الزعماء الوراثيون في كندا

الزعماء الوراثيون في كندا هم قادة ضمن الأمم الأولى المختارة في كندا، يمثلون بيوتًا أو عشائر مختلفة، ولهم، وفقًا لبعض تفسيرات السوابق القضائية الصادرة عن المحكمة العليا الكندية ، سلطة قضائية على الأراضي الواقعة خارج نطاق أراضي المحميات التي تسيطر عليها القبائل . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وتنتقل الزعامات الوراثية عبر الأجيال، وهي متجذرة في أشكال الحكم التقليدية للسكان الأصليين التي سبقت الاستعمار . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وقد فرض قانون الهنود (1876)، الذي لا يزال ساريًا حتى اليوم، أنظمة انتخابية لشغل مناصب مجالس القبائل. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وعلى الرغم من اعتراف الحكومة الكندية بهم وخضوعهم للمساءلة أمامها ، فإن رؤساء القبائل لا يملكون السلطة الثقافية التي يتمتع بها الزعماء الوراثيون، الذين غالبًا ما يعملون كحُماة للمعرفة مسؤولين عن الحفاظ على العادات التقليدية والأنظمة القانونية والممارسات الثقافية للأمم الأولى . ^{[ 7 ] [ 3 ] [ 8 ]}

عندما كانت جوديث غيشون تشغل منصب نائب حاكم مقاطعة كولومبيا البريطانية، افترضت أن دور الزعماء الوراثيين يعكس دور الملك الدستوري لكندا ، باعتبارهم ممثلين "للتفكير المتأني والحكمة، وليس للدورة السياسية القادمة؛ بل للحقائق الدائمة وتطور أمتنا عبر الأجيال". ^{[ 9 ]}

يوجد في كندا أكثر من 600 مجتمع من مجتمعات الأمم الأولى ، وتجتمع هذه المجتمعات سنوياً لاختيار رئيس منتخب على المستوى الوطني، ولجنة تنفيذية، وعشرة رؤساء إقليميين. ^{[ 10 ]}

كان الزعماء الوراثيون لقبيلتي جيتكسان وويتسويتين هم المدّعون في قضية ديلجاموك ضد مقاطعة كولومبيا البريطانية (1997) أمام المحكمة العليا الكندية . وقد كان لهذا الحكم، الذي نقض قرار محكمة أدنى، أهمية بالغة في التعريف المستمر لحماية حقوق السكان الأصليين فيما يتعلق بالمادة 35 من قانون دستور كندا لعام 1982 ، كما كان له دور هام في الاعتراف بصفة الزعماء الوراثيين كمدّعين، استنادًا إلى سلطتهم في التحدث باسم مجتمعاتهم وأممهم. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• مكتب الزعماء الوراثيين لقبيلة ويتسويتين
• الملكية الكندية