إيسيدور الميليتي


كان إيسيدور الميليتي ( باليونانية : Ἰσίδωρος ὁ Μιλήσιος ؛ النطق اليوناني في العصور الوسطى : [ iˈsiðoros o miˈlisios ] ؛ باللاتينية : Isidorus Miletus ) أحد أبرز اثنين من علماء الرياضيات والفيزياء والهندسة المعمارية البيزنطيين اليونانيين ( الآخر هو أنثيميوس التراليسي ) [ 1 ] الذين كلفهم الإمبراطور جستنيان الأول بتصميم كاتدرائية آيا صوفيا في القسطنطينية بين عامي 532 و537 ميلاديًا. وُلد حوالي عام 475 ميلاديًا . [ 2 ] يُنسب إليه تأليف مجموعة مهمة من أعمال أرخميدس . [ 3 ] كما يُنسب إليه جزئيًا الكتاب الخامس عشر من كتاب العناصر لإقليدس، والذي يُزعم أنه منسوب إليه زورًا. [ 4 ]
سيرة


كان إيسيدور الميليتي عالمًا ورياضيًا مرموقًا قبل أن يعينه الإمبراطور جستنيان الأول . درّس إيسيدور علم القياس الفراغي والفيزياء في جامعتي الإسكندرية ثم القسطنطينية، وكتب شرحًا لرسالة قديمة في مجال القباب . [ 5 ] درس يوتوكيوس مع إيسيدور أعمال أرخميدس. [ 6 ] يُعرف إيسيدور أيضًا بإنتاجه أول تجميع شامل لأعمال أرخميدس ، وقد وصل إلينا مخطوط أرخميدس .
التعاليم والكتابات
معظم أعمال إيزيدور المحفوظة عبارة عن تنقيحات وتعليقات على نصوص رياضية يونانية قديمة. على سبيل المثال، من المعروف أن إيزيدور قد راجع ودقق بعض أعمال أرخميدس، وكذلك الكتاب الخامس عشر من كتاب عناصر إقليدس. [ 7 ]
مع ذلك، فقد طرح آلان كاميرون ادعاءات حول "مدرسة إيزيدور" الافتراضية. [ 7 ] فبينما كان إيزيدور منشغلاً بأعماله المعمارية ، كان يُدرّس الرياضيات والهندسة في عصره. وتستند فكرة مدرسة إيزيدور إلى وجود تعاليمه في العديد من أعمال تلاميذه (مثل يوتوسيس ) أكثر من كتاباته هو نفسه. [ 2 ] فعلى سبيل المثال، في تنقيحه للكتاب الخامس عشر من كتاب أصول إقليدس ، يقتبس المحرر من إيزيدور، ثم يوضح أن إيزيدور لم ينشر الكثير من أعماله بنفسه. [ 7 ] بل كان يُدرّس، وبمجرد أن استوعب المادة، لم يرَ حاجةً لتدوينها. [ 7 ] ولهذا السبب، يدّعي كاميرون أن إيزيدور ساهم في إعادة إحياء الاهتمام بالرياضيين القدماء في القسطنطينية والإسكندرية حوالي عام 510.
إضافةً إلى تحرير أعمال الآخرين، يُعرف عن إيزيدور أنه كتب تعليقًا خاصًا به على كتاب هيرو الإسكندري "في القبو"، والذي ناقش جوانب بناء القبو وتصميمه في سياق الهندسة . [ 8 ] ورغم فقدان هذا التعليق، إلا أن يوتوكيوس أشار إليه في كتاباته. وعند الإشارة إلى هذا العمل، ينسب يوتوكيوس إلى إيزيدور تصميم بوصلة خاصة لرسم القطوع المكافئة. [ 9 ] وقد أتاح اختراع إيزيدور رسم القطوع المكافئة بدقة أعلى من دقة العديد من الطرق السابقة. [ 10 ] ويُعتقد، استنادًا إلى يوتوكيوس (أو ناسخه)، أن أحد الاستخدامات البارزة لاختراع إيزيدور كان حل مسألة مضاعفة حجم المكعب بصريًا. ويُقال إن ذلك يتم برسم قطعين مكافئين وإيجاد نقطة تقاطعهما. [ 11 ] بالإضافة إلى تطبيقاتها الرياضية، يُعتقد أن إيزيدور قد سلط الضوء على استخدام القطع المكافئ في بناء الأقبية. [ 12 ]
آيا صوفيا
عيّن الإمبراطور جستنيان الأول مهندسيه لإعادة بناء آيا صوفيا بعد انتصاره على المتظاهرين في العاصمة الرومانية ، القسطنطينية. اكتمل بناء الكنيسة الأولى عام 360، وأُعيد تصميمها بين عامي 404 و415، لكنها تضررت عام 532 خلال أحداث نيكا ، حيث "أُحرقت ودُمرت كنيسة آيا صوفيا، وحمامات زيوكسيبوس ، والفناء الإمبراطوري من البروبيلايا وصولاً إلى ما يُسمى ببيت آريس، وكذلك الرواقان الكبيران المؤديان إلى الساحة التي سُميت باسم قسطنطين، ومنازل الأثرياء، والعديد من الممتلكات الأخرى." [ 13 ]
تنافست فصائل سكان القسطنطينية المتناحرة، الزرقاء والخضراء ، في سباقات العربات في ميدان سباق الخيل ، وكثيراً ما لجأت إلى العنف. خلال أحداث شغب نيكا، قُتل أكثر من ثلاثين ألف شخص. [ 14 ] حرص الإمبراطور جستنيان الأول على ألا يُحرق مبناه الجديد، كما حدث مع المباني السابقة، فكلف مهندسين معماريين ببناء الكنيسة من الحجر في الغالب، بدلاً من الخشب، قائلاً: "قام برصها من الطوب المحروق والملاط، وربطها في أماكن كثيرة بالحديد، لكنه لم يستخدم الخشب، حتى لا تصبح الكنيسة قابلة للاشتعال". [ 15 ] بدأ بناء آيا صوفيا بسرعة كبيرة بعد قمع أعمال الشغب، حتى أن الكثيرين يعتقدون أن جستنيان أمر مهندسيه المعماريين بالبدء في التخطيط لها قبل توقف أعمال الشغب. [ 16 ]
كان إيسيدور الميليتي وأنثيميوس التراليسي يخططان في الأصل لقاعة رئيسية في آيا صوفيا تبلغ مساحتها 70 × 75 مترًا (230 × 250 قدمًا)، مما يجعلها أكبر كنيسة في القسطنطينية، لكن القبة الأصلية كانت أقل ارتفاعًا بحوالي 6 أمتار (20 قدمًا) مما تم بناؤها، "قمع جستنيان هذه الاضطرابات وانتهز الفرصة للاحتفال بانتصاره من خلال بناء آيا صوفيا الجديدة في الفترة 532-537، وهي واحدة من أكبر وأفخم وأغلى المباني على مر العصور." [ 17 ]
على الرغم من أن إيسيدور الميليتي وأنثيميوس التراليسي لم يتلقيا تعليمًا رسميًا في الهندسة المعمارية ، إلا أنهما كانا عالمين بارعين في تنظيم الخدمات اللوجستية اللازمة لاستقدام آلاف العمال وشحنات غير مسبوقة من المواد الخام النادرة من مختلف أنحاء الإمبراطورية الرومانية لبناء آيا صوفيا للإمبراطور جستنيان الأول. وقد حصل إيسيدور وأنثيميوس على الحجارة من أماكن بعيدة مثل مصر وسوريا وليبيا، والأعمدة من عدة معابد في روما. [ 16 ] بُني المبنى النهائي بشكل رائع يليق بالإمبراطور الروماني، حيث "تتلاءم جميع هذه العناصر معًا بشكل بديع في الهواء، معلقة عن بعضها البعض ومستقرة فقط على الأجزاء المجاورة لها، مما يُنتج تناغمًا موحدًا ومذهلاً في العمل، ومع ذلك لا يسمح للمشاهدين بالتركيز على أي منها لفترة طويلة." [ 18 ] يُعتقد أن إيسيدور قد أنجز جزءًا كبيرًا من العمل على قباب آيا صوفيا نظرًا لعمله المكثف على الأقبية، وتعليقه عليها بعنوان "في القبو". [ 19 ]
ابتكر مهندسو آيا صوفيا مزيجًا فريدًا بين الهيكل الطولي للكنيسة الرومانية والتصميم المركزي لقبة أسطوانية مدعومة، وذلك لمقاومة الزلازل القوية التي ضربت منطقة مرمرة . [20] إلا أنه في مايو 558، بعد ما يزيد قليلاً عن 20 عامًا من تدشين الكنيسة، وفي أعقاب زلزالي أغسطس 553 وديسمبر 557 ، انهارت أجزاء من القبة المركزية ونظامها الداعم. [ 19 ] تعرضت آيا صوفيا للتشقق مرارًا وتكرارًا بسبب الزلازل، وسُرعان ما جرى ترميمها. وقدّم إيسيدور الأصغر، ابن شقيق إيسيدور الميليتي، تصميم القبة الجديد الذي يُمكن رؤيته في آيا صوفيا في إسطنبول الحالية ، تركيا . في الأصل، بُنيت القبة بدون أضلاع، ولكنها أصبحت على شكلها الحالي بأضلاع عندما قام إيسيدور الأصغر بترميم الكنيسة. [ 19 ]
بعد أن دمر زلزال كبير عام 989 قبة آيا صوفيا، استدعى المسؤولون البيزنطيون المهندس المعماري تيرادات إلى بيزنطة لتنظيم أعمال الترميم. واكتمل ترميم القبة بحلول عام 994. [ 21 ]
مراجع
- ↑ بيتون، رودريك (2021). الإغريق: تاريخ عالمي . فابر آند فابر . ISBN 978-0-571-35358-3.
إن آيا صوفيا، التي أنشأها اثنان من المهندسين المعماريين اليونانيين من الأناضول، وهما إيسيدور الميليتي وأنثيميوس التراليسي، تجمع بنجاح بين العلم اليوناني القديم للهندسة النظرية والمهارات الرومانية للهندسة العملية.
- 1 2 كاميرون، آلان (1990). إيسيدور الميليتي وهيباتيا: حول تحرير النصوص الرياضية . ص 106.
- ↑ ريفيل نيتز (2004). أعمال أرخميدس: المجلد الأول، كتابان عن الكرة والأسطوانة: ترجمة وتعليق . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521661607.
- ↑ بوير (1991). "إقليدس الإسكندري" . تاريخ الرياضيات . ص 130-131 .
- ↑ كراوتهايمر، صفحة 215
- ↑ آلان كاميرون (1990). "إيسيدور الميليتي وهيباتيا: حول تحرير النصوص الرياضية" . ص 127.
- 1 2 3 4 كاميرون، آلان (1990). إيسيدور الميليتي وهيباتيا: حول تحرير النصوص الرياضية . ص 119.
- ↑ مارتينيز، غاينجياكومو (2014). "بوصلة إيزيدور: شرح من يوتوسيوس على رسالة هيرو في القفز". نونسيوس: مجلة التاريخ المادي والبصري للعلوم : 291.
- ↑ كاميرون، آلان (1990). "إيسيدور الميليتي وهيباتيا: حول تحرير النصوص الرياضية" . ص 120، 121.
- ^ جيانجياكومو 2014 ، ص. 286. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGiangiacomo2014 ( مساعدة )
- ^ جيانجياكومو 2014 ، ص. 282. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGiangiacomo2014 ( مساعدة )
- ^ جيانجياكومو 2014 ، ص. 311. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGiangiacomo2014 ( مساعدة )
- ↑ بروكوبيوس، صفحة 138
- ↑ بروكوبيوس، صفحة 144
- ↑ مانجو، صفحة 78
- 1 2 كافنديش، ريتشارد (ديسمبر 2013). "إعادة تكريس كنيسة آيا صوفيا". التاريخ اليوم . 63 (12) - عبر EBSCOhost.
- ↑ واتكين، صفحة 76
- ↑ مانجو، صفحة 75
- 1 2 بودليس، ماري إليزابيث (مايو 2021). "ألف كلمة: آيا صوفيا، كنيسة الحكمة المقدسة". تاتشستون : مجلة المسيحية المجردة . 34 (3): 54-55 - عبر أكاديميك سيرش بريمير.
- ↑ جاكماك، صفحة 693
- ↑ مارانسي، الصفحات 294-305
مصادر
- جاكماك، أ.س.؛ تايلور، ر.م.؛ دوروكال، إ. (2009). "التكوين الهيكلي للقبة الأولى لآيا صوفيا في عهد جستنيان (537-558 م): دراسة قائمة على التحليل الهيكلي والأدبي". ديناميكيات التربة وهندسة الزلازل . 29 (4): 693-698 . doi : 10.1016/j.soildyn.2008.07.007 .
- كاميرون، آلان (ربيع 1990). إيسيدور الميليتي وهيباتيا: حول تحرير النصوص الرياضية (المجلد 31، العدد 1). كامبريدج: الدراسات اليونانية والرومانية والبيزنطية.
- كافنديش، ريتشارد (ديسمبر 2013). "إعادة تكريس كنيسة آيا صوفيا". التاريخ اليوم.
- كراوتهايمر، ريتشارد (1965). العمارة المسيحية المبكرة والبيزنطية . بالتيمور: دار بنغوين للنشر. ISBN 978-0-300-05294-7.
- مانجو، سيريل أ. (1972). فن الإمبراطورية البيزنطية، 312-1453: المصادر والوثائق . إنجلوود كليفس، نيو جيرسي: برنتيس هول. ISBN 0-8020-6627-5.
- مارانسي، كريستينا (سبتمبر 2003). "المعماري تريدات: ممارسات البناء والتبادل الثقافي في بيزنطة وأرمينيا" . مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 62 (3): 294-305 . doi : 10.2307/3592516 . JSTOR 3592516 .
- مارتينيس، جيانجياكومو (2014). "بوصلة إيزيدور: شرح من يوتوسيوس على رسالة هيرو في القفز". نونسيوس: مجلة التاريخ المادي والبصري للعلوم : 279-311 .
- بودليس، ماري إليزابيث (مايو 2021). "ألف كلمة عن آيا صوفيا، كنيسة الحكمة المقدسة". تاتشستون: مجلة المسيحية المجردة.
- بروكوبيوس (2010). أنتوني كالديلس (محرر). التاريخ السري: مع نصوص ذات صلة . إنديانابوليس: دار هاكيت للنشر. ISBN 978-1-60384-180-1.
- واتكين، ديفيد (1986). تاريخ العمارة الغربية . نيويورك: تيمز وهدسون. ISBN 978-1-85669-459-9.
- مواليد العقد 470
- المعماريون البيزنطيون
- علماء بيزنطيون من القرن السادس
- علماء الرياضيات في القرن السادس
- كتاب بيزنطيون من القرن السادس
- معماريون من القرن السادس
- الميليسيون البيزنطيون
- آيا صوفيا
