أوضاع وأساليب التقييد

وضعية الكرة هي وضعية تقييد يُربط فيها الشخص على شكل كرة مع تثبيت الركبتين على الكتفين. ^{[ 2 ]} يمكن ربط وضعية الكرة (وتُسمى أيضًا وضعية الجنين ) بإحكام بحيث تُثنى الساقان أيضًا إلى ثنيتين، ما يؤدي إلى ضغط الكعبين على الأرداف؛ ويجب رفع الساقين بحيث تُضغط الفخذان على الصدر . قد يؤدي الضغط الشديد على الفخذين على البطن إلى تقييد التنفس .

قد تُربط اليدان من الأمام أو من الخلف، إلا أن الربط من الخلف هو الأكثر شيوعًا. في حالة الربط من الخلف، قد يُربط المرفقان أيضًا، ^{[ 3 ]} أو قد تُوضع الذراعان في وضعية الصلاة المعكوسة، مع لفّ حبال حول الذراعين والجذع (أو الذراعين والساقين) لتثبيت الذراعين بإحكام على الظهر. أما في حالة الربط من الأمام، فقد تُربط الذراعان حول الساقين، أو ربما يُربط كل معصم بالمرفق المقابل. كما قد تُربط الكاحلان معًا، وكذلك الركبتان. عادةً ما تُربط الكاحلان بالفخذين على شكل ربطة الضفدع .

أحيانًا ترتدي الخاضعة أحذية ذات كعب عالٍ ، وتُلفّ حبال حول كعبيها وتُثبّت على معصميها. يُضفي هذا تأثيرًا بصريًا، ويُفضّل استخدامه كإضافة إلى وسائل التقييد الآمنة الأخرى. تحت الضغط، قد تنزلق الأحذية أو ينكسر الكعب. عند التقييد بهذه الطريقة، لا يمكن خلع الأحذية.

قد يُسحب الرأس للخلف بطريقة ما، كما في تقييد الرأس. إلا أن المتشددين يجادلون بأن هذا يتعارض مع فكرة التقييد على شكل كرة. وبدلاً من ذلك، يمكن سحب الرأس للأمام لإجبار الذقن على الضغط على الصدر.

قد يكون الوضع قاسياً ولكنه مثير. وفي الوقت نفسه، فهو مريح ويمكن للشخص البقاء فيه لفترة طويلة. ^{[ 4 ]}

يُعدّ ربط الكرة أحد الأوضاع الممكنة في التقييد الذاتي . وتكون الحركة محدودة، لذا ينبغي استخدام آليات هروب مستقلة إضافية إلى جانب احتياطات التقييد المعتادة .

يتطلب تقييد الأطراف الأربعة ربطها معًا خلف الظهر. ويشمل عادةً ربط معصمي الشخص وكاحليه خلف الظهر باستخدام نوع من القيود الجسدية كالحبال أو الأصفاد ، ولكن في بعض سياقات ممارسات السادية والمازوخية ، قد يشير أيضًا إلى ربط الذراعين والساقين خلف الظهر. ^{[ 2 ]} قد يكون الربط فضفاضًا مع وجود مسافة بين الكاحلين والمعصمين، أو أكثر إحكامًا مع ربط الأطراف الأربعة معًا، حتى مع تقاطع المعصمين والكاحلين وربطهما بإحكام بحزام الركبة أو الكتف. ^{[ 2 ]}

يمكن جعل طريقة تقييد الخنزير الغربية الكلاسيكية أكثر إحكاماً عن طريق ربط المرفقين معاً وربط الركبتين معاً. ^{[ 2 ]}

يتضمن أحد أشكال تقييد الأطراف ربط المعصمين المربوطين بالساقين المربوطتين على شكل ضفدع، مما يوفر للشخص المسيطر سهولة الوصول إلى منطقة العانة للشخص الخاضع لممارسة الجنس.

يتم ربط الرسغين بالكاحلين، والمرفقين بالركبتين. وهو تقييدي، لا يسمح إلا بفتح وإغلاق الساقين وبعض التدحرج. ^{[ 2 ]}

ربطة الروبيان (海老責め، إيبي-زيمي ) (المعروفة أيضًا باسم إيبي (海老) أو كوري (繰り) ) هي نوع من أنواع تقييد كينباكو . يتم فيها ربط الصدر، مثل ربطة الصندوق . يجلس المشارك متربعًا، ويتم ربط كاحليه معًا باستخدام ربطة عمودية واحدة . يُلف الحبل حول رقبة المشارك (أو حزام الصدر)، ثم يعود إلى كاحليه؛ ويتم شده تدريجيًا، مما يؤدي إلى رفع الكاحلين إلى الرأس. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

بسبب وضعية الانحناء القسري للجزء العلوي من الجسم، تُسبب هذه الوضعية إحساسًا حارقًا في الجسم إذا استمر الشخص فيها لفترة طويلة. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ولأن الركبتين متباعدتان، تُشبه هذه الوضعية أرجل الجمبري.

يعود أصل ربط الجمبري إلى أكثر من 300 عام، وتحديداً إلى عام 1742 في اليابان، كأسلوب للتعذيب والاستجواب .

الاختلافات

• يتم ربط الركبتين إلى الداخل لتقييد الحركة بشكل أكبر
• يتم ربط الكاحلين بالرقبة بدلاً من حزام الصدر

تشترك جميع الأشكال المختلفة في وضعية تقاطع الكاحلين.

جياكو إيبي : يتم ربط الصدر، مثل ربط الصندوق . يجلس المشارك متربعًا، ويتم ربط الكاحلين معًا باستخدام ربطة عمودية واحدة . يُقلب المشارك على بطنه، ويُمرر الحبل من الكاحلين على طول الظهر، مع سحبهما وتثبيتهما في الأرداف. يُطلق على هذا أيضًا اسم ربط الخنزير الياباني أو ربط القوس والنشاب. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

حزام حبل العبودية (يشار إليه أحيانًا باسم شبكة العبودية ، أو شبكة الحبل ، أو فستان الحبل ، أو كارادا ) هو ربط يتضمن ربط هيكل معقد من الحبل حول الجسم بطريقة معقدة تشبه الشبكة.

يشبه حزام الحبل في تأثيره حزام الجلد المستخدم في تقييد الأشخاص ، حيث أن كلاهما لا يُستخدم عادةً لتقييد الشخص، ولكنهما يُستخدمان لتطبيق الضغط على المنطقة المقيدة ويمكن أن يوفرا نقاط تثبيت لتقنيات تقييد أخرى، بما في ذلك التقييد بالتعليق . ^{[ 14 ]}

يستخدم حزام الحبل حوالي 10-15 مترًا من الحبل للربط، ويتضمن لفات متعددة للحبل من الأمام إلى الخلف حول الجسم لتكوين نمط الحبل المميز على شكل ماسة. يبدأ عادةً من لجام الحبل، حيث يتدلى الحبل المزدوج ذو العقد الأربع الموضوعة بشكل محدد على الجسم، ويُسحب برفق أسفل منطقة العانة وصولًا إلى الجزء الخلفي من لجام الرقبة. ثم تُمرر الخيوط المفردة من الخلف إلى الأمام، وتُعقد في الجذع أو باستخدام عقد مونتر . في بعض الحالات، قد يمتد حزام الحبل إلى ما بعد الجذع، ليشكل شبكات بنمط ماسي تمتد على طول الذراعين أو الساقين. ^{[ 14 ]} 

على الرغم من أن حزام الحبل لا يُستخدم عادةً لتقييد الأطراف، إلا أنه يُمكن استخدامه لهذا الغرض ببساطة عن طريق لفه حول الذراعين بدلاً من أسفلهما. يُمكن استخدام حزام الحبل مع حبل للفخذ أو حزام صدر شينجو ("اللؤلؤة").

حبل العانة (المعروف في ممارسات التقييد اليابانية باسم ماتاناوا ، أو ساكورا ^{[ 16 ]} ، أو سوكارانبو ^{[ 17 ]} ) هو حبل يمر بين الشفرين لتطبيق ضغط مؤلم أو ممتع على الفرج. يُثبّت الحبل بربطه حول الخصر. يُصنع حبل العانة عادةً من القنب أو الجوت ، ولكن تُستخدم أيضًا الأشرطة أو الأحزمة أو الحزام . يُستخدم أحيانًا مع تقنيات تقييد أخرى، بما في ذلك التقييد في وضعية الحرج . ^{[ 18 ]}

يمكن ربط حبل العانة فوق الملابس أو مباشرة على الجلد؛ ويمكن ارتداؤه تحت الملابس أو بشكل واضح. وبينما يُستخدم حبل العانة في الغالب مع النساء، توجد أنواع مختلفة منه للاستخدام مع الرجال. ^{[ 19 ]} كما يمكن استخدام حبل العانة كنوع بسيط من أحزمة العفة . ^{[ 20 ]}

قد يتكون حبل العانة من خيط واحد يمتد بين الساقين لتحفيز الأعضاء التناسلية، أو خيطين يمتدان على جانبيها لإبقائها مكشوفة. ^{[ 19 ]} في الحالة الأولى، قد يمر الحبل بين الشفرين الكبيرين ^{[ 21 ]} أو أعمق عبر شق الفرج . يمكن ربط عقد في الحبل لتطبيق ضغط محدد على فتحة الشرج أو البظر . ^{[ 17 ]} عادةً ما يُثبّت حبل العانة في مكانه بربطه بحبل حول الخصر فوق الوركين مباشرةً أو بربط طرفيه بشيء ثابت. تُستخدم حبال العانة أحيانًا في ممارسات السادية والمازوخية، خاصةً مع النساء الخاضعات ، وغالبًا كجزء من الإثارة والحرمان . يُستخدم حبل العانة أحيانًا مع وضعية الفتاة المستغيثة المستخدمة في الأفلام الصامتة، حيث تُربط الذراعان معًا خلف الظهر عند المرفقين والمعصمين، وتُربط الساقان معًا عند الركبتين والكاحلين. ^{[ 2 ]} لمنع انتقال العدوى، غالباً ما تُستخدم حبال العانة من قبل شريك واحد فقط. ^{[ 22 ]}

وضعية الضفدع هي وضعية تقييد للجزء السفلي من الجسم، حيث تُثنى ساقا الشخص بالكامل عند الركبتين. تُربط الساقان بشكل منفصل من الكاحل إلى الفخذ، وكذلك خلف الركبة مباشرة، على غرار الضفدع المنحني. ^{[ 2 ]} يمكن ترك الركبتين حرتين، أو متقاربتين، أو متباعدتين. هذه هي نقطة البداية للعديد من وضعيات التقييد الأخرى.

يضع هذا الربط الشخص في وضع يكون فيه عرضة للهجوم ولكنه ليس مشلولاً تماماً، إذ لا يزال بإمكانه الحركة، وإن كانت حركة زحف غير مريحة. ويمكن استخدام ربطة الضفدع، مع تقييد الشخص بهذه الطريقة، كوضع جنسي مقيد أو كأساس لتقييد أكثر صرامة. كما يمكن ربط معصم الشخص المقيد بحلقة ثابتة بواسطة حبل بطول غير محدد، مما يسمح ببعض حرية الحركة المحدودة مع منع الهروب. ويمكن لعشاق كينباكو استخدام ربطة فوتومومو. ^{[ 20 ]}

غالباً ما يتم ربط الرسغين على كل جانب بمجموعة الكاحل /الفخذ على جانبيهما، على الرغم من أنه من الممكن ربط كل رسغ بالكاحل المقابل وجعل الوضع أكثر صرامة بشكل ملحوظ . ^{[ 15 ]}

في وضع مشابه، تُربط معصما الشخص بكاحليهما. مع ذلك، لا يُمكن اعتبار هذا الوضع ربطاً كاملاً، لأنه لا يُطابق حالة "ربط الكاحل بالفخذ".

قد تُربط الساقان معًا، وهو ما يُعرف أحيانًا بـ"وضع العذراء"، أو تُفصلان، وهو ما يُعرف بـ"وضع الإغراء". ^{[ 15 ]} يمكن للشخص الخاضع أن يكون واقفًا، أو راكعًا، أو جالسًا، أو أن تكون ركبتاه مثنيتين نحو صدره. قد يكون وضع الوقوف مريحًا، أو على أطراف أصابع القدم، أو في أقصى الحالات، على أطراف أصابع القدم . ^{[ 15 ]} من التقنيات الشائعة في التقييد الياباني أن يقف الشخص المقيد على ساق واحدة بينما يُربط كاحل الساق الأخرى بفخذ الشخص الواقف. يُعد هذا شكلًا من أشكال التقييد غير المتناظر، ويُسبب فقدان التوازن ارتباكًا للشخص الخاضع. ^{[ 24 ]}

بعض الخاضعين الأكثر مرونة يشعرون بالراحة في وضعية اللوتس في اليوغا . ^{[ 2 ]}

ربطة الصندوق هي ربطة للصدر وأعلى الذراعين، وتُدمج مع ربطات الأطراف السفلية كجزء أو شكل من أشكال الربطات الأخرى. يتم دعم كلا الذراعين بشكل متوازٍ خلف الظهر بواسطة دعامة مركزية، ويتم تثبيتهما بواسطة حبل مشدود يربط منتصف أعلى الذراعين. ^{[ 2 ]}

ربطة تي كي أو ربطة شيباري الصندوقية، أو غوتي شيباري ، هي ربطة عمودية واحدة للجزء العلوي من الجسم. تُعرف أيضًا باسم تاكاتي كوت . ^{[ 25 ]} تُوضع الساعدان بشكل متوازٍ عالياً خلف الظهر. تُشكل هذه النقطة بداية الربطة التي تحتوي على حبل علوي يُحيط بالجذع والذراعين أسفل الكتف مباشرةً، ويرتبط بنقطة مركزية، مُشكلاً ساقًا تمتد إلى الساعدين. هذه هي السمة المميزة لربطة الصندوق. يُحيط حبل سفلي بالذراعين والجذع عند نقطة منتصف المسافة بين الحبل العلوي والمرفق، ويرتبط بالساق. ^{[ 26 ]}

تُستخدم أربطة TK في تقييد الجسم بالتعليق ، وإذا لم تُوضع الحبال في مكانها الصحيح، فقد يضغط وزن الجسم على العصب الكعبري، مما يؤدي إلى حالة خطيرة وربما لا رجعة فيها تُعرف باسم تدلي الرسغ . لا يوجد وضع آمن تمامًا للربط العلوي؛ وتُعدّ المسافة في منتصف المسافة بين عضلة الترايسبس وعضلة الدالية هي الأكثر إشكالية. ^{[ 25 ]}

تقييد الثدي هو أسلوب تقييد يتضمن ربط حبل حول ثديي المرأة بنمط معقد وزخرفي. يُستخدم الحبل في الغالب في تقييد الثدي، ولكن يمكن أيضًا استخدام الأشرطة أو الأحزمة أو حزام التقييد ^{[ 30 ] أو شريط التقييد. [ 31 ]}

غالباً ما يركز تقييد الثدي على الجوانب الزخرفية والجمالية والإيروتيكية للنتيجة، وليس على تقييد حركة المرأة. مع ذلك، يمكن دمج تقييد الثدي مع تقنيات أخرى تحد من حركة المرأة وتوفر نقاط تثبيت لأنواع أخرى من التقييد، مثل ربط منطقة العانة وتعذيب الثدي . ^{[ 32 ] [ 33 ]} لذا، يمكن استخدامه كوسيلة للتعبير عن الهيمنة والخضوع، فضلاً عن كونه نوعاً من أنواع الانحراف الجمالي . ^{[ 34 ]}

لوصف وضعية القتال، تطورت مفردات خاصة. فعندما تُعقد الذراعان على الصدر كالمومياء: تُسمى هذه الوضعية "مصرية"، وإذا لامست الكتفين المتقابلتين: تُسمى هذه الوضعية "V مزدوجة". ^{[ 2 ]} وعندما تُربط الرسغان معًا خلف الخصر: تُسمى هذه الوضعية " سترابادو ". وعندما يُسحب أحد الرسغين خلف الظهر وإلى الكتف المقابل: تُسمى هذه الوضعية "هامرلوك". ^{[ 2 ]} وعندما تكون الرسغان أمام الجسم والمرفقان مربوطان بقضيب فاصل خلفهما: تُسمى هذه الوضعية "نادلة". وقد تكون اليدان على الرأس، أو خلف الرقبة، أو مربوطتين فوق الذراع. وقد تكونان على باطن القدمين، أو على الكاحلين، ^{[ 39 ]} أو على الكاحلين المقابلين، أو على الركبتين، أو متقاطعتين في الأمام، أو ممسكتين بالمرفق المقابل. ^{[ 15 ]}

ربطة الأسر أو ربطة الذراع (كوتوبو ريو-تيكوبي)، هي وضعية تقييد يتم فيها تثبيت معصمي الشخص خلف رأسه باستخدام شكل من أشكال القيود المادية، مثل الحبل أو الأصفاد التي يتم ربطها بحبل أو سلسلة أو حزام، ويتم ربط الطرف الآخر بحزام عند الخصر أو نقطة تثبيت أخرى. ^{[ 40 ]}

يرى ممارسو تقييد الحبال هذا النوع من التقييد على أنه ربط قصير الأمد أو مؤقت، يُستخدم لتقييد الخاضع أثناء الانتقال إلى غرفة أخرى، أو كربط تمهيدي. وهو ليس ربطًا لا مفر منه. ^{[ 41 ]} يُستخدم هذا الربط البسيط فوق الذراع أحيانًا في المداعبة الجنسية وفي ألعاب الدغدغة حيث يمنع الخاضع من حماية مناطق الدغدغة لديه.

تُربط المعصمان معًا من الأمام برباط مزدوج . يُمرر الحبل فوق الرأس ويتدلى على طول منتصف الظهر. يُلف الحبل حول أسفل الصدر ويُعقد حول نفسه، ثم يُعكس ويُشد ويُثبت في المنتصف، ويعود الحبل إلى الأمام أمام الصدر ويُثبت في منتصف الظهر. يمكن تمرير حبل إضافي إلى المعصمين لشد الرباط. لاستخدام هذا الرباط بشكل دائم، يُخفف الشد ويُمرر حبل آخر بين أعلى الذراعين، مما يُغلق المساحة أسفل المرفقين. ^{[ 41 ]} يمكن استخدام رباط الذراع كجزء من تقييد أكثر تعقيدًا. على سبيل المثال، يمكن تمرير حبل الظهر بين الساقين وتثبيته من الأمام، مُشكلاً رباطًا بين الساقين. يمكن ربط المعصمين بأعلى الذراعين بأي شد مطلوب، من رباط خفيف إلى رباط محكم حيث يكاد المعصمان يلامسان أعلى الذراعين. ^{[ 40 ]} يمكن دمج ربط الذراعين مع تقنيات أخرى تحد من حركة الشخص بشكل أكبر، مثل ربط اليدين والقدمين، أو ربط الساقين على شكل ضفدع، أو ربط الرسغين بإطار ثابت. في هذه الوضعية، يبرز المرفقان على كل جانب، بمستوى الرأس، مع ربط اليدين خلف الرأس.

تيبو شيباري (اليابانية: 鉄砲縛り)

هذه ربطة ذراع غير متناظرة، حيث تُمسك إحدى الذراعين خلف الظهر، بينما تُمسك الذراع الأخرى فوق الكتف. ^{[ 42 ] [ 15 ]}

وضعية الصلاة المعكوسة ، وهي تقنية تُستخدم في ممارسات السادية والمازوخية، تتضمن تقييد ذراعي الشخص بربطهما خلف ظهره، مع وضع اليدين بين الكتفين، وأصابع كلتا اليدين ممدودة ومستقيمة، وراحتي اليدين متلامستين. ^{[ 15 ]} تُربط الرسغين معًا. وهي تشبه وضعية الصلاة التقليدية، ولكن مع وضع الذراعين خلف الشخص المُقيد بدلًا من أمامه، مما يمنعه من استخدام ذراعيه. قد يحتاج الشخص المُقيد في هذه الوضعية إلى مراقبة دقيقة. يشعر الكثيرون بألم في هذه الوضعية بعد فترة، وقد يُصابون بتشنجات.

لزيادة تثبيت الذراعين، تُستخدم الحبال أو الأحزمة عادةً لتثبيتهما مع الجذع، مما يضغط على الذراعين باتجاه الظهر. بالنسبة للمرأة، يمكن ربط ذلك بسهولة بحبال تُستخدم لتقييد الثديين. وهناك تقنية أخرى تتمثل في تثبيت حبال من المرفقين إلى حزام أو حبال أخرى حول الجسم.

في قصص تقييد الحركة، يُجبر الأشخاص في هذا الوضع أحيانًا على ملامسة أكواعهم ، مما يُحوّله إلى نوع من تقييد الأكواع. قليلون هم من يستطيعون اتخاذ هذا الوضع دون خلع الكتفين . مع ذلك، يُمكن لكثيرين الضغط على أكواعهم معًا قليلًا وربطها في هذا الوضع.

تُستخدم وضعية الصلاة المعكوسة (بدون أي قيود) أيضاً في بعض تمارين اليوغا . ^{[ 43 ]}

يشمل تقييد الرأس ، في ممارسات السادية والمازوخية، جميع التقنيات المستخدمة للسيطرة على رأس الشخص الخاضع للممارسة. وقد يشير إلى إحدى التقنيات التالية: ^{[ 44 ]}

• قد يشير ذلك إلى استخدام حبل أو أي مادة أخرى للتحكم في الرأس. وعلى وجه الخصوص، قد يشير إلى سحب الرأس للخلف بربط الشعر أو بحبل مربوط بالجزء الخلفي أو العلوي من غطاء الرأس أو حزام الرأس. من الممكن أيضًا استخدام حبل مربوط بعصابة للعينين أو كمامة، لكن هذا عادةً ما يكون أقل أمانًا وقد يسبب ضغطًا مفرطًا على جزء صغير من الوجه؛ وخاصةً مع الكمامة، قد تُصاب زوايا الفم.
• قد يشير ذلك إلى تغطية الرأس بغطاء للرأس ، أو حزام للرأس (وهو جهاز مصنوع من أحزمة متصلة مصممة لتطويق رأس الإنسان)، أو صندوق، أو استخدام أداة مثل لجام التوبيخ (المعروف أيضًا باسم اللجام). قد يتضمن حزام الرأس عصابة للعينين و/أو كمامة . وقد يشمل التغطية أو يُستكمل بطوق عريض وصلب حول الرقبة لتقييد حركة الرأس. ^{[ 44 ]}

تُثبّت أشرطة حزام الرأس عادةً بواسطة أبازيم تُربط في مؤخرة الرأس. تُستخدم أحزمة الرأس في الغالب لتوفير نقاط تثبيت لأنواع مختلفة من الكمامات ، مثل الكمامات الكروية ، والكمامات اللجامية ، وكمامات الفم ، والكمامات الحلقية ، على الرغم من أن لها استخدامات أخرى، مثل توفير نقاط تثبيت لأنواع أخرى من التقييد، أو قد تُستخدم ببساطة لتأثيرها النفسي. كما يمكن أن تعمل أحزمة الرأس ككمامة بحد ذاتها، من خلال تقييد القدرة على فتح الفم، أو قد تحتوي على غطاء للفم كجزء لا يتجزأ منها. ^{[ 45 ]}

تُسبب أحزمة الرأس، كغيرها من أشكال التقييد، شعورًا بالتشييء والعجز الجنسي لدى مرتديها، وهو ما قد يكون مثيرًا له أو لمن يراقبه. صُممت العديد من أحزمة الرأس بأشرطة تمر أمام عينيّ مرتديها، مما يُقيد رؤيته، ويزيد من شعوره بالتشييء والخضوع الجنسي. بعضها مزود بعصابات كاملة للعينين . ^{[ 44 ]}

تُستخدم وضعية " النسر المفرود" أيضًا كوضعية تقييد في ممارسات السادية والمازوخية، أحيانًا أفقيًا وأحيانًا رأسيًا، وحتى رأسًا على عقب. هذه وضعية مريحة، حيث يستلقي الشخص الخاضع على ظهره مع تثبيت أطرافه الأربعة بالأثاث. أما وضعية "الوجه لأسفل" فتُسمى "الاستلقاء على البطن". يمكن أن تكون الأربطة مرتخية للسماح بالحركة أو أكثر إحكامًا. تسمح هذه الوضعية بالوصول الكامل من الأمام، ولكن لا تسمح بالوصول من الخلف، لذا فهي تستبعد ألعاب الضرب. كما أن الإيلاج محدود بسبب الزاوية المنخفضة. ^{[ 46 ]}

يمكن تحقيق وضعية النسر المفرود، سواءً كان واقفًا أو معلقًا، باستخدام أدوات مثل صليب X (المعروف أيضًا بصليب القديس أندرو) أو قضبان التثبيت ، أو باستخدام حبال أو سلاسل متصلة بنقاط طرفية مختلفة. ^{[ 47 ]} كأسلوب من أساليب الإذلال الجنسي ، يُجبر هذا الأسلوب الأشخاص على كشف أعضائهم التناسلية، مما يتيح الوصول إلى منطقة العانة أو الفخذ أو الشرج.

تُصنع أثاثات خاصة بتقييد الحركة مزودة بنقاط تثبيت، وتشمل الأقفاص، والهياكل، وأجهزة التقييد، والكراسي، والطاولات. ^{[ 48 ]} ويمكن تعديل أثاث المنزل العادي بشكل غير ملحوظ. على سبيل المثال، يمكن تعديل السرير باستخدام مجموعة أدوات تقييد؛ حيث يتم وضع أشرطة متصلة بأصفاد جلدية أسفل المرتبة. كما يوفر كرسي ذو ظهر سلمي نقاط تثبيت لتقييد الساقين عالياً في الهواء أو خلفهما. ^{[ 49 ]}

يمكن تلخيص أنماط ربط السترابادو المختلفة على النحو التالي، ويمكن دمجها مع حبال الفخذين وربط الصدر، أو الكمامات، أو عصابات العينين . وتعتمد التقنية المستخدمة بشكل كبير على الغرض من استخدام هذا الوضع تحديدًا في ممارسات السادية والمازوخية.

• تباعد الساقين - قضيب التوزيع أو نقاط التثبيت ^{[ 52 ]}
• الساقان متلاصقتان
• ركبتان مربوطتان معًا وكاحلان متباعدان
• المرفقان مربوطان / غير مربوطين (انظر أيضًا رباط الذراع )
• يتم لف الحبل حول الرقبة/الياقة وسحبه للأسفل لزيادة الانحناء (من أجل السلامة، من المهم التأكد من عدم وجود ضغط على مقدمة الرقبة).
• ربط الشعر أو أي وسيلة أخرى لربط الرأس لسحب الرأس للخلف ^{[ 52 ]}

يُقلل هذا الإجراء عمدًا من قدرة الشخص على المقاومة، إذ يُوضع الجسم في وضعية غير مريحة، وأي مقاومة من جانبه قد تؤدي إلى فقدان توازنه. ونتيجة لذلك، يختار الشخص عدم الحركة خوفًا من السقوط. كما يُولّد هذا الإجراء شعورًا بالضعف لدى الشخص من خلال كشف مؤخرته ومنطقة أعضائه التناسلية. عند ربط المرفقين معًا، حتى بالنسبة للأشخاص ذوي المرونة العالية، نادرًا ما يكون من الممكن ربطهما بحيث يتلامسان، لأنه عند رفع الذراعين نحو الوضع الأفقي، تتحرك مفاصل الكتف إلى وضعية مختلفة تمنع الحركة الطبيعية التي تحدث عند ضم المرفقين. وبغض النظر عن ذلك، فإن أي تقييد للمرفقين، حتى لو كان طفيفًا، يُطبق بهذه الطريقة قد يزيد من التوتر والألم بشكل كبير. ^{[ 52 ]}

يُتيح استخدام تقييد الرأس سحب رأس الشخص الخاضع للتجربة إلى وضعية مواجهة للأمام بدلاً من تدليه نحو الأرض، ويُستخدم غالبًا لإجباره على ممارسة الجنس الفموي. إضافةً إلى التقييد الذي يُسببه هذا التقييد، إذا استُخدمت كمامة حلقية مناسبة، فقد يشعر الشخص الخاضع للتجربة بتعرض متزايد للاختراق، ونظرًا لأن رأسه متجه للأسفل، فقد يحدث سيلان اللعاب أيضًا. ^{[ 52 ]}

رد الفعل الطبيعي للشخص الخاضع للتجربة هو زيادة الانحناء للأمام عند رفع الذراعين. لكن برفع الذراعين أكثر من اللازم، قد يصبح الأمر صعبًا للغاية، أو حتى مستحيلاً جسديًا، دون رفع الجسم عن الأرض، مما يجبره على الوقوف بشكل أكثر استقامة ويزيد الضغط على مفاصل الكتف. يمكن أيضًا تثبيت الشخص الخاضع للتجربة، على سبيل المثال، بإطار وحبال أو سلاسل بدلاً من أدوات التقييد الأخرى. بتجميد جسم الشخص الخاضع للتجربة تمامًا، يستطيع الشخص المسيطر التحكم الكامل والدقيق في التوتر والألم الذي يشعر به. ^{[ 52 ]}

من أشكال التقييد القهري ربط إحدى قدمي الشخص الخاضع للتجربة بالفخذ المقابل أو بجزء آخر من الجسم، مما يجبره على التركيز على عدم التسبب بمزيد من الألم. تُرفع ذراعاه إلى درجة تجبره على الوقوف على أطراف أصابعه. ولتخفيف ألم قدمه، عليه خفض جسمه، مما يزيد الألم في كتفيه. ولتخفيف الألم في كتفيه، عليه الوقوف على أطراف أصابعه، مما يزيد الألم في قدمه وساقه. وهناك شكل آخر يتمثل في ربط قدم الشخص الخاضع للتجربة بجزء من جسم شخص آخر، بحيث يخفف ألمه هو، لكنه يزيد الألم لدى الشخص الآخر. ^{[ 52 ]}

مع توجيه الثديين نحو الأرض، يمكن استخدام مشابك الحلمات ، وربما مع أوزان مرفقة بها، لتحفيز الشخص بمزيد من الألم.

يُستخدم أسلوب تقييد سترابادو عادةً مع وضع قدمي الشخص على الأرض. ونادراً ما يُستخدم هذا الأسلوب مع رفع القدمين عن الأرض، نظراً للألم والإصابات الخطيرة المحتملة التي قد يُسببها ذلك. ^{[ 52 ]}

نظراً لصعوبة الحفاظ على هذا الوضع، لا يسمح هذا النوع من ممارسات السادية والمازوخية بتقييد الشخص لفترات طويلة. ويُستخدم بشكل أساسي للمداعبة الجنسية مع الشخص المقيد. أثناء التقييد، يكون الشخص المقيد عرضة لاستخدام أدوات مختلفة مثل السياط والعصي وغيرها، بالإضافة إلى الضرب الخفيف. كما يمكن استخدام هذا الوضع للجماع، أو استخدام الهزازات و/أو القضبان الاصطناعية لتحفيز الشخص المقيد. ^{[ 52 ]}

تُستخدم وضعية التقييد هذه أيضًا كشكل من أشكال التعذيب، ولذلك تُتخذ عادةً تدابير لضمان عدم تجاوز الشخص المُقيّد في هذه الوضعية لقدراته البدنية. أي وضعية تُحرّك الأطراف إلى وضعية مُتطرفة وتُبقيها على هذه الوضعية لفترة طويلة قد تُؤدي إلى أضرار، قد تكون دائمة، حتى لأكثر الأشخاص مرونة. من الممكن، وإن كان نادرًا جدًا، أن تُؤدي التكرارات المُتطرفة لهذه الوضعية إلى الاختناق، حيث يُمكن أن يُؤدي التعليق بهذه الطريقة إلى انقباض الرئتين والتسبب في ضيق التنفس. لذلك، فهي تقنية يجب تنفيذها مع مراعاة السلامة في المقام الأول. ^{[ 52 ] [ 6 ]}

• هارينغتون، لي (2007). شيباري يمكنك استخدامه: تقييد الحبال الياباني والمكرمية المثيرة . لينوود، واشنطن: ميستيك برودكشنز. ISBN 978-0-615-14490-0. OCLC 156813720 . 
• ميدوري (2001). فن الإغراء في تقييد الأجساد الياباني . دار غرينري للنشر. رقم ISBN 9781890159382.
• روز، شانتا (2006). الاستعباد من أجل الجنس . دار نشر BDSM. الصفحات 54-66 ، 96-103 . ISBN  0-9777238-0-1.
• تريمر، إريك جيه، محرر. (1977). القاموس المصور للجنس . دار نشر A & W. رقم ISBN 0-89479-011-0.
• ولدان مشاغبان (20 نوفمبر 2006). ولدان مشاغبان يرشدانك إلى أصول المهنة . دار نشر غرين كاندي. الصفحات 55-56 . رقم ISBN  978-1-931160-49-0.
• وايزمان، جاي (2000). دليل جاي وايزمان للعبودية الجنسية . دار غرينري للنشر . ص  259. ISBN 978-1-890159-13-9.
• وايزمان، جاي (1996). SM 101 (  الطبعة الثانية). دار غرينري للنشر. الصفحات 134-137 . ISBN  0-9639763-8-9.