جورج بادمور

وُلد مالكولم إيفان ميريديث نيرس، المعروف باسمه المستعار جورج بادْمور، في 28 ^يونيو 1903 في مقاطعة أروكا ، تاكاريغوا ، ^{ترينيداد ،} التي ^{كانت آنذاك} جزءًا من جزر الهند الغربية البريطانية . كان جدّه الأكبر من جهة والده محاربًا ^من قبيلة أشانتي، أُسر وبِيعَ عبدًا في بربادوس ، حيث وُلِد جدّه. كان والده، جيمس هوبرت ألفونسو نيرس، مُعلّمًا محليًا، وقد تزوّج من آنا سوزانا ^{سيميستر من أنتيغوا} ، ^وهي عالمة ^{طبيعة .}

التحق نيرس بكلية ترانكويليتي المتوسطة في بورت أوف سبين ، قبل أن ينتقل إلى كلية سانت ماري لمدة عامين (1914 و1915). ثم انتقل إلى مدرسة بامفيليان الثانوية، وتخرج منها عام 1918. بعد ذلك، عمل لعدة سنوات كمراسل في شركة ترينيداد للنشر. ^{[ 6 ]}

في أواخر عام ١٩٢٤، سافر إلى الولايات المتحدة لدراسة الطب في جامعة فيسك ، وهي جامعة تاريخية للسود في ولاية تينيسي . وكان قد تزوج حديثًا، في ١٠ سبتمبر من ذلك العام، ^{[ ٧ ]} وانضمت إليه زوجته جوليا سيمبر لاحقًا في أمريكا. وتركت وراءها ابنتهما بلايدن، التي وُلدت عام ١٩٢٥ (وتوفيت عام ٢٠١٢). ^{[ ٨ ]} وبناءً على تعليمات نيرس، سُميت تكريمًا للناشط القومي الأفريقي إدوارد بلايدن من ليبيريا . ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} التحق نيرس لاحقًا بجامعة نيويورك، لكنه سرعان ما انتقل إلى جامعة هوارد .

خلال سنوات دراسته الجامعية في الولايات المتحدة، انخرط نيرس في حزب العمال (الشيوعي) (CPUSA). وعندما انخرط في شؤون الحزب، اتخذ اسم جورج بادْمور (وهو اسم مركب من اسم حماه، رقيب أول في الشرطة جورج سيمبر، واسم عائلة صديقه الذي كان إشبينه، إيرول بادْمور). ^{[ 11 ]}

انضم بادمور رسميًا إلى الحزب الشيوعي عام 1927 (عندما كان في واشنطن العاصمة ) وكان ناشطًا في منظمته الجماهيرية الموجهة للأمريكيين السود، وهي مؤتمر العمل الزنجي الأمريكي . ^{[ 12 ]} في مارس 1929، كان مندوبًا أخويًا (بدون حق التصويت) في المؤتمر الوطني السادس للحزب الشيوعي الأمريكي، الذي عُقد في مدينة نيويورك . ^{[ 13 ]}

كان بادْمور، العامل النشيط والكاتب غزير الإنتاج، قد اختاره زعيم النقابات العمالية في الحزب الشيوعي، ويليام ز. فوستر ، كنجم صاعد. أُرسل إلى موسكو لتقديم تقرير عن تأسيس رابطة وحدة النقابات العمالية إلى الأممية الشيوعية (الكومنترن) في وقت لاحق من عام 1929. ^{[ 12 ]} بعد عرضه، طُلب من بادْمور البقاء في موسكو لرئاسة مكتب الزنوج في الأممية الحمراء لنقابات العمال (البروفينترن). ^{[ 12 ]} وانتُخب لاحقًا لعضوية مجلس مدينة موسكو .

بصفته رئيسًا لمكتب الزنوج في منظمة البروفينترن، ساهم بادمور في إنتاج منشورات وساهم بمقالات في صحيفة موسكو اليومية الناطقة باللغة الإنجليزية . ^{[ 14 ]} كما تم الاستعانة به دوريًا كحامل أموال من موسكو إلى مختلف الأحزاب الشيوعية الأجنبية. ^{[ 15 ]}

في يوليو/تموز 1930، كان بادْمور له دورٌ محوريٌ في تنظيم مؤتمرٍ دوليٍّ في هامبورغ ، ألمانيا. وقد أطلق هذا المؤتمر منظمةً دوليةً مدعومةً من الكومنترن، تضمُّ منظماتٍ عماليةً سوداء، تُعرف باسم اللجنة النقابية الدولية للعمال السود (ITUCNW). ^{[ 15 ]} أقام بادْمور في فيينا ، النمسا، خلال هذه الفترة، حيث تولّى تحرير النشرة الشهرية للمجموعة الجديدة، " العامل الزنجي" . ^{[ 15 ]}

في عام ١٩٣١، انتقل بادْمور إلى هامبورغ وكثّف إنتاجه الكتابي، فواصل إصدار مجلة الاتحاد الدولي لنقابات العمال السود (ITUCNW) وكتب أكثر من ٢٠ كتيبًا في عام واحد. ^{[ ١٥ ]} إلا أن هذه الفترة في ألمانيا انتهت فجأةً بحلول منتصف عام ١٩٣٣، إذ تعرضت مكاتب صحيفة " العامل الزنجي" للنهب من قبل عصابات قومية متطرفة عقب استيلاء النازيين على السلطة. ^{[ ١٦ ]} قامت الحكومة الألمانية بترحيل بادْمور إلى إنجلترا، بينما أوقفت الأممية الشيوعية نشاط الاتحاد الدولي لنقابات العمال السود وصحيفة " العامل الزنجي" التابعة له في أغسطس ١٩٣٣. ^{[ ١٦ ]}

بعد أن خاب أمله مما اعتبره تراجعًا في دعم الكومنترن لقضية استقلال الشعوب المستعمرة لصالح سعي الاتحاد السوفيتي لعقد تحالفات دبلوماسية مع القوى الاستعمارية، قطع بادْمور فجأةً علاقته باتحاد عمال الكومنترن الدولي في أواخر صيف عام 1933. ^{[ 16 ] [ 17 ]} طلبت منه الهيئة التأديبية للكومنترن، وهي لجنة الرقابة الدولية، توضيح تصرفه غير المصرح به. ولما رفض، طردته اللجنة من الحركة الشيوعية في 23 فبراير 1934. ^{[ 16 ]} وهكذا انتهت مرحلة من مسيرة بادْمور السياسية.

نتيجةً لانتمائه إلى الحزب الشيوعي وعمله لصالحه في الاتحاد السوفيتي وألمانيا، مُنع بادْمور من دخول الولايات المتحدة مجدداً. كان غير مواطن ^{[ 13 ]} ولم تكن الحكومة ترغب في السماح بدخول الشيوعيين المعروفين. ^{[ 18 ]}

على الرغم من نفوره من الستالينية ، ظل بادْمور اشتراكياً. وسعى إلى إيجاد سبل جديدة لنيل استقلال أفريقيا من الحكم الإمبريالي. انتقل إلى فرنسا، حيث كان غاران كوياتيه حليفاً له منذ أيام الكومنترن، وبدأ بادْمور بكتابة كتاب بعنوان: " كيف تحكم بريطانيا أفريقيا" . وبمساعدة نانسي كونارد ، الوريثة الأمريكية السابقة ، وجد وكيلاً في لندن، ثم ناشراً (ويشارت). نُشر الكتاب عام ١٩٣٦، وهو العام الذي أصبح فيه الناشر يُعرف باسم لورانس وويشارت ، المعروف بتعاطفه مع الشيوعيين. كان نشر كتب من تأليف رجال سود في ذلك الوقت نادراً في المملكة المتحدة. وقام ناشر سويسري بتوزيع ترجمة ألمانية للكتاب في ألمانيا. ^{[ ١٩ ]}

في عام ١٩٣٤، انتقل بادْمور إلى لندن ، حيث أصبح مركزًا لجماعة من الكُتّاب المُكرّسين للوحدة الأفريقية واستقلال أفريقيا. وكان صديق طفولته ، سي إل آر جيمس ، وهو أيضًا من ترينيداد، موجودًا هناك بالفعل، يكتب وينشر. وكان جيمس قد أسس منظمة "أصدقاء إثيوبيا الأفارقة الدوليون" ردًا على الغزو الإيطالي لإثيوبيا . وتطورت هذه المنظمة لتصبح " المكتب الدولي للخدمات الأفريقية " (IASB)، الذي أصبح مركزًا للنشاط المناهض للاستعمار للمثقفين الأفارقة والكاريبيين. ترأس بادْمور المكتب الدولي للخدمات الأفريقية، وكان النقابي الباربادوسي كريس برايثويت سكرتيره التنظيمي، وتولى جيمس تحرير مجلته الدورية " الرأي الأفريقي الدولي" . وتولى راس ماكونين من غيانا البريطانية الجانب الإداري. ^{[ ٢٠ ]} ومن بين الأعضاء الرئيسيين الآخرين جومو كينياتا من كينيا وإيمي أشوود غارفي .

كما أوضحت كارول بولسجروف في كتابها "إنهاء الحكم البريطاني في أفريقيا: كتّاب في قضية مشتركة"، رأى بادْمور وحلفاؤه في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين - ومن بينهم سي إل آر جيمس، وجومو كينياتا الكيني، وكوامي نكروما من ساحل الذهب، وبيتر أبراهامز من جنوب أفريقيا - في النشر استراتيجيةً للتغيير السياسي. فقد نشروا دوريات صغيرة، كانت السلطات تصادرها أحيانًا عند وصولها إلى المستعمرات. كما نشروا مقالات في دوريات أخرى، مثل " الزعيم الجديد" لحزب العمال المستقل . ونشروا أيضًا كتيبات، وكتبوا رسائل إلى المحرر، وبفضل دعم الناشر فريدريك واربورغ (من دار سيكر وواربورغ للنشر)، نشروا كتبًا. فقد أصدر واربورغ كتاب بادْمور " أفريقيا والسلام العالمي " (1937)، بالإضافة إلى كتب لكل من كينياتا وجيمس. ^{[ 21 ]} في مقدمة كتاب "أفريقيا والسلام العالمي "، كتب السياسي العمالي السير ستافورد كريبس : "لقد قدم جورج بادْمور خدمة جليلة أخرى في مجال التنوير بهذا الكتاب. إن الحقائق التي يكشفها بكل جرأة هي بلا شك حقائق مزعجة، والقصة التي يرويها عن استعمار أفريقيا بشعة للغاية، لكن كلاً من الحقائق والقصة صحيحان. لقد نشأنا، نحن الكثيرين، في جوٍّ من " عبء الرجل الأبيض "، وتشوّهت عقولنا وأُضللنا بفعل الدعاية المستمرة للإمبريالية، حتى أننا قد نُصدم تقريبًا بهذا الكشف الجريء والصريح عن الأسطورة الكبرى للمهمة الحضارية للديمقراطيات الغربية في أفريقيا." ^{[ 22 ]} تشير الملاحظة البيوغرافية على الغلاف إلى أن بادْمور كان مراسلًا أوروبيًا لصحف " بيتسبرغ كورير" ، و "غولد كوست سبيكتاتور" ، و " أفريكان مورنينغ بوست "، و"باناما تريبيون" ، و "بليز إندبندنت " ، و "بانتو وورلد" .

في عام 1941، جادل بادمور بأنه ينبغي تحويل الإمبراطورية البريطانية إلى "كومنولث اتحادي قائم على المبادئ الاشتراكية". ^{[ 23 ]}

قبل الحرب العالمية الثانية ، غادر جيمس إلى الولايات المتحدة، حيث التقى كوامي نكروما، وهو طالب من ساحل الذهب كان يدرس في جامعة لينكولن في بنسلفانيا . أعطى جيمس نكروما رسالة تعريف إلى بادْمور. ^{[ 24 ]} عندما وصل نكروما إلى لندن في مايو 1945 عازمًا على دراسة القانون، استقبله بادْمور في المحطة. كانت تلك بداية تحالف طويل الأمد. كان بادْمور آنذاك يُنظّم مؤتمر مانشستر لعموم أفريقيا لعام 1945 (المعروف باسم المؤتمر الخامس لعموم أفريقيا)، والذي حضره ليس فقط الدائرة المقربة من مجلس إدارة الشؤون الدولية، بل أيضًا دبليو إي بي دو بويز ، المنظم الأمريكي للمؤتمرات السابقة لعموم أفريقيا. ساهم مؤتمر مانشستر في وضع أجندة إنهاء الاستعمار في فترة ما بعد الحرب. ^{[ 25 ]}

اتخذ بادْمور من لندن مقرًا له لأكثر من عقدين. وتقاسم شقة مع دوروثي بيزر ، الكاتبة الإنجليزية البيضاء وشريكته في السكن والعمل، والتي أصبحت مركزًا للقوميين الأفارقة. حافظ بادْمور على علاقاته في جميع أنحاء العالم، فأرسل مقالات إلى صحف دولية، وواصل مراسلاته مع الكاتبين والناشطين الأمريكيين دبليو إي بي دو بويز وريتشارد رايت . كان رايت آنذاك مقيمًا في باريس ، فرنسا. وبناءً على إلحاح بادْمور، سافر رايت إلى ساحل الذهب عام 1953 لاستكشاف الاستعدادات للاستقلال، وكتب كتابه " القوة السوداء " (1954). قبل مغادرة رايت ساحل الذهب، قدم تقريرًا سريًا عن نكروما إلى القنصل الأمريكي؛ ثم قدم تقريرًا عن بادْمور إلى السفارة الأمريكية في باريس. ووفقًا لرواية السفارة، قال رايت إن نكروما كان يعتمد اعتمادًا كبيرًا على بادْمور في وضع خطط الاستقلال. ^{[ 26 ]}

عندما نشر رايت كتابه "القوة السوداء" عام 1954، كان بادمور يُنهي كتابًا كان يأمل أن يكون بمثابة تاريخ ومخطط لاستقلال أفريقيا: هل هو الوحدة الأفريقية أم الشيوعية؟ كانت هذه محاولته لمواجهة شكوك الحرب الباردة في الدول الغربية بأن حركات الاستقلال الأفريقية مستوحاة بشكل أساسي من الفكر الشيوعي. ^{[ 27 ]}

مع اقتراب استقلال ساحل الذهب، انقسم المجتمع اللندني. في عام ١٩٥٦، عاد جيمس من الولايات المتحدة، لكن بادْمور وبيزر أشارا إليه بتعالٍ في رسائلهما إلى رايت. ^{[ ٢٨ ]} في هذه الأثناء، نشر بيتر أبراهامز، حليف بادْمور السابق، روايةً ذات طابعٍ سردي بعنوان "إكليل لأودومو " (١٩٥٦)، تضمنت تصويرًا غير لائق لأعضاء هذا المجتمع السياسي اللندني. وقد اعتبر كثيرون أن جورج بادْمور هو النموذج لشخصية "توم لانوود". ^{[ ٢٩ ]}

لكن تحالف بادْمور مع نكروما ظلّ راسخًا. فمنذ عودة نكروما إلى ساحل الذهب عام ١٩٤٧ لقيادة حركة الاستقلال، كان بادْمور يُسدي له النصائح برسائل مطوّلة ومفصّلة. كما كتب عشرات المقالات لصحيفة نكروما، " أكرا إيفنينغ نيوز" ، وألّف كتابًا عن تاريخ ثورة ساحل الذهب (١٩٥٣). وشجّع بادْمور، بالتعاون مع دوروثي بيزر (الكاتبة والسكرتيرة)، الزعيم على كتابة سيرته الذاتية، فنُشرت " غانا: السيرة الذاتية لكوامي نكروما" عام ١٩٥٧، وهو العام الذي نالت فيه ساحل الذهب استقلالها عن غانا. ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]} ومثّل بادْمور نكروما كشاهد زواج عندما تزوجت بيغي، ابنة السير ستافورد كريبس، من جو أبياه ، المناهض للاستعمار ، والذي كان من أقرب حلفاء نكروما في ذلك الوقت. ^{[ ٣٢ ]}

قبل بادْمور دعوة نكروما للانتقال إلى غانا، لكن فترة عمله هناك كمستشار لنكروما في الشؤون الأفريقية كانت صعبة. كان بادْمور يتحدث مع أصدقائه عن مغادرة غانا والاستقرار في مكان آخر عندما عاد إلى لندن لتلقي العلاج من تليف الكبد .

توفي بادْمور في 23 سبتمبر 1959، عن عمر ناهز 56 عامًا، في مستشفى جامعة كوليدج بلندن. ^{[ 33 ]} وبعد أيام قليلة، ردًا على شائعات تفيد بتسميم الناشط، كتبت رفيقته بيزر بيانًا مفصلًا عن وفاته. وذكرت أن حالة كبده قد تدهورت خلال الأشهر التسعة الماضية، قبل أن يلتمس العلاج من طبيب صديق له منذ زمن طويل. وبسبب فشل كبده، عانى من نزيف أدى إلى وفاته. ^{[ 34 ]}

• بعد وفاة بادْمور، أشاد به نكروما في بث إذاعي قائلاً: "سيأتي يومٌ تتحرر فيه أفريقيا بأكملها وتتوحد، وعندما تُروى الحكاية الأخيرة، ستتضح أهمية عمل جورج بادْمور". وفي صحيفة بيتسبرغ كورير ، قال جورج شويلر إن كتابات بادْمور كانت "مصدر إلهام للرجال الذين حلموا بأفريقيا حرة". ^{[ 35 ]} وكتب صديقه الطبيب، سيسيل بيلفيلد كلارك ، نعيه الذي نُشر في صحيفة التايمز ، واصفًا بادْمور بأنه كاتبٌ ألّف كتبًا ودرسها. وكتب الدبلوماسي والناشط الأفريقي الجامايكي دادلي طومسون عن بادْمور في رسالة إلى صحيفة الغارديان : "لقد كان حقًا شخصيةً عالمية، وقد خسر العالم الاستعماري بأكمله". ^{[ 36 ]}
• بعد مراسم جنازة أقيمت في محرقة جثث بلندن، دُفنت رفات بادْمور في قلعة كريستيانسبورغ في غانا في 4 أكتوبر 1959. ^{[ 37 ] [ 38 ]} وبُثّت المراسم في الولايات المتحدة عبر قناة NBC التلفزيونية. ^{[ 34 ]} وكما كتب سي إل آر جيمس،

أرسلت ثماني دول وفودًا إلى جنازته في لندن. لكن في غانا دُفنت رفاته، ويقول الجميع إن هذا البلد، المشهور بمظاهراته السياسية، لم يشهد قط مثل هذا الحضور الجماهيري الذي أثاره موت بادْمور. تمكن فلاحون من مناطق نائية، قد يظن المرء أنهم لم يسمعوا باسمه قط، من الوصول إلى أكرا لتقديم واجب العزاء الأخير لهذا الرجل من جزر الهند الغربية الذي كرس حياته لخدمتهم. ^{[ 37 ]}

أثناء إقامتها في أكرا، كتبت دوروثي بيزر مقدمةً للطبعة الفرنسية من كتاب بادْمور "الوحدة الأفريقية أم الشيوعية؟" . وبدأت البحث لكتابة سيرة بادْمور. إلا أنها، كما أخبرت نانسي كونارد، شعرت بالإحباط من عادته في إتلاف أوراقه الشخصية وعدم حديثه عن ماضيه.

• سُميت مكتبة جورج بادْمور للأبحاث ، الواقعة في حي ريدج بأكرا، غانا، تخليداً لذكراه. وقد ألقى كوامي نكروما كلمةً في افتتاح المبنى المُخصص لبادْمور كمكتبة تذكارية في 30 يونيو 1961. ^{[ 39 ]} ووصف نكروما بادْمور بأنه "أحد أعظم مهندسي حركة التحرير الأفريقية... المُكرس للوحدة والحرية الأفريقية". ^{[ 40 ]}
• بعد انتقاله إلى بورت أوف سبين في ترينيداد، كتب جيمس سلسلة مقالات عن بادْمور لصحيفة " ذا نيشن ". كما بدأ جيمس بجمع مواد لكتابة سيرة ذاتية، لكنه لم يُنتج في النهاية سوى مخطوطة صغيرة بعنوان "ملاحظات حول حياة جورج بادْمور". ^{[ 41 ]} لسنوات، حاول جيمس نشر كتابه "نكروما وثورة غانا "، الذي نُشر عام 1977 (لندن: أليسون وبوسبي ). وقد أغفل جيمس في كتابه أي إشارة إلى كتاب بادْمور نفسه الصادر عام 1953 عن ثورة ساحل الذهب؛ إذ تتضمن مراسلاته إشارات عديدة إلى فكرته القائلة بأن بادْمور لم يفهم الثورة. ^{[ 42 ]}
• راس ماكونين، الذي أدرك تمامًا أهمية الكتب التي تتناول الحركة القومية الأفريقية، نشر روايته الشخصية عن مجتمع بادْمور في لندن، بعنوان " الوحدة الأفريقية من الداخل " (1973). وكتب جيمس ر. هوكر سيرة بادْمور بعنوان " الثوري الأسود" (1967). ويُعدّ بادْمور الشخصية المحورية في كتاب كارول بولسجروف " إنهاء الحكم البريطاني في أفريقيا: كتّاب في قضية مشتركة" ، الذي نُشر عام 2009.
• في عام ١٩٩١، أسس جون لا روز معهد جورج بادْمور (GPI) في شمال لندن، بهدف "مواصلة التقاليد التي شكلت حياته: رؤية مستقلة وجذرية تربط بين منطقة الكاريبي وأفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا". ^{[ ٤٣ ]} تُقام في المعهد أنشطة تعليمية وثقافية، تشمل محاضرات وقراءات، وينشر المعهد بين الحين والآخر مواد ذات صلة. وهو بمثابة أرشيف ومورد تعليمي ومركز أبحاث يضم مواد تتعلق بالمجتمع الأسود من أصول كاريبية وأفريقية وآسيوية في بريطانيا وأوروبا القارية. كما أسس لا روز مدرسة جورج بادْمور التكميلية عام ١٩٦٩. ^{[ ٤٤ ]}
• في 28 يونيو 2011، بعد مرور 98 عامًا بالضبط على ميلاد بادْمور، كشفت مؤسسة نوبيان جاك الخيرية عن لوحة زرقاء في منزل بادْمور السابق، الكائن في 22 شارع كرانلي في حي كامدن بلندن ، ^{[ 45 ]} وذلك في حفل حضره كل من المفوض السامي لترينيداد وتوباغو، والمفوض السامي لغانا، وعمدة كامدن، سلمى جيمس ، ونينا بادن-سيمبر (إحدى أقارب بادْمور)، وآخرون. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} ووفقًا لكاميرون دودو : "كُتبت العديد من البيانات والكتيبات، فضلًا عن المراسلات التي استخدمها قادة المستعمرات البريطانية في أفريقيا لمواجهة سياسات مكتب المستعمرات في لندن، على مائدة الطعام في 22 شارع كرانلي. وكان هذا المنزل أيضًا هو المكان الذي نظم فيه جورج بادْمور المؤتمر الأفريقي الخامس في مانشستر عام 1945." ^{[ 50 ]}
• تم تسمية شارع جورج بادمور وممر جورج بادمور في هيرلينجهام، نيروبي، كينيا ، ^{[ 51 ]} باسمه.