الإخوان

الإخوان ( بالعربية : الإخوان ، بالحروف اللاتينية : al-ʾIkhwān ،وتعني حرفيًا " الإخوة " )، والمعروفة أيضًا باسم إخوان من طاعة الله ( بالعربية : إخوان من أطاع الله ، وتعني " إخوة الذين يطيعون الله")، ^{[ أ ]} كانت ميليشيا دينية وهابية مؤلفة من رجال قبائل بدوية تقليديًا، شكلت قوة عسكرية كبيرة للحاكم ابن سعود، ولعبت دورًا مهمًا خلال توحيد المملكة العربية السعودية، مما مكنه من أن يصبح حاكمًا لمعظم شبه الجزيرة العربية في المملكة العربية السعودية . ^{[ 3 ]} 

ظهرت جماعة الإخوان المسلمين لأول مرة حوالي عام ١٩٠٢. وكانوا نتاجًا لرجال دين سعوا إلى تفكيك القبائل البدوية وتوطينها حول الآبار والواحات في المناطق العربية المستقرة ، وخاصةً في نجد ، بحجة أن الحياة البدوية لا تتوافق مع التفسير الصارم للإسلام. وكان من المفترض أن يتحول البدو الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا من غزاة رحل إلى جنود في سبيل الإسلام. وقد كرّس رجال الدين/المعلمون في جماعة الإخوان المسلمين أنفسهم لفكرتهم عن تطهير الإسلام وتوحيده، وتمرد بعض الإخوان المسلمين الجدد على أميرهم ابن سعود، متهمين إياه بالتساهل الديني. أدى فتح الحجاز عام ١٩٢٤ إلى وضع كامل أراضي المملكة العربية السعودية الحالية تحت سيطرة ابن سعود. ثم وجد الملك نفسه في صراع مع بعض عناصر جماعة الإخوان المسلمين. وقد سحق قوتهم في معركة سبيلة عام ١٩٢٩، ^{[ ٤ ]} وبعد ذلك أعيد تنظيم الميليشيا لتصبح الحرس الوطني السعودي . ^{[ 5 ]}

بحسب الباحث ديفيد كومينز ، في حوالي عام ١٩١٣، بالتزامن مع استعادة ابن سعود لواحة الأحساء ، ظهرت في ظروف غامضة حركةٌ حماسية تُعرف باسم الإخوان. انطلق علماء السلفية لترويض القبائل البدوية، زاعمين تحويلهم من عبادة الأصنام إلى الإسلام ، وتجنيدهم كجنود للتوسع السعودي. تحوّل الإخوان إلى محاربين دينيين موحدين، مدفوعين بالمثالية أكثر من ولائهم لابن سعود. نتج عن ذلك تمردٌ من بعض الإخوان ضد مؤسسهم، الذي سحقهم، وبذلك أعاد ترسيخ سلطته على الرسالة الدينية. ^{[ ٦ ]}

كانت منطقة نجد القاحلة والنائية خاضعة لحكم آل سعود ، وتهيمن عليها دينياً حركة الإحياء الإسلامي المعروفة بالوهابية (مع بعض الاستثناءات) منذ منتصف القرن الثامن عشر. كانت الوهابية حركةً شعبيةً بين سكان المدن، وكان يُنظر تقليدياً إلى رعاة البدو الرحل على أنهم "حاملو الجهل الديني، الجاهلية ، وبالتالي مادة خام للتحول الديني". ^{[ 7 ]} ولمعالجة هذا الوضع، جُمع البدو في مستوطنات زراعية تُعرف بالهجرة ، حيث كان يُعلَّمون الزراعة والحرف والمهن، وكيف يكونون "مسلمين صالحين". ^{[ 8 ]} بلغ عدد الهجرات 52 هجرة بحلول عام 1920، ووصل إلى 120 هجرة بحلول عام 1929. ^{[ 9 ]} عُرف الإخوان بارتداء العمائم البيضاء بدلاً من الكوفية العربية التقليدية (غطاء الرأس المربوط)، وبتغطية وجوههم عند لقائهم بالأوروبيين أو العرب من خارج المملكة العربية السعودية. ^{[ 10 ]}

لم تكن عملية تهدئة القبائل ناجحة تمامًا، واستمر البدو السابقون في غاراتهم، التي أصبحت الآن ذات شرعية دينية وأكثر دموية من ذي قبل. وعلى عكس الغزاة البدو، اكتسب الإخوان سمعة سيئة بسبب قتلهم المتكرر للأسرى الذكور، وأحيانًا بسبب قتلهم للأطفال والنساء. ^{[ 11 ]} في الفترة من 1914 إلى 1926، حث ابن سعود والقيادات الدينية الوهابية المتحالفة معه الإخوان على عدم مهاجمة أو مضايقة البدو الآخرين وسكان مدن نجد . [ ^{12 ] بين} عامي 1926 و1930، أصبح الصراع أكثر خطورة، وتحول فعليًا إلى تمرد ومحاولة للإطاحة بابن سعود من قبل أقلية من قادة الإخوان. ^{[ 12 ]} مع فتح الحجاز عام 1925، أكمل ابن سعود توسعه الإقليمي وتفاوض على اتفاقيات حدودية مع جيرانه، المحميات البريطانية في شرق الأردن والعراق والكويت. رغب بعض قادة الإخوان المسلمين في مواصلة توسيع نطاق المذهب الوهابي ليشمل هذه الدول، فشنوا غارات عليها. وقد جعل هذا ابن سعود مسؤولاً عن الهجمات العسكرية التي تنطلق من بلاده وتواجه القوة العسكرية البريطانية إن لم يوقفها. ^{[ 12 ]}

بشكل عام، رغب الإخوان في أن يتبنى ابن سعود سياسات وهابية متشددة، بينما سعى ابن سعود إلى مزيد من المرونة لتكييف السياسة مع الظروف المحلية والحفاظ على الاستقرار السياسي، لا سيما في الأراضي المفتوحة حديثًا التي كان عدد أتباع الوهابية فيها قليلًا. أيد الوهابيون التحول القسري للشيعة في الأحساء ، بينما كان ابن سعود على استعداد للتسامح مع ممارساتهم. ^{[ 13 ]} بعد فتح مكة والمدينة المنورة - اللتين كانتا جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لأربعة قرون وتطورت فيهما ثقافة دينية متعددة - سعى ابن سعود إلى طمأنة العالم الإسلامي بأن النظام السعودي الجديد لن يعطل الحج، ^{[ 14 ]} بينما ضغط الإخوان من أجل الالتزام الصارم بالمعايير، مثل تحريم تدخين التبغ والعبادة في الأضرحة . ^{[ 15 ]}

في اجتماع قادة الإخوان المسلمين عام ١٩٢٦ في الأرطاوية ، وُجّهت أصابع الاتهام إلى ابن سعود لعدم التزامه بالفصل التام بين الإيمان والكفر. ومن بين أخطائه السماح لاثنين من أبنائه بالسفر إلى بلاد الوثنيين ( فيصل إلى إنجلترا وسعود إلى مصر)؛ والسماح لما اعتبروه بدوًا وثنيين من العراق وشرق الأردن برعي مواشيهم في "موطن الإسلام"؛ والتساهل مع الشيعة؛ وإدخال الاختراعات الحديثة (السيارة والهاتف والتلغراف)؛ وفرض ضرائب غير مشروعة على القبائل البدوية (ما اعتبروه كذلك). ^{[ ١٦ ]} حاول ابن سعود تهدئة الإخوان المسلمين بعرض اتهاماتهم على علماء الدين ، الذين أقروا بضرورة اتباع سياسات أكثر صرامة تجاه غير الوهابيين، لكنهم أكدوا أيضًا أن الحاكم وحده (ابن سعود ) هو صاحب الحق في إعلان الجهاد. ^{[ ١٧ ]}

كان الإخوان، وهم قبائل غير نظامية، يعتمدون بشكل أساسي على الأسلحة التقليدية كالرماح والسيوف، وأحيانًا على الأسلحة النارية القديمة. وكانوا يشنّون هجماتهم عادةً على شكل غارات، وهو أسلوب لطالما استخدمه البدو في صحاري الجزيرة العربية. وكان هؤلاء الغزاة يتنقلون في الغالب على الجمال، وبعضهم على الخيول. وكان يُقتل كل ذكر من الأعداء يُؤسر بقطع رقبته. ^{[ 18 ]}

وقعت غارتان بارزتان على إمارة شرق الأردن ، وهي محمية بريطانية ، عامي 1922 و1924. ففي أغسطس/آب 1922، هاجم نحو 1500 مقاتل من الإخوان المسلمين، على ظهور الجمال، بقيادة عقاب بن محيى ، شرق الأردن. ووفقًا لإحدى الروايات، تراجعوا قبل الوصول إلى هدفهم، العاصمة عمّان . ^{[ 19 ]} بينما ذكرت رواية أخرى أنهم ارتكبوا مذبحة بحق سكان قريتين صغيرتين قبل أن تُبادهم السيارات المدرعة والطائرات البريطانية. ^{[ 20 ]}

^{في أغسطس/آب 1924، قطعت} قوة أخرى أكبر من الإخوان، قوامها حوالي 4500 مقاتل، ^{مسافة 1600} كيلومتر من نجد ، لتصل إلى مسافة 15 كيلومترًا من عمّان قبل أن ترصدها طائرات سلاح الجو الملكي البريطاني وتهاجمها . وتشير التقارير إلى أن جيش الإخوان تكبّد 500 قتيل. ^{[ 19 ]} ولولا مساعدة سلاح الجو الملكي البريطاني، لكانت عمّان على الأرجح قد سقطت في أيدي الإخوان. ^{[ 19 ]}

بحلول عام ١٩٢٧، كانت القوات السعودية قد سيطرت على معظم أنحاء وسط شبه الجزيرة العربية. أما المناطق القليلة التي لم تكن تحت السيطرة السعودية، فقد كانت تربطها معاهدات مع بريطانيا. أدرك ابن سعود بحكمة أن استفزاز لندن سيكون حماقة، فحظر أي غارات أخرى. لم يرق هذا القرار للإخوان المسلمين، الذين كانوا يعتقدون أن كل من ليس وهابيًا كفار.

في عام ١٩٢٧، ثار رجال قبائل المطير وعجمان على أحكام العلماء وسلطة ابن سعود، وشنوا غارات عبر الحدود على أجزاء من شرق الأردن والعراق والكويت . [ ٢١ ] وأدى تدمير مركز للشرطة العراقية إلى ^{حادث دولي ،} بانتهاكه المنطقة المحايدة السعودية العراقية بين العراق والجزيرة العربية التي أنشأتها بريطانيا العظمى وابن سعود (١٩٢٧-١٩٢٨). وردًا على ذلك، قصفت بريطانيا نجد. ^{[ ٢٢ ]} وفي أكتوبر ١٩٢٨، عقد ابن سعود مؤتمرًا عزل فيه ابن حميد الدويش وابن هثلين، قائدي الثورة. ^{[ ٢٢ ]} كما شن الإخوان المسلمين غارة على الكويت في يناير ١٩٢٨.

مع تحدّي قيادة الإخوان، انطلق ابن سعود إلى الميدان لقيادة جيشه، الذي كان مدعومًا آنذاك بأربع طائرات بريطانية (يقودها طيارون بريطانيون) وأسطول من 200 مركبة عسكرية رمزت للتحديث الذي كان الإخوان يرفضونه بشدة. ^{[ 23 ]} بعد تكبّد هزيمة نكراء في معركة سبيلا (30 مارس 1929)، استسلمت غالبية قوات الإخوان للقوات البريطانية على الحدود السعودية الكويتية في يناير 1930.

• 
  نايف بن هثلين يسلم مسدسه لضابط بريطاني
• 
  استسلام فيصل الدويش والإخوان
• 
  فيصل الدويش في العراق
• 
• 
  فيصل الدويش ونايف بن حثلين
• 
  صورة شخصية لفيصل الدويش أثناء وجوده في السجن في العراق
• 
  فيصل الدويش على متن سفينة بريطانية لنقله إلى سجن ابن سعود
• 
  نايف بن حثلين، وسعود بن لامي
• 
  من اليمين، سهود بن لامي، وفيصل الدويش، ونايف بن هثلين على متن سفينة بريطانية لنقلهم إلى سجن ابن سعود
• 
  صورة لنايف بن هثلين لحظة خروجه من الطائرة، وخلفه جاسر بن سهول بن لامي

أكمل ابن سعود الهزيمة العسكرية لثوار الإخوان "بمزيج بارع من العقاب وإعادة التأهيل" لتجنب استعداء غالبية الإخوان الذين وافقوا على العديد من شكاوى الثوار لكنهم التزموا الحياد. توفي زعيما الثوار دويش وابن بوجاد "في الأسر في الرياض". وعوقب أتباعهم القبليون بمصادرة "معظم جمالهم وخيولهم". ^{[ 24 ]} شكلت فلول الإخوان غير النظاميين وحدات في المؤسسة العسكرية الجديدة لابن سعود، والتي عُرفت في البداية بالجيش الأبيض (نسبةً إلى اسم ثوبهم الأبيض)، ثم سُميت لاحقًا بالحرس الوطني . ^{[ 5 ]}

أطلق المتمردون الدينيون الذين شاركوا في اقتحام المسجد الحرام بمكة المكرمة عام 1979 على أنفسهم اسم "الإخوان"، رغم عدم وجود صلة مباشرة بينهم وبين الميليشيا الأصلية، مبررين بذلك الاقتحام كوسيلة لتحرير المملكة مما اعتبروه "ردة غربية". ^{[ 25 ]} وكان يقودهم جهيمان العتيبي ، الذي كان صدىً لهجوم والده عام 1921 على الملك السعودي السابق. أدى الاقتحام وما تلاه إلى تزايد نفوذ رجال الدين المحافظين وسلطتهم على الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية في السعودية، واضعًا حدًا مفاجئًا للتوجه المعتدل نسبيًا (آنذاك) للمملكة نحو التحديث والتغريب. ^{[ 26 ]} وقد انقلب هذا الهيمنة التي دامت عقودًا رأسًا على عقب مع تولي محمد بن سلمان الحكم . ^{[ 27 ]}

• عقاب بن موهايا
• آل سعود
• ويلفريد ثيسيجر