ضريح إيناري

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

ضريح إيناري (稲荷神社، Inari jinja ) هو نوع من الأضرحة اليابانية يُستخدم لعبادة الإله إيناري . إيناري إلهٌ شائعٌ يرتبط بالثعالب والأرز ورفاهية المنزل وازدهار الأعمال والرخاء العام. تُبنى أضرحة إيناري عادةً بجدران جصية بيضاء مع أعمال خشبية مطلية باللون الأحمر، وتُزيّن مداخلها ببوابات توري قرمزية . تنتشر أضرحة إيناري البوذية والشنتوية في جميع أنحاء اليابان .

الأصول

الأسطورة الأصلية لإيناري، كما وردت في كتاب ياماشيرو فودوكي، هي قصة هاتا نو إيروغو، الذي استخدم الأرز اللزج كهدف للتدريب على الرماية. تقول الأسطورة إنه بمجرد أن يخترق سهم الأرز، يتحول الأرز إلى طائر أبيض ويطير إلى قمة جبل ميتسومين. وعند وصوله إلى الجبل، يعود الطائر الأبيض إلى نبات أرز.

بدأ تطور أضرحة إيناري في القرن التاسع الميلادي عندما عُيّن إيناري إلهًا حاميًا لمعبد توجي في كيوتو من قِبل كوبو دايشي ، مؤسس بوذية شينغون. وكان لاعتراف كوبو دايشي بالإله دورٌ كبير في ازدهار عبادة إيناري. تروي الأسطورة المسجلة صعود كوبو دايشي لجبل إيناري، حيث التقى برجلٍ مسنٍّ وتعرّف عليه على أنه إله الأرز، إيناري. أدرك كوبو دايشي أهمية إيناري، فبنى ضريحًا له ونقش عليه الأحرف الصينية التي تعني "الأرز" و"الكيس". [ 1 ]

بدأ انتشار عبادة إيناري أولًا من خلال تبني الكامي كـ"ياشيكيجامي"، الذي كان بمثابة إله للعقارات، ويُعبد عادةً في أراضي العائلات. وتوسعت عبادة إيناري أكثر عندما تبناها تجار المدن النامية، فأصبحت إلهة التجارة. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، شاع تقسيم الآلهة وإعادة تكريسها ، لا سيما في حالة إيناري، وذلك لرفع مكانة المدينة أو راعي الإله. ولا تزال هذه الممارسة قائمة حتى اليوم، ويُقام مهرجان موتوميا سنويًا احتفالًا بألف مزار تقريبًا لإيناري كامي. يشمل هذا العدد المزارات المنزلية الصغيرة والمزارات التابعة لمؤسسات عامة أخرى. [ 1 ]

توجد روايات عديدة ومختلفة حول أساطير أصل إناري، وقد تطورت وتغيرت العديد منها بناءً على ممارسات العبادة المحلية والشخصية. [ 2 ] وتتسم وظيفة إناري كإله بالمرونة، إذ أصبح مصطلح "إناري" مع مرور الوقت يشمل طيفًا واسعًا من الآلهة والمعتقدات. [ 1 ] [ 2 ]

عندما وصلت البوذية إلى اليابان لأول مرة خلال فترة أسوكا (القرن السادس)، ارتبطت العديد من المعابد البوذية بأضرحة الشنتو، مما أدى إلى طمس الحدود بين المعتقدين. ويُقال إنه في القرن الثاني عشر، رأى الأمير كانغان غين في منامه الإلهة البوذية داكيني شينتين وهي تمتطي ثعلبًا أبيض، وبذلك أصبحت داكيني شينتين تجسيدًا للإلهة الشنتوية أوكانوميتاما نو ميكوتو . وخلال فترة انفصال البوذية عن الشنتو في عهد إصلاح ميجي ، استمرت معابد إيناري البوذية في البقاء من خلال التمسك بمعتقد كانغان غين، مؤكدةً أنها تعبد داكيني شينتين في المقام الأول، وليس الثعلب، وأن أتباعها لا يُجلّون الثعلب إلا كرفيق لها، مما سمح لهم بمواصلة تكريم كليهما. [ 3 ]

إله مُكرّم

إلهة إيناري أوكامي كيتسون (الثعلب)

إناري أو إناري أوكامي هو إله ياباني يُعنى بتحسين الفنون الأدائية، ورفاهية الأسرة، وازدهار الأعمال، والرخاء العام. يُنسب إلى إناري أيضًا الأرز، والساكي، والشاي، والخصوبة، والثعالب، والزراعة، والصناعة. كلمة "إناري" هي اختصار لـ "إيني ناري" أو "إيني ني نارو"، والتي تُترجم إلى "حصاد الأرز". تنبع هذه الكلمة اليابانية القديمة من أهمية الأرز في النظام الغذائي الياباني اليومي، وترمز إلى معجزات السماء والأرض. وباعتباره أحد الآلهة الرئيسية في الشنتو، فإن إناري يُؤوي ويُطعم ويحمي جميع الناس لكي يعيشوا حياةً مُرضية. [ 4 ] يُعد إناري من أكثر الآلهة تبجيلاً في الثقافة اليابانية. [ 5 ]

الأضرحة والقرابين

بنيان

ممر الألف بوابة في فوشيمي في كيوتو .

إناري إلهةٌ شهيرةٌ مرتبطةٌ بكلٍّ من معابد الشنتو والبوذية المنتشرة في جميع أنحاء اليابان . ووفقًا لتقريرٍ صادرٍ عن جامعة كوكوغاكوين عام ٢٠٠٧ ، [ ٦ ] يوجد ٢٩٧٠ معبدًا مُخصَّصًا لإيناري. يشمل هذا العدد فقط معابد الشنتو المُسجَّلة كمؤسساتٍ دينيةٍ والمنضوية تحت لواء رابطة معابد الشنتو . لم تُدرَج في هذه الإحصائية المعابد الصغيرة على جوانب الطرق أو في الحقول، أو المعابد الموجودة في المنازل أو مكاتب الشركات، أو المعابد البوذية، ولكن لو أُدرِجت، لارتفع العدد بشكلٍ كبير. [ ٧ ] لا تزال عبادة إناري تتمحور حول ممارسات الدين الشعبي، ولم تتغير خلال فترة إصلاحات ميجي . [ ٨ ] تُعدّ معابد إناري معروفةً جيدًا، ولا تزال من أكثر المعابد شهرةً وتميزًا لدى الشعب الياباني. [ ٩ ]

ثعلب صغير يحمل مفتاحًا في فمه في فوشيمي إيناري

عادةً ما يُشار إلى مدخل ضريح إيناري بواحد أو أكثر من بوابات توري القرمزية وصور الثعالب، والتي غالبًا ما يزينها المصلون بمرايل يوداريكاكي الحمراء (مرايل نذرية) تعبيرًا عن الاحترام. وقد ارتبط اللون الأحمر بإيناري نظرًا لانتشار استخدامه في أضرحة إيناري وبوابات توري الخاصة بها. [ 10 ] يُعد ضريح فوشيمي إيناري تايشا في فوشيمي-كو، كيوتو ، الضريح الرئيسي لإيناري، حيث يُشار إلى الطريق المؤدي إليه بحوالي ألف بوابة توري . [ 8 ]

تضم أضرحة إيناري عادةً تماثيل حامية على هيئة ثعالب أو كيتسون . تُعتبر هذه التماثيل رسلًا لإيناري ، ولكن يُنظر إليها عمومًا على أنها الإله نفسه. [ 11 ] تأتي تماثيل الكيتسون عادةً في أزواج، يُمثل كل منها ذكرًا وأنثى. [ 10 ] غالبًا ما تحمل هذه التماثيل أشياءً رمزية في أفواهها أو تحت أقدامها الأمامية. قد تشمل هذه الأشياء جواهر أو مفاتيح، وهي الأكثر شيوعًا، ولكن حزم الأرز أو اللفائف أو صغار الثعالب تحظى بشعبية أيضًا. يكاد لا يخلو أي ضريح من أضرحة إيناري، مهما صغر حجمه، من زوج من هذه التماثيل، عادةً ما تكون على جانبي المذبح أو فوقه أو أمام الحرم الرئيسي. [ 10 ] نادرًا ما تكون التماثيل واقعية؛ فهي عادةً ما تكون مُنمّقة، تُصوّر حيوانات جالسة تنظر إلى الأمام وذيولها مرفوعة في الهواء. على الرغم من هذه الخصائص المشتركة، فإن التماثيل تتميز بطابع فردي للغاية، ولا يوجد تمثالان متطابقان تمامًا. [ 10 ] [ 12 ] اليوم، تشير تماثيل الثعالب الموجودة عند المداخل إلى وجود ضريح إيناري. [ 8 ]

العروض

تشتهر منطقة تويوكاوا إيناري في طوكيو بمئات تماثيل الكيتسون.

تُقدَّم قرابين من الأرز والساكي وأطعمة أخرى في المزار لاسترضاء رسل الكيتسون وإرضائهم ، والذين يُتوقع منهم بعد ذلك التضرع إلى إيناري نيابةً عن المُتعبِّد. [ 12 ] يُعدّ إيناري-زوشي، وهو لفائف سوشي يابانية من التوفو المقلي المحشو بالأرز، من القرابين الشائعة الأخرى. يُعتقد أن التوفو المقلي طعامٌ مُفضَّل للثعالب اليابانية، ولفة إيناري-زوشي زوايا مدببة تُشبه آذان الثعلب، مما يُعزز هذا الارتباط. [ 10 ] لا يُقدِّم الكهنة عادةً الطعام للإله، ولكن من الشائع أن تبيع المتاجر المُنتشرة على طول الطريق المؤدي إلى مزار إيناري التوفو المقلي ليشتريه المُتعبِّدون ويستخدموه كقربان. [ 10 ] غالبًا ما يُقدِّم المُتعبِّدون تماثيل الثعالب إلى مزارات إيناري، وفي بعض الأحيان يُقدَّم ثعلب مُحنَّط إلى المعبد. في الماضي، كانت بعض المعابد تأوي ثعالب حية تُبجَّل، ولكن هذه ليست ممارسة مُتبعة حاليًا. [ 10 ] يوجد في معبد تويوكاوا إيناري لافتة تشير إلى أنه تم الاحتفاظ بالثعالب الحية في الموقع في عشرينيات القرن الماضي.

أضرحة بارزة

أضرحة الشنتو

فيما يلي أضرحة شينتو مخصصة لعبادة إيناري.

المعابد البوذية

فيما يلي معابد بوذية مخصصة لعبادة إيناري.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 كالي، جوزيف؛ دوجيل، جون؛ سيوتي، جيف (2013). أضرحة الشنتو: دليل للمواقع المقدسة للديانة اليابانية القديمة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824837136JSTOR j.ctt6wqfhm .​ 
  2. 1 2 سميرز، كارين أ. (1996). ""إيناري الخاص بي": تجسيد الإله في عبادة الإيناري . المجلة اليابانية للدراسات الدينية . 23 (1/2): 85-116 . doi : 10.18874/jjrs.23.1-2.1996.85-116 . ISSN 0304-1042 . JSTOR 30233555 .  
  3. ↑ سلمان، ماك (29 يونيو 2020). "تويوكاوا إيناري طوكيو بيتسوين: رحلة إلى أعماق المأزق" . هيئة طوكيو .
  4. ↑ "الإله المُكرّم | فوشيمي إيناري تايشا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-03-2019 .
  5. ↑ روس، ليزلي (2009). فنون وعمارة أديان العالم . سانتا باربرا ، كاليفورنيا: دار غرينوود للنشر. ص 361. ISBN  9780313342905.
  6. ↑ اوكادا، شوجي. "جينداي جينجا نو شينكو بونبو"، جامعة كوكوغاكوين، 2007
  7. ↑ جوراي، شيجيرو. إيناري شينكو نو كينكيو. أوكاياما: سانيو شيمبونشا، 1985
  8. 1 2 3 كالي، جوزيف؛ دوجيل، جون؛ سيوتي، جيف (2013). أضرحة الشنتو: دليل للمواقع المقدسة للديانة اليابانية القديمة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824837136JSTOR j.ctt6wqfhm .​ 
  9. ↑ "تحيات من كبير الكهنة | فوشيمي إيناري تايشا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-03-2019 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 سميرز، كارين آن . (1999). الثعلب والجوهرة: المعاني المشتركة والخاصة في عبادة إيناري اليابانية المعاصرة. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824820589رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 9780824821029OCLC 39523475
  11. ↑ "اليابان | غروف آرت" . www.oxfordartonline.com . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T043440 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-03-2019 .
  12. 1 2 هيرن، لافكاديو . لمحات من اليابان غير المألوفة . طبعة مشروع غوتنبرغ الإلكترونية، 2005. 152-153. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2007.

فهرس

  • سميرز، كارين آن . (1999). الثعلب والجوهرة: المعاني المشتركة والخاصة في عبادة إيناري اليابانية المعاصرة. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824820589رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 9780824821029OCLC 39523475
  • أوكادا، شوجي. "جينداي جينجا نو شينكو بونبو"، جامعة كوكوغاكوين، 2007
  • جوراي، شيجيرو. إيناري شينكو نو كينكيو. أوكاياما: سانيو شيمبونشا، 1985
  • هيرن، لافكاديو . لمحات من اليابان غير المألوفة . طبعة مشروع غوتنبرغ الإلكترونية ، 2005. 152-153. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2007.