ابن هشام

أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري ( عربى : أبو محمد عبد الملك ابن هشام بن أيوب الحميري ؛ توفي 7 مايو 833)، ^{[ 1 ]} المعروف باسم ابن هشام ، كان مؤرخًا وعالمًا عباسيًا من القرن التاسع، اشتهر بتأليف السيرة النبوية . ^{[ 2 ]} نشأ في البصرة ، في العراق المعاصر ، ثم انتقل بعد ذلك إلى مصر.

حياة

يُقال إن ابن هشام نشأ في البصرة ثم انتقل إلى مصر . ^{[ 3 ]} كانت عائلته من أهل البصرة، لكنه وُلد في القاهرة القديمة . ^{[ 4 ]} اشتهر في مصر كنحوي ودارس للغة والتاريخ. تعود أصول عائلته إلى الحميريين ، وينتمون إلى قبيلة بني معفر اليمنية . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

سيرة محمد

السيرة النبوية ( السيرة النبوية )، 'حياة النبي'؛ هو نسخة منقحة من كتاب ابن إسحاق الكلاسيكي " سيرة رسول الله " ( سيرة رسول الله ) "حياة رسول الله". ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} عمل ابن إسحاق المفقود الآن موجود فقط في تنقيحات ابن هشام والطبري ، على الرغم من بقاء أجزاء من عدة أعمال أخرى، ^{[ 9 ]} ويشترك ابن هشام والطبري في نفس المادة تقريبًا. ^{[ 9 ]}

المخطوطة رقم 665: أقدم مخطوطة باقية لسيرة النبي محمد لابن هشام. يُعتقد أن هذه المخطوطة نُقلت عن طريق تلاميذ ابن هشام (توفي عام 218 هـ / 834 م)، ربما بعد وفاته بفترة وجيزة. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

يشرح ابن هشام في مقدمة كتابه المعايير التي اعتمدها في اختياره من كتاب ابن إسحاق الأصلي، على نهج تلميذه زياد البقائي (ت 799م). وبناءً على ذلك، حذف ابن هشام قصصًا من السيرة لا تتضمن ذكرًا للنبي محمد، ^{[ 12 ]} وبعض القصائد، وروايات لم يتمكن زياد البقائي ^{[ ملاحظات 1 ]} من تأكيد صحتها، ومقاطع قد تُسيء إلى القارئ. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} أما كتاب الطبري فيتضمن حكايات مثيرة للجدل من الآيات الشيطانية، منها قصة ملفقة عن محاولة انتحار النبي محمد. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} يقدم ابن هشام نسخًا أكثر دقة للقصائد التي أوردها، ويشرح المصطلحات والعبارات الصعبة في اللغة العربية، ويضيف معلومات نسبية لبعض الأسماء، ويصف بإيجاز الأماكن المذكورة في السيرة . ويلحق ابن هشام تعليقاته على المقاطع المقابلة من النص الأصلي بعبارة: "قال ابن هشام". ^{[ 12 ]}

الترجمات والطبعات

لاحقًا، نُقلت سيرة ابن هشام بشكل رئيسي عن طريق تلميذه ابن البرقي. ^{[ 12 ]} وقد انتشرت هذه المعالجة لعمل ابن إسحاق بين علماء قرطبة في الأندلس حوالي عام 864. ونُشرت الطبعة المطبوعة الأولى باللغة العربية على يد المستشرق الألماني فرديناند وستنفيلد في غوتينغن (1858-1860). وكانت ترجمة "حياة محمد على لسان محمد بن إسحاق" ، التي حررها عبد الملك بن هشام، وغوستاف ويل (شتوتغارت 1864)، أول ترجمة منشورة.

في القرن العشرين، طُبع الكتاب عدة مرات في الشرق الأوسط. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} وقدّم المستشرق الألماني غيرنوت روتر ترجمة ألمانية مختصرة (حوالي الثلث) لكتاب " سيرة النبي" (دار سبور، كانديرن في الغابة السوداء، 1999). وفي عام 1955، نشر المستشرق البريطاني ألفريد غيوم ترجمة إنجليزية مع مطبعة جامعة أكسفورد بعنوان " حياة محمد: ترجمة لسيرة رسول الله لإسحاق".

أعمال أخرى

ابن هشام، المعروف أيضًا بمؤلف شروح كتاب التيجان على ملوك حمير . ^{[ 19 ]}^{[ 1 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} ذكر ابن هشام أنه حصل على سرد الكتاب من عبد المنعم إدريس. ^{[ ملاحظات 2 ]}^{[ 23 ]} كما قدم ابن هشام، مؤلف شروح هذا الكتاب، تحليله الخاص بأن اسم منطقة اليمن مشتق من مؤسسها الأول، يعروب (ابن قحطان ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} )، المعروف أيضًا باسمه الآخر، "اليمن". ^{[ 26 ]}

الطبعات المنشورة

إنجليزي

مؤسسة الفلاح. القاهرة، مصر. رابط إلكتروني

عربي

رابط إلكتروني

أعمال أخرى

كتاب التيجان لمعرفتي ملوك الزمان في أخبار قحطان ( كتاب التيجان تعلم ملوك الزمان في أخبار قحطان ) 'كتاب التيجان على ملوك الأمس في روايات القحطان ' (باللغة العربية)؛ عمل أنساب يحتوي على روايات تاريخية وأسطورية عن عرب الجنوب وآثارهم في عصور ما قبل الإسلام.^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ زياد البقائي (توفي عام 183/799)، عاش معظم حياته في الكوفة . وقد استقى ابن هشام معلوماته عن سيرة ابن إسحاق من البقائي.
↑ عُرف عبد المنعم بن إدريس بن سنان بأنه مؤلف أحاديث ذات سند وروايات. واكتسب شهرةً لكونه موثوقًا لدرجة أن العديد من علماء الحديث، مثل أحمد بن حنبل ، والدارقطني ، وعلي بن المدني، وأبو زرعة، اعتبروه كاذبًا وضعيفًا في روايته.^{[ 22 ]}

مراجع

1 2 3 ندوي معين الدين (1929). فهرس المخطوطات العربية والفارسية، المجلد الخامس عشر ، الصفحات 182-183 .
↑ كاثرين كوني، بلاغة الرصانة: الخمر في صدر الإسلام ، ص ٥٩. ألباني : مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، ٢٠٠١. ISBN 9780791490181
↑ مصطفى السوق، إبراهيم الأبياري وعبد الحافظ شلبي، تحقيق السيرة النبوية لابن هشام ، ط: دار إحياء التراث، ص23-4.
↑ موير، ويليام (1861). حياة محمد: مع فصول تمهيدية عن المصادر الأصلية لسيرة محمد، وعن تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام . المجلد 1. لندن : سميث، إلدر وشركاه. ص. 94. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ مصطفى السوق، إبراهيم الأبياري، عبد الحفيظ شلبي. تحقيق السيرة النبوية لابن هشام (PDF) (باللغة العربية). ص 44-45-46.
↑ محمود الحسن، ابن الأثير: مؤرخ عربي : تحليل نقدي لتاريخه الكامل وتاريخ الأتابكة ، ص. 71. نيودلهي : مركز الكتاب الشمالي، 2005. ISBN 9788172111540
↑ أنطوني ويسلز، سيرة ذاتية عربية حديثة لمحمد: دراسة نقدية لمحمد حسين ، ص 1. ليدن : دار بريل للنشر ، 1972.
↑ إيرا م. لابيدوس، تاريخ المجتمعات الإسلامية ، ص 18. كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج ، 2002. ISBN 9780521779333
1 2 دونر، فريد مكجرو (1998). روايات الأصول الإسلامية: بدايات الكتابة التاريخية الإسلامية . داروين برس. ص 132. ISBN 978-0-87850-127-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
↑ "المخطوطة رقم 665: أقدم مخطوطة موجودة لسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لابن هشام" . www.islamic-awareness.org . تاريخ الاطلاع: 27 يونيو 2022 .
↑ ن. أبوت، دراسات في البرديات الأدبية العربية: نصوص تاريخية، 1957، المجلد الأول، مطبعة جامعة شيكاغو: شيكاغو (الولايات المتحدة الأمريكية)، ص 61.
1 2 3 4 مونتغمري وات، و. (1968). "ابن هشام". موسوعة الإسلام . المجلد 3 ( الطبعة الثانية). دار بريل الأكاديمية للنشر. الصفحات 800-801 . ISBN 9004081186.
↑ هولاند، توم (2012). في ظل السيف . دابلداي. ص 42. ISBN 9780385531368.
↑ نيوبي، جوردون دارنيل؛ ابن إسحاق، محمد (1989). صناعة النبي الأخير: إعادة بناء أقدم سيرة لمحمد . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 9.
↑ رافين، ويم، سيرة والقرآن - ابن إسحاق ومحرروه، موسوعة القرآن . تحرير جين دامين مكوليف. المجلد 5. ليدن، هولندا: دار بريل الأكاديمية للنشر، 2006. ص 29-51.
↑ انظر ابن إسحاق (إعادة بناء غيوم، في الصفحات 165-167) والطبري (طبعة جامعة ولاية نيويورك، في السادس: 107-112).
^ سيزجين، فؤاد (1967). Geschichte des Arabischen Schrifttums . المجلد. 1. ليدن: بريل .
↑ سيزجين 1967 ، ص 298.
↑ جولي سكوت ميسامي؛ بول ستاركي (1998). موسوعة الأدب العربي ، المجلد 1. روتليدج. ص 335. ISBN 9780415185714تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .
^ سيزجين، فؤاد (1967). Geschichte des Arabischen Schrifttums. المجلد. 1. ليدن: بريل.
↑ مارمادوك ويليام بيكثال (1928). الثقافة الإسلامية ، المجلد 2. مجلس الثقافة الإسلامية. ص 56. تاريخ الاطلاع: 27 أبريل 2024 .
↑ مولانا عبد الحي اللخناوي. "" رواية الأخبار الموضوعة في مدح النبي "" . Deoband.org . تم الاسترجاع 27 أبريل 2024 . "الأثر المرفوع في أخبار الموضوع" ص ١٦ - ٣٥ ؛ من مجموعة رسائل اللخناوي ج5 تحقيق: نعيم أشرف نور أحمد نشر: انتشارات شيخ الإسلام أحمد جامي
↑ عبد العزيز دوري (2014). دونر، فريد ؛ كونراد، لورانس آي. (محرران). نشأة الكتابة التاريخية عند العرب . مطبعة جامعة برينستون. ص 130. ISBN 9781400853885تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .
↑ الإيناس بعلم الأنساب - المغربي - ج١ - الصفحة 41.
↑
- فان دونزيل ، إي جيه (1994). مرجع إسلامي ( طبعة مصورة). بريل. ص 483. ISBN 9789004097384. ya'rub arab.
↑ CHM Versteegh (2007). Ditters, Everhard; Motzki, Harald (eds.). مناهج في اللسانيات العربية مُقدمة إلى كيس فيرستيج بمناسبة عيد ميلاده الستين . بريل. ص 203. ISBN 9789004160156تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .
↑ طُبع في حيدر أباد (الهند)، 1928.
^ سيزجين 1967 ، ص. 299، ن.2.

روابط خارجية

البيانات الشخصية من معهد أريس
أقدم سيرة ذاتية للنبي محمد، بقلم ابن إسحاق باللغة الإنجليزية
قائمة المراجع على موقع Goodreads

[13] زياد البقائي (توفي عام 183/799)، عاش معظم حياته في الكوفة . وقد استقى ابن هشام معلوماته عن سيرة ابن إسحاق من البقائي.

[24] عُرف عبد المنعم بن إدريس بن سنان بأنه مؤلف أحاديث ذات سند وروايات. واكتسب شهرةً لكونه موثوقًا لدرجة أن العديد من علماء الحديث، مثل أحمد بن حنبل ، والدارقطني ، وعلي بن المدني، وأبو زرعة، اعتبروه كاذبًا وضعيفًا في روايته.^{[ 22 ]}

[:0-1] 1 2 3 ندوي معين الدين (1929). فهرس المخطوطات العربية والفارسية، المجلد الخامس عشر ، الصفحات 182-183 .

[2] كاثرين كوني، بلاغة الرصانة: الخمر في صدر الإسلام ، ص ٥٩. ألباني : مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، ٢٠٠١. ISBN 9780791490181

[Suqa-3] مصطفى السوق، إبراهيم الأبياري وعبد الحافظ شلبي، تحقيق السيرة النبوية لابن هشام ، ط: دار إحياء التراث، ص23-4.

[4] موير، ويليام (1861). حياة محمد: مع فصول تمهيدية عن المصادر الأصلية لسيرة محمد، وعن تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام . المجلد 1. لندن : سميث، إلدر وشركاه. ص. 94. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[5] مصطفى السوق، إبراهيم الأبياري، عبد الحفيظ شلبي. تحقيق السيرة النبوية لابن هشام (PDF) (باللغة العربية). ص 44-45-46.

[6] محمود الحسن، ابن الأثير: مؤرخ عربي : تحليل نقدي لتاريخه الكامل وتاريخ الأتابكة ، ص. 71. نيودلهي : مركز الكتاب الشمالي، 2005. ISBN 9788172111540

[7] أنطوني ويسلز، سيرة ذاتية عربية حديثة لمحمد: دراسة نقدية لمحمد حسين ، ص 1. ليدن : دار بريل للنشر ، 1972.

[8] إيرا م. لابيدوس، تاريخ المجتمعات الإسلامية ، ص 18. كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج ، 2002. ISBN 9780521779333

[Donner-9] 1 2 دونر، فريد مكجرو (1998). روايات الأصول الإسلامية: بدايات الكتابة التاريخية الإسلامية . داروين برس. ص 132. ISBN 978-0-87850-127-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .

[10] "المخطوطة رقم 665: أقدم مخطوطة موجودة لسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لابن هشام" . www.islamic-awareness.org . تاريخ الاطلاع: 27 يونيو 2022 .

[11] ن. أبوت، دراسات في البرديات الأدبية العربية: نصوص تاريخية، 1957، المجلد الأول، مطبعة جامعة شيكاغو: شيكاغو (الولايات المتحدة الأمريكية)، ص 61.

[EI2-12] 1 2 3 4 مونتغمري وات، و. (1968). "ابن هشام". موسوعة الإسلام . المجلد 3 ( الطبعة الثانية). دار بريل الأكاديمية للنشر. الصفحات 800-801 . ISBN 9004081186.

[14] هولاند، توم (2012). في ظل السيف . دابلداي. ص 42. ISBN 9780385531368.

[15] نيوبي، جوردون دارنيل؛ ابن إسحاق، محمد (1989). صناعة النبي الأخير: إعادة بناء أقدم سيرة لمحمد . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 9.

[EQ-Sira-16] رافين، ويم، سيرة والقرآن - ابن إسحاق ومحرروه، موسوعة القرآن . تحرير جين دامين مكوليف. المجلد 5. ليدن، هولندا: دار بريل الأكاديمية للنشر، 2006. ص 29-51.

[17] انظر ابن إسحاق (إعادة بناء غيوم، في الصفحات 165-167) والطبري (طبعة جامعة ولاية نيويورك، في السادس: 107-112).

[18] سيزجين، فؤاد (1967). Geschichte des Arabischen Schrifttums . المجلد. 1. ليدن: بريل .

[FOOTNOTESezgin1967298-19] سيزجين 1967 ، ص 298.

[Encyclopedia_of_Arabic_Literature_Volume_1;_Ibn_Hisham-20] جولي سكوت ميسامي؛ بول ستاركي (1998). موسوعة الأدب العربي ، المجلد 1. روتليدج. ص 335. ISBN 9780415185714تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .

[:1-21] سيزجين، فؤاد (1967). Geschichte des Arabischen Schrifttums. المجلد. 1. ليدن: بريل.

[Islamic_Culture_Volume_2;_Wahb_Munabbih-22] مارمادوك ويليام بيكثال (1928). الثقافة الإسلامية ، المجلد 2. مجلس الثقافة الإسلامية. ص 56. تاريخ الاطلاع: 27 أبريل 2024 .

[23] مولانا عبد الحي اللخناوي. "" رواية الأخبار الموضوعة في مدح النبي "" . Deoband.org . تم الاسترجاع 27 أبريل 2024 . "الأثر المرفوع في أخبار الموضوع" ص ١٦ - ٣٥ ؛ من مجموعة رسائل اللخناوي ج5 تحقيق: نعيم أشرف نور أحمد نشر: انتشارات شيخ الإسلام أحمد جامي

[The_Rise_of_Historical_Writing_Among_the_Arabs;_Ibn_Hisham-25] عبد العزيز دوري (2014). دونر، فريد ؛ كونراد، لورانس آي. (محرران). نشأة الكتابة التاريخية عند العرب . مطبعة جامعة برينستون. ص 130. ISBN 9781400853885تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .

[26] الإيناس بعلم الأنساب - المغربي - ج١ - الصفحة 41.

[Donzelp483-27] 
فان دونزيل ، إي جيه (1994). مرجع إسلامي ( طبعة مصورة). بريل. ص 483. ISBN 9789004097384. ya'rub arab.

[mwAek] فان دونزيل ، إي جيه (1994). مرجع إسلامي ( طبعة مصورة). بريل. ص 483. ISBN 9789004097384. ya'rub arab.

[Approaches_to_Arabic_Linguistics_Presented_to_Kees_Versteegh_on_the_Occasion_of_His_Sixtieth_Birthday;_Wahb_ibn_Munabbih-28] CHM Versteegh (2007). Ditters, Everhard; Motzki, Harald (eds.). مناهج في اللسانيات العربية مُقدمة إلى كيس فيرستيج بمناسبة عيد ميلاده الستين . بريل. ص 203. ISBN 9789004160156تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .

[29] طُبع في حيدر أباد (الهند)، 1928.

[FOOTNOTESezgin1967299,_n.2-30] سيزجين 1967 ، ص. 299، ن.2.

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ ملاحظات 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 21 ]

[ ملاحظات 2 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 22 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗