الإمبراطورية المتمردة: المقاومة المناهضة للاستعمار والمعارضة البريطانية

بحسب نونو دومينغوس وريكاردو روكي، يجادل الكتاب بأن

ساهمت الانتفاضات في المستعمرات البريطانية [...] بشكل فعّال في الصياغة السياسية والفكرية للحرية والمساواة، وفي نهاية المطاف في إنهاء الاستعمار ونهاية الحكم الإمبراطوري البريطاني في القرن العشرين. ومن خلال الخطابات النقدية التي طُرحت في المجال العام، استطاعت الثورات المحلية ضد الأنظمة الاستعمارية القمعية تغيير المفاهيم الأوروبية الأنانية للإمبريالية؛ بل كان بإمكانها أن تُحدث تغييرًا جذريًا في بنية الإمبراطورية نفسها. وفي جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية [...] كانت الانتفاضات أساسية لتطور الحداثة الليبرالية والديمقراطية العالمية. ^{[ 4 ]}

ينقسم الكتاب إلى قسمين، بعنوان "الأزمة والروابط" و"التحريض والتحالفات". ^{[ 6 ]}

يجادل هذا القسم بأن كتابات التاريخ البريطاني الاستعمارية قد قللت من شأن الدور الذي لعبته مستعمرات الإمبراطورية البريطانية في تحقيق استقلالها من خلال نضال الشعوب المستعمرة، بدلاً من السياسات الإمبراطورية المفروضة من أعلى إلى أسفل. ^{[ 4 ] [ 2 ] [ 6 ]} ويؤكد القسم، على وجه الخصوص، أن مقاومة الاستعمار داخل المستعمرات كان لها تأثير بالغ على الفكر المناهض للاستعمار لدى المثقفين والناشطين البريطانيين. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

يجادل هذا القسم بأن الأفكار لم تقتصر على التدفق من المركز إلى بقية الإمبراطورية، كما افترضت كتابات التاريخ التقليدية ذات النزعة الأوروبية المركزية، بل امتدت أيضًا في الاتجاه المعاكس، وأن الفكر الذي تطور في الإمبراطورية شجع المشاعر المناهضة للإمبريالية في المركز. ومن بين المفكرين البريطانيين الذين يستشهد بهم غوبال كأمثلة على هذه العملية: سيلفيا بانكيرست ، ونانسي كونارد ، وجورج بادْمور . ^{[ 6 ]} ويتتبع غوبال على وجه الخصوص كيف سهّلت الشبكات بين الأفراد نقل الأفكار وتطويرها في المركز. ^{[ 5 ]}

بحسب رأي تشاندك سينجوبتا ، "قدمت لنا بريامفادا جوبال، وهي باحثة أدبية، دراسة معمقة وحساسة سياسياً عن المقاومة المناهضة للاستعمار في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية، والتي تعوض بشكل كبير عن إهمال المؤرخين [...] تُعد دراسة جوبال التي تم بحثها بدقة مساهمة كبيرة في كتابة تاريخ الإمبراطورية البريطانية ، وهي جديرة بالذكر لبحثها بقدر ما هي جديرة بنثرها الواضح والقوي".

تميز الكتاب بتجنبه ما أسماه مايلز تايلور "النقاد التقليديين للإمبراطورية، مثل جيه إيه هوبسون أو جورج أورويل "، وذلك بهدف الكشف عن تاريخ مفكرين بريطانيين أكثر راديكالية مناهضين للإمبريالية، مثل إدوارد بيزلي ، وآرثر بالارد ، وكاثرين دونيلان ، وإليانور فرانسيس كاهيل ، ^{[ 9 ] [ 10 ]} الذين يُظهر وجودهم أن انتقادات الإمبراطورية البريطانية المعاصرة لجوبال ليست مفارقة تاريخية، بل هي تكرار لرؤى إنسانية تم التعبير عنها على مدار قرن من تاريخ الإمبراطورية. ^{[ 4 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

وصف جيل شوهات العمل بأنه

مجموعة عمل واحدة مدمجة [...]، في der sie die Longe Zeit vernachlässigten Schriften British Empire-kritischer Dissidenten in Beziehung zu den sie beeinflussenden Schriften und Akteuren aus den damaligen Kolonien setzt. نظرًا لأنه من المبتكر أن يكون ناقد الإمبراطورية البريطانية الراديكالي منعزلاً عن ما كان يتدفق عليه من التحفيز من زمن الإمبراطورية الذي طال أمده، حيث تموت بحوث ما بعد الاستعمار في التعامل مع مخلفات التابعين تم استخدام فكرة رائعة وفكرة متروبول وكولونيا في كل مكان. ^{[ 2 ]}

[عمل ناجح عموماً [...]، حيث تربط فيه الكاتبة كتابات المعارضين البريطانيين المنتقدين للإمبراطورية، والتي طال إهمالها، بكتابات وشخصيات من المستعمرات آنذاك ممن أثروا فيها. ويُعدّ هذا العمل مبتكراً لأن النقد البريطاني الراديكالي للإمبراطورية كان يُنظر إليه حتى الآن بمعزل إلى حد كبير عن الأصوات التي أثرت فيه من أطراف الإمبراطورية، في حين أن الدراسات العديدة ما بعد الاستعمارية حول دور المهمشين لم تتناول الوساطة المتبادلة للأفكار والآراء بين المركز والمستعمرة إلا بشكل سطحي.]

وقد أيدت أنطوانيت بيرتون هذا الرأي في مجلة "ذا أميركان هيستوريكال ريفيو" . ^{[ 14 ]} وأشار هارالد فيشر-تينيه إلى أنه "للوهلة الأولى" لا توجد أي من النقاط الرئيسية للكتاب

يبدو هذا العمل أصيلاً بشكلٍ مذهل. لم تكن هناك ندرة في المحاولات الحديثة لتقديم صورٍ للإمبريالية البريطانية كقصة "مقاومة وقمع وثورة"، وهناك الآن أيضاً كمٌّ متزايد من الأدبيات حول مناهضي الاستعمار في الشتات و"سياسات الصداقة" التي تربطهم بالراديكاليين الغربيين. تكمن فرادة كتاب غوبال في طموحه لجمع هذه الخيوط معاً وتقديم "سردية مضادة تركيبية شاملة" للاحتجاج والمقاومة تغطي قرناً كاملاً (من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى خمسينيات القرن العشرين). ^{[ 8 ]}

أكدت سارة دي ليو ، في مقالها المنشور في مجلة "حوارات في الجغرافيا البشرية" ، على القيمة المنهجية للكتاب، مُشيرةً إلى نهجه الانتقائي في اختيار المصادر، وتحليله النصي الدقيق، وتوظيفه للنظرية الأدبية كنموذج للجغرافيين الساعين إلى الكتابة بأسلوب مناهض للاستعمار، ^{[ 15 ]} كما رأى نقاد آخرون أن مناهجه الأدبية تُمثل نموذجًا مفيدًا للتخصصات غير الأدبية. ^{[ 11 ]} وبناءً على ذلك، اقترح نقاد آخرون أن دراسة غوبال تستحق التكرار في سياق أنظمة إمبراطورية أخرى ^{[ 4 ]} وفترات من الاستعمار البريطاني. ^{[ 10 ]} في المقابل، وبينما يرى زاك ليونارد أن كتاب " الإمبراطورية المتمردة " ناجحٌ للغاية كتحليلٍ للخطاب يركز على التعبير عن مشاعر مناهضة للاستعمار، فقد أشار إلى أن منهجية غوبال "العامة بحماس" قد تُنتج نتاجًا أكاديميًا غير متجانس إلى حدٍ ما. فبعض الفصول [...] تعاني من نقص في السياق التاريخي أو محدودية التفاعل مع التأريخ الحديث، ^{[ 5 ]} على الرغم من أن إليوت روس يرى أن "هناك أعمالًا قليلة جدًا لعلماء معاصرين يمكن مقارنتها بكتاب غوبال من حيث عمق وجودة البحث العلمي عبر هذا النطاق الواسع من السياقات والتقاليد". ^{[ 11 ]}

وصفت غزال خان وسارباني بانيرجي العمل بأنه "دراسة واعدة" تُسهم "بشكل فعّال وكبير في الدراسات ما بعد الاستعمارية، ولا سيما في دراسات الإمبراطورية، وتاريخ المهمشين، وصناعة الأساطير، ودراسات المقاومة"، على الرغم من أنهما وآخرين أشاروا إلى أنه أغفل أحداثًا مهمة مثل ثورة موندا ، وحرب البوير ، والثورة الأيرلندية ، وثورة ود حبوبة . ^{[ 6 ] [ 8 ]} وبالمثل، جادل نونو دومينغوس وريكاردو روكي بأن كتاب " الإمبراطورية المتمردة " "يفند تجريبيًا الفكرة الفارغة القائلة بأن انتقاد الإمبراطورية وتقديم روايات تاريخية معارضة للإمبريالية هو أمر "مفارقة تاريخية"، كما يدعي بعض المؤرخين القوميين المحافظين اليوم [...] ويُعد هذا الكتاب أيضًا دليلًا مهمًا على أن "الإمبريالية"، حتى في الداخل، لم تكن أبدًا مشروعًا وطنيًا توافقيًا". ^{[ 4 ]} في الوقت نفسه، أكدوا على أنه لا ينبغي السماح لتركيز غوبال على "الانتفاضات والثورات العنيفة واسعة النطاق" ودور الوسطاء في العاصمة في نشر الأفكار المناهضة للاستعمار بأن يُغفل أعمال المقاومة في المستعمرات، بما في ذلك أشكال "المقاومة اليومية" الخفية وغير المسجلة. ^{[ 4 ]} وقد طرح جيل شوهات ^{[ 2 ]} وجوزفين فيث أونغ ^{[ 7 ] انتقادات مماثلة.}

شكك مايلز تايلور في مدى تأثير المفكرين الراديكاليين الذين حددهم غوبال فعليًا بين اليسار البريطاني، ^{[ 9 ]} وهو قلقٌ أثاره أيضًا مراجعون آخرون. ^{[ 10 ] [ 16 ]} وبالمثل، جادلت زيب النساء عزيز بأن كتاب "الإمبراطورية المتمردة" يقدم ضمنيًا

هناك تقليدين مختلفين متناقضين: أحدهما تقليد نقد الحكم الإمبراطوري، والآخر تقليد التشكيك في شرعية النظام الإمبراطوري نفسه. غالبًا ما يحدث تداخل مفاهيمي بين هذين النوعين من النقد، مما قد يُشوش أحيانًا على الفكرة الرئيسية للكتاب. [...] لم تكن انتقادات الحكم والسياسات الإمبراطورية، حتى وإن كانت لاذعة، تُعتبر دائمًا بمثابة تشكيك في شرعية المشروع الإمبراطوري.

وبالمثل، وجد فيشر-تينيه أنه "يمكن للمرء أن يلاحظ ميلاً طفيفاً إلى تصوير التحالفات العابرة للأعراق المناهضة للإمبريالية بين المحرضين المناهضين للاستعمار والسياسيين والمثقفين اليساريين البريطانيين بصورة وردية للغاية". ^{[ 8 ]} ومع ذلك، رأت دينا م. صديقي أن قضية غوبال "استفزازية - ومقنعة بشكل عام". ^{[ 17 ]}

أكد عدد من النقاد على أهمية الكتاب كتدخل في السياسة اليسارية البريطانية في عصره، كرد فعل على الحنين الإمبريالي لليمين الشعبوي البريطاني. ^{[ 4 ]} وقرأه البعض تحديدًا على أنه "تتبع لتاريخ المعارضة" ^{[ 18 ]} لدعوة الباحثين والناشطين إلى الاقتداء بالشخصيات الراديكالية التي وصفها الكتاب. ^{[ 12 ]} فعلى سبيل المثال، أكدت نادين العناني على أهميته الشخصية لها بصفتها مهاجرة من الجيل الثاني في بريطانيا؛ ^{[ 19 ]} ورأى هوغسبيرغ أن "عمل غوبال دعوة ملهمة وقوية لجيل جديد من الباحثين الناشطين للالتزام بهذا النضال "التحرري من الاستعمار"؛ ^{[ 10 ]} ووصفه صديقي بأنه "كتاب أمل، للتأمل فيه والتأمل به في أوقاتنا المظلمة". ^{[ 17 ]} في المقابل، أشار فيشر-تينيه إلى أنه "في بعض الأحيان، قد يكون الأسلوب جدليًا بعض الشيء، ويتضح جليًا أن غوبال لديه دوافع خفية وراء مهاجمته لفرغسون وغيره من "مؤرخي الإمبراطورية" المحافظين. ومع ذلك، [...] في وقت لا يزال فيه الأكاديميون اليمينيون مثل بروس جيلي يحظون باهتمام إعلامي كبير عند طرحهم "حجتهم التحريفية للاستعمار"، فمن الضروري توجيه رسائل واضحة." ^{[ 8 ]}

تم ترشيح الكتاب لجائزة الخبز والورود لعام 2020 ^{[ 20 ]} وجائزة قراء الكتب هي حقيبتي [ ^{21 ]} وجائزة نايف الروضان للتفاهم الثقافي العالمي ^لعام 2020. ^{[ 22 ]}