المعمدانيون البدائيون

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

المعمدانيون الأوائل - المعروفون أيضًا بالمعمدانيين النظاميين ، أو المعمدانيين القدامى ، أو المعمدانيين المتشددين ، أو المعمدانيين الرافضين للتبشير ، [ 2 ] أو، بازدراء، المعمدانيين المتشددين [ 3 ] - هم معمدانيون محافظون يتبنون قدرًا من المعتقدات الكالفينية ، وقد تبلوروا نتيجةً للجدل الدائر بين المعمدانيين في أوائل القرن التاسع عشر حول مدى ملاءمة مجالس التبشير ، وجمعيات توزيع المنشورات ، وجمعيات مكافحة الإدمان . [ 4 ] [ 5 ] يُعدّ المعمدانيون الأوائل فرعًا من التقاليد المعمدانية الكالفينية . [ 1 ] ويُستخدم مصطلح "الأوائل" في الاسم بمعنى "الأصلي". [ 4 ]

تاريخ

أدى الجدل الدائر حول مشاركة الكنائس أو أعضائها في مجالس الإرساليات وجمعيات توزيع المنشورات الإنجيلية وجمعيات مكافحة الإدمان إلى انفصال المعمدانيين الأوائل عن الجماعات المعمدانية العامة الأخرى التي كانت تدعم هذه المنظمات، وإصدارهم بيانات معارضة لها في مواد مثل إعلان جمعية كيهوكي لعام 1827. [ 5 ] [ 6 ] وأصدرت كنيسة كيهوكي المعمدانية الأوائل بيانًا رفضت فيه مؤسسات الخدمة الرسمية خارج نطاق الكنيسة . واقترح البيان ما يلي :

بعد الفحص، تبيّن أن معظم الكنائس قد أبدت آراءها؛ وبعد تبادل الآراء بين أعضاء هذه الهيئة، تم الاتفاق على نبذ جميع الجمعيات التبشيرية وجمعيات الكتاب المقدس والمعاهد اللاهوتية ، والأساليب التي كانت تُتبع سابقًا في جمع التبرعات من العامة؛ وإذا وُجد بيننا أي شخص يعمل كوكيل لأي من هذه الجمعيات، فإننا نرفضه من الآن فصاعدًا في تلك الممارسات؛ وإذا كان يعمل بصفة واعظ، فلن ندعوه إلى منابرنا؛ لاعتقادنا أن هذه الجمعيات والمؤسسات من اختراع البشر، وليست مُبرَّرة من كلمة الله. كما نتفق بالإجماع على أنه إذا انضم أي من أعضاء كنائسنا إلى أخوية الماسونية ، أو استمر، بصفته عضوًا، في زيارة المحافل والاستعراضات، فلن ندعوه للوعظ في منابرنا، لاعتقادنا أنه مُذنب بمثل هذه الممارسات ؛ ونُعلن عدم انتماءنا إليهم وإلى هذه الممارسات برمتها. [ 7 ]

حدث الانقسام الرسمي بين المعمدانيين "التقليديين" و"الجدد" خلال اجتماع عُقد في كنيسة بلاك روك في 28 سبتمبر 1832 في بتلر، بولاية ماريلاند. عُرف هذا الاجتماع باسم خطاب بلاك روك. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

نشأت الكنائس المعمدانية البدائية في المناطق الجبلية بجنوب الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث توجد بأعداد كبيرة. [ 11 ] [ 12 ]

تُعتبر جماعات المعمدانيين الأوائل الأمريكيين من أصل أفريقي فئةً فريدةً ضمن طائفة المعمدانيين الأوائل. وقد بلغ عدد الأمريكيين من أصل أفريقي المنتسبين إلى كنائس المعمدانيين الأوائل الأمريكيين من أصل أفريقي حوالي 50,000 شخص حتى عام 2005. [ 13 ] بينما بلغ عدد المنتسبين إلى كنائس المعمدانيين الأوائل في مختلف الطوائف الأخرى التي ظهرت في عام 1995 حوالي 64,000 شخص. [ 13 ]

منذ ظهورها في القرن التاسع عشر، تضاءل نفوذ المعمدانيين الأوائل مع تحول " المعمدانيين التبشيريين " إلى التيار السائد. [ 6 ]

وجهات نظر لاهوتية

يرفض المعمدانيون الأوائل بعض عناصر اللاهوت الإصلاحي الكلاسيكي ، مثل معمودية الأطفال ، ويتجنبون مصطلح "الكالفينية". [ 4 ] ومع ذلك، فهم كالفينيون بمعنى تمسكهم الشديد بالنقاط الخمس للكالفينية، ويرفضون الأرمينية صراحةً . [ 4 ] [ 6 ] كما يتسمون بـ"المحافظة الشديدة". [ 11 ] [ 12 ]

طوّر فرعٌ من الكنيسة، وهو كنيسة المعمدانيين العالميين البدائيين في وسط جبال الأبلاش ، لاهوتهم التثليثي العالمي الفريد كامتدادٍ لعقيدة النعمة التي لا تُقاوم في اللاهوت الكالفيني . [ 14 ] وقد شُجّعوا في هذا الاتجاه من قِبل وعاظ مسيحيين عالميين متجولين في القرن التاسع عشر، ممن كانوا ذوي ميول لاهوتية مشابهة لهوزيا بالو وجون موراي . [ 15 ]

ممارسات متميزة

تشمل ممارسات المعمدانيين البدائيين التي يمكن تمييزها عن ممارسات المعمدانيين الآخرين الغناء بدون مصاحبة موسيقية ، والعبادة العائلية المتكاملة ، وغسل الأقدام .

تُعد هذه الكنيسة المعمدانية البدائية الأمريكية الأفريقية في فلوريدا استثناءً للممارسة المعتادة [ 16 ] المتمثلة في استبعاد الآلات الموسيقية: حيث يمكن رؤية البيانو والأرغن.

الغناء بدون موسيقى

لا يستخدم المعمدانيون الأوائل عادةً الآلات الموسيقية في طقوس عبادتهم. [ 17 ] فهم يعتقدون أن جميع موسيقى الكنيسة يجب أن تكون بدون مصاحبة موسيقية، إذ لا يوجد في العهد الجديد ما يأمر بالعزف على الآلات، بل بالغناء فقط. [ 16 ] ويُعرفون بمدارسهم للغناء واستخدامهم للنوتات الموسيقية . علاوة على ذلك، يربطون الآلات الموسيقية في العهد القديم بـ "أشكال وعادات كثيرة، وأنواع ورموز عديدة ، وكهنة كثيرين يرتدون أردية الكهنوت، وذبائح وأعياد وعشور كثيرة" يرون أنها قد أُلغيت؛ "لو كانت هناك حاجة إليها في الكنيسة، لأعادها المسيح". [ 16 ]

مع ذلك، قد لا يشترك المعمدانيون الأوائل من أصل أفريقي أمريكي في معارضة المعمدانيين الأوائل العامة للآلات الموسيقية. [ 18 ]

عبادة عائلية متكاملة

يرفض المعمدانيون الأوائل فكرة مدارس الأحد ، [ 19 ] إذ يرونها مخالفة للكتاب المقدس وتتعارض مع حق الوالدين في تعليم أبنائهم دينياً. [ 20 ] وبدلاً من ذلك، يجلس الأطفال مع آبائهم ويشاركون في القداس الكنسي تماماً كبقية المصلين. [ 21 ]

التدريب غير الرسمي للوعاظ

يعتبر المعمدانيون الأوائل أن المعاهد اللاهوتية "لا تملك أي سند أو سند من العهد الجديد، ولا من مثال المسيح والرسل". [ 20 ]

غسل القدمين

يُمارس معظم أعضاء الكنيسة المعمدانية البدائية غسل الأقدام كرمز للتواضع والخدمة. [ 22 ] [ 23 ] ويُفصل بين الجنسين خلال هذه الطقوس، حيث يقوم شخص بغسل أقدام شخص آخر. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] ويُعزى لهذه الممارسة الفضل في تعزيز المساواة، بدلاً من التسلسل الهرمي، داخل الكنائس المعمدانية البدائية. [ 25 ]

كنائس بارزة

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 لارسن، تيموثي؛ ليدجر-لوماس، مايكل (28 أبريل 2017). تاريخ أكسفورد للتقاليد البروتستانتية المنشقة، المجلد الثالث: القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  239. ISBN 978-0-19-150667-3.
  2. ↑ بيتمان، آر إتش (1909). التاريخ البيوغرافي لوزراء المعمدانيين الأوائل في الولايات المتحدة . أندرسون، إنديانا: دار هيرالد للنشر، أندرسون، إنديانا. الصفحات 371-378 . 
  3. ↑ وايت-براون، بيرترام (2001) تشكيل ثقافة الجنوب: الشرف، والنعمة، والحرب، من ستينيات القرن الثامن عشر إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-4912-5ص 109
  4. 1 2 3 4 كراولي 2006 ، ص 158 . 
  5. 1 2 ميد، فرانك س؛ هيل، صموئيل س؛ أتوود، كريج د (2005). دليل الطوائف في الولايات المتحدة ( الطبعة الثانية عشرة). ناشفيل: مطبعة أبينغدون . ص 207-208 . ISBN   0-687-05784-1.
  6. 1 2 3 غاريت، جيمس ليو الابن (2009). اللاهوت المعمداني: دراسة لأربعة قرون . مطبعة جامعة ميرسر . ص 212. ISBN  978-0-88146-129-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-01-08 .
  7. ↑ "إعلان كيهوكي لعام 1827" (PDF) .
  8. ↑ مورفي، دون (5 يوليو 2021). "كنيسة بلاك روك المعمدانية البدائية الخاصة - بتلر، ماريلاند" . waymarking.com . تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2022 .
  9. ↑ «كنيسة بلاك روك المعمدانية البدائية الخاصة» . خطب المعمدانيين البدائيين . 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2022 .
  10. ↑ «خطاب بلاك روك: محضر الجلسة والقرارات التي صاغها المعمدانيون المعنيون، المنعقدون في بلاك روك، ميريلاند، في 28 سبتمبر 1832» (ملف PDF) . دراسات المعمدانيين على الإنترنت . 28 سبتمبر 1832. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2022 .
  11. 1 2 "المعمدانيون" . موسوعة كولومبيا ( الطبعة السادسة). Encyclopedia.com. 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2012 . 
  12. 1 2 كراولي 1998 ، ص. 11 . 
  13. 1 2 براكني، ويليام هـ (2009). القاموس التاريخي للمعمدانيين . دار سكيركرو للنشر. ص 457-458 . ISBN  978-0-8108-5622-6.
  14. ↑ «باحث معمداني يقول: تذكروا جبال الأبلاش قبل أن تختفي» . مجلة القرن المسيحي .
  15. ↑ دورغان، هوارد (1997). في يد إله سعيد: "الرافضون" في وسط جبال الأبلاش . مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 9780870499623.
  16. 1 2 3 باترسون، بيفرلي بوش (2001). صوت الحمامة: الغناء في كنائس المعمدانيين البدائيين في جبال الأبلاش . مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 11-14 . ISBN  0-252-07003-8.
  17. ↑ كراولي 1998 ، ص 10 . 
  18. ↑ ماكجريجوري، جيريلين (2010). إنجيل داون هوم: النشاط الروحي للأمريكيين الأفارقة في منطقة وايرغراس . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 55. ISBN  978-1-60473-782-0.
  19. ↑ ماكميلين، سالي غريغوري (2001). لرفع شأن الجنوب: مدارس الأحد في كنائس السود والبيض، 1865-1915 . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ص 39. ISBN  0-8071-2749-3.
  20. 1 2 كراولي 1998 ، ص. 60 . 
  21. ↑ كراولي 1998 ، ص 167 . 
  22. 1 2 كاسادا، ماري إيفا (8 يونيو 1991). ""الطقوس "البدائية" قليلة وبسيطة" . صحيفة ذا فري لانس ستار . وكالة أسوشيتد برس . ص  12. تاريخ الاطلاع: 24 مايو 2012 .
  23. 1 2 أيزنشتات، تود (21 أغسطس 1987). "جماعة معمدانية تتطلع إلى القديم والجديد" . شيكاغو تريبيون . تم الاسترجاع في 24 مايو 2012 .
  24. ↑ براكني، ويليام هـ. (2009). "غسل الأقدام" . القاموس التاريخي للمعمدانيين . دار سكيركرو للنشر. ص 219-220 . ISBN  9780810856226تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2012 .
  25. ↑ ماثيس، جيمس ر. (2004). نشأة المعمدانيين الأوائل: تاريخ ثقافي وفكري لحركة مناهضة الإرساليات، 1800-1840 . دار النشر النفسية . ص 106. ISBN  9780415948715تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2012 .

للمزيد من القراءة

  • كراولي، جون ج. "مكتوب لكي تؤمنوا: التأريخ المعمداني البدائي" في كيث هاربر وجيمس ب. بيرد، محرران. من خلال زجاج معتم: مفاهيم متنازع عليها حول الهوية المعمدانية (2012)، الصفحات 205-227، مقتطف.
  • كراولي، جون ج. (1998). المعمدانيون الأوائل في جنوب وايرغراس: من 1815 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0-8130-1640-5.
  • كراولي، جون ج. (2006). "المعمدانيون البدائيون أو أصحاب المدرسة القديمة". في جوناس، ويليام جلين (محرر). نهر المعمدانية: مقالات عن روافد عديدة لتقاليد متنوعة . مطبعة جامعة ميرسر. ISBN 0-88146-030-3.
  • جوثمان، جوشوا. الغرباء في الأسفل: المعمدانيون البدائيون والثقافة الأمريكية (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2015).
  • ماثيس، جيمس ر. صناعة المعمدانيين البدائيين: تاريخ ثقافي وفكري لحركة مناهضة الإرساليات، 1800-1840 (دار النشر لعلم النفس، 2004).
  • وايت-براون، بيرترام. "حركة مناهضة الإرساليات في الجنوب الجاكسوني: دراسة في الثقافة الشعبية الإقليمية". مجلة التاريخ الجنوبي ، المجلد 36، العدد 4 (نوفمبر 1970)، الصفحات  501-529. JSTOR 2206302 .