شعب وايندوت
شعب وايندوت ( المعروف أيضًا باسم وايندوت ) هم شعب أصلي ظهر في منطقة البحيرات العظمى في منتصف القرن السابع عشر. تطور شعب وايندوت من خلال عملية تكوين عرقي خلال حروب بيفر ، عندما توحد اللاجئون من قبيلتي إيتونونتاتيرونون (بيتون) ووندات (هورون) بعد تشتتهم على يد قبيلة هاودينوسوني (إيروكوا) . انتقل البيتون/وندات عدة مرات حتى استقروا في ميشيليماكينا عام 1671. هاجروا إلى منطقة ديترويت عام 1701، وبحلول منتصف القرن الثامن عشر انتشروا في ولاية أوهايو حيث أصبحوا يُعرفون باسم وايندوت. دعم شعب وايندوت بنشاط الفرنسيين خلال حرب السنوات السبع (أو كما تُسمى في كندا باسمها الأوروبي، "حرب السنوات السبع") والبريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية . كانوا جزءًا من الكونفدرالية الشمالية الغربية التي تشكلت بعد الحرب لمقاومة التوسع الأمريكي. في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، أجبرت سياسات التهجير الأمريكية قبيلة وايندوت على الانتقال إلى الإقليم الهندي ( كانساس ) غرب نهر المسيسيبي، وبعد بضع سنوات إلى شمال شرق أوكلاهوما .
في الولايات المتحدة، تُعدّ أمة وايندوت قبيلة معترف بها فدراليًا، ويقع مقرها الرئيسي في وايندوت، أوكلاهوما . أما أمة وايندوت في كانساس وأمة وايندوت في أندردون، الواقعتين في ميشيغان، فهما منظمتان تُعرّفان نفسيهما بأنهما من وايندوت. وترتبط هذه الأمم الثلاث جميعها بأمة ويندات في كيبيك. [ 1 ]
الاسم واللغة
ينحدر شعب واياندوت في المقام الأول من قبيلتي إيتونونتاتيرونون (تيونونتاتي) وويندات اللتين سكنتا تاريخياً بالقرب من الشواطئ الجنوبية لخليج جورجيا ، وهو جزء من بحيرة هورون ، في ما يُعرف الآن بجنوب وسط أونتاريو . ويرتبطون ارتباطاً وثيقاً بشعوب إيروكوية أخرى من منطقة البحيرات العظمى، بما في ذلك شعوب هاودينوسوني وإيري ونيوترال ووينروهرونون (وينرو).
في أوائل القرن السابع عشر، استوطنت قبيلة ويندات، وهي اتحادٌ من أربع قبائل، المنطقة التي أطلقوا عليها اسم وينداكي (هورونيا) الواقعة بين خليج جورجيا وبحيرة سيمكو . أما قبيلة إيتونونتاتيرونون، المعروفة أيضًا باسم تيونونتاتي أو بيتون، فقد سكنت جنوب غرب وينداكي على طول قاعدة منحدرات نياجرا . كانت قبيلتا ويندات وإيتيونونتاتيرونون فرعين من شجرة ثقافية واحدة، تتشاركان نمط حياة متطابقًا تقريبًا متجذرًا في تقاليد الإيروكوا. كان كلا المجتمعين منظمًا في عشائر أمومية ، وسكنا في قرى محصنة بمنازل طويلة مغطاة باللحاء ، حيث مارسا نظامًا زراعيًا يُعرف باسم " الأخوات الثلاث " (الذرة والفاصوليا والقرع). [ 2 ]
يُشتق اسم واياندوت (Wyandotte) من كلمة Waⁿdát في لغة وندات، والتي تُترجم تقريبًا إلى "سكان شبه الجزيرة". كان الفرنسيون يُطلقون عليهم اسم "هورون". ويُعتقد أن هذا الاسم مُشتق من كلمة hure (رأس الخنزير البري)، في إشارة إلى تسريحة شعر محاربي وندات. أما الإيتيونونتاتيرونون، وهي كلمة من لغة وندات تعني "سكان التل"، فكان الفرنسيون يُطلقون عليهم اسم "بيتون"، وهي كلمة فرنسية قديمة تعني التبغ. كان الوندات والبيتون يتحدثون لغات متقاربة من عائلة لغات الإيروكوا الشمالية . تشير أبحاث اللغوي جون ستيكلي إلى أن لغة واياندوت، التي تطورت بعد طرد البيتون والوندات من موطنهم، هي في الواقع لهجة بيتونية. ويُجادل ستيكلي بأن عنصر البيتون كان المساهم الأهم في الهوية الثقافية واللغوية الدائمة للواياندوت. [ 3 ] [ 4 ]
بحلول الوقت الذي استقر فيه شعب بيتون/ويندات بالقرب من ديترويت حوالي عام 1701، كانوا يُعرفون فعليًا باسم شعب وايندوت. ورغم أنهم كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم ويندات، إلا أن الفرنسيين استمروا في تسميتهم بالهورون. وقد سجّل التجار البريطانيون الذين التقوا بشعب ويندات في منطقة أوهايو في منتصف القرن الثامن عشر اسمهم باسم وايندوت، ثم أطلقوا هذا الاسم لاحقًا على سكان منطقة ديترويت أيضًا. [ 5 ]
تاريخ
ظهور قبيلة واياندوت
كان شعب واياندوت نتاج اندماج لاجئي ويندات مع شعب بيتون بعد تدمير وينداك على يد شعب هاودينوسوني عام 1649. ورغم أن ويندات كان في صراع مع هاودينوسوني لسنوات عديدة، إلا أن طبيعة هذا الصراع تغيرت في أواخر أربعينيات القرن السابع عشر. فبعد أن زودهم الهولنديون بالأسلحة النارية، بدأ شعب هاودينوسوني شن هجمات واسعة النطاق على قرى ويندات عام 1647. وبعد تدمير ما يقارب نصف قراهم، قرر ويندات التخلي عن وينداك عام 1649. فرّ الكثيرون إلى غاهويندو (الجزيرة المسيحية) ثم لاحقًا إلى جزيرة أورليان على نهر سانت لورانس بالقرب من كيبيك . ولجأ آخرون، معظمهم من شعب أتيغناوانتان، إلى شعب بيتون. وكان من بينهم مجموعة من شعب وينرو الذين فروا من عدوان هاودينوسوني قبل عقد من الزمن. [ 6 ]
تعرض شعب بيتون لهجوم من قبل شعب هاودينوسوني في أواخر عام 1649، مما أدى إلى تشتيتهم مع شعبي وندات ووينرو. فقرروا اللجوء إلى شعب أوداوا (أوتاوا) في الشمال. واستقروا لفترة وجيزة في جزيرة ماكيناك قبل أن ينتقلوا غربًا إلى جزيرة روك في بحيرة ميشيغان عند مصب خليج غرين باي . وفي عام 1659، انتقلوا إلى الداخل نحو نهر بلاك . ودفعهم الصراع مع شعب سيوكس شمالًا إلى خليج تشيكواميغون في بحيرة سوبيريور عام 1661. وفي عام 1671، انتقلوا إلى ميشيليماكينا حيث أسس اليسوعيون بعثة سانت إغناس . [ 2 ] [ 6 ]
أصبح كونديارونك ، وهو من شعب بيتون يُعرف لدى الفرنسيين باسم " لو رات" ، زعيمًا لقبيلة بيتون/ويندات في ميشيليماكينا. في عام 1689، خوفًا من أن تؤدي معاهدة بين الفرنسيين وشعب هاودينوسوني إلى تهميش شعبه، نصب كمينًا لوفد سلام من شعب أونونداغا كان مسافرًا إلى مونتريال . أسر الوفد وأقنعهم بأن الفرنسيين هم من أمروا بالهجوم، وهي خدعة أدت فعليًا إلى انهيار محادثات السلام وإشعال الحرب من جديد. في عام 1701، لعب دورًا حاسمًا في المفاوضات التي أفضت إلى صلح مونتريال الكبير . على الرغم من مرضه الميؤوس من شفائه، ألقى خطابًا أخيرًا مؤثرًا ساهم في توحيد 39 أمة من السكان الأصليين، منهيًا بذلك عقودًا من الصراع بين شعب هاودينوسوني والفرنسيين وحلفاء فرنسا من السكان الأصليين. توفي قبل أيام قليلة من توقيع المعاهدة في مونتريال في 4 أغسطس 1701، وأقيمت له جنازة مهيبة. [ 7 ] تمت إضافة توقيعه بعد وفاته إلى المعاهدة تقديراً لمساهمته في نجاح الحدث.
القرن الثامن عشر
في عام 1701، دعا أنطوان دي لا موث كاديلاك قبيلة بيتون/ويندات في ميشيليماكينا للاستقرار بالقرب من حصن بونتشارترين دو ديترويت . وخلال إقامتهم في ديترويت، شاركوا في حروب فوكس ضد قبيلة ميسكواكي ، وكثيراً ما كانوا في صراع مع قبيلة أوداوا التي دُعيت للاستقرار في مكان قريب. [ 5 ]
في صيف عام ١٧٢٨، أسس الأب اليسوعي أرماند دي لا ريتشاردي بعثة تبشيرية على الضفة المقابلة لنهر حصن بونتشارترين في لا بوانت دو مونتريال . وقد أُطلق عليها اسم "بعثة سيدة الانتقال بين الهورون في ديترويت". وفي عام ١٧٤٢، انتقلت البعثة إلى جزيرة بوا بلانك، لكنها عادت إلى لا بوانت دو مونتريال عام ١٧٤٨. [ ٨ ] [ ٩ ]
في عام ١٧٣٨، انتقل شعب بيتون/ويندات إلى خليج ساندوسكي بسبب مضايقات شعب أوداوا بعد انتهاء تحالفهم ضد شعب كاتاوبا (فلاتهيد). عادوا إلى ديترويت في العام التالي، لكنهم انقسموا إلى فصيلين. استقر أحد الفصيلين في جزيرة بوا بلانك، بينما أسس الفصيل الثاني، بقيادة نيكولاس أورونتوني ، قرية جونوندات جنوب خليج ساندوسكي. أطلق التجار الإنجليز على جماعة أورونتوني اسم واياندوت، وهو اسم شمل في نهاية المطاف جميع أفراد شعب بيتون/ويندات.
خلال حرب الملك جورج ، دعم شعب بيتون/ويندات في ديترويت الفرنسيين في البداية، لكنهم سحبوا دعمهم عندما أدت الحرب إلى تقليص إمدادات البضائع التجارية. في هذه الأثناء، دعم أورونتوني البريطانيين. بعد محاولة فاشلة لتدمير حصن بونتشارترين دو ديترويت عام 1747، هجر فصيله جونوندات وأسس قرية كونشاك عند منبع نهر موسكينغوم ، أحد روافد نهر أوهايو . بعد وفاة أورونتوني عام 1750، ووباء الجدري عام 1752، والهجوم على قرية بيكاويلاني التابعة لميامي والموالية للبريطانيين ، تم التخلي عن مستوطنة نهر موسكينغوم. عاد عدد من شعب كونشاك ويندوت إلى ديترويت، لكن الكثيرين عادوا إلى خليج ساندوسكي وأعادوا تأسيس جونوندات. [ 5 ] [ 10 ]
في عام 1755، خلال الحرب الفرنسية والهندية ، شارك واياندوت من ديترويت وساندوسكي في هزيمة حملة برادوك في معركة مونونجاهيلا . [ 11 ]
في عام ١٧٦٣، كان شعب وايندوت من المشاركين الرئيسيين في التحالف الأصلي الذي عارض البريطانيين خلال حرب بونتياك . في مايو من العام نفسه، هاجم وايندوت ساندوسكي حصن ساندوسكي وأبادوا الحامية البريطانية الصغيرة. بعد شهرين، دُمّرت جونوندات على يد الكابتن جيمس دايل الذي كان في طريقه إلى حصن ديترويت مع تعزيزات. هجر الوايندوت قريتهم عند اقتراب دايل وانتقلوا غربًا إلى وادي نهر ساندوسكي . شارك وايندوت ديترويت في حصار حصن ديترويت بقيادة زعيم الأوداوا بونتياك . كما شاركوا في هجوم بوينت بيلي على مفرزة بريطانية كانت تنقل الإمدادات إلى الحصن، وفي كمين التعزيزات البريطانية في معركة بلودي ران . [ ١٢ ]
في أغسطس 1763، في معركة بوشي ران ، هُزمت قوة مشتركة من قبائل لينابي وشاوني ومينغو ووياندوت هزيمة طفيفة بعد أن هاجمت وحاصرت مفرزة العقيد هنري بوكيه من القوات البريطانية النظامية. [ 13 ]
أيدت قبيلة وايندوت البريطانيين تأييدًا كاملًا خلال حرب الاستقلال الأمريكية . وعيّنت إدارة الشؤون الهندية البريطانية المترجم سيمون غيرتي للعمل مع قبيلة وايندوت في منطقة أوهايو. وشارك أفراد القبيلة، برفقة غيرتي، في هجوم فبراير 1779 على حصن لورينز ، وهجمات يونيو 1780 على حصن رودلز ومحطة مارتن في كنتاكي، وهزيمة لوكري في أغسطس 1781، ومعركة ساندوسكي في يونيو 1782. [ 14 ] كما شارك محاربو وايندوت في حصار حصن هنري الفاشل في سبتمبر 1782. [ 15 ]
خلال حرب الهنود الشمالية الغربية ، اختير جيرتي لقيادة كتيبة واياندوت عندما هزم أكثر من ألف محارب من قبائل شاوني، وميامي، ولينابي، ووياندوت، وأوداوا، وبوتاواتومي ، وأوجيبوي ، الحملة التي قادها آرثر سانت كلير هزيمة ساحقة في معركة واباش في نوفمبر 1791. [ 14 ] وفي أغسطس 1794، خاضت قبيلة واياندوت، بقيادة تارهي ، معركة فولن تيمبرز ، حيث هُزمت قوات الكونفدرالية الشمالية الغربية على يد فيلق الولايات المتحدة بقيادة أنتوني واين . وكان تارهي من الموقعين على معاهدة غرينفيل عام 1795. [ 16 ] [ 17 ]
أوائل القرن التاسع عشر
في عام ١٨٠٧، انضمت قبيلة واياندوت في منطقة ديترويت إلى قبائل أوداوا وبوتاواتومي وأوجيبوي في توقيع معاهدة ديترويت . وبموجب بنودها، تنازلت القبائل للولايات المتحدة عن قطعة أرض تشمل تقريبًا الربع الجنوبي الشرقي من شبه جزيرة ميشيغان السفلى وجزءًا صغيرًا من ولاية أوهايو شمال نهر ماومي . [ ١٧ ] واحتفظت قبيلة واياندوت بجيوب صغيرة من الأرض داخل الأراضي المتنازل عنها. ووقع المعاهدة ويليام هول ، حاكم إقليم ميشيغان ، في ٧ نوفمبر ١٨٠٧، ونصت على أن تحصل القبائل الأصلية الأربع على دفعة قدرها ١٠٠٠٠ دولار أمريكي من السلع والنقود، بالإضافة إلى معاش سنوي قدره ٢٤٠٠ دولار أمريكي. [ ١٨ ]
قبل اندلاع حرب 1812 بقليل ، قاد راوند هيد (ستايغثا)، أحد أوائل مؤيدي زعيم حرب الشاوني تيكومسيه وشقيقه النبي ( تينسكواتاوا )، 300 من محاربي وايندوت من أوهايو إلى إقليم ميشيغان. وعند إعلان الحرب، أقنع زعيم وايندوت المتردد في ميشيغان، ووك إن ذا ووتر (ميرا)، بدعم البريطانيين. قاد راوند هيد محاربي وايندوت في معركة براونستاون وحصار ديترويت . وكان لمحاربي وايندوت دورٌ حاسم في هزيمة الأمريكيين في معركة فرينشتاون في يناير 1813، وشاركوا في حصار حصن ميغز بعد بضعة أشهر. توفي راوند هيد لأسباب طبيعية في أغسطس 1813. وقبل معركة التايمز بقليل في أكتوبر 1813، سحب ووك إن ذا ووتر ونحو 60 من أتباعه دعمهم وانضموا إلى الأمريكيين. في غضون ذلك، ظلّت قبيلة واياندوت في أوهايو، بقيادة تاهري، محايدة إلى حد كبير خلال الحرب. [ 19 ]
أدت معاهدة فورت ميغز لعام 1817 إلى تقليص مساحة أراضي قبيلة وايندوت في أوهايو إلى 7680 فدانًا (3110 هكتارات) تُعرف باسم محمية أبر ساندوسكي . [ 17 ] وفي عام 1819، أنشأت الكنيسة الأسقفية الميثودية بعثة تبشيرية في أبر ساندوسكي. وبذلك أصبحت بعثة وايندوت أول بعثة تبشيرية على مستوى الكنيسة لما يُعرف الآن بالكنيسة الميثودية المتحدة . [ 20 ]
إزالة

في أربعينيات القرن التاسع عشر، نزح معظم أفراد قبيلة وايندوت الناجين إلى أراضي السكان الأصليين في كانساس، وذلك بموجب سياسة التهجير القسري للهنود التي انتهجتها الحكومة الفيدرالية الأمريكية . وباستخدام الأموال التي حصلوا عليها مقابل أراضيهم في أوهايو، اشترى الوايندوت 23,000 فدان (93 كيلومترًا مربعًا ) من الأرض مقابل 46,080 دولارًا أمريكيًا فيما يُعرف الآن بمقاطعة وايندوت في كانساس من قبيلة لينابي. وكان اللينابي ممتنين لكرم ضيافة الوايندوت لهم في أوهايو، إذ أُجبروا على الانتقال غربًا تحت ضغط المستعمرين الأنجلو-أوروبيين. واستحوذ الوايندوت على قطعة أرض مربعة الشكل تقريبًا شمال غرب ملتقى نهري كانساس وميسوري . [ 21 ] منحت معاهدة حكومة الولايات المتحدة أمة وايندوت جزءًا صغيرًا من الأراضي الخصبة الواقعة في زاوية حادة من نهر ميسوري ونهر كانساس، والتي اشتروها من ديلاوير في عام 1843. كما منحت الحكومة 32 "قسمًا عائمًا"، تقع على أراضٍ عامة غرب نهر المسيسيبي.
في يونيو 1853، كتب بيغ تيرتل ، زعيم قبيلة وايندوت، إلى صحيفة أوهايو ستيت جورنال بشأن الوضع الراهن لقبيلته. كان الوايندوت قد حصلوا على ما يقارب 127,000 دولار أمريكي مقابل أراضيهم في عام 1845. وأشار بيغ تيرتل إلى أنه في ربيع عام 1850، أعاد زعماء القبيلة الأراضي الممنوحة إلى الحكومة، واستثمروا 100,000 دولار أمريكي من العائدات في أسهم حكومية بنسبة 5%. [ 22 ] بعد انتقالهم إلى كانساس، أسس الوايندوت مكتبات جيدة إلى جانب مدرستين مزدهرتين ليوم الأحد . وكانوا بصدد تنظيم فرع من جمعية أبناء الاعتدال، وحافظوا على جمعية كبيرة للاعتدال . وأشاد بيغ تيرتل بالإنتاج الزراعي الوفير، الذي كان يُدرّ فائضًا سنويًا للسوق، وقال إن حرص الوايندوت على الادخار يفوق حرص أي قبيلة شمال حدود أركنساس. وبحسب روايته، كانت أمة واياندوت "راضية وسعيدة"، وكانت تتمتع بظروف معيشية أفضل في أراضي السكان الأصليين مقارنة بما كانت عليه في أوهايو. [ 22 ]
بحلول عام ١٨٥٥، انخفض عدد قبيلة واياندوت إلى ما بين ٦٠٠ و٧٠٠ نسمة. وفي ١٤ أغسطس من ذلك العام، انتخبت القبيلة رئيسًا لها. وذكر مراسل صحيفة " ميسوري ريبابليكان" في كانساس أن لجنة الانتخابات كانت مؤلفة من ثلاثة شيوخ يحظون بثقة أقرانهم. وفي اليوم نفسه، عرضت قبيلة واياندوت بعض قطع الأراضي العائمة للبيع بسعر ٨٠٠ دولار. وكانت مساحة القطعة الواحدة ٦٤٠ فدانًا (٢.٦ كيلومتر مربع ) . وبلغ إجمالي مساحة الأراضي المباعة ٢٠٤٨٠ فدانًا (٨٢.٩ كيلومتر مربع ) ٢٥٦٠٠ دولار. وكانت هذه الأراضي تقع في كانساس ونبراسكا ومواقع أخرى غير محددة. ولم تكن هناك حاجة لإجراء مسوحات، إذ اكتملت سند الملكية عند تحديد الموقع. [ ٢٣ ]
لعبت قبيلة وايندوت دورًا هامًا في سياسة كانساس. ففي 26 يوليو/تموز 1853، وخلال اجتماع عُقد في مقر مجلس وايندوت بمدينة كانساس ، انتُخب ويليام ووكر (من قبيلة وايندوت) حاكمًا مؤقتًا لإقليم نبراسكا ، الذي كان يضم كانساس. وقد انتُخب ووكر من قِبل قبيلة وايندوت، والتجار البيض، وجهات خارجية أخرى كانت ترغب في استباق تنظيم الحكومة الفيدرالية للإقليم والاستفادة من استيطان البيض في كانساس. روّج ووكر وآخرون لكانساس كمسار لخط السكة الحديد العابر للقارات المقترح. ورغم أن الحكومة الفيدرالية لم تعترف بانتخاب ووكر، إلا أن هذا النشاط السياسي دفع الحكومة الفيدرالية إلى إصدار قانون كانساس-نبراسكا لتنظيم إقليمي كانساس ونبراسكا. [ 24 ]
ذكرت مقالة نُشرت في صحيفة نيويورك تايمز في أكتوبر 1855 أن قبيلة واياندوت كانت حرة (أي أنها قُبلت كمواطنين أمريكيين) دون القيود المفروضة على القبائل الأخرى. وكان قادتهم مؤيدين للعبودية بالإجماع ، مما يعني حصولهم على 900 أو 1000 صوت إضافي معارض لحركة ولاية كانساس الحرة . [ 25 ] لكن الحقيقة هي أن واياندوت في كانساس كانوا من دعاة إلغاء العبودية ومعارضين لها. وقد أُجبروا على الانتقال إلى ما أصبح يُعرف باسم كويندارو، كانساس . في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية، كانت كويندارو مركزًا لحركة إلغاء العبودية. وقد ساعد أفراد قبيلة واياندوت بنشاط الأشخاص الفارين من العبودية. تأسست كويندارو عام 1856 على نهر ميسوري ، على بُعد حوالي 10 كيلومترات من مصب نهر كانساس ، وكانت جزءًا مهمًا من شبكة السكك الحديدية السرية. [ 26 ] [ 27 ] حصل موقع بلدة كويندارو على مكانة المعلم التاريخي الوطني في مايو 2025. [ 28 ]
في عام 1867، وبعد الحرب الأهلية الأمريكية ، تم نقل أفراد إضافيين من الغرب الأوسط إلى الإقليم الهندي . واليوم، يوجد أكثر من 4000 من قبيلة واياندوت في شرق كانساس وشمال شرق أوكلاهوما . [ 29 ]
كانت مارغريت غراي آيز سولومون ، المعروفة باسم "الأم سولومون"، آخر من عُرف من قبيلة وايندوت الأصلية في أوهايو . وُلدت ابنة الزعيم جون غراي آيز عام 1816، وغادرت أوهايو عام 1843. وبحلول عام 1889، عادت إلى أوهايو، حيث سُجّلت كمتفرجة على ترميم كنيسة وايندوت التبشيرية في أبر ساندوسكي . توفيت في أبر ساندوسكي في 17 أغسطس 1890. [ 30 ] أما آخر من ينتمي إلى قبيلة وايندوت بشكل كامل فكان بيل موس كروفوت، الذي توفي في أبر أرلينغتون، أوهايو عام 1937. وذكر أن 12 عائلة من وايندوت بقيت هناك. [ 31 ]
من القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر
منذ منتصف القرن العشرين، سعى شعب وايندوت إلى استعادة أراضيهم في الولايات المتحدة لعدم حصولهم على تعويض كامل عن الأراضي التي فقدوها. أنشأت الحكومة الفيدرالية الأمريكية محكمة مطالبات الهنود في أربعينيات القرن العشرين للنظر في المظالم التي رفعتها مختلف قبائل السكان الأصليين. فصلت المحكمة في المطالبات، وخصص الكونغرس 800 مليون دولار لتعويض القبائل عن الخسائر الناجمة عن معاهدات نقضتها الحكومة الأمريكية، أو عن فقدان الأراضي بسبب المستوطنين الذين غزو أراضيهم. رفع شعب وايندوت دعوى تعويض عن بيع أراضيهم قسرًا في منطقة أوهايو للحكومة الفيدرالية بموجب قانون إبعاد الهنود لعام 1830 ، الذي أجبر السكان الأصليين على الانتقال غرب نهر المسيسيبي إلى منطقة صُنفت كأرض هندية . في البداية، دفعت الولايات المتحدة لشعب وايندوت 75 سنتًا للفدان، بينما كانت قيمة الأرض 1.50 دولارًا للفدان. [ 32 ]
رغم أن الكونغرس كان ينوي تحديد موعد نهائي لتسوية مطالبات السكان الأصليين، إلا أن المحاكم الفيدرالية استمرت في النظر في مطالبات الأراضي وغيرها من قضايا التعويض. في فبراير 1985، وافقت الحكومة الأمريكية أخيرًا على دفع 5.5 مليون دولار لأحفاد قبيلة واياندوت لتسوية مطالبة القبيلة العالقة. وقد أنهى هذا القرار المطالبات المتعلقة بالمعاهدة التي مضى عليها 143 عامًا. ففي عام 1842، أجبرت الولايات المتحدة القبيلة على بيع أراضيها في أوهايو بأقل من قيمتها العادلة. وصرح متحدث باسم مكتب شؤون الهنود بأن الحكومة ستدفع 1600 دولار لكل شخص، في يوليو 1985، من 3600 شخص في كانساس وأوكلاهوما ممن يثبتون أنهم من أحفاد واياندوت المتضررين من عمليات التهجير القسري. [ 32 ]
خلال القرن العشرين، واصل شعب وايندوت المعاصر تأكيد ثقافتهم وهويتهم. في 27 أغسطس/آب 1999، اجتمع ممثلو قبائل وايندوت المنتشرة في كيبيك، وكنساس، وأوكلاهوما، وميشيغان في موطنهم التاريخي في ميدلاند، أونتاريو . وهناك أعادوا تأسيس اتحاد وندات رسميًا.
توجد أيضًا مجموعات في قائمة المنظمات التي تُعرّف نفسها بأنها قبائل أمريكية أصلية § كانساس وقائمة المنظمات التي تُعرّف نفسها بأنها قبائل أمريكية أصلية § ميشيغان والتي تُعرّف نفسها بأنها من نسل قبيلة واياندوت.
أمة وايندوت المعترف بها
تضم الولايات المتحدة قبيلة واحدة من قبيلة وايندوت معترف بها فدرالياً :
- يقع مقر أمة وايندوت في وايندوت، أوكلاهوما ، [ 33 ] وفي عام 2026 كان لديها ما يزيد قليلاً عن 7350 مواطنًا مسجلاً. [ 34 ]
غير معروفوالمجموعات المنقرضة
منظمتان تُعرّفان نفسيهما بأنهما من قبائل السكان الأصليين في الولايات المتحدة الأمريكية تُعرّفان نفسيهما باسم "وايندوت":
- أمة وايندوت في كانساس ، ومقرها في مدينة كانساس سيتي، كانساس [ 35 ]
- أمة واياندوت أندردون ، ومقرها في ترينتون، ميشيغان [ 36 ]
تشمل مجتمعات وايندوت المنقرضة ما يلي:
- محمية أبر ساندوسكي (1818-1842)، وهي محمية سابقة لقبيلة وايندوت في ولاية أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية
- كوسكوسكي ، العديد من مجتمعات وياندوت في بنسلفانيا وأوهايو، خلال منتصف القرن الثامن عشر
مراجع
- ↑ "تاريخنا" . wyandote-nation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2026 .
- 1 2 غاراد، تشارلز (2014). بيلون، جان لوك؛ فوكس، مايكل (محرران). من بيتون إلى واياندوت: بيتون أونتاريو من القرن السادس عشر . أوتاوا: المتحف الكندي للتاريخ/مطبعة جامعة أوتاوا. ISBN 978-0776621449.
- ↑ ستيكلي، جون ل. (1988). "كيف أصبح الهورون ويندوت: أدلة من علم الأسماء". علم الأسماء الكندي . 70 : 59-70 .
- ↑ ستيكلي، جون (2014). قبيلة وايندوت في القرن الثامن عشر: دراسة قائمة على العشائر . واترلو، أونتاريو: مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 978-1554589562.
- 1 2 3 ستورتيفانت، أندرو كيث (2011). الجيران الغيورون: التنافس والتحالف بين المجتمعات الأصلية في ديترويت، 1701-1706 (أطروحة دكتوراه). كلية ويليام وماري.
- 1 2 لابيل، كاثرين ماجي (2013). متفرقون ولكن ليسوا مدمرين: تاريخ شعب وندات في القرن السابع عشر . فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0774825580.
- ↑ فينتون، ويليام ن. "كونديارونك (لو رات)" . قاموس السير الذاتية الكندية . جامعة تورنتو/جامعة لافال . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
- ↑ "تاريخ أبرشية انتقال العذراء" . أبرشية سيدة انتقال العذراء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2024 .
- ↑ توبس، إريك ج. (2019). الأردية السوداء على حافة الإمبراطورية: اليسوعيون والسكان الأصليون والأزمة الاستعمارية في ديترويت المبكرة، 1728-1781 (رسالة ماجستير). جامعة مين.
- ↑ وايت، ريتشارد (1991). المنطقة الوسطى: الهنود والإمبراطوريات والجمهوريات في منطقة البحيرات العظمى، 1650-1815 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521183444.
- ↑ بريستون، ديفيد ل. (2015). هزيمة برادوك: معركة مونونجاهيلا والطريق إلى الثورة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199845323.
- ↑ ديكسون، ديفيد (2005). لن نصل إلى السلام مرة أخرى: انتفاضة بونتياك ومصير الإمبراطورية البريطانية في أمريكا الشمالية . نورمان، أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0806136561.
- ↑ مورغان، ليزا (2010). "موقف الباقة في بوشي ران" . مركز بنسلفانيا للكتاب . جامعة ولاية بنسلفانيا . تم الاسترجاع في 4 مارس 2026 .
- 1 2 هوفمان، فيليب و. (2009). سيمون جيرتي: البطل الخائن: الرجل الأكثر كراهية على الحدود الأمريكية المبكرة . فرانكلين، تينيسي: دار فلاينج كامب للنشر. ISBN 978-0984225637.
- ↑ ستيرنر، إريك. "بيتي زين وحصار حصن هنري، سبتمبر 1782" . مجلة الثورة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2024 .
- ↑ سورد، وايلي (1985). حرب الرئيس واشنطن ضد الهنود: الصراع على الشمال الغربي القديم، 1790-1795 . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 328. ISBN 978-0806118642.
- 1 2 3 "المعاهدات المتعلقة بميشيغان: 1795-1864" . مكتبة كلارك التاريخية . مكتبة وسط ميشيغان . تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2026 .
- ↑ "أصول براونستاون" . جمعية براونستاون التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2019 .
- ↑ أنتال، ساندي (1997). وامبوم مرفوض: حرب بروكتر عام 1812. أوتاوا: مطبعة جامعة كارلتون. ISBN 0886293189.
- ↑ داي، ألفريد ت. (2019). "إرث جون ستيوارت وقبيلة واياندوت" . الكنيسة الميثودية المتحدة . تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2026 .
- ↑ ويسلاجر، كلينتون ألفريد (1989) [1972]. هنود ديلاوير: تاريخ . مطبعة جامعة روتجرز. ص 399-400 . ISBN 978-0-8135-1494-9.
- 1 2 "حضارة هنود واياندوت". صحيفة نيويورك تايمز . 1 يونيو 1853. ص 3.
- ↑ "هنود واياندوت يجرون انتخابات - مطالباتهم بالأراضي" . صحيفة نيويورك تايمز . 24 أغسطس 1855. ص 2.
- ↑ باوز، جون ب. (2007). المنفيون والرواد: الهنود الشرقيون في غرب ما وراء نهر المسيسيبي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. ISBN 978-0-521-85755-0.
- ↑ "شؤون في كانساس" . صحيفة نيويورك تايمز . 2 أكتوبر 1855. ص 2.
- ↑ "تاريخ كويندارو والسكك الحديدية السرية" . أطلال كويندارو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .
- ↑ "قصة كويندارو والسكك الحديدية السرية في مدينة كانساس سيتي، كانساس" . كي سي يسترداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .
- ↑ كالاكال، سيليسا (23 مايو 2025). "موقع السكة الحديدية السرية في مدينة كانساس سيتي، كانساس، يُسمى معلمًا تاريخيًا وطنيًا" . KCUR . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026 .
- ↑ "دليل مصور صغير لقبائل أوكلاهوما الهندية" (ملف PDF) . لجنة شؤون الهنود في أوكلاهوما. 2011. ص 39. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2013 .
- ↑ هاو، هنري (1898). المجموعات التاريخية لأوهايو في مجلدين، موسوعة الولاية . المجلد الثاني. سينسيناتي، أوهايو: سي إل كريبيل وشركاه. الصفحات 900-902 .
- ↑ "نصب بيل موس التذكاري - مسار تاريخ جامعة أريزونا" .
- 1 2 "هنود واياندوت يفوزون بتسوية بقيمة 5.5 مليون دولار" . صحيفة نيويورك تايمز . رويترز. 11 فبراير 1985. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2010 .
- ↑ "المجلد 73، العدد 66، الصفحة 18553" (ملف PDF) . السجل الفيدرالي . 4 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2009 .– 73 FR 18553
- ↑ "نحن وايندوت" . أمة وايندوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2026 .
- ↑ "أمة وايندوت في كانساس" . موقع تشاريتي نافيغيتور . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2024 .
- ↑ "أمة واياندوت أندردون" . كوز آي كيو . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2024 .
- قبائل البحيرات العظمى
- شعوب الإيروكوا
- قبائل السكان الأصليين في ولاية أوهايو
- قبائل السكان الأصليين في أوكلاهوما
- السكان الأصليون لأمريكا في الثورة الأمريكية
- قبائل السكان الأصليين في ميشيغان
- اتحادات القبائل للشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية
- وايندوت
