داف
هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . ( ديسمبر 2012 ) |
| قرع الطبول | |
|---|---|
| أسماء أخرى | دافلي , داب , مواطنه , تيف , ديفي , جافال , داف , داف , دوف |
| تصنيف | الأغشية ذات الضرب المباشر |
| تصنيف هورنبوستيل-ساكس | 211.311 ( أسطوانة إطار بدون مقبض مع غشاء واحد قابل للاستخدام) |
| نطاق اللعب | |
| صوت مرتفع للجنجلز، بالإضافة إلى أن البعض منهم لديهم جلد ذو صوت منخفض | |
| الأدوات ذات الصلة | |
| بوبين، الدف ، كانجيرا ، طبل الإطار ، باراي | |
دف ( بالفارسية : دف )، والمعروف أيضًا باسم داير وريق ، هو آلة موسيقية طبولية ذات إطار شرق أوسطي ( إيراني بشكل أساسي ) [ 1] ، تُستخدم في الموسيقى الشعبية والكلاسيكية في جنوب ووسط آسيا . كما تُستخدم أيضًا في أفغانستان وأذربيجان وطاجيكستان وإيران وأوزبكستان والعديد من مناطق جورجيا وأرمينيا وباكستان وكذلك في أجزاء من الهند [ 2 ] والمناطق القطبية الروسية . كما أنها تحظى بشعبية بين البلقان والقوقازيين واليهود البخاريين والأكراد والمقدونيين . [3 ]
الدف هي الآلة الموسيقية الوطنية الباكستانية [4] [ 5] وتظهر أيضًا على ظهر ووجه العملة الأذربيجانية 1 qəpik والورقة النقدية 1 مانات على التوالي، منذ عام 2006. [6] [7]
يتكون هذا الطبل تقليديًا من إطار خشبي دائري (على الرغم من أنه قد يكون مصنوعًا من المعدن في العصر الحديث)، ورنات، ورأس رفيع شفاف مصنوع من جلد السمك أو الماعز (أو مؤخرًا من مادة صناعية). يتم إنتاج الصوت عن طريق ضرب الغشاء بأي من اليدين - اليد اليسرى، التي تحمل أيضًا الطبل، تضرب الحواف، واليد اليمنى تضرب المركز. يتم تثبيت أصابع اليد اليمنى حول جيرانها وإطلاقها فجأة (مثل حركة فرقعة الأصابع) لإنتاج أصوات عالية وسريعة وحادة. [8]
تاريخ

الاسم البهلوي (الفارسي الأوسط) للدف هو داب. [9] تم العثور على بعض صور الدف في اللوحات التي يرجع تاريخها إلى ما قبل العصر المشترك . يشير وجود الدف الإيراني في نقش بهستون في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد إلى أنه كان موجودًا قبل ظهور الإسلام والتصوف . لطالما كانت الموسيقى الإيرانية أداة روحية. يُظهر ذلك أن الدف لعب دورًا مهمًا في ظهور إيران المزدانية كعنصر مهم خلال الفترة الساسانية ، خلال سلالة كافوسكان . أيضًا، يوجد نوع من طبول الإطار المربعة في نحت الحجر في طاق بستان (نصب تذكاري مشهور آخر يقع على بعد 5 كم شمال شرق مدينة كرمانشاه ). تم العزف على طبول الإطار هذه في الشرق الأوسط القديم واليونان وروما ووصلت إلى أوروبا في العصور الوسطى من خلال الثقافة الإسلامية .
كان النوروز (أول أيام السنة الإيرانية الجديدة والمهرجان الوطني للشعب الإيراني ) والمناسبات الاحتفالية الأخرى مصحوبًا بالدف في الفترات الساسانية (224 م - 651 م). في هذه الفترة، تم عزف الدف لمرافقة الموسيقى الكلاسيكية الإيرانية. من المحتمل أن يتم استخدام الدف في البلاط لعزفه بأوضاع وألحان الموسيقى التقليدية. تم إنشاء هذه الموسيقى التقليدية أو الكلاسيكية من قبل بربود الكبير وتم تسميتها بالخسرواني على اسم الملك الأسطوري خسرو الثاني . تكشف الأبحاث الحديثة أن هذه الأوضاع كانت تستخدم في تلاوة صلوات مازديان ( الزرادشتية ). تم نقل الأوضاع من المعلم إلى الطالب وهي تُعرف اليوم بنظام الراديف والدستجاه . لقد ضاع العديد من الألحان، لكن معظم تلك التي بقيت تعود إلى الفترة الساسانية. يمكن عزف الدف لإنتاج إيقاعات شديدة التعقيد والكثافة، مما يتسبب في دخول المرء في غيبوبة والوصول إلى حالة من النشوة والروحانية العالية. ولهذا السبب، ارتبطوا دائمًا بالدين في إيران. [ بحاجة لمصدر ]

يصور كأس برونزي محفور من لرستان في المتحف الوطني الإيراني في طهران ، ناي مزدوج (أنابيب القصب المنفوخة في نهايتها)، وتشانغ (قيثارة)، ودف في مزار أو موكب محكمة، كما هو موثق بشكل مماثل في مصر ، وعيلام ، وإقليم بابل الفارسي ، حيث تم ترتيب الموسيقى للأداء من قبل فرق الأوركسترا الكبيرة. [9]
أدخل العرب الدف وغيره من الآلات الموسيقية الشرق أوسطية إلى إسبانيا، وقام الإسبان بتكييف الدف وغيره من الآلات الموسيقية (مثل الجيتار ) وترويجها في أوروبا في العصور الوسطى. في القرن الخامس عشر، لم تُستخدم الدف إلا في الاحتفالات الصوفية ؛ وأعاد العثمانيون تقديمها إلى أوروبا في القرن السابع عشر. [ بحاجة لمصدر ]
لا تزال الدف تشكل جزءًا مهمًا من الموسيقى الإيرانية (التقليدية والكلاسيكية) كما كانت في العصور القديمة. وقد نجحت في تشجيع العديد من الشباب الإيرانيين على تعلم هذه الآلة القديمة.
تُستخدم آلة الدف، ونسختها الأصغر المسماة دافلي ، أيضًا في جميع أنحاء الهند. [2] ويُعتقد أنها وصلت مع تأثيرات فارسية أخرى في العصور الوسطى ، وهي آلة شعبية . في جنوب الهند ، أصبح استخدامها سائدًا، وخاصة في الاحتجاجات، خلال النصف الأول من القرن العشرين. [10] منذ الخمسينيات من القرن العشرين، تم استخدامها أيضًا بشكل بارز في بوليوود . [10]
في الإسلام
في الإسلام ، يكتسب الدف أهمية خاصة لأن المسلمين يعتقدون أنه الآلة الموسيقية الوحيدة المسموح باستخدامها. [11] لم يفرض نبي الإسلام محمد حظرًا تامًا على استخدام الدف، حيث صرح بأنه يجوز خلال العيد، أو وليمة الزفاف، أو تحية مسؤول حكومي بعد وصوله من رحلة. [12] لقد كان دائمًا جزءًا مهمًا من الموسيقى الصوفية الإسلامية . [13]
الهيكل والبناء
تُثبَّت الأجراس، وهي عبارة عن صفائح أو حلقات معدنية رفيعة، بخطافات في ثلاث أو أربع فتحات مستطيلة في الإطار الخشبي الدائري. يُصنع رأس الطبلة من جلد السمك أو الماعز. يبلغ عرض الإطار 45-50 سنتيمترًا (18-20 بوصة) وعمقه 5-7 سنتيمترات (2-3 بوصة). من أجل ثني الإطار، يمكن تليين الخشب ("buka" أو "orev") في الماء قبل ثنيه حول أسطوانة معدنية ساخنة. يُغلَق الإطار عن طريق لصق الأطراف معًا. أخيرًا، يُثبَّت الجلد بالإطار عن طريق تثبيته بإطار خشبي آخر أو باستخدام المسامير. هناك اختلاف آخر وهو ترتيب الأجراس على شكل حلقة حول حافة الجزء الداخلي من الطبلة بالكامل [9] أو وضع عدة طبقات في منتصف الطريق حول الحافة الداخلية. [14]
أبرز المؤدين
- أولفاتمو مامادامباروفا ، مغنية وموسيقية

انظر أيضا
مراجع
- ^ إمامي، سيد فاراناك (2014). "الحساسية الصوتية لموسيقى الساكيولا والداف". المجلة الإيرانية لطب الأنف والأذن والحنجرة . 26 (75): 105-110. ISSN 2251-7251. PMC 3989875. PMID 24744999 .
- ^ ab Sahani, Alaka (11 فبراير 2020). "من يخاف من الدفلي؟". Indian Express . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2021 .
- ^ توني لانجلويس (2017). الموسيقى الشعبية غير الغربية . روتليدج. ص 91. ISBN 978-1351556156.
- ^ أحمد، شاهين (31 أغسطس 2021). "الآلة السحرية". مجلة فيكتور .
- ^ ميرزا، أفشان (2021). "الآلة الموسيقية الوطنية الباكستانية والآلات الإقليمية". شعبية في باكستان .
- ^ البنك المركزي الأذربيجاني. العملة الوطنية: عملات الجيل الجديد. – تم الاسترجاع في 25 فبراير 2010.
- ^ البنك الوطني الأذربيجاني Archived 2007-05-16 at the Wayback Machine . العملة الوطنية: 1 مانات [ رابط معطل ] . – تم الاسترجاع في 25 مارس 2009. (الموقع القديم - رابط معطل الآن - الذي ذكر الآلة على أنها داف ).
البنك المركزي الأذربيجاني. العملة الوطنية: 1 مانات. – تم الاسترجاع في 25 فبراير 2010. (الموقع الحالي الذي يذكر الآلة على أنها طبلة ). - ^ "دايرة". Birseyogren.com . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .
- ^ abc "Ghaval:Drumdojo:By Drummers For Drummers". 28 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 2008-05-28 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2021 .
- ^ ab Nair, Malini (11 September 2016). "لماذا يحمل الدافلي قوة احتجاجية كبيرة". Times of India . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2021 .
- ^ هيور، كريس (2014). فهم الإسلام: الخطوات العشر الأولى. دار نشر إس سي إم. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0334052333يعتقد
بعض المسلمين أن جميع أشكال الموسيقى محرمة، ويسمح آخرون ببعض أشكال الغناء غير المصحوب، بينما يسمح آخرون باستخدام الدف أو الطبلة مثل الدف (بدون الصنج). وفي بعض الدوائر الصوفية يُسمح بالناي أو العود.
- ^ ليمان، أوليفر (2013). الخلافات في الإسلام المعاصر. كنتاكي، الولايات المتحدة: روتليدج. ص 196. ISBN 978-1134499823.
وقد ورد ذكر الدف، وهو عبارة عن طبلة بسيطة أو دف، على وجه التحديد. ولم يفرض النبي أي قيد على استخدام الدف، وهي آلة موسيقية شائعة الاستخدام في ذلك الوقت.
- ^ زهور، شريفة (2021). الرقص والموسيقى الشعبية في مصر الحديثة. بيركلي، كاليفورنيا: ماكفارلاند. ص 200. ISBN 978-1476681993.
الدف... كان له أهمية كبيرة في الموسيقى الصوفية.
- ^ "طبل بإطار شبه حلقي". مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. تم استرجاعه في 23 مايو 2008 .
روابط خارجية
- نصيحبور، بيمان (2015). "حول الدف الفارسي، الإطار الروحي للطبل والموسيقى الصوفية". Nasehpour.com . بيمان نصيحبور.
- الأرقام القياسية العالمية في الهند، بافان (2019). "أكثر الناس يرقصون على الطبلة اليدوية (دافلي)". worldrecordsindia.com . الأرقام القياسية العالمية في الهند.
الوسائط المتعلقة بـ Dafs في ويكيميديا كومنز
