الإيشيكية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الإشكية ( Işıkçılık )، والمعروفة أيضًا باسم الجينارية ( Çınarcılık )، هي حركة دينية توفيقية جديدة بين العلويين، طوروا فهمًا بديلًا للعلوية وتاريخها. استُلهمت هذه التفسيرات والمعتقدات البديلة من الكاتب التركي أردوغان تشينار، الذي نشر كتابه " التاريخ السري للعلوية " ( Aleviliğin Gizli Tarihi ) عام 2004.

إيمان إيشيك

بينما يعتقد معظم العلويين أن مصطلح "علوي " يعني "تابع علي "، كما في الكلمة العربية "علوي " ، ويعتبرون أنفسهم أتباعًا لتعاليم وممارسات الحاج بكتاش ولي ، أحد شيوخ الحثية في القرن الثالث عشر، فإن حركة الحثية ترى خلاف ذلك. إذ تزعم أن مصطلح "علوي" مشتق من كلمة " لوفيين " الأناضولية القديمة ، وتدعي أن كلمة "لوفي" تعني "أهل النور" في اللغة الحثية . وتشير بعض الوثائق العثمانية من القرن السادس عشر إلى أسلاف العلويين الحاليين باسم "الحثيين التايفسي"، أي "أهل النور". وهذا، بحسب الحثيين، دليل على الصلة بين اللوفيين والعلويين.

يرتبط تاريخ ثقافي مشترك من هذا النوع بالفلكلور الشعبي الذي يصف اختراع الزراعة عن طريق استئناس النباتات. ويُفترض أن القمح قد زُرع لأول مرة في الجزء الشمالي من الشرق الأوسط؛ وبالمثل، تشاركت شعوب المنطقة تقاليد طهي في أنواع الخضراوات التي تستهلكها. [ 1 ]

صورة الذات

يعتبر أتباع إيشيكي أنفسهم من الباطنيين ، ويزعمون أن العلوية هي الباطنية نفسها، مما يعني أنهم يعرّفون أنفسهم بكل أنواع الباطنية في التاريخ (مثل الباطنيين اليهود ، والباطنيين المسيحيين ، والباطنية الإسلامية والوثنية، إلخ ).

يزعمون أن العلوية هي أقدم ديانة في العالم، وأنها تغيرت أشكالها عبر الزمن. ويزعمون أن هذه "الديانة الأولى والحقيقية" في العالم كانت المصدر الرئيسي لجميع الديانات والمعتقدات الأخرى في العالم.

لقد تم الآن الكشف عن حقيقة أن العلوية، بتاريخها الذي يمتد لعشرات الآلاف من السنين، قد أثرت على جميع المعتقدات وكانت المصدر الأصلي (ما يسمى "Serçeşme" - بمعنى "نقطة بداية النافورة") للأديان السماوية.

— أردوغان جينار في: أليفيليجين جيزلي تاريهي ، 2004. [ 2 ]

يزعم الإيشيكيون أيضًا أن الطقوس الدينية التي يمارسها العلويون كانت تُمارس منذ القدم لدى الحيثيين وحتى السومريين . ووفقًا للإيشيكيين، فإن الطوائف المسيحية في العصور الوسطى، مثل البوليكية والبوغوميلية، كانت أيضًا علوية. ويمكن إيجاد مثال جيد على هذا الاعتقاد في ترجمة كتاب " الكاثار: أنجح بدعة في العصور الوسطى" [ 3 ] (2005) لشان مارتن. فعلى الرغم من أن النسخة الإنجليزية الأصلية لا تحتوي على كلمة "علوي"، فقد ترجم المترجم التركي عنوان الكتاب إلى "حركة علوية في العصور الوسطى - الكاثار" [ 4 ] .

المعتقدات التاريخية

بالمقارنة مع العلوية التقليدية، تكمن أبرز اختلافات الحركة الإشكية في تفسيرها للتاريخ. إذ تزعم الحركة الإشكية أن العلويين غيّروا هويتهم الظاهرية عدة مرات عبر التاريخ من أجل البقاء. ووفقًا لمعتقدات الإشكية، فإن الطوائف الهرطقية كالبوليكيين والبوغوميل كانوا في الأصل علويين أُجبروا على الظهور بمظهر مسيحي بسبب الاضطهاد البيزنطي . وبالمثل، اكتسب العلويون المعاصرون مظهرًا إسلاميًا نتيجة للاضطهاد العثماني .

فعلى سبيل المثال، ينظرون إلى الختان كممارسة دخيلة لا تنتمي إلى المذهب العلوي، ويعزون أصله إلى التوراة لا إلى المعتقد العلوي. ويعتبرونه شكلاً من أشكال التقية التي تم تبنيها تحت ضغط، ويجادلون بأنه يتعارض مع أخلاقيات العلويين وحقوق الإنسان، لأنه ينطوي على تغيير دائم في جسد الطفل دون موافقته؛ ونتيجة لذلك، فإن معظم أتباع إيشيكي اليوم لا يختنون مواليدهم الذكور. [ 5 ] [ 6 ]

يؤمن الفكر الإشكي بأن معظم الجماعات غير التقليدية هي اختراعات نتيجة للقمع، مما يعني أن جماعات مثل النزارية الإسماعيلية والبكتاشية والنصيرية العلوية والغلات وأهل الحق هي في الواقع منفصلة عن الإسلام الحقيقي .

نقد

أدى الانقسام بين أتباع مذهب إيشيكي وأتباع المذهب التقليدي إلى فجوة عميقة في المجتمع العلوي. وهذه هي المرة الأولى منذ قرون التي يشهد فيها العلويون مثل هذا الانقسام الكبير في المعتقدات.

  • عارض العلويون التقليديون بشدة جماعة الإشكيين، الذين يعتبرونهم أناساً يؤسسون ديناً جديداً تماماً، أو أحياناً عملاء سريين يسعون إلى زعزعة وحدة العلويين. كما يُنتقد الإشكيون لتوجههم السياسي المفرط وتخليهم عن المصادر العلوية الأساسية، مثل كتاب " البويروك" ، أحد أشهر المصادر المكتوبة لدى العلويين.
  • رد المؤرخ العلوي، حمزة أكسوت، على أعمال أردوغان جينار في عدة مقالات، منتقدًا إياه لكونه متلاعبًا متعمدًا ومتآمرًا للغاية. تم تقديمها رسميًا كرد على المقابلة مع أردوغان جينار: çınar'dan uyarı: "Her flörtün sonu evlilikle bitmez" (تحذير من جينار: "ليست كل المغازلات تنتهي بالزواج"). [ 7 ] كما انتقد كاتب آخر، أونسال أوزتورك، أردوغان جينار. [ 8 ] في عام 2010، تعاون حمزة أكسوت وحسن هارمانجي وأونسال أوزتورك معًا في نشر كتاب العلويين تاريح يازيميندا سكاندال – أردوغان شينار أورنيغي (فضيحة في كتابة التاريخ العلوي – مثال أردوغان سينار)، وهو تحليل وشرح للتلاعب و"التلاعب" المزعوم [ 9 ] الذي قام به أردوغان جينار.
  • تلقى أردوغان تشينار الكثير من الانتقادات من العلويين والعلويين (على سبيل المثال باكي غونغور ديدي)، الذين يزعمون أن كتاب تشينار مليء بالمفاهيم الخاطئة والتناقضات ويعتبرونه محاولة أخرى من "يول يزيديلر" (أعداء طريقتهم) لاستيعاب العلويين وفصلهم عن التعاليم الصوفية لحاجي بكتاش ولي ، وبير سلطان عبدل ، ويونس إمره ، والأئمة الاثني عشر .
  • بل إن بعض المحافظين ذهبوا إلى حد المطالبة بأن يتعرض أمثال حسن كيلافوز من أتباع إيشيكي لعقوبة الإقصاء الاجتماعي .

منظمات إيشيكي

نجحت حركة إيشيك في أن تصبح ذات نفوذ كبير في منظمات علوية مهمة وقوية. فعلى سبيل المثال، تخلى الاتحاد العلوي الأوروبي (AABK) عن معتقداته العلوية التقليدية في عام 2006، واستبدلها بفهم إيشيكي هامشي. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ بيروني ، أندريا. أحمد، هيوا م.؛ زاهر، هوري (2017). "لقد وصل الربيع: الخضروات البرية التقليدية التي يجمعها اليارسانيون (أهل الحق) والمسلمون السنة في غرب هورامان، جنوب شرق كردستان، العراق". تاريخ . 86 (1).
  2. ↑ " Aleviliğin، on binlerce yıllık geçmişten gelen، bütün inanışları etkilemiş، semavi dinlere başlangıç ​​oluşturmuş asıl kaynak، "Serçeşme"، olduğunu bütün gerçekliğiyle ortaya çıkartıyor. " in: جينار 2007
  3. ↑ شون مارتن (2005). الكاثاريون: أنجح بدعة في العصور الوسطى . بوكيت إسينشالز.
  4. ^ شون مارتن (2005). Ortaçağ'da Avrupa'da Alevi Hareketi – Katharlar [ حركة علوية في العصور الوسطى – الكاثار ] . كالكيدون.
  5. ^ جوفين ، إرين (2019-08-11). "علي يلدريم: قربان و سونيت تيفرات كايناكليدر و أليفيليرل إلجيسي يوكتور" . بيرها (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2025/12/24 .
  6. ↑ {{ </ https://alev-i.com/devrimci-aleviler-birlig%CC%86i-dab-alevi-kizilbas%CC%A7-bektas%CC%A7i-pir-sultan-cem-hz-ali-12-imam-semah-feramuz-s%CC%A7ah-acar-refom-oneri4/ }}
  7. ^ حمزة اكسوت (9 مارس 2009). "Cınar'dan uyarı: 'Her flörtün sonu evlilikle bitmez'" . renkhaber. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2009.
  8. ^ أونسال أوزتورك (10 مارس 2009). "Yazın hayatının tanımadığı bir facia: أردوغان جينار" . رنخبر. مؤرشفة من الأصلي في 21 يناير 2010.
  9. ^ هارمانجي، حمزة (2010). العلويين تاريخ يازيميندا سكاندال . يورت كيتاب ياين.
  10. ↑ "AABF و AABK ييني برنامج değişikliği ile Aleviliği kuşa çevirmeye devam ediyor!" . علوي يولو. 15 كانون الثاني/يناير 2007 مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2008.

فهرس

  • جينار، أردوغان (2007) [2004]. أليفيليجين جيزلي تاريهي (  الطبعة الثامنة). اسطنبول: كالكيدون. رقم ISBN 978-9944115056.

للمزيد من القراءة

المصادر الرئيسية لفلسفة إيشيك هي أعمال الكاتب التركي أردوغان تشينار:

لكنه حظي أيضاً بدعم كتاب آخرين: