الفن المجري

يعود أصل الفن المجري إلى فترة غزو حوض الكاربات على يد شعب أرباد في القرن التاسع. كما قام الأمير أرباد بتنظيم السكان الأوائل الذين استقروا في المنطقة.

قبل وصول أرباد، أسست شعوب أخرى من السهوب دولًا في حوض الكاربات. كانت بودا عاصمة الهون (شيونغنو بالصينية) ، نسبةً إلى شقيق الملك أتيلا، مع أن بريسكوس ريتور، المؤرخ وسفير الإمبراطورية البيزنطية في القرن الخامس ، ذكر أن عاصمة الهون كانت في السهول الواقعة بين نهري الدانوب وتيسا . بعد وفاة أتيلا عام 453، أسس اللومبارديون والجيبيديون ، ولاحقًا الآفار، دولًا في هذه المنطقة (569). هُزمت مملكة الآفار المتأخرة على يد الفرنجة ، واعتنق الآفار في ترانسدانوبيا المسيحية. وصل المجريون الأوائل إلى الحوض في أواخر القرن التاسع.

استخدم سكان أرباد في القرن التاسع الزخارف لتزيين ملابسهم ولوازم خيولهم، وكان أبرزها زخارف النخيل (انظر الرسم التوضيحي أعلاه). وظل هذا النمط رائجًا في المجر من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، ويمكن العثور على زخارف مماثلة في الفنون الزخرفية المعاصرة في القوقاز وإيران وآسيا الوسطى.

• 
  سيوف مجرية من فترة الغزو المجري، القرن العاشر
• 
  خلال عهد الملك سليمان ملك المجر ، في خريف عام 1063، أهدت الملكة الأم أناستاسيا سيفًا مزخرفًا بزخارف فاخرة إلى أوتو من نوردهايم ، دوق بافاريا. كان هذا السيف يحظى بتقدير كبير في البلاط الملكي المجري، ويُعرف باسم سيف أتيلا . ^{[ 1 ]} ووفقًا لمتحف تاريخ الفنون ، فهو في الواقع سيف مجري يعود إلى النصف الأول من القرن العاشر. ^{[ 2 ]}
• 
  يُعد نمط النخيل أحد أكثر الزخارف المميزة كما هو الحال في طبق السيف هذا .

أسس أحفاد الأمير أرباد مملكة المجر في العصور الوسطى. وخلال هذه الفترة، أدى مزيج الأساليب الفنية التي نشأت في السهوب مع الأساليب الرومانسكية الأوروبية إلى إثراء التراث الفني، مع وجود أوجه تشابه ملحوظة في فنون الفايكنج الإسكندنافيين والسلت في أوروبا الغربية. ويُعدّ رداء تتويج الملك ستيفن (الذي تُوّج عام 1000 ميلادي) مثالًا رائعًا من هذه الفترة.

صرح هذا الملك بأنه "ينبغي على عشر قرى بناء كنيسة"، وعلى الرغم من أن العديد من مؤسساته اشتهرت لاحقًا بأشكال جديدة، إلا أنها جميعًا تعود إلى قانون الملك ستيفان.

العمارة الكنسية والنحت

على الرغم من الدمار الواسع النطاق الذي لحق بها خلال الاحتلال التركي (حوالي 1526-1686، انظر أدناه)، لا تزال الكنائس الرومانية وغيرها من المباني الكنسية قائمة في جميع أنحاء حوض الكاربات. وتوجد أمثلة رائعة منها في سيكشفهيرفار ، وجيولافههيرفار ، وإسترغوم ، وبانونهالما ، بينما تعرض متاحف الأحجار التي افتُتحت مؤخرًا في بيتش ، وفيسبريم ، وإيغر بقايا من تلك الفترة. كما تُظهر أطلال المنازل الملكية السابقة في تارناسينتماريا، وفيلديبرو، وسيكسارد تشابهًا أسلوبيًا مع العمارة المعاصرة في القوقاز.

غالباً ما تكون الأعمال النحتية من العصر الرومانسكي مجزأة. ويُعدّ نقش " مسيح تابان" الذي يعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي، والمُخصّص للسيد المسيح، مثالاً هاماً على تأثير الفن الإيطالي والفرنسي في مملكة المجر.

تمت عمليات إعادة البناء على نطاق واسع بعد الحروب المنغولية في الفترة من 1241 إلى 1242. نجت العديد من كنائس القرى من هذه الفترات، سواء الكنائس المستديرة ( Szalonna ، Kallósd ، Nagytótlak )، وتلك ذات البرج الغربي والمدخل الجنوبي في Nagybörzsöny ، Csempeszkopács ، Őriszentpéter ، Magyarszecsőd ، Litér ، Velemér و Zalaháshágy .

وصل الطراز القوطي إلى المجر في أواخر القرن الرابع عشر، واستمر خلال عهود ملوك أنجو ولوكسمبورغ وياغيلو. شيدت مدن التعدين الغنية ساحاتها الرئيسية بهذا الطراز، مثل كاسا (كوشيتسه، سلوفاكيا ) وبارتفا (بارديوف، سلوفاكيا ) وبراسو وناغيسيبين ، التي بُنيت ساحاتها الرئيسية بهذا الطراز، والذي يمكن رؤيته أيضًا في العديد من الأديرة التي أُعيد بناؤها، على سبيل المثال ( دير غارامسينتبينيديك في سلوفاكيا ). كما بُني دير الرهبنة البولينية في بوداسينتلورينسي، الذي دُمّر الآن، بهذا الطراز.

كان يانوش ميستر، الراهب الفرنسيسكاني ، أشهر معماريي تلك الحقبة . تقع أكبر كنائسه في سيجد-ألسوفاروش، وشارع فاركاس في كولوزفار (كلوج، رومانيا )، ونيرباتور. ولعل أشهر كنيسة قوطية مجرية على الإطلاق هي كاتدرائية القديسة إليزابيث في كاسا (كوشيتسه، سلوفاكيا ).

كان للملك ماتياس كورفينوس ملك المجر علاقات وثيقة مع إيطاليا، ويتجلى التأثير الإيطالي بوضوح في المجمعات المعمارية التي شُيّدت خلال عهده، مثل قصوره في بودا وفيشغراد . وقد عرض معرضٌ أُقيم مؤخرًا في متحف التعدين في رودابانيا جودة المشغولات الذهبية المجرية في تلك الفترة، وذلك من خلال العملات الذهبية التي صنعها حرفيون مجريون للقيصر الروسي إيفان الثالث. وفي عام 2008 ، احتُفل بالذكرى 550 لحكم ماتياس، وعُرضت العديد من مقتنيات مكتبته، مكتبة كورفينا (التي كانت تُعدّ الأكبر في أوروبا)، في مكتبة سيتشيني الوطنية في قلعة بودا.

الإصلاح الديني

خلال الفترة نفسها التي شهدت الحروب ضد الأتراك وبداية الاحتلال العثماني ، أدت حركة الإصلاح الديني إلى تغيير في الولاء الديني في نحو ثلث المجر. كما شهدت هذه الفترة تجديدًا معماريًا للكنائس، حيث تميزت المساحات الداخلية بزخارف جديدة ودقيقة، لا سيما في استخدام الأشكال النباتية. وتُعد الأسقف ذات الشكل الأسطواني من السمات المميزة لهذه الفترة.

بعد طرد الأتراك عام 1686، جلبت أسرة هابسبورغ الحاكمة الجديدة معها الطراز الباروكي الجديد. معظم المباني القديمة الباقية في المجر اليوم مبنية على هذا الطراز: ليس فقط الكنائس، بل أيضاً القلاع مثل قلعة فيرتود ، وقاعات المدينة ( سيجد )، والأديرة ( زيرك )، والكاتدرائيات ( كالوكسا )، والكليات ( إيغر )، والقصر الملكي في بودا .

بعد عصر الإصلاح، في أوائل القرن التاسع عشر، تم إحياء التقاليد اليونانية القديمة، مما أدى إلى بناء مبانٍ كلاسيكية جديدة مثل المتحف الوطني المجري .

كان أودون ليشنر أحد أعظم معماريي عصره ، وقد صمم متحف الفنون التجارية، والمعهد الجيولوجي المجري، ومبنى بلدية كيكسكيميت ، وكنيسة القديس لاديسلاوس في كوبانيا، بودابست. ويُطلق عليه أحيانًا اسم غاودي المجري .

• العمارة في المجر
• أنجو ليجينداريوم

• "Művészettörténet - 12.hét - A magyarországi romanika" . سولينيت.هو . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
• "Művészettörténet - 15.hét - A reneszánsz művészete" . سولينيت.هو . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
• "Művészettörténet - 17.hét - A magyarországi reneszánsz művészete" . سولينيت.هو . تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
• "مجلة المرح - أراكم هناك!" . Funzine.hu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2017 .