هارييت لو
كانت هارييت تيريزا لو (اسمها قبل الزواج فروست ، 5 نوفمبر 1831 - 19 يوليو 1897) من أبرز المفكرين الأحرار البريطانيين في لندن في القرن التاسع عشر.
نشأت ابنة مزارع بسيط على المذهب المعمداني المتشدد، لكنها اعتنقت الإلحاد لاحقًا. عملت كمتحدثة مدفوعة الأجر في الحركة العلمانية ، وخاطبت جماهير غفيرة، غالبًا ما كانت معادية، في أنحاء البلاد. دُعيت لعضوية المجلس العام للأممية الأولى ، لتكون المرأة الوحيدة التي تحظى بهذا الشرف، حيث شاركت في نقاشات مع شيوعيين بارزين، من بينهم كارل ماركس وفريدريك إنجلز . بين عامي 1877 و1878، نشرت صحيفة "الوقائع العلمانية" التي تناولت مواضيع مثل الاشتراكية والإلحاد وحقوق المرأة.
السنوات الأولى
وُلدت هارييت تيريزا فروست في أونغار في 5 نوفمبر 1831. [ 1 ] نشأت على المذهب المعمداني المتشدد . [ 2 ] كان والدها مزارعًا صغيرًا، ولكن عندما أفلس عمله، انتقل مع عائلته إلى الطرف الشرقي من لندن. عملت لو مُدرسةً في مدرسة الأحد لتوفير بعض الدخل للأسرة. [ 3 ] في خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأت مناظرات مع أتباع أوين، مثل جورج هوليوك وتشارلز ساوثويل، الذين كانوا يُلقون محاضرات في شرق لندن. وفي خضم ذلك، تخلّت عن معتقداتها الدينية. [ 2 ] "اهتدت إلى نور العقل" عام 1855، وأصبحت من أشدّ المؤيدين لهوليوك. [ 4 ] اعتنقت الإلحاد والنسوية و"التعاون الأويني" بعد هذه المناظرات. [ 2 ]
تزوجت هارييت من إدوارد لو في 11 يناير 1855. سكنوا في 38 شارع بويسن في والورث، وأنجبوا أربعة أطفال. [ 1 ] كان زوجها أيضًا مفكرًا حرًا. [ 2 ]
شخصية عامة
متحدث علماني
منذ عام 1859، كانت هارييت لو تتقاضى راتباً مقابل إلقاء المحاضرات للحركة العلمانية. [ 4 ] وقد عارضت المسيحية في اجتماعات عُقدت في أنحاء البلاد خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. وغالباً ما كان من الصعب إيجاد أماكن مناسبة لعقد هذه الاجتماعات، وكثيراً ما كان الجمهور معادياً، بل وعنيفاً في بعض الأحيان. [ 3 ] وعندما ألقت سلسلة من المحاضرات في كيغلي ، يوركشاير، في سبتمبر 1866، كان عليها أن تتنافس مع هنري غراتان غينيس ، من عائلة غينيس، وهو مبشر إنجيلي غير ملتزم بالطقوس الدينية، والذي كان يعقد اجتماعات في الوقت نفسه في محاولة لمواجهة تأثيرها. [ 5 ] وفي عام 1893، كتبت آني بيسانت عنها قائلة: "لقد واجهت السيدة هارييت لو، وهي امرأة تتمتع بشجاعة كبيرة وموهبة فطرية قوية، العديد من التحديات الصعبة خلال مسيرتها في إلقاء المحاضرات." [ 6 ]
استبعدت الجماعات النسوية السائدة لو بسبب معتقداتها الماركسية والإلحادية. [ 7 ] ورفض معارضون آخرون آراء لو باعتبارها عديمة القيمة لأنها تنتمي إلى الطبقات الدنيا، وقليلة التعليم، وامرأة. وقال أحد أعضاء جمعية الدفاع عن الكتاب المقدس إنه "لا يستطيع مناقشة امرأة في الشارع، وخاصةً امرأة من طبقة السيدة لو". [ 3 ] وتعرضت محاضرة ألقتها لو في وولويتش بعنوان "كيف أصبحت مفكرة حرة ولماذا ما زلت كذلك" لهجوم في الصحافة ووُصفت بأنها "محاضرة الكفر". [ 4 ]
حملت بعض المحاضرات التي ألقتها لو في قاعة كليفلاند في ميدان فيتزروي بلندن خلال ستينيات القرن التاسع عشر عناوين مثل "تعاليم وفلسفة جون ستيوارت ميل"، و"الراحل روبرت أوين: تكريمًا لذكراه"، و"نداء إلى النساء للنظر في مصالحهن في ضوء الجوانب الاجتماعية والسياسية واللاهوتية للعصر". [ 8 ] في يونيو 1867، شاركت لو المنصة في اجتماع للمطالبة بحق المرأة في التصويت في قاعة كليفلاند مع الطبيبة الأمريكية والناشطة في مجال حقوق المرأة ماري إدواردز ووكر . تحدثت لو عن اقتراح جون ستيوارت ميل بشأن حق المرأة في التصويت، والذي كان قيد المناقشة في مجلس العموم، بينما تحدثت ووكر عن إصلاح قوانين الزواج. [ 7 ] في عام 1876، تعاقد الاتحاد العلماني في لانكشاير مع لو لإلقاء عشر محاضرات خاصة، حضر كل منها حوالي 5000 شخص. [ 9 ]
خلال جولاتها لإلقاء المحاضرات في المقاطعات، لم تُمثّل هارييت لو قيادة الحركة، بل عملت كمتحدثة مستقلة في اجتماعات الجمعيات العلمانية المحلية. [ 10 ] ورغم مكانتها البارزة في الحركة، لم تنضم لو إلى قيادة الجمعية العلمانية الوطنية (NSS). ربما يعود ذلك إلى صعوبة العمل مع زعيمها، تشارلز برادلو . [ 11 ] في مؤتمر الجمعية العلمانية الوطنية عام 1866 في ليدز، دعمت لو جورج ويليام فوت في محاولته لعزل برادلو، والتي باءت بالفشل. بعد ذلك بوقت قصير، طُرد فوت من الجمعية. [ 12 ] عُرض عليها منصب نائب رئيس الجمعية العلمانية الوطنية عام 1867، ثم مرة أخرى عام 1876، لكنها رفضت في المرتين. [ 13 ]
في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، هددت آني بيسانت بتجاوز لو كأبرز محاضرة في مجال الفكر الحر. [ 14 ] قال أحد كتّاب سيرة برادلو: "ظهرت السيدة بيسانت، ولم يعد هناك مجال لامرأتين كمدافعتين عن العلمانية". [ 15 ] نشبت خلافات بين لو وبرادلو وبيسانت، فتركت الجمعية الوطنية للعلمانية عام 1877. ثم أسس جورج هوليوك وتشارلز واتس وهارييت لو الاتحاد العلماني البريطاني ، الذي ظل نشطًا حتى عام 1884. [ 4 ]
زعيم شيوعي
في البداية، كانت عضوية جمعية العمال الدولية (IWA)، المعروفة الآن باسم الأممية الأولى، أغلبها من الرجال، على الرغم من أنه في عام 1865 تم الاتفاق على إمكانية انضمام النساء. وكانت القيادة الأولية حكرًا على الرجال. في اجتماع المجلس العام لجمعية العمال الدولية المنعقد في 16 أبريل 1867، قُرئت رسالة من هارييت لو حول حقوق المرأة، وتم الاتفاق على سؤالها عما إذا كانت ترغب في حضور اجتماعات المجلس. [ 16 ] في 25 يونيو 1867، قُبلت في المجلس العام، وكانت الممثلة النسائية الوحيدة فيه على مدى السنوات الخمس التالية. التزمت الصمت في الغالب، ولكن سُجلت مشاركتها في عدد من المناقشات. [ 17 ] في عام 1868، قال ماركس إن "الخطيبة المعروفة السيدة هارييت لو" مثّلت الحركة الشعبية الملحدة في المجلس العام. [ 18 ] ربما كان لتأثيرها دور في بدء ماركس الحديث عن النساء العاملات، بالإضافة إلى الرجال العاملين، في بياناته وخطاباته. [ 19 ]
لم تحضر لو اجتماعات المجلس العام لاتحاد عمال الأممية (IWA) بين أغسطس 1870 وأكتوبر 1871. ورداً على سؤال حول سبب غيابها، قال فريدريك إنجلز إنها أخبرته أنها لا تزال تعتبر نفسها عضوة. وكانت من بين الموقعين على كتيب عام 1872 بعنوان "الانقسامات الوهمية في الأممية"، والذي عارض فيه ماركس وإنجلز ميخائيل باكونين وأنصاره. [ 20 ] بعد مغادرتها المجلس العام، انتُخبت لو لتمثيل الجمعية المركزية لنساء جنيف العاملات في مؤتمر لاهاي التابع لاتحاد عمال الأممية عام 1872، لكنها لم تتمكن من الحضور لسبب غير معروف. عارضت نساء جنيف الأمميات مفهوم "أجر الأسرة" الذي كان يُروج له في أمريكا من قبل ماركسيين مثل فريدريك أدولف سورج ، وطالبن اتحاد عمال الأممية بإدراج بنود تُلزم النساء بـ"المساواة في المزايا" في اتفاقيات العمل. [ 21 ]
العام الماضي
اشترت هارييت لو صحيفة "سيكولار كرونيكل" بعد وفاة مؤسسها، جورج ريدالز، بمرض التيفوئيد في أكتوبر 1875. [ 22 ] تولت رئاسة تحرير الصحيفة من عام 1876 إلى عام 1879، بمساعدة ابنتها. [ 1 ] وسّعت نطاق الصحيفة، فأضافت أقسامًا تناولت الإلحاد، وحقوق المرأة، والتعاون الأويني، والجمهورية. نشرت سيرة ذاتية مختصرة لكارل ماركس ، مع صورة له، وفي العدد التالي نشرت مقالًا لماركس أشار فيه إلى أخطاء كتاب جورج هاول " تاريخ الأممية " . [ 22 ] كما نشرت نبذات عن نساء مثل المفكرة الحرة والناشطة في مجال حقوق المرأة ماري وولستونكرافت . [ 4 ] وفي عام 1877 نشرت كتاب "ساعة مع هارييت مارتينو" . [ 1 ]
واصلت لو إلقاء المحاضرات العامة. في يوليو 1877، أفيد أنها تعاقدت مع قاعة كليفلاند لمدة 12 شهرًا أخرى، وأنها ستتحدث مع آخرين عن "المحاكمة الأخيرة المتعلقة بالعلمانية". [ 23 ] [ أ ] في 29 يوليو 1877، كان من المقرر أن تلقي محاضرة في مانشستر بعنوان "حرية الفكر في المستقبل، كما تنبأت بها كتابات مونكور دي كونواي ". [ 26 ] إلا أن المرض أجبرها على إلغاء المحاضرة. [ 27 ] في 23 ديسمبر 1877، ألقت محاضرة في غلاسكو ، وبعد أسبوع في ليدز . وفي 6 و13 يناير 1878، ألقت محاضرة في نيوكاسل أبون تاين . [ 28 ] سلمت هارييت لو صحيفة "سيكولار كرونيكل" إلى مالكين جدد في نهاية عام 1878. [ 22 ] خلال السنوات الثلاث التي أدارتها فيها الصحيفة، خسرت 1000 جنيه إسترليني، وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت. [ 29 ]
أجبرتها حالتها الصحية على تقليص أنشطتها بعد عام ١٨٧٩. [ ١٣ ] ومع ذلك، استمرت في إلقاء المحاضرات بين الحين والآخر. وقد ورد في كتاب "درع الإيمان " وصفٌ لاذع لاجتماع عُقد عام ١٨٨٠ ، حيث وُصفت بأنها "محاضرة علمانية". قال الكاتب: "ربما أقنعت مسيرة طويلة في مجال حقوق المرأة السيدة لو بأن لكل امرأة متزوجة سلطة على زوجها..."، لكنه أشار إلى أن "القانون يُحمّل الزوج مسؤولية ما تقوله زوجته؛ فالقانون ينص على أن الزوج هو صاحب السلطة على زوجته". [ ٣٠ ] وفي السادس من مارس عام ١٨٨١، ألقت كلمة في افتتاح قاعة ليستر العلمانية الجديدة في هامبرستون غيت، ليستر. وكان من بين المتحدثين الآخرين جورج جاكوب هوليوك ، وآني بيسانت ، وتشارلز برادلو . [ ٣١ ]
توفيت هارييت لو بنوبة قلبية في 19 يوليو 1897، بعد أن كانت تعاني من التهاب الشعب الهوائية. في ذلك الوقت، كانت تقيم في 24 شارع سومرفيل في بيكهام . [ 1 ]
المعتقدات
في 27 أغسطس 1868، جادلت لو ضد كارل ماركس ، الذي عارض تحويل الرابطة الدولية للعمال إلى ما أسماه "نادي مناظرات". كانت لو مؤيدة للمناظرات. وفي 28 يوليو 1868، ظهرت مجددًا لتعارض ماركس، مشيدةً بالأثر الإيجابي لأتمتة المصانع في تقليل اعتماد المرأة على الرجل. [ 17 ] وفيما يتعلق بالتعليم، قالت: "يجب علمنة ممتلكات الكنيسة وتخصيصها للمدارس. نريد عددًا أقل من القساوسة ومزيدًا من المعلمين". [ 32 ] عارضت لو الإمبريالية في حقبة كان فيها العديد من النخب في بريطانيا فخورين بالتوسع المستمر للإمبراطورية البريطانية . [ 3 ] رأت أن الاقتصاد التنافسي لا يُمكّن العامل من الحصول على القيمة الكاملة لعمله. كانت لو مؤيدة للنظام الشيوعي حيث تقوم سلطة توجيهية بتوزيع العمل وفقًا للاحتياجات. كان هذا هو السبيل الوحيد لضمان الحق في العمل والحصول على قيمة مقابل ذلك العمل. [ 33 ]
وُصفت هارييت لو بأنها "ابنة مزارع في منتصف العمر، تتمتع بجمال آسر"، وأنها "كانت تمتلك ما يفتقر إليه بعض أتباع ثقافة 'كولشاو' [ ب ] ، ألا وهو قدر كبير من الموهبة الفطرية". [ 34 ] ووفقًا لبرادلو، فقد كانت "جادة وصريحة بشكل مباشر". وقال ويليام ستيوارت روس : "كانت امرأة بسيطة وصريحة وصادقة، خالية تمامًا من أي شبهة نفاق". [ 35 ] وقالت إليانور ماركس إنها كانت من أوائل النساء اللواتي أدركن "أهمية تنظيم المرأة من وجهة نظر الطبقة العاملة "، وأضافت: "عندما يُكتب تاريخ الحركة العمالية في إنجلترا، سيُدرج اسم هارييت لو في كتاب البروليتاريا الذهبي". [ 36 ]
مراجع
ملحوظات
- في عام ١٨٧٦ ، أعاد برادلو وبيسانت نشر كتيب يدعو إلى تحديد النسل، بعنوان " ثمار الفلسفة ، أو الرفيق الخاص للشباب المتزوجين" ، من تأليف الأمريكي تشارلز نولتون . [ ٢٤ ] وكما توقعا، وُجهت إليهما تهمة التشهير الفاحش، واستغلا المحاكمة لعرض حججهما حول الجنس والزواج ومنع الحمل. وفي النهاية، بُرئا من التهمة بسبب ثغرة قانونية. [ ٢٥ ]
- ↑ 'culchaw': ثقافة. يشير إلى نطق الطبقة العليا الإنجليزية للكلمة
الاقتباسات
- 1 2 3 4 5 متى 2004 .
- 1 2 3 4 تايلور 1993 ، ص 283.
- 1 2 3 4 شوارتز 2007 .
- 1 2 3 4 5 جيليس 2011 .
- ↑ روبك 2009 ، ص 197.
- ↑ بيسانت 1893 ، ص 201.
- 1 2 هاريس 2009 ، ص. 110.
- ↑ ريتشي 1870 ، ص 377.
- ↑ رويل 1980 ، ص 59.
- ↑ رويل 1974 ، ص 283.
- ↑ رويل 1980 ، ص 7.
- ↑ رويل 1980 ، ص 12.
- 1 2 رويل 1980 ، ص. 102.
- ↑ رويل 1980 ، ص 95.
- ↑ ماكاي 1888 ، ص 312.
- ↑ Fauré 2013 ، ص 345.
- 1 2 Fauré 2013 ، ص. 346.
- ^ ماركس وإنجلز ولابيدس 1990 ، ص. 68.
- ↑ نيمتز 2000 ، ص 200.
- ↑ Fauré 2013 ، ص 348.
- ↑ ميسر-كروز 1998 ، ص 181.
- 1 2 3 رويل 1980 ، ص 162.
- ↑ مجلة اللاأدريين والمراجعة الانتقائية 1877 ، ص 76.
- ↑ نولتون 1891 .
- ↑ سمارت 2013 ، ص 20.
- ↑ مجلة اللاأدريين والمراجعة الانتقائية 1877 ، ص 127.
- ↑ مجلة اللاأدريين والمراجعة الانتقائية 1877 ، ص 143.
- ↑ مجلة اللاأدريين والمراجعة الانتقائية 1877 ، ص 457.
- ↑ رويل 1980 ، ص 183.
- ↑ مساهم قديم 1880 ، ص 134.
- ↑ جيمسون 1932 .
- ↑ Fauré 2013 ، ص 347.
- ↑ Fauré 2013 ، ص 347-348.
- ↑ مارش 1998 ، ص 14.
- ↑ رويل 1980 ، ص 103.
- ^ ماركس وإنجلز ولابيدس 1990 ، ص 191-192.
مصادر
- مساهم قديم (1880). "دوس القانون" . درع الإيمان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- بيسانت، آني وود (1893). آني بيسانت: سيرة ذاتية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 201. ISBN 978-1-108-02731-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - فوري، كريستين (4 يوليو 2013). الموسوعة السياسية والتاريخية للمرأة . روتليدج. ISBN 978-1-135-45691-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
- جيمسون، سيدني أ. (مارس 1932). "ذكريات متفرقة من جمعية ليستر العلمانية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- هاريس، شارون (30 أكتوبر 2009). الدكتورة ماري ووكر: ناشطة أمريكية راديكالية، 1832-1919 . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-4819-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- جيليس، جورج (9 مارس 2011)، هارييت لو (1831-1897) ، جمعية ليستر العلمانية ، تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2013
- نولتون، تشارلز (أكتوبر 1891) [1840]. بيسانت، آني ؛ برادلو، تشارلز (محرران). ثمار الفلسفة: رسالة في مسألة السكان . سان فرانسيسكو: مكتبة القراء. OCLC 626706770 . منشور حول تنظيم النسل. اطلع على النسخة الأصلية.
- ماكاي، تشارلز ر. (1888). حياة تشارلز برادلو، عضو البرلمان. دي جي غان وشركاه. ص 312. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- مارش ، جوس (15 أغسطس 1998). جرائم الكلمات: التجديف والثقافة والأدب في إنجلترا في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 14. ISBN 978-0-226-50691-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- ماركس، كارل ؛ إنجلز، فريدريك ؛ لابيدس، كينيث (1 يونيو 1990). ماركس وإنجلز حول النقابات العمالية . دار النشر الدولية. ISBN 978-0-7178-0676-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- ماثيو، إتش سي جي (2004)، "هارييت لو" ، قاموس أكسفورد للسير الوطنية
- ميسر-كروز، تيموثي (1998). الأممية اليانكية: الماركسية وتقاليد الإصلاح الأمريكية، 1848-1876 . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-0-8078-6337-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- نيمتز، أوغست هـ. (2000). ماركس وإنجلز: إسهامهما في الاختراق الديمقراطي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-9292-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- ريتشي، جيمس إيوينغ (1870). الحياة الدينية في لندن . تينسلي براذرز. ص 377. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
- رويل، إدوارد (1974). كفار العصر الفيكتوري: أصول الحركة العلمانية البريطانية، 1791-1866 . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-0557-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- رويل، إدوارد (1980). الراديكاليون والعلمانيون والجمهوريون: الفكر الحر الشعبي في بريطانيا، 1866-1915 . مطبعة جامعة مانشستر. ص 7. ISBN 978-0-7190-0783-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
- روبك، نيكولاس أ. (2009). شخصيات بارزة في العلوم والدين في القرن العشرين . بيتر لانغ. ISBN 978-3-631-58120-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- شوارتز، لورا (28 يونيو 2007)، تذكروا هارييت لو ، تحالف حرية العمال، مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2010 ، تم استرجاعه في 27 أغسطس 2013
- سمارت، كارول (15 أبريل 2013). تنظيم الأنوثة . روتليدج. ISBN 978-1-134-90577-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- تايلور، باربرا (1 يناير 1993). حواء والقدس الجديدة: الاشتراكية والنسوية في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-27023-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
- المجلة اللاأدرية والمراجعة الانتقائية . دبليو. ستيوارت. 1877. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- 1831 مولودًا
- 1897 حالة وفاة
- الملحدون الإنجليز
- كتاب الفكر الحر
- الأشخاص المرتبطون بجمعية كونواي هول الأخلاقية
- النسويات الاشتراكيات البريطانيات
- كتاب من إسكس
- الأوينيون
