five years in the Bani Saad bin Bakr tribe. Then Halima brought him back to his mother and grandfather Abdul Mutalib when he was five years old.

حليمة واقفة أمام منجم في سوق ذي المجاز؛ ويُقال إن هذا المنجم دعا الناس إلى قتل محمد، عندما رآه في حضن حليمة ولاحظ "ختم النبوة" على جسده. (من كتاب صدر عام 1935، أكرم زعيتر ) [ 5 ]

بعد سنوات، وبعد زواج محمد من خديجة، ذهبت إليه حليمة في مكة تشكو له من مشاقّ الزمان. فتحدث محمد عنها مع خديجة، فأعطتها خديجة بعض الأغنام والإبل. وبعد ظهور الإسلام، انضمت حليمة إلى محمد وأسلمت مع زوجها [ 3 ].

ثم اعتنقت حليمة بنت أبي ذييب الإسلام بعد معركة حنين .

موت

توفيت عام 9 هـ، ويقع قبرها في جنة البقيع بالمدينة المنورة. [ 6 ] ولا تزال آثار المكان الذي كانت تعيش فيه والذي نشأ فيه محمد قائمة حتى اليوم.

شجرة العائلة

كلب بن مرةفاطمة بنت سعد
زهرة بن كلاب (جد بني زهرة )الجد الأكبر لأمهقصي بن كلاب الجد الأكبر لأبحُبّة بنت هليل ، الجدة الكبرى لأبيها
وعبد مناف بن زهرة الجد الأكبر لأمهوعبد مناف بن قصي الجد الأكبر لأبعاتكة بنت مرة الجدة الكبرى لأب
وهب بن عبد مناف جده لأمههاشم بن عبد مناف (جد بني هاشم )الجد الأكبر من جهة الأبسلمى بنت عمرو، جدة من جهة الأب
فاطمة بنت عمرو، الجدة لأبيها" عبد المطلب جده لأبيه".هالة بنت وهيب جدة لأب
والدة أمينةوالد عبد اللهعم الزبيرحارث عمّ غير شقيق من جهة الأبحمزة عمّ غير شقيق من جهة الأب
الممرضة الأولى في ثويباحليمة، الممرضة الثانيةعم أبو طالبعم عباس من جهة الأبأبو لهب، عم من جهة الأبستة أبناء آخرين وست بنات
محمدخديجة الزوجة الأولىابن عم عبد الله بن عباس
ابنة فاطمةشجرة عائلة علي ، ابن العم وصهره ، وذريتهابن قاسمعبد الله الابن
ابنة زينبابنة رقيةشجرة عائلة عثمان ، ابن عمه الثاني وصهرهابنة أم كلثومزيد الابن المتبنى
حفيد علي بن زينبأمامة بنت زينب حفيدتهاحفيد عبد الله بن عثمانزوجة ريحانة بنت زيدأسامة بن زيد حفيد بالتبني
حفيد محسن بن عليحفيد الحسن بن عليشجرة عائلة حفيد الحسين بن عليحفيدة أم كلثوم بنت عليحفيدة زينب بنت عليصفية الزوجة العاشرة
شجرة عائلة أبو بكر والد الزوجةزوجة سودة الثانيةشجرة عائلة والد زوجة عمرأم سلامة الزوجة السادسةجويرية الزوجة الثامنةميمونة الزوجة الحادية عشرة
عائشة الزوجة الثالثة شجرة العائلةزينب الزوجة الخامسةحفصة الزوجة الرابعةزينب الزوجة السابعةأم حبيبة الزوجة التاسعةماريا القبطية الزوجة الثانية عشرة
إبراهيم ابن
  • * تشير إلى أن أمر الزواج محل نزاع.
  • لاحظ أن النسب المباشر مُحدد بخط غامق .

انظر أيضاً

مراجع

  1. مبارك بوري، صفي الرحمن (1979). الرحيق المختوم . المملكة العربية السعودية: منشورات دار السلام. ص  56.
  2. هيكل، محمد حسين (1968). حياة محمد . الهند: مركز ميلات للكتاب. ص. 47. 
  3. 1 2 "الأم المرضعة للنبي محمد" . موسوعة العالم الإسلامي .
  4. 1 2 3 ألفريد، غيوم (1955). حياة محمد . أكسفورد. ص 72. 
  5. "طفولة النبي محمد [ رمز، en، 9 ] " . muhammadencyclopedia.com .
  6. بلغة الظرفاء في تاريخ الخلفاء . يناير 2010. ردمك 9782745162526.