هاستينغز راشدال

كان هاستينغز راشدال، الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (24 يونيو 1858 - 9 فبراير 1924)، فيلسوفًا ولاهوتيًا ومؤرخًا وقسًا أنجليكانيًا إنجليزيًا . وقد طرح نظرية تُعرف باسم النفعية المثالية ، وكان مؤرخًا بارزًا لجامعات العصور الوسطى . ^{[ 6 ]} دافع عن المثالية الشخصية والنهائية الإلهية .

وُلد راشدال في كنسينغتون ، لندن ، في 24 يونيو 1858، ^{[ 7 ]} وكان ابنًا لكاهن أنجليكاني . تلقى تعليمه في هارو ^{[ 8 ]} وحصل على منحة دراسية في كلية نيو كوليدج ، أكسفورد. بعد فترات قصيرة في كلية سانت ديفيد الجامعية وكلية جامعة دورهام ، أصبح راشدال زميلًا في كلية هيرتفورد، أكسفورد ، ثم في كلية نيو كوليدج، أكسفورد ، وأهدى عمله الرئيسي، نظرية الخير والشر (1907)، إلى ذكرى أستاذيه تي. إتش. غرين وهنري سيدجويك .

يُعدّ هذا الإهداء مناسبًا، إذ إنّ النسخة الخاصة من النفعية التي طرحها راشدال تستمدّ عناصرها من كلٍّ من غرين وسيدجويك. ^{[ 7 ]} فبينما يرى أنّ مفهومي الخير والقيمة يسبقان مفهوم الحقّ منطقيًا، إلا أنّه يُضفي على الحقّ أهميةً تتجاوز كونه مجرّد وسيلة. وتدين فكرته عن الخير لغرين أكثر من النفعيين ذوي النزعة اللذّية. "إنّ مثال الحياة البشرية ليس مجرّد تجميعٍ لخيراتٍ متباينة، بل هو كلّ متكاملٌ تتميّز فيه كلّ خيرٍ بوجود غيرها". وقد طغى جي. إي. مور على راشدال كفيلسوفٍ أخلاقيّ ، إذ دافع عن آراءٍ مماثلةٍ في عمله السابق "مبادئ الأخلاق " (1903). كان راشدال أيضًا من أتباع بيركلي، ودعا إلى نسخته الخاصة من المثالية الشخصية . ^{[ 9 ]} وقد رفض المثالية المطلقة، وانتقد فلاسفةً آخرين عرّفوا الله بالمطلق. وجادل بأنّه لا وجود للمادة دون عقلٍ مُدرِك، وأنّ الله عقلٌ لا متناهٍ، أصل كلّ شيء، والشخصية العليا. ^{[ 9 ]} جادل لصالح إله متجسد محدود القدرة لتفسير مشكلة الشر . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

وُصفت دراسته التاريخية، " جامعات أوروبا في العصور الوسطى" ، ^{[ 12 ]} في مقدمة إعادة طبعها الحديثة بأنها "واحدة من أوائل الأعمال المقارنة حول هذا الموضوع" والتي "ضمن نطاقها واتساعها مكانتها كعمل رئيسي في التاريخ الفكري".

استعرض كتابه "فكرة الكفارة في اللاهوت المسيحي" مختلف المناهج المتعلقة بعقيدة الكفارة المسيحية ، واختتم بدفاع مؤثر عن النظرية "الذاتية" للكفارة التي نسبها راشدال إلى كل من بيتر أبيلارد وبيتر لومبارد . جادل راشدال بأن النظرة "الموضوعية" للكفارة المرتبطة بأنسلم من كانتربري غير كافية، وأن العقيدة المسيحية الأصيلة هي أن حياة المسيح كانت دليلاً على محبة الله العميقة لدرجة أن المسيح كان مستعدًا للموت بدلاً من التنازل عن مبادئه. وهذا بدوره يلهم المؤمنين لمحاكاة شخصيته وعلاقته الحميمة مع الآب. ^{[ 13 ]}

ربما يكون راشدال هو من صاغ عبارة "تكافؤ الفرص". ^{[ 14 ]}

حصل راشدال على درجة دكتوراه الآداب (DL) من كلية نيو كوليدج، أكسفورد، في أكتوبر 1901. ^{[ 15 ]}

كان رئيسًا للجمعية الأرسطية من عام 1904 إلى عام 1907، ^{[ 16 ]} وعضوًا في الاتحاد الاجتماعي المسيحي منذ إنشائه عام 1890، وكان لاهوتيًا أنجليكانيًا حداثيًا مؤثرًا في ذلك الوقت، وتم تعيينه في منصب كنسي عام 1909.

كان عميد كارلايل من عام 1917 إلى عام 1924، وتوفي بسبب السرطان في وورثينج ^{[ 17 ]} في 9 فبراير 1924. ^{[ 18 ]} وهو مدفون في مقبرة هوليويل ، أكسفورد.

• راشدال، هاستينغز (2010) [1895]. جامعات أوروبا في العصور الوسطى، مجلدان في 3 أجزاءكامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج [الأصل: أكسفورد: مطبعة كلارندون]. رقم ISBN 978-1-108-01813-5.
• العقيدة والتنمية: خطب جامعية (1898)
• كلية نيو (مع روبرت رايت ، 1901)
• المسيح في الكنيسة: عظات عن الكنيسة ومؤسساتها (1904)
• نظرية الخير والشر (1907)
• الأخلاق (بدون تاريخ)
• الفلسفة والدين (1910)
• هل الضمير عاطفة؟ ثلاث محاضرات حول النظريات الأخلاقية الحديثة (1914)
• الضمير والمسيح: ست محاضرات في الأخلاق المسيحية (1916)
• فكرة الكفارة في اللاهوت المسيحي (لندن: ماكميلان، 1919)
• الحجة الأخلاقية للخلود الشخصي في محاضرات كلية الملك حول الخلود (1920)
• الله والإنسان 1930

• نظرية التأثير الأخلاقي للتكفير

• أعمال هاستينغز راشدال في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن هاستينغز راشدال في أرشيف الإنترنت