إذلال المسيح

يسوع على وشك أن يُجلد أمام رئيس الكهنة حنانيا ، أثناء محاكمته أمام السنهدرين ، كما صوره مادرازو ، 1803

إهانة المسيح هي عقيدة مسيحية بروتستانتية تتضمن الرفض والمعاناة التي تلقاها يسوع وقبلها، وفقًا للعقيدة المسيحية . وتشمل هذه العقيدة تجسده ومعاناته وموته ودفنه ، وأحيانًا نزوله إلى الجحيم . [ 1 ]

حالة من الإذلال

يُفرّق اللاهوت الكالفيني بين "حالة التواضع" للمسيح، والتي تمثلت في معاناته وموته ، و"حالة الرفع" التي تمثلت في قيامته وصعوده وجلوسه في السماء . ووفقًا لكتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي ، فإن تواضع المسيح "يتمثل في ولادته ، وفي حالته المتدنية، وخضوعه للشريعة، ومعاناته من مصائب هذه الحياة، وغضب الله ، وموت الصليب الملعون؛ وفي دفنه ، وبقائه تحت سلطان الموت لفترة من الزمن". [ 2 ]

يُشكّل التمييز بين حالتي الذل والرفعة صعوبةً في تفسير فكرة انتصار المسيح على الصليب . ويشير بيتر ليثارت إلى أنه بينما يُنظر إلى الصليب والقيامة غالبًا على أنهما "سلسلة أحداث على شكل حرف U"، فإن إنجيل يوحنا ، بتأكيده على الصليب باعتباره تمجيدًا للمسيح (يوحنا 12: 23)، "يصوّر الموت والقيامة والصعود كنقاط على خط مستقيم، بانحدار حاد. فالصليب ليس سلمًا يؤدي إلى الأسفل، بل هو الخطوة الأولى من سلم يصل رأسه إلى السماء". [ 3 ]

الأساس الكتابي

يستند هذا الاعتقاد إلى عدة مواضع في الكتاب المقدس . يقول أحد المقاطع:

كان محتقراً ومرفوضاً من قبل الناس؛ رجل أحزان، وخبير بالأحزان؛ ومثل من يخفي الناس وجوههم عنه كان محتقراً، ولم نكن نقدره.

— إشعياء ٥٣:٣

يفسر المسيحيون هذا على أنه يشير إلى المجيء اللاحق ليسوع. [ 4 ]

تقول رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي في العهد الجديد المسيحي:

وإذ وجد في صورة إنسان، تواضع وأطاع حتى الموت، بل الموت على الصليب.

— فيلبي 2:8

(انظر الكينوسيس .)

أمثلة على الإذلال

  • لقد خُزي المسيح عند ولادته. فالمعتقد المسيحي هو أن الله قادر على كل شيء، ولذلك يُطرح السؤال: "لماذا خُضع المسيح لهذا التواضع الشديد بولادته في حظيرة ووضعه على مذود؟" [ 5 ]
  • أرسل هيرودس جنودًا لقتله. [ 6 ] نجا يسوع من الموت وهو رضيع بمعجزة. ويعتقد المسيحيون أن هذه المعجزة كانت من الله.
  • رُفض المسيح من قِبل مجمع بلدته . قرأ من سفر إشعياء ، فرفضه الناس. قال يسوع إنه لم يُقبل أي نبي في بلدته. [ 7 ] امتلأ الناس غضبًا وحاولوا قتله.
  • لقد تعرض المسيح للخزي بسبب قيامه بمعجزات مثل إخراج الشياطين من الرجال.
  • رفض شعب يسوع يسوع لصالح باراباس ، وهو مجرم. [ 8 ] ثم بصق عليه الجنود الرومان وضربوه وسخروا منه . [ 9 ]
  • في أقصى درجات الإذلال، صُلب المسيح بينما كان يُسخر منه.

التواضع

في المسيحية المبكرة ، استندت النظرة السائدة ليسوع إلى صورة كيريوس ( باليونانية : κύριος ) بوصفه "الرب والسيد"، كما في تجليه . [ 10 ] وفي القرن الثالث عشر، تمثلت نقطة تحول رئيسية في ظهور "صورة يسوع الرقيقة"، حيث بدأ الرهبان الفرنسيسكان في التأكيد على تواضعه منذ ولادته في بيئة متواضعة وحتى موته على الصليب. وقد صوّر مشهد الميلاد الذي روّج له القديس فرنسيس الأسيزي صورة أكثر رقة ليسوع. [ 11 ] كان مفهوم أن الخالق القدير سيتخلى عن كل قوته ليغزو قلوب البشر بالحب، وأنه وُضع عاجزًا في مذود، مؤثرًا لدى المؤمنين كما هو الحال مع تضحية الموت على الصليب في الجلجثة. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. غرودم، واين (1994). اللاهوت المنهجي . غراند رابيدز: مطبعة إنترفرسيتي. ISBN 0-85110-652-8.
  2. كتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي . 1647.
  3. ليثارت، بيتر (يوليو 1995). "عندما يُمجَّد الابن" . آفاق الكتاب المقدس . 75. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاسترجاع في 3 مايو 2012 .
  4. ↑ ويرسبي ، وارن و. (2002). تفسير الكتاب المقدس: العهد القديم: الأنبياء ( الطبعة الثانية). كولورادو سبرينغز، كولورادو: دار نشر تشاريوت فيكتور. ص 60. ISBN   0-7814-3530-7.
  5. بيركوف، لويس (2007). دليل العقيدة المسيحية ( الطبعة الثانية). أرلينغتون هايتس: دار النشر كريستيان ليبرتي. الصفحات 75-77 . ISBN   978-1-930367-90-6.
  6. متى 2:16
  7. ↑ كوك ، ديفيد سي (2003). كريج أ. إيفانز (محرر). تفسير خلفية معرفة الكتاب المقدس: متى - لوقا . كولورادو سبرينغز: فيكتور بوكس. ص 285. ISBN  0-7814-3868-3.
  8. متى ٢٧:٢١
  9. متى 27:30
  10. ميلز، واتسون إي (2001). إدغار في ماكنايت وروجر أ بولارد (محرران). قاموس ميرسر للكتاب المقدس . ماكون: مطبعة جامعة ميرسر. ص 520-525 . ISBN  0-86554-373-9.
  11. بروك، روزاليند ب (2006). صورة القديس فرنسيس ( الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183-184 . ISBN   0-521-78291-0.
  12. جورج ف. توماس، محرر. (1944). حيوية التراث المسيحي ( الطبعة الثالثة). فريبورت: دار نشر كتب المكتبات. الصفحات 110-112 . ISBN   0-8369-2378-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )