الحضرة (التصوف)

الحضرة ( بالعربية : حضرة ، بالحروف اللاتينية : ḥaḍra ) ^{[ 2 ]} هي شعيرة جماعية نذرية تؤديها الطرق الصوفية . تُقام عادةً مساء الخميس بعد صلاة التراويح، أو مساء الجمعة بعد صلاة الجمعة ، أو مساء الأحد، ويمكن أيضاً الاحتفال بها في الأعياد الإسلامية الخاصة وفي مناسبات الانتقال. ويمكن إقامتها في المنزل أو في المسجد. ^{[ 3 ]} ويعني المصطلح في اللغة العربية حرفياً "الحضور الإلهي"، وتُعرف التجربة الإنسانية له باسم "الحضور". ^{[ 4 ]} 

تتضمن الحضرة أشكالاً مختلفة من الذكر ، بما في ذلك الخطب، والدراسة الجماعية، وتلاوة القرآن الكريم ونصوص أخرى (وخاصة النصوص التعبدية الخاصة بالطريقة الصوفية المعنية، والتي تسمى حزب وورد )، والإنشاد الشعري الديني، الذي يتمحور حول الثناء والدعاء إلى الله، والمواعظ الدينية، ومدح النبي وطلبات الشفاعة ( إنشاد ديني أو مديح - ويشير المصطلح الأخير حرفياً إلى "الثناء") ، والأدعية الإيقاعية لله باستخدام اسم إلهي واحد أو أكثر، وخاصة الله ، وحي ، وقيوم ، أو ببساطة هو ("هو")، بالإضافة إلى شهادة الإيمان والتوحيد ، لا إله إلا الله .

كثيراً ما تُؤدّى التلاوة الإيقاعية للأسماء وإنشاد الشعر الديني معاً. في الطرق الصوفية المحافظة، لا تُستخدم الآلات الموسيقية، أو تُستخدم الدف فقط؛ بينما تستخدم الطرق الأخرى مجموعة متنوعة من الآلات.

تُمارس الطقوس الصوفية الجماعية تحت هذا الاسم بشكل أساسي في شمال أفريقيا والشرق الأوسط وتركيا، ولكن أيضاً في بعض الدول الإسلامية غير العربية مثل إندونيسيا وماليزيا . وتُعدّ الحضرة سمةً مميزةً للطرق الصوفية الخلوتية والشاذلية والقادرية والرفاعية في جميع أنحاء تركيا والبلقان .

بالنسبة لمن يؤدونها، تمثل الحضرة ذروة تجمع الصوفية بغض النظر عن أي تعليم أو هيكل رسمي ، وغالبًا ما تلي جلسة تعليمية رسمية كوسيلة لاستيعاب الدروس. موسيقيًا، يتضمن هيكل الحضرة عدة أنماط موسيقية عربية دنيوية (يعبر كل منها عن شعور مختلف) وقد تستمر لساعات. ^{[ 1 ]} يقودها شيخ الطريقة أو أحد ممثليه؛ ويراقب الشيخ شدة وعمق ومدة مراحل الحضرة، ساعيًا إلى توجيه الحلقة نحو وعي عميق بالله وإبعاد المشاركين عن فرديتهم.

قد تكون مدة جلسات الذكر محددة شعائرياً، أو قد تستمر بقدر ما يراه الشيخ مناسباً لمريديه . يتألف قسم الحضرة من ترديد اسم الله بنمط متكرر، مصحوباً بترنيمة مزخرفة يؤديها المنشد. في كثير من الحضرات، ينطلق هذا الترديد من الصدر، فيُشبه إيقاع آلة إيقاعية، حيث ينحني المشاركون للأمام أثناء الزفير، ويقفون منتصبين أثناء الشهيق، بحيث تُسهم الحركة والصوت معاً في الإيقاع العام. عادةً ما تبلغ الحضرة ذروتها بترديد "الله! الله!" أو "هو هو" (وهو إما الضمير "هو" أو آخر حركة في كلمة "الله" بحسب الطريقة) بينما يتحرك المشاركون صعوداً وهبوطاً. في أغلب الأحيان، تُتبع الحضرة بتلاوة القرآن الكريم بأسلوب الترتيل ، الذي كان، بحسب الجنيد البغدادي ، وحياً نبوياً أُنزل في المنام.

• نجوم المحتدين - عبد الكبير الكتاني