اليونانية في العصور الوسطى

اليونانية في العصور الوسطى (المعروفة أيضًا باسم اليونانية الوسطى أو اليونانية البيزنطية أو الرومانية ؛ اليونانية: Ῥωμαϊκή ) ^{[ ب ]} هي مرحلة اللغة اليونانية بين نهاية العصور الكلاسيكية القديمة في القرنين الخامس والسادس ونهاية العصور الوسطى ، والتي يؤرخ لها تقليديًا بالفتح العثماني للقسطنطينية عام 1453.

ابتداءً من القرن السابع الميلادي، كانت اليونانية اللغة الوحيدة للإدارة والحكم في الإمبراطورية البيزنطية . ولذلك، تُعرف هذه المرحلة اللغوية باليونانية البيزنطية. ويُعدّ دراسة اللغة والأدب اليونانيين في العصور الوسطى فرعًا من الدراسات البيزنطية ، التي تُعنى بدراسة تاريخ وثقافة الإمبراطورية البيزنطية.

أدت فتوحات الإسكندر الأكبر ، وما تلاها من فترة هلنستية ، إلى انتشار اللغة اليونانية في جميع أنحاء الأناضول وشرق البحر الأبيض المتوسط. ويُؤرَّخ أحيانًا لبداية اللغة اليونانية في العصور الوسطى إلى القرن الرابع الميلادي، إما إلى عام 330 ميلادي، عندما نُقل المركز السياسي للإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية ، أو إلى عام 395 ميلادي، وهو تاريخ تقسيم الإمبراطورية. إلا أن هذا التأريخ تعسفي إلى حد ما، إذ إنه أقرب إلى افتراض وجود تطورات سياسية منه إلى تطورات ثقافية ولغوية. ففي ذلك الوقت، كانت اللغة المحكية، ولا سيما النطق، قد تحولت بالفعل نحو الأشكال الحديثة. ^{[ 2 ]}

اللغة اليونانية في العصور الوسطى هي حلقة الوصل بين اللغة العامية القديمة ، المعروفة باسم اليونانية الكوينية ، واليونانية الحديثة . ^{[ 2 ]} على الرغم من أن الأدب اليوناني البيزنطي كان لا يزال متأثرًا بشدة باليونانية الأتيكية ، إلا أنه تأثر أيضًا باللغة الكوينية العامية، وهي لغة العهد الجديد واللغة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية .

التاريخ والتطور

نقل قسطنطين الكبير عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى بيزنطة (التي أعيد تسميتها لاحقًا بالقسطنطينية) عام 330. ورغم أن المدينة كانت مقرًا إمبراطوريًا رئيسيًا، شأنها شأن مدن أخرى مثل ترير وميلانو وسيرميوم ، إلا أنها لم تُصبح عاصمة رسمية إلا عام 359. ومع ذلك، فقد استقر البلاط الإمبراطوري فيها، وكانت المدينة المركز السياسي للأجزاء الشرقية من الإمبراطورية الرومانية حيث كانت اليونانية هي اللغة السائدة. في البداية، ظلت اللاتينية لغة البلاط والجيش على حد سواء، واستُخدمت في الوثائق الرسمية، لكن نفوذها تضاءل. ومنذ بداية القرن السادس، كُتبت معظم تعديلات القانون باللغة اليونانية. علاوة على ذلك، تُرجمت أجزاء من مجموعة القوانين الرومانية ( Corpus Iuris Civilis) تدريجيًا إلى اليونانية. وفي عهد الإمبراطور هرقل (610-641 م)، الذي اتخذ أيضًا اللقب اليوناني باسيليوس ( βασιλεύς ، أي "الملك") عام 610، أصبحت اليونانية اللغة الرسمية للإمبراطورية الرومانية الشرقية . ^[^٤^] على الرغم من أن سكان الإمبراطورية ظلوا يعتبرون أنفسهم رومانيين حتى نهايتها عام ١٤٥٣، ^[^٥^] إذ كانوا يرون دولتهم استمرارًا للحكم الروماني. واستمر استخدام اللغة اللاتينية على العملات المعدنية وفي بعض مراسم البلاط حتى القرن الحادي عشر .

على الرغم من غياب إحصاءات ديموغرافية موثوقة، تشير التقديرات إلى أن أقل من ثلث سكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أي حوالي ثمانية ملايين نسمة، كانوا يتحدثون اليونانية كلغة أم. ^{[ 6 ]} وقد يكون عدد القادرين على التواصل باليونانية أعلى من ذلك بكثير. وشمل المتحدثون الأصليون باليونانية العديد من سكان جنوب شبه جزيرة البلقان ، جنوب خط جيريتشيك ، وجميع سكان آسيا الصغرى ، حيث انقرضت اللغات الأصلية ( الفريجية ، والليكية ، والليدية ، والكارية ، وغيرها) بحلول القرن الخامس الميلادي، باستثناء الأرمنية في الشرق. وعلى أي حال، تأثرت جميع مدن الإمبراطورية الرومانية الشرقية تأثراً بالغاً باللغة اليونانية. ^{[ 7 ]}

في الفترة ما بين عامي 603 و619، احتلت القوات الساسانية الفارسية الأجزاء الجنوبية والشرقية من الإمبراطورية ( سوريا ، مصر ، شمال أفريقيا ) ، وبعد أن استعادها هرقل في الفترة ما بين عامي 622 و628، غزاها العرب خلال الفتوحات الإسلامية بعد ذلك بسنوات قليلة. وبحلول الفتوحات الإسلامية في القرن السابع، فقدت الإمبراطورية مقاطعاتها التي كانت أغلب سكانها من غير الناطقين باليونانية (سوريا، مصر، شمال أفريقيا)، وأصبح سكانها يتحدثون اليونانية بأغلبية ساحقة بحلول القرن الثامن. ^[⁸^]

سقطت الإسكندرية ، مركز الثقافة واللغة اليونانية، في يد العرب عام 642. وخلال القرنين السابع والثامن، حلت العربية تدريجيًا محل اليونانية كلغة رسمية في الأراضي المفتوحة، مثل مصر، ^{[ 7 ]} مع ازدياد عدد متعلمي العربية. وهكذا، تراجع استخدام اليونانية مبكرًا في سوريا ومصر. قلّص غزو السلاف لشبه جزيرة البلقان المنطقة التي كانت تُتحدث فيها اليونانية واللاتينية (تقريبًا شمال خط يمتد من الجبل الأسود إلى فارنا على البحر الأسود في بلغاريا ). وظلت صقلية وأجزاء من ماجنا غراسيا وقبرص وآسيا الصغرى، وبشكل أعم الأناضول، وأجزاء من شبه جزيرة القرم ، ناطقة باليونانية. أما جنوب البلقان، فقد أصبح محل نزاع بين بيزنطة وممالك أو إمبراطوريات سلافية مختلفة. ظلت اللغة اليونانية التي كان يتحدث بها ثلث سكان صقلية في وقت الغزو النورماندي 1060-1090 نابضة بالحياة لأكثر من قرن، لكنها اندثرت ببطء (كما اندثرت اللغة العربية) بسبب سياسة متعمدة لللاتينية في اللغة والدين منذ منتصف القرن الثاني عشر الميلادي.

ابتداءً من أواخر القرن الحادي عشر، غزا السلاجقة الأتراك المناطق الداخلية من الأناضول، وتقدموا غربًا. ومع الفتوحات العثمانية للقسطنطينية عام ١٤٥٣، والبلوبونيز عام ١٤٥٩ أو ١٤٦٠، وإمبراطورية طرابزون عام ١٤٦١، وأثينا عام ١٤٦٥، وبعد قرنين من الزمان دوقية كانديا عام ١٦٦٩، فقدت اللغة اليونانية مكانتها كلغة وطنية حتى ظهور اليونان الحديثة عام ١٨٢١. وتُعرف اللهجات اليونانية التي ظهرت بعد عام ١٤٥٣ باليونانية الحديثة.

ازدواجية اللغة

منذ العصر الهلنستي ، كان هناك ميل نحو ازدواجية لغوية بين اللغة الأدبية الأتيكية واللغة العامية الكوينية المتطورة باستمرار . وبحلول أواخر العصور القديمة، أصبح من المستحيل تجاهل هذه الفجوة. في العصر البيزنطي، تجلّت اللغة اليونانية المكتوبة في طيف واسع من الأساليب اللغوية المتباينة ، والتي كانت جميعها قديمة بشكل واضح مقارنةً باللغة العامية المحكية المعاصرة، ولكن بدرجات متفاوتة. ^{[ 9 ]}

تراوحت هذه الأساليب بين أسلوبٍ عتيقٍ نوعًا ما، استُخدم في معظم الكتابات اليومية، واستند في الغالب إلى اللغة اليونانية العامية المكتوبة في الكتاب المقدس والأدب المسيحي المبكر، وأسلوبٍ أكاديميٍّ متكلّفٍ للغاية، استخدمه مؤلفون ذوو طموحات أدبية عالية، وقلّدوا نموذج اللغة الأتيكية الكلاسيكية، استمرارًا لحركة الأتيكية في أواخر العصور القديمة. في الوقت نفسه، تطوّرت اللغة العامية المحكية على أساس اللغة اليونانية العامية المحكية السابقة، ووصلت إلى مرحلةٍ تُشبه في كثيرٍ من النواحي اللغة اليونانية الحديثة الحالية من حيث القواعد والصوتيات بحلول مطلع الألفية الأولى الميلادية. وبدأ الأدب المكتوب الذي يعكس هذه اللغة اليونانية العامية بالظهور حوالي عام 1100.

من بين الأدب المحفوظ باللغة الأتيكية، تحتل أشكالٌ متنوعة من التأريخ مكانةً بارزة. فهي تشمل السجلات التاريخية، بالإضافة إلى الأعمال التاريخية الكلاسيكية والمعاصرة ، والوثائق اللاهوتية، وسير القديسين . أما الشعر، فيُمكن العثور عليه في صورة ترانيم وأشعار كنسية . وكان العديد من الأباطرة البيزنطيين كُتّابًا نشطين، فكتبوا سجلات تاريخية أو مؤلفاتٍ حول إدارة الدولة البيزنطية ، فضلًا عن أعمالٍ استراتيجية ولغوية.

علاوة على ذلك، توجد رسائل ونصوص قانونية وسجلات وقوائم عديدة مكتوبة باليونانية في العصور الوسطى. ويمكن العثور على بعض الإشارات إلى اليونانية المحكية، على سبيل المثال، في كتاب "التاريخ" لجون مالالاس من القرن السادس، و" تاريخ ثيوفانيس المعترف " (القرن التاسع)، ومؤلفات الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس (منتصف القرن العاشر). وقد تأثرت هذه الأعمال باللغة العامية السائدة في عصرها من حيث اختيار الكلمات والعبارات ، لكنها اتبعت إلى حد كبير نماذج اللغة اليونانية العامية المكتوبة في بنيتها الصرفية والنحوية .

كانت اللغة اليونانية المحكية تُسمى γλῶσσα δημώδης ( غلوسا ديموديس، أي "اللغة العامية")، أو ἁπλοελληνική ( هابلويلنيكي ، أي "اليونانية الأساسية")، أو καθωμιλημένη ( كاثوميليميني ، أي "المُتحدثة")، أو Ῥωμαιϊκή ( روماييكي ، أي "اللغة الرومانية"). قبل القرن الثالث عشر، كانت النصوص المكتوبة باليونانية العامية نادرة للغاية، إذ اقتصرت على مقاطع متفرقة من العبارات الشعبية والأقوال، وخاصة الصيغ الشائعة أو التي يصعب ترجمتها والتي شقت طريقها أحيانًا إلى الأدب اليوناني. منذ نهاية القرن الحادي عشر، تم توثيق القصائد اليونانية العامية من المجال الأدبي للقسطنطينية .

تُعدّ " أكريتاس ديجينيس" ، وهي مجموعة من الملاحم البطولية من القرن الثاني عشر جُمعت لاحقًا في ملحمة شعرية ، أول عمل أدبي مكتوب بالكامل باللغة العامية اليونانية. ظهرت الملحمة الشعرية العامية اليونانية في القرن الثاني عشر، بالتزامن تقريبًا مع ظهور الرواية الرومانسية الفرنسية، كرد فعل على عصر النهضة الأتيكية خلال عهد سلالة كومنينوس، في أعمال مثل " التاريخ" لبسيلوس ( في منتصف القرن الحادي عشر) أو " الألكسياد" ، وهي سيرة الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس التي كتبتها ابنته آنا كومنينا بعد قرن تقريبًا. تتناول " أكريتاس ديجينيس" ، المكتوبة بالشعر الحر ذي الخمسة عشر مقطعًا ( versus politicus )، الملاحم البطولية القديمة والوسيطة، بالإضافة إلى قصص الحيوانات والنباتات. أما " تاريخ المورة" ، وهو سجل شعري من القرن الرابع عشر، فيُعدّ فريدًا من نوعه. كما تم حفظها في نسخ فرنسية وإيطالية وأراغونية ، وتغطي تاريخ الإقطاع الفرنجي في البيلوبونيز خلال فترة اللاتينوكراتيا لإمارة أخايا ، وهي دولة صليبية تأسست بعد الحملة الصليبية الرابعة وسقوط القسطنطينية في القرن الثالث عشر .

توجد أقدم الأدلة على استخدام اللغة اليونانية العامية في النثر في بعض الوثائق من جنوب إيطاليا التي كُتبت في القرن العاشر. أما الأدب النثري اللاحق فيتألف من كتب القوانين، والسجلات التاريخية، وشذرات من أعمال دينية وتاريخية وطبية. واستمرت ثنائية اللغة الأدبية واللغة العامية حتى مطلع القرن العشرين، حين حُسمت مسألة اللغة اليونانية لصالح اللغة العامية عام ١٩٧٦.

اللهجات

إن استمرار وجود دولة واحدة ناطقة باليونانية، وهي الإمبراطورية البيزنطية، حتى أواخر العصور الوسطى، يعني أن اليونانية، على عكس اللاتينية العامية ، لم تنقسم إلى لغات منفصلة. ومع ذلك، مع تفكك الدولة البيزنطية بعد مطلع الألفية الأولى، بدأت لهجات معزولة حديثًا، مثل اليونانية الماروبولية ، المتحدث بها في شبه جزيرة القرم، واليونانية البنطية ، المتحدث بها على طول ساحل البحر الأسود في آسيا الصغرى، والكبادوكية ، المتحدث بها في وسط آسيا الصغرى، في التباين. وفي لغة غريكو ، المتحدث بها في الجيوب الإيطالية الجنوبية ، وفي لغة تساكونية ، المتحدث بها في البيلوبونيز، لا تزال لهجات ذات أصول أقدم مستخدمة حتى اليوم. وكانت اليونانية القبرصية قد اتخذت شكلًا أدبيًا في أواخر العصور الوسطى، حيث استُخدمت في محاكم قبرص وسجلات ليونتيوس ماخيراس وجورجيوس بوسترونيوس .

علم الصوتيات وعلم الأصوات

يُفترض أن معظم التطورات التي أدت إلى علم الأصوات في اللغة اليونانية الحديثة كانت قد حدثت بالفعل في اللغة اليونانية في العصور الوسطى وسلفها في العصر الهلنستي ، أو كانت لا تزال تتطور خلال هذه الفترة. ومن أهم هذه التطورات إرساء النبر الديناميكي ، الذي كان قد حل محل النظام النغمي في اللغة اليونانية القديمة خلال العصر الهلنستي. إضافةً إلى ذلك، اختُزل نظام حروف العلة تدريجيًا إلى خمسة أصوات دون أي تمايز في طولها، وهي عملية بدأت أيضًا خلال العصر الهلنستي. علاوة على ذلك، تحولت حروف العلة المركبة في اللغة اليونانية القديمة إلى حروف علة أحادية .

حروف العلة

يكتب	أمام		خلف
يكتب	غير مستدير	مستدير	مستدير
يغلق	/ i / ι , ει , η	( / y / ) υ , οι , υι	/ u / ου
منتصف	/ e̞ / ε , αι		/ o̞ / ο , ω
يفتح	/ أ / α

تُقدّم موسوعة سودا ، التي تعود إلى أواخر القرن العاشر، بعض المؤشرات على مخزون حروف العلة. فباتباعها نظام الترتيب الأبجدي ^{[ ملاحظة 1 ]} ، تُدرج المصطلحات أبجديًا ، لكنها تُرتّب الحروف المتشابهة في النطق جنبًا إلى جنب. وبهذه الطريقة، وللدلالة على التجانس الصوتي ، يُجمع الحرف αι مع الحرف ε /e̞/ ؛ والحرفان ει و η مع الحرف ι /i/ ؛ والحرف ο مع الحرف ω /o̞/ ؛ والحرف οι مع الحرف υ /y/ . على الأقل في الكلام المُثقّف، من المُرجّح أن حرف العلة /y/ ، الذي اندمج أيضًا مع الحرف υι ، لم يفقد تقريب الشفتين ويُصبح /i/ إلا في القرنين العاشر والحادي عشر. حتى هذه اللحظة، استمرت الكتابة الصوتية إلى اللغة الجورجية باستخدام حرف مختلف للصوتين υ/οι عن الحرف المستخدم للصوتين ι/ει/η ، ^[¹²^] وفي عام 1030، كان بإمكان مايكل النحوي أن يسخر من أسقف فيلوميليون لخلطه بين ι و υ . ^[¹³^] في القرن العاشر، بدأت الكتابة الصوتية الجورجية باستخدام الحرف الذي يمثل /u/ ( უ ) للصوتين υ/οι ، تماشياً مع التطور البديل في بعض اللهجات مثل التساكونية والميغارية واليونانية جنوب إيطاليا حيث عاد الصوت /y/ إلى /u/ . ربما تشير هذه الظاهرة بشكل غير مباشر إلى أن نفس الصوت الأصلي قد اندمج مع /i/ في اللهجات السائدة في نفس الوقت تقريباً (تكتب نفس الوثائق أيضاً الصوتين υ/οι بالحرف ი /i/ بشكل متقطع جداً). ^[¹⁴^]

في الثنائيات الصوتية الختامية الأصلية αυ و ευ و ηυ ، تطور الصوت الانزلاقي [u] إلى صوت ساكن [v] أو [f] في وقت مبكر (ربما من خلال مرحلة وسيطة من [β] و [ɸ] ). قبل [n] ، تحولت υ إلى [m] ( εὔνοστος [ 'evnostos ] → ἔμνοστος [ 'emnostos ] , χαύνος [ 'xavnos ] → χάμνος [ 'xamnos ] , ἐνούνω [ e'lavno ] → άμνω [ 'lamno ] ) وقبل [m] تم إسقاطه ( θαῦμα [ 'θavma ] → θάμα [ 'θama ] ). قبل [s] ، كان يتحول أحيانًا إلى [p] ( ἀνάπαυση [ a'napafsi ] → ἀνάπαψη [ a'napapsi ] ). ^[¹⁵^]

غالبًا ما تتأثر الكلمات التي تحتوي على حروف العلة الأولية بالفصل : ἡ ἡμέρα [ i i'mera ] → ἡ μέρα [ i 'mera ] ('اليوم')، ἐρωτῶ [ ero'to ] → ρωτῶ [ ro'to ] ('(I) اسأل'). ^[¹⁶^]

تُعدّ ظاهرة دمج حروف العلة ظاهرة شائعة في معظم اللهجات . ففي كثير من الكلمات التي تحتوي على التراكيب [ˈea] و [ˈeo] و [ˈia] و [ˈio] ، ينتقل النبر إلى حرف العلة الثاني، ويصبح الأول انزلاقًا [j] . وبالتالي: Ῥωμαῖος [ ro'meos ] → Ῥωμιός [ ro'mɲos ] ('روماني')، ἐννέα [ e'nea ] → ἐννιά [ e'ɲa ] ('تسعة')، ποῖος [ 'pios ] → ποιός [ 'pços ] ('التي')، τα παιδία [ ta pe'ðia ] → τα παιδιά [ ta pe'ðʝa ] ('الأطفال'). ينعكس هذا التحول في اللهجة بالفعل في وزن ترانيم رومانوس الملحن في القرن السادس . ^[¹⁷^] في كثير من الحالات، اختفى حرف العلة o في النهايات -ιον [ -ion ] و -ιος [ -ios ] ( σακκίον [ sa'cion ] → σακκίν [ sa'cin ] , χαρτίον [ xar'tion ] → χαρτίν [ xar'tin ] , κύριος [ 'cyrios ] → κύρις [ 'cyris ] ). تم إثبات أن هذه الظاهرة قد بدأت في وقت سابق، في برديات Koine اليونانية الهلنستية . ^[¹⁸^]

الحروف الساكنة

اكتمل التحول في نظام الحروف الساكنة من الأصوات الانفجارية المجهورة /ب/ ( β )، /د/ ( δ )، /غ/ ( γ ) والأصوات الانفجارية المهموسة المهموسة /بʰ/ ( φ )، /تʰ/ ( θ )، /كʰ/ ( χ ) إلى الأصوات الاحتكاكية المقابلة ( /v، ð، ɣ/ و /f، θ، x/ على التوالي) خلال أواخر العصور القديمة . ومع ذلك، ظلت الأصوات الانفجارية المجهورة الأصلية على حالها بعد الحروف الساكنة الأنفية، مع [mb] ( μβ )، [nd] ( νδ )، [ŋɡ] ( γγ ). كانت الأصوات الحنكية /k, x, ɣ, ŋk, ŋɡ/ ( κ , χ , γ , γκ , γγ ) تُنطق كأصوات حنكية فرعية ( [c, ç, ʝ, ɲc, ɲɟ] ) قبل حروف العلة الأمامية. أما الصوت الاحتكاكي / h/ ، الذي كان موجودًا في اليونانية الكلاسيكية، فقد فُقد مبكرًا، على الرغم من استمرار ظهوره في التهجئة من خلال التنفس الخشن ، وهي علامة تشكيل تُضاف إلى حروف العلة. ^[¹⁹^]

تؤثر التغيرات في النظام الصوتي بشكل رئيسي على تجمعات الحروف الساكنة التي تُظهر عمليات الساندي . ففي تجمعات حرفين انفجاريين مختلفين أو حرفين احتكاكيين مختلفين ، يميل الصوت إلى الاختزال بحيث يصبح الحرف الساكن الأول احتكاكيًا و/أو الثاني انفجاريًا، مما يُرجّح في النهاية تجمعًا احتكاكيًا انفجاريًا. أما إذا كان الحرف الساكن الأول احتكاكيًا والثاني /س/ ، فإن الحرف الساكن الأول يصبح انفجاريًا، مما يُرجّح تجمعًا انفجاريًا /س/ . ^{[ 20 ]} كما احتوت اليونانية في العصور الوسطى على تناغم صوتي للتجمعات يُرجّح صوت الحرف الانفجاري أو الاحتكاكي الأخير؛ وعندما تصبح التجمعات الناتجة مهموسة، ينطبق الساندي المذكور آنفًا. كانت عملية الاستيعاب والساندي هذه منتظمة وقابلة للتنبؤ بدرجة كبيرة، مُشكّلةً قاعدةً من قواعد الصوتيات في اليونانية في العصور الوسطى استمرت حتى اليونانية الحديثة المبكرة . عندما بدأت اللهجات بحذف صوتي /i/ و /u/ غير المشددين بين حرفين ساكنين (كما حدث عندما أصبحت كلمة Myzithras كلمة Mystras )، تشكلت مجموعات صوتية جديدة وتم استيعابها بالمثل عن طريق التغيير الصوتي (sandhi)؛ من ناحية أخرى، يمكن القول إن اختفاء الأصوات الانصمامية المهموسة حدث قبل فقدان حروف العلة القريبة، حيث أن المجموعات الصوتية الناتجة عن هذا التطور لا تخضع بالضرورة للتغيير إلى [احتكاكي + انفجاري]، على سبيل المثال κ(ου)τί كـ [kti] وليس [xti] . ^{[ 21 ]}

وكانت المجموعات الناتجة كالتالي:

بالنسبة للأصوات الانفجارية:

[kp] → [xp]
[kt] → [xt] ( νύκτα [ 'nykta ] → νύχτα [ 'nixta ] )
[pt] → [ft] ( ἑπτά [ e'pta ] → ἑφτά [ e'fta ] )

بالنسبة للأصوات الاحتكاكية التي لم يكن صوتها الثاني /س/ :

[sθ] → [st] ( Μυζ(η)θράς [ myz(i)'θras ] → Μυστράς [ mi'stras ] )
[sf] → [sp] (حدث فقط في اليونانية البنطية ) ^{[ 22 ]}
[sx] → [sk] ( σχοлείο [ sxo'lio ] → σκονειό [ sko'ʎo ] )
[fθ] → [ft] ( φθόνος [ 'fθonos ] → φτόνος [ 'ftonos ] )
[fx] → [fk]
[xθ] → [xt] ( χθές [ 'xθes ] → χτές [ 'xtes ] )

بالنسبة للأصوات الاحتكاكية حيث يكون الصوت الثاني هو /س/ :

[fs] → [ps] ( ἔπαυσα [ 'epafsa ] → ἔπαψα [ 'epapsa ] )

أصبح اختفاء الصوت /ن/ في نهاية الكلمة، والذي بدأ بشكل متقطع في أواخر العصور القديمة، أكثر انتشارًا، باستثناء بعض اللهجات مثل الإيطالية الجنوبية والقبرصية. كما اختفى الصوتان الأنفيان /م/ و /ن/ قبل الأصوات الاحتكاكية المهموسة، على سبيل المثال: νύμφη [ 'nyɱfi ] → νύφη [ 'nifi ] ، ἄνθος [ 'an̪θos ] → ἄθος [ 'aθos ] . ^[²³^]

ظهرت مجموعة جديدة من الأصوات الانفجارية المجهورة [(m)b] و [(n)d] و [(ŋ)ɡ] نتيجةً لتصويت الأصوات الانفجارية المهموسة بعد الأصوات الأنفية . يوجد بعض الجدل حول التوقيت الدقيق لهذا التطور، ولكن يبدو أنه بدأ خلال العصر البيزنطي. ويمكن العثور على الحروف μπ و ντ و γκ للأصوات /b/ و /d/ و /ɡ/ في نسخ من لغات مجاورة في مصادر بيزنطية، كما في كلمة ντερβίσης [ der'visis ] ، المأخوذة من التركية : derviş ( درفيش ). من جهة أخرى، يرى بعض الباحثين أن تصويت الأصوات الانفجارية المهموسة بعد الأصوات الأنفية بدأ بالفعل في اللغة الكوينية ، حيث وُجدت تبادلات مع β و δ و γ في هذا الموضع في البرديات. ^[²⁴^] كانت الأصوات الاحتكاكية الصوتية قبل الأنفية μβ و νδ و γγ لا تزال أصواتًا انفجارية في هذا الوقت، مما تسبب في اندماج بين μβ/μπ و νδ/ντ و γγ/γκ ، والذي سيظل قائمًا باستثناء اللهجات المتعلمة، حيث أدت النطقات الإملائية إلى ظهور مقاطع مثل [ɱv, n̪ð, ŋɣ] ^[²⁵^]

قواعد اللغة

اكتملت العديد من التغييرات الحاسمة بين اليونانية القديمة والحديثة بحلول عام 1100 ميلادي تقريبًا . هناك انخفاض ملحوظ في فئات التصريف الموروثة من اللغات الهندية الأوروبية ، وخاصة في النظام الفعلي، وميل مكمل لتطوير صيغ تحليلية جديدة وتراكيب لفظية.

في علم الصرف ، تم تنظيم نماذج التصريف والصرف والمقارنة من خلال القياس. وهكذا، في الأسماء، تم تعديل التصريف الثالث في اليونانية القديمة، الذي كان يُظهر عددًا غير متساوٍ من المقاطع في الحالات المختلفة، ليتوافق مع التصريفين الأول والثاني المنتظمين عن طريق تكوين صيغة اسمية جديدة من صيغ الحالة غير المباشرة: اليونانية القديمة ὁ πατήρ [ ho patɛ́ːr ] → اليونانية الحديثة ὁ πατέρας [ o pa'teras ] ، قياسًا على صيغة المفعول به τὸν πατέρα [ tom ba'tera ] . الأسماء المؤنثة التي تنتهي بـ -ις [ -is ] و -ας [ -as ] تشكل حالة الرفع وفقًا لصيغة النصب -ιδα [ -iða ] -αδα [ -aða ] ، كما في ἐἐἐἐπίς [ elpís ] → ἐἐἐπίδα [ elˈpiða ] ('أمل')، πατρίς [ باتريس ] → πατρίδα [ paˈtriða ] ('الوطن')، وفي Ἑνάάς [ hellás ] → Ἑνράδα [ eˈlaða ] ('اليونان'). فقط عدد قليل من الأسماء لم تتأثر بهذا التبسيط، مثل τὸ φῶς [ to fos ] (سواء في حالة الرفع أو النصب )، τοῦ φωτός [ tu fo'tos ] ( مضاف إليه ).

التشكيل اليوناني القديم لمقارنة الصفات المنتهية بـ -ων , -ιον , [ -oːn, -ion ] والذي كان غير منتظم جزئيًا، تم استبداله تدريجيًا بالتشكيل الذي يستخدم اللاحقة الأكثر انتظامًا -τερος , -τέρα (-τερη) , -τερο(ν) , [ -teros, -tera (-teri), -tero(n) ] : μείζων [ méːzdoːn ] → μειζότερος [ mi'zoteros ] ("الأكبر").

تطورت أشكال المضاف إليه الإنكليتيكية للضمير الشخصي للشخص الأول والثاني ، وكذلك الأشكال المضاف إليها لضمير الإشارة للشخص الثالث ، إلى ضمائر ملكية غير مشددة تم ربطها بالأسماء: μου [ mu ] ، σου [ su ] ، του [ tu ] ، της [ tis ] ، μας [ mas ] , σας [ sas ] , των [ طن ] .

تم تقليل حالات الشذوذ في تصريف الأفعال من خلال القياس. وهكذا، فإن الأفعال المختصرة التي تنتهي بـ -άω [ -aoː ] ، و-έω [ -eoː ]، وما إلى ذلك، والتي كانت تُظهر سابقًا مجموعة معقدة من تناوب حروف العلة، أعادت اعتماد نهايات الصيغ المنتظمة: ἀγαπᾷ [ aɡapâːi ] → ἀγαπάει [ aɣaˈpai ] ('هو يُحب'). تم تقييد استخدام بادئة الماضي، المعروفة باسم الزيادة ، تدريجيًا بالصيغ المنتظمة التي تتطلب فيها الزيادة حمل نبرة الكلمة. تم التخلي تدريجيًا عن التكرار في جذر الفعل، والذي كان سمة من سمات الصيغ التامة القديمة ، ولم يُحتفظ به إلا في الصيغ القديمة. اختفت فئة الأفعال اليونانية القديمة الصغيرة الشاذة التي تنتهي بـ -μι [ -mi ] لصالح الصيغ المنتظمة التي تنتهي بـ -ω [ -oː ] . χώννυμι [ kʰóːnnymi ] → χώνω [ 'xono ] ('push'). أما الفعل المساعد εἰμί [ eːmí ] ('be')، الذي كان في الأصل جزءًا من نفس الفئة، فقد اعتمد مجموعة جديدة من النهايات على غرار صيغة المبني للمجهول للأفعال المنتظمة، كما في الأمثلة التالية:

	كلاسيكي		العصور الوسطى		نهاية سلبية عادية
حاضر
غناء بصيغة المتكلم.	εἰμί	[ eːmí ]	εἶμαι	[ 'ime ]	-ماي	[ -أنا ]
غناء بصيغة المخاطب.	εἶ	[ êː ]	εἶσαι	[ 'ise ]	-σαι	[ -se ]
غناء بصيغة الغائب.	ἐστίν	[ estín ]	ἔνι → ἔναι، εἶναι	[ 'eni → ˈene, ˈine ]	-ται	[ -te ]
غير كامل
غناء بصيغة المتكلم.	ἦν	[ ɛ̂ːn ]	ἤμην	[ 'imin ]	-μην	[ -min ]
غناء بصيغة المخاطب.	ἦσθα	[ ɛ̂ːstʰa ]	ἦσοι	[ 'isy ]	-σοι	[ -sy ]
غناء بصيغة الغائب.	ἦν	[ ɛ̂ːn ]	ἦτο	[ ˈito ]	-το	[ -ل ]

في معظم الحالات، اختُزلت الصيغ الجذرية العديدة التي ظهرت في نظام تصريف الجوانب في اللغة اليونانية القديمة إلى صيغتين أساسيتين فقط، وأحيانًا إلى صيغة واحدة فقط. وهكذا، في اليونانية القديمة، يظهر جذر الفعل λαμβάνειν [ lambáneːn ] (بمعنى "يأخذ") بالصيغ التالية: λαμβ- [ lamb- ] ، λαβ- [ lab- ] ، ληψ- [ lɛːps- ] ، ληφ- [ lɛːpʰ- ] ، و λημ- [ lɛːm- ] . أما في اليونانية في العصور الوسطى، فقد اختُزل إلى الصيغتين λαμβ- [ lamb- ] ( صيغة المضارع أو الماضي الناقص) و λαβ- [ lav- ] ( صيغة الماضي التام أو الماضي البسيط ).

من بين الصيغ العديدة التي اختفت صيغة المفعول به غير المباشر (dative ). وقد استُبدلت في القرن العاشر بصيغة الجر (genitive ) وبنية حرف الجر εἰς [ is ] (بمعنى "في" أو "إلى") + المفعول به المباشر (accusative ). إضافةً إلى ذلك، فُقدت جميع صيغ المشاركة تقريبًا وصيغ الأمر للغائب. واستُبدلت صيغة الشرط (subjunctive) ببنية الجمل التابعة باستخدام حروف العطف ὅτι [ ˈoti ] (بمعنى "أن") و ἵνα [ ˈina ] (بمعنى "حتى"). أصبحت ἵνα في البداية ἱνά [ iˈna ] ثم اختُصرت لاحقًا إلى να [ na ] . مع نهاية العصر البيزنطي، تطور تركيب θέλω να [ ˈθelo na ] (أريد ذلك...) + جملة فرعية إلى θενά [ θeˈna ] . وفي نهاية المطاف، أصبح θενά هو جسيم المستقبل اليوناني الحديث θα ، واليونانية في العصور الوسطى [ θa ] ، الذي حل محل صيغ المستقبل القديمة. وقد استُبدلت الصيغ القديمة، مثل صيغة المضاف إليه المطلق ، وصيغة النصب، وصيغة المصدر، وجميع صيغ اسم الفاعل تقريبًا، تدريجيًا بصيغ الجمل الفرعية واسم الفاعل الذي ظهر حديثًا .

أبرز تغيير نحوي مقارنةً باليونانية القديمة هو الاختفاء شبه التام للمصدر ، الذي استُبدل بجمل فرعية تحتوي على الحرف να. وربما انتقلت هذه الظاهرة عبر اليونانية، ويمكن ملاحظتها أيضاً في اللغات واللهجات المجاورة في البلقان. فاللغتان البلغارية والرومانية ، على سبيل المثال، تتشابهان في كثير من النواحي من حيث النمط اللغوي مع اليونانية في العصور الوسطى واليونانية المعاصرة، على الرغم من عدم وجود صلة قرابة وثيقة بينهما من الناحية النسبية .

إلى جانب الجسيمات να و θενά ، تم اشتقاق جسيم النفي δέν [ ðen ] ('ليس') من اليونانية القديمة : oὐδέν [ uːdén ] ('لا شيء').

المفردات، الكتابة، التأثير على اللغات الأخرى

الابتكارات اللغوية الداخلية

يمكن ملاحظة التغيرات المعجمية في اللغة اليونانية في العصور الوسطى، المتأثرة بالمسيحية، على سبيل المثال في كلمات مثل ἄγγελος [ ˈaɲɟelos ] (بمعنى "رسول") ← رسول سماوي ← ملاك، أو ἀγάπη [ aˈɣapi ] (بمعنى "حب") ← "حب إيثاري"، وهو يختلف تمامًا عن ἔρως [ ˈeros ] (بمعنى "حب جسدي"). في الاستخدام اليومي، استُبدلت بعض الجذور اليونانية القديمة، على سبيل المثال، كلمة "نبيذ" حيث حلت كلمة κρασίον [ kraˈsion ] (بمعنى "مزيج") محل الكلمة اليونانية القديمة οἶνος [ oînos ] . أصبحت كلمة ὄψον [ ˈopson ] (بمعنى "شيء تأكله مع الخبز") مقترنة باللاحقة -αριον [ -arion ] ، والتي تم اقتباسها من اللاتينية -arium ، "سمكة" ( ὀψάριον [ oˈpsarion ] )، والتي بعد الفصل والدمج وفقدان ν [ n ] أصبحت اليونانية الجديدة ψάρι [ ˈpsari ] وألغت اليونانية القديمة ἰχθύς [ ikʰtʰýs ] ، والتي أصبحت اختصارًا ليسوع المسيح ورمزًا للمسيحية.

الكلمات المستعارة من لغات أخرى

خاصة في بداية الإمبراطورية البيزنطية ، استعارت اليونانية في العصور الوسطى العديد من الكلمات من اللاتينية ، من بينها بشكل رئيسي ألقاب ومصطلحات أخرى عن حياة البلاط الإمبراطوري مثل Αὔγουστος [ ˈavɣustos ] ('Augustus')، πρίγκιψ [ ˈpriɲɟips ] ( باللاتينية : Princeps ، 'Prince')، μάγιστρος [ ˈmaʝistros ] ( باللاتينية : magister , 'Master'), κοιαίστωρ [ cyˈestor ] ( باللاتينية : quaestor , 'Quaestor'), ὀφφικιάκος [ ofiˈcalos ] ( باللاتينية : Officialis , 'رسمي'). بالإضافة إلى ذلك، دخلت الكلمات اللاتينية من الحياة اليومية إلى اللغة اليونانية، على سبيل المثال ὁσπίτιον [ oˈspition ] ( باللاتينية : hospitium ، 'hostel'، ومن ثم "house"، σπίτι [ ˈspiti ] في اليونانية الحديثة )، σένα [ ˈsela ] ('سرج')، ταβέρνα [ taˈverna ] ('tavern')، κανδήlectιον [ kanˈdilion ] ( باللاتينية : candela ، 'candle')، φούρνος [ ˈfurnos ] ( باللاتينية : furnus ، 'فرن') و φлάσκα [ ˈflaska ] ( باللاتينية : (flasco ، "زجاجة نبيذ").

تأثرت اللغة اليونانية في العصور الوسطى أيضاً باللغات المجاورة ولغات الفاتحين الفينيسيين والفرنجة والعرب. وقد احتفظت بعض الكلمات المُقترضة من هذه اللغات بشكل دائم في اللغة اليونانية أو في لهجاتها.

κάάτσα [ كالتسا ] من الإيطالية : كالزا "تخزين"
ντάμα [ ˈdama ] من الفرنسية : dame 'dame'
παζάρι [ paˈzari ] من التركية : بازار (نفسها مشتقة من الفارسية )، "سوق، بازار "
χατζι- [ xadzi- ] من العربية: hajji "حاج مكة"، وتستخدم كلاحقة اسم للمسيحي بعد الحج إلى القدس.

نص

استخدمت اللغة اليونانية الوسطى الأحرف الـ 24 من الأبجدية اليونانية والتي كانت تستخدم في الغالب حتى نهاية العصور القديمة كأحرف كبيرة وصغيرة الحجم وبدون مسافة بين الكلمات ومع علامات التشكيل.

الخط الأنسيالي والخط المائل

تطورت أول كتابة يونانية، وهي كتابة متصلة ، من خلال النقش السريع على ألواح الشمع باستخدام قلم رصاص من الأردواز . وقد أظهرت هذه الكتابة المتصلة بالفعل الحروف الهابطة والصاعدة ، بالإضافة إلى تركيبات الحروف.

في القرن الثالث، تطورت الكتابة اليونانية الكبيرة (الأونشيال) تحت تأثير الكتابة اللاتينية بسبب الحاجة إلى الكتابة على ورق البردي باستخدام قلم من القصب . وفي العصور الوسطى، أصبحت الكتابة الكبيرة (الأونشيال) هي الكتابة الرئيسية للغة اليونانية.

من السمات الشائعة في الكتابة الكبيرة في العصور الوسطى ، كالكتابة الكبيرة جدًا، كثرة الاختصارات (مثل ΧϹ لكلمة Christos ) والوصلات . كما استُخدمت عدة أحرف من الكتابة الكبيرة جدًا (Є لـ Ε، وϹ لـ Σ، وꞶ لـ Ω) كأحرف كبيرة، خاصة في السياق الديني. وقد اعتُمد حرف سيغما الهلالي بهذا الشكل كحرف " С " في الكتابة السيريلية .

استخدمت الكتابة اليونانية القديمة علامة البينية لفصل الجمل لأول مرة، ولكن لم تكن هناك مسافات بين الكلمات.

خط صغير

ظهر الخط اليوناني الصغير ، الذي يُرجح أنه نشأ من الكتابة المتصلة في سوريا ، بشكل متزايد بدءًا من القرن التاسع الميلادي. وهو أول خط يستخدم علامات التشكيل والروح بشكل منتظم، والتي كانت قد طُوّرت بالفعل في القرن الثالث قبل الميلاد. يتميز هذا الخط بانسيابيته العالية، مع حروفه الصاعدة والهابطة والعديد من التوليفات الممكنة، وهو أول خط يستخدم فواصل بين الكلمات. أما آخر الأشكال التي تطورت في القرن الثاني عشر الميلادي فكانت حرف "يوتا" السفلي وحرف "سيجما" ( ς ) في نهاية الكلمة . وأصبح نوع الخط المستخدم في الطباعة اليونانية الكبيرة والصغيرة، والذي طوره في القرن السابع عشر الميلادي هندريك ويتشتاين ، أحد طابعي سلالة أنتويرب ، هو المعيار في الطباعة اليونانية الحديثة.

التأثير على اللغات الأخرى

باعتبارها لغة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، فقد وجدت اليونانية في العصور الوسطى، ولا سيما مع تنصير السلاف على يد الأخوين كيرلس وميثوديوس ، طريقها إلى اللغات السلافية عبر المجال الديني، وتحديدًا إلى اللغة السلافية الكنسية القديمة وعبر لهجاتها اللاحقة، والمخطوطات السلافية الكنسية المختلفة ، وكذلك إلى لغات البلدان ذات الأغلبية الأرثوذكسية، وبالتالي إلى البلغارية والروسية والأوكرانية والصربية ، وكذلك الرومانية ، وأحيانًا جزئيًا عبر لغات سلافية جنوبية وسيطة . ولهذا السبب، غالبًا ما تتوافق الكلمات اليونانية المُقترضة والمستحدثة في هذه اللغات مع علم الأصوات البيزنطي، بينما شقت طريقها إلى لغات أوروبا الغربية عبر الوساطة اللاتينية في الشكل الصوتي لليونانية الكلاسيكية (قارن الألمانية : Automobil مع الروسية : автомобиль a v tomobil ، والاختلافات في الصربية الكرواتية ).

بعض الكلمات في اللغات الجرمانية، وخاصةً تلك المتعلقة بالسياق الديني، مُستعارة من اليونانية في العصور الوسطى، وقد شقت طريقها إلى لغات مثل الألمانية عبر اللغة القوطية . ومن ذلك كلمة " بفينغستن " الألمانية ، وهي الكلمة التي تعني عيد العنصرة (من πεντηκοστή ، وتعني "اليوم الخمسون بعد عيد الفصح").

لعبت الأبحاث البيزنطية دورًا هامًا في الدولة اليونانية، التي أُعيد تأسيسها عام ١٨٣٢، حيث سعت الدولة الفتية إلى استعادة هويتها الثقافية من خلال التقاليد القديمة والأرثوذكسية التي تعود إلى العصور الوسطى. أسس سبيريدون لامبروس (١٨٥١-١٩١٩)، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء اليونان، علم البيزنطيات اليوناني ، الذي واصل تطويره طلابه وطلاب كرومباخر.

نماذج من النصوص اليونانية في العصور الوسطى

تُوضح النصوص التالية بوضوح حالة الازدواجية اللغوية في اليونانية البيزنطية، إذ يعود تاريخها إلى الفترة الزمنية نفسها تقريبًا، لكنها تُظهر اختلافات ملحوظة من حيث القواعد والمفردات، وربما في علم الأصوات أيضًا. النص الأول مثال على التأريخ الكلاسيكي الأدبي الرفيع، بينما الثاني قصيدة عامية أقرب إلى اللغة الدارجة.

العينة 1 - آنا كومنينا

المقتطف الأول مأخوذ من كتاب "الألكسياد" لآنا كومنينا ، ويروي غزو بوهيموند الأول ملك أنطاكية ، ابن روبرت جيسكارد، عام ١١٠٧. تستخدم الكاتبة مفردات قديمة كثيرة، متأثرة باللغة الأيونية الهيرودوتية، مع استخدام مصطلحات ما بعد الكلاسيكية أيضًا (على سبيل المثال: δούξ ، من اللاتينية : dux ). تتمتع آنا بإلمام قوي بالصرف والنحو الكلاسيكيين، ولكن مع ذلك، توجد بعض "الأخطاء" التي تعكس تأثير اللغة العامية، مثل استخدام εἰς + المفعول به بدلًا من ἐν + المفعول به غير المباشر الكلاسيكي بمعنى "في". وكما هو واضح في النسخ الصوتي، على الرغم من أن معظم التغيرات الصوتية الرئيسية التي أدت إلى النظام اليوناني الحديث (بما في ذلك دمج υ/οι /y/ مع /i/ ) يُفترض أنها اكتملت بحلول هذه الفترة، إلا أن الكلام المتعلم قاوم على الأرجح فقدان حرف ν النهائي ، والحذف ، والتركيب . ^[²⁶^]

Ὁ

o

δὲ

ðe

βασιλεὺς,

vasiˈlefs,

ἔτι

إيتي

εἰς

يكون

τὴν

تيم

βασιλεύουσαν

فاسيليفوسان

ἐνδιατρίβων,

enðjaˈtrivon,

μεμαθηκὼς

memaθiˈkos

διὰ

ðja

γραφῶν

ɣraˈfon

τοῦ

تو

δουκὸς

ðuˈkos

Δυρραχίου

ðiraˈçiu

τὴν

القصدير

τοῦ

دو

Βαϊμούντου

فايموندو

διαπεραίωσιν

ðjapeˈreosin

ἐπετάχυνε

إيبتاسين

τὴν

القصدير

ἐξέλευσιν.

eˈkselefsin.

ἀνύστακτος

أنيستاكتوس

γὰρ

ɣar

ὤν

على

ὁ

o

δοὺξ

ðuks

Δυρραχίου,

ðiraˈçiu,

μὴ

مي

ديدوس

ðiˈðus

τὸ

ل

παράπαν

بارابان

ὕπνον

ˈipnon

τοῖς

تيس

ὀφθαλμοῖς,

ofθalˈmis,

ὁπηνίκα

opiˈnika

διέγνω

ˈðjeɣno

διαπλωσάμενον

ðjaploˈsamenon

τὸν

توم

Βαϊμούντον

فايموندون

παρὰ

فقرة

τὴν

القصدير

τοῦ

دو

Ἰλλυρικοῦ

إيليريكو

πεδιάδα

peˈðjaða

καὶ

سي

τῆς

تيز

νηὸς

niˈos

ἀποβεβηκότα

أبوفيفيكوتا

καὶ

سي

αὐτόθι

afˈtoθi

που

بو

πηξάμενον

بيكسامينون

χάρακα,

ˈxaraka,

Σκύθην

ˈsciθin

μεταπεψάμενος

metapemˈpsamenos

ὑπόπτερον

إيبوبترون

δή,

ði,

τὸ

ل

τοῦ

تو

λόγου,

ˈloɣu,

πρὸς

الإيجابيات

τὸν

طن

αὐτοκράτορα

أفتو كراتورا

τὴν

القصدير

توتو

ˈdutu

διαπεραίωσιν

ðjapeˈreosin

ἐδήλου.

eˈðilu.

هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة, أفضل ما في الأمر موسوعة هاو هازارد شكرا جزيلا. أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه ريو, ريو دي جانيرو أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال مقابل المال ريو دي جانيرو, ريو دي جانيرو, ريو دي جانيرو في الحقيقة, هذا هو المكان الذي تعيش فيه.

o ðe vasiˈlefs، ˈeti is tim vasiˈlevusan enðjaˈtrivon، memaθiˈkos ðja ɣraˈfon tu ðuˈkos ðiraˈçiu tin du vaiˈmundu ðjapeˈreosin epeˈtaçine tin eˈkselefsin. aˈnistaktos ɣar on o ðuks ðiraˈçiu، mi ðiˈðus to paˈrapan ˈipnon tis ofθalˈmis، opiˈnika ˈðjeɣno ðjaploˈsamenon tom vaiˈmundon para tin du iliriˈku peˈðjaða ce tiz niˈos apoveviˈkota ce afˈtoθi pu piˈksamenon ˈxaraka، ˈsciθin metapemˈpsamenos iˈpopteron ði، to tu ˈloɣu، pros ton aftoˈkratora tin ˈdutu ðjapeˈreosin eˈðilu.

عندما علم الإمبراطور، الذي كان لا يزال في المدينة الإمبراطورية، بعبور بوهيموند من رسائل دوق ( قائد عسكري ) ديراخيون، عجل برحيله. فقد كان الدوق متيقظًا، إذ حرم عينيه من النوم تمامًا، وفي اللحظة التي علم فيها أن بوهيموند قد أبحر إلى جانب سهل إيليريكوم، ونزل من السفينة، وأقام معسكره هناك، أرسل في طلب سكيثي "مجنح"، كما يقول المثل، وأخبر الإمبراطور بعبور الرجل.

العينة 2 - ديجينيس أكريتاس

المقتطف الثاني مأخوذ من ملحمة ديجينيس أكريتاس (المخطوطة E)، والتي يُحتمل أن يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. يُعد هذا النص من أقدم الأمثلة على الأدب الشعبي البيزنطي، ويتضمن العديد من السمات التي تتماشى مع تطورات اللغة العامية. يلتزم الوزن الشعري بالوزن اليوناني السياسي الكامل المكون من 15 مقطعًا . وتظهر سمات اللغة العامية، مثل التجميع والحذف والفصل، بشكل منتظم، كما يتضح من النسخة المكتوبة على الرغم من الإملاء المحافظ. كما يُلاحظ تبسيط كلمة διὰ إلى γιὰ الحديثة . في علم الصرف، لاحظ استخدام ضمائر الملكية الحديثة، وتوافق نهايات الجمع للغائب الكلاسيكية -ουσι(ν)/-ασι(ν) مع نهايات الجمع الحديثة -ουν/-αν ، وعدم وجود تكرار في صيغ اسم المفعول التام، وإضافة ν إلى الصفة المحايدة في كلمة γλυκύν . في أجزاء أخرى من القصيدة، استُبدلت حالة المفعول به غير المباشر (المجرور) بشكل شبه كامل بحالتي الجر والنصب للمفعول به غير المباشر. ^[²⁷^]

Καὶ

ج

ὡς

os

εἴδασιν

ˈiðasin

τὰ

ت

ἀδέλφια

aˈðelfja

της

تيس

τὴν

tiŋ

κόρην

ˈɡorin

μαραμένην,

ماراميني (ن)

هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث,

c os ˈiðasin t aˈðelfja tis tiŋ ˈɡorin maraˈmeni(n)

ἀντάμα

أنداما

οἱ

أنا

πέντε

ˈpende

ἐστέναξαν,

ˈstenaksan,

τοιοῦτον

tiˈuto(n)

λόγον

ˈloɣon

εἶπαν:

ˈipa(n):

في حين أن هذا هو ما يحدث، فإن كل ما عليك فعله هو:

anˈdama i ˈpende ˈstenaksan، tiˈuto(n) ˈloɣon ˈipa(n):

'Ἐγείρου,

إيجيرو,

ἠ

أنا

βεργόλικος,

verˈɣolikos,

γλυκύν

ɣliˈci(m)

μας

ماس

τὸ

ل

ἀδέλφιν˙

aˈðelfi(n);

' , , , , , , ,

eˈjiru، i verˈɣolikos، ɣliˈci(m) mas إلى aˈðelfi(n);

ἐμεῖς

eˈmis

γὰρ

ɣar

ἐκρατοῦμαν

إيكراتومان

σε

انظر

ὡς

os

γιὰ

ja

ἀποθαμένην

apoθaˈmeni(n)

أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال

eˈmis ɣar ekraˈtuman se os ja apoθaˈmeni(n)

καὶ

ج

ἐσὲν

eˈsen

ὁ

o

Θεὸς

θjos

ἐφύλαξεν

eˈfilakse(n)

διὰ

(ð)ja

τὰ

ت

ὡραῖα

أوريا

σου

سو

κάλλη.

ˈkali.

هذا هو ما يحدث الآن.

c eˈsen o ˈθjos eˈfilakse(n) (ð)ja toˈrea su ˈkali.

بوليموس

poˈlemus

οὐ

u

فوميتا

foˈvumeθa

διὰ

ðiˈa

τὴν

تي

σὴν

ˈsin

ἀγάπην.'

aˈɣapi(n)

هذا هو ما يحدث الآن.'

poˈlemus u foˈvumeθa ðiˈa ti ˈsin aˈɣapi(n)

ولما رأى إخوتها الفتاة ذابلة، حزن الخمسة معًا، وقالوا: "انهضي يا رشيقة، يا أختنا الحبيبة، كنا نظنك ميتة؛ وقد حماك الله لجمالك. وبفضل حبنا لك، لا نخشى المعارك".

بحث

في الإمبراطورية البيزنطية، نُسخت النصوص اليونانية القديمة والوسيطة مرارًا وتكرارًا؛ وكان دراسة هذه النصوص جزءًا من التعليم البيزنطي. وسعت العديد من مجموعات النسخ إلى توثيق مجمل الأدب اليوناني منذ العصور القديمة. ونظرًا لوجود تبادل واسع النطاق مع الأكاديميين الإيطاليين منذ القرن الرابع عشر، فقد وصل العديد من العلماء والعديد من المخطوطات إلى إيطاليا خلال فترة انهيار الإمبراطورية الرومانية الشرقية . وأنشأ علماء الإنسانيات الإيطاليون واليونانيون في عصر النهضة مجموعات مهمة في روما وفلورنسا والبندقية. كما أدى نقل اللغة اليونانية من قبل المعاصرين اليونانيين إلى ظهور التقاليد الإيطالية في الدراسات اليونانية في إيطاليا.

انتقلت التقاليد اليونانية إلى أوروبا الغربية والوسطى في القرن السادس عشر على يد علماء درسوا في الجامعات الإيطالية. وشملت هذه التقاليد أعمالًا بيزنطية ركزت في معظمها على فقه اللغة والتاريخ واللاهوت الكلاسيكي، دون اللغة والأدب اليونانيين في العصور الوسطى. ويُعتبر هيرونيموس وولف (1516-1580) مؤسس البيزنطية في ألمانيا. أما في فرنسا، فكان شارل دو فريسن (1610-1688) أول عالم بيزنطي بارز. ومع أن عصر التنوير رأى في بيزنطة ثقافةً متدهورةً وآخذةً في الزوال في أواخر أيام الإمبراطورية، فقد تراجع الاهتمام بالدراسات البيزنطية بشكل ملحوظ في القرن الثامن عشر.

لم يبدأ نشر ودراسة المصادر اليونانية في العصور الوسطى بالازدهار إلا في القرن التاسع عشر، مدفوعًا بشكل خاص بالحركة المحبة لليونانية . كما تم تحرير أولى النصوص باللغة اليونانية العامية. وانفصل فرع الدراسات البيزنطية تدريجيًا عن فقه اللغة الكلاسيكية ليصبح مجالًا بحثيًا مستقلًا. أجرى العالم البافاري كارل كرومباخر (1856-1909) أبحاثًا في دولة اليونان حديثة التأسيس، ويُعتبر مؤسس فقه اللغة اليونانية في العصور الوسطى والحديثة. ومنذ عام 1897، شغل منصب أستاذ اللغة اليونانية في العصور الوسطى والحديثة في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . وفي القرن نفسه، تطورت الدراسات البيزنطية الروسية انطلاقًا من صلة سابقة بين الكنيسة الأرثوذكسية والإمبراطورية البيزنطية.

يلعب علم البيزنطيات دورًا هامًا في دول شبه جزيرة البلقان الأخرى، إذ تُعدّ المصادر البيزنطية ذات أهمية بالغة لتاريخ كل شعب. ولذا، يوجد تاريخ عريق في هذا المجال، كما هو الحال في دول مثل صربيا وبلغاريا ورومانيا والمجر. وتوجد مراكز أخرى لعلم البيزنطيات في الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا. أما اليوم، فيُعدّ معهد الدراسات البيزنطية وتاريخ الفن البيزنطي ومعهد اللغة والأدب اليوناني الحديث في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ، ومعهد الدراسات البيزنطية واللغة والأدب اليوناني الحديث في جامعة فيينا ، من أهم مراكز علم البيزنطيات في الدول الناطقة بالألمانية . وتُعتبر الرابطة البيزنطية الدولية المنظمة الجامعة لعلم البيزنطيات، ويقع مقرها الرئيسي في باريس .

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ تم تقديم اقتراح لمنح رمز gkm منفصل في عام 2006، ولكن تم رفضه في عام 2023.^{[ 1 ]}
↑ بالحروف اللاتينية : Rhōmaïkḗ ، النطق اليوناني: [ romai̯'ci ]

↑ حرفيًا، مرتبة بشكل متقابل في صفوف أو أزواج.^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

مراجع

↑ "وثائق طلب التغيير: 2006-084" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع بتاريخ 21-12-2023 .
1 2 بيتر ماكريج "لغة على صورة الأمة: اليونانية الحديثة وبعض الحالات الموازية" ، 2009.
↑ دوكينز، آر إم 1916. اليونانية الحديثة في آسيا الصغرى. دراسة لهجة سيلي، وكابادوكيا، وفراسا. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
↑ أوستروغورسكي 1969 ، "الصراع من أجل البقاء (610-711)"، ص 106 .
↑ «في تلك المدينة البائسة استمر حكم الرومان لمدة 1143 عامًا» (جورج سفرانتزيس، كرونيكل ، 1999، حوالي 1460 )
↑ مانجو 1980 ، ص 23 .
1 2 لومبارد 2003 ، ص 93 : "هنا أيضًا، حلت اللغة العربية تدريجيًا محل اللغتين القبطية واليونانية، وإن كان ذلك بوتيرة أبطأ. تُمكّننا بعض التواريخ من تتبع تاريخ هذه العملية. فقد جرى فتح مصر بين عامي 639 و641، ويعود تاريخ أول بردية ثنائية اللغة (اليونانية والعربية) إلى عام 693، وآخرها إلى عام 719، بينما يعود تاريخ آخر بردية كُتبت بالكامل باللغة اليونانية إلى عام 780، وأولها إلى عام 709، مكتوبة بالكامل باللغة العربية."
↑ تريدجولد 2002 ، ص 142 ؛ ستاثاكوبولوس 2023 ، ص 7-8
↑ Toufexis 2008 ، ص 203-217 .
↑ ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت (1889). " ἀντίστοιχος ". معجم وسيط يوناني-إنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 81.
↑ "Antistœchal". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد.
↑ براوننج، روبرت (1983). اليونانية في العصور الوسطى والحديثة . لندن: مكتبة جامعة هاتشينسون. ص 56-57 .
↑ ف. لوريتزن، سخرية مايكل النحوي من هيبسيلون: خطوة نحو إعادة بناء النطق البيزنطي. بيزنطينوسلافيكا ، 67 (2009)
^ ماشاردس، نيلي أ. (1980). "Zur Lautung der griechische Sprache in de byzantinischen Zeit". Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik (29): 144– 150.
↑ انظر إلى تباين الأصوات الساكنة المهموسة أدناه.
↑ هوروكس، جيفري سي. (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها ( الطبعة الثانية). أكسفورد: وايلي-بلاك ويل. ص 276-277 .
^ انظر الملحق الثالث في ماس و CA تريبانيس، بول (1963). سانكتي روماني ميلودي كانتيكا: كانتيكا دوبيا . برلين: دي جرويتر.
↑ هوروكس (2010: 175-176)
↑ Horrocks (2010: الفصل 6) للحصول على ملخص لهذه التطورات السابقة في اللغة الكوينية.
↑ هوروكس (2010: 281-282)
↑ انظر هوروكس (2010: 405.)
↑ هوروكس (2010: 281)
↑ هوروكس (2010: 274-275)
↑ هوروكس (2010: 111، 170)
↑ هوروكس (2010: 275-276)
↑ هوروكس (2010: 238-241)
↑ هوروكس (2010: 333-337)

مصادر

هوروكس، جيفري (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . أكسفورد: بلاكويل.
لومبارد، موريس (2003). العصر الذهبي للإسلام . دار نشر ماركوس وينر. رقم ISBN 1-55876-322-8.
مانجو، سيريل أ. (1980). بيزنطة: إمبراطورية روما الجديدة . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ISBN 0-684-16768-9.
أوستروغورسكي، جورج (1969). تاريخ الدولة البيزنطية . نيو برونزويك، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 0-8135-1198-4.
توفيكسيس، نوتيس (2008). "ازدواجية اللغة وتنوع الأساليب في اللغة اليونانية في العصور الوسطى" . دراسات بيزنطية ويونانية حديثة . 32 (2): 203-217 . doi : 10.1179/174962508X322687 . S2CID 162128578. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-07-2011.
مانجو، سيريل أ. (2002). تاريخ أكسفورد لبيزنطة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-814098-6.
- تريدغولد، وارن . "الصراع من أجل البقاء (641-780)". في مانجو (2002) ، ص 129-152.
ستاثاكوبولوس، ديونيسيوس (2023). تاريخ موجز للإمبراطورية البيزنطية . سلسلة التواريخ الموجزة. بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-350-23340-9.

للمزيد من القراءة

أندريوتيس، نيكولاس ب. (1995). تاريخ اللغة اليونانية . سالونيك، اليونان: معهد الدراسات الهيلينية الحديثة.
براونينغ، روبرت (1983). اليونانية في العصور الوسطى والحديثة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-29978-0.
هوروكس، جيفري (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . جون وايلي وأولاده. ISBN 978-1-4051-3415-6.
تونيت، هنري (2003). تاريخ اليونان الحديث: تكوين اللغة . لغات العالم الآسيوية. رقم ISBN 2-911053-90-7.
هولتون، ديفيد؛ هوروكس، جيفري؛ جانسن، مارجولين؛ لينداري، تينا؛ مانوليسو، إيو؛ توفيكسيس، نوتيس (2020). قواعد كامبريدج للغة اليونانية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781316632840 . ISBN 9781139026888. S2CID 222381614 .

روابط خارجية

استخدام اللغة اليونانية في الإمبراطورية البيزنطية
مشروع قواعد اللغة اليونانية في العصور الوسطى (1100-1700)، جامعة كامبريدج
مدونة يونانية من العصر الحديث المبكر (باللغة اليونانية بشكل رئيسي)

[2] تم تقديم اقتراح لمنح رمز gkm منفصل في عام 2006، ولكن تم رفضه في عام 2023.^{[ 1 ]}

[3] بالحروف اللاتينية : Rhōmaïkḗ ، النطق اليوناني: [ romai̯'ci ]

[14] حرفيًا، مرتبة بشكل متقابل في صفوف أو أزواج.^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

[1] "وثائق طلب التغيير: 2006-084" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع بتاريخ 21-12-2023 .

[Mackridge-4] 1 2 بيتر ماكريج "لغة على صورة الأمة: اليونانية الحديثة وبعض الحالات الموازية" ، 2009.

[5] دوكينز، آر إم 1916. اليونانية الحديثة في آسيا الصغرى. دراسة لهجة سيلي، وكابادوكيا، وفراسا. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

[6] أوستروغورسكي 1969 ، "الصراع من أجل البقاء (610-711)"، ص 106 .

[7] «في تلك المدينة البائسة استمر حكم الرومان لمدة 1143 عامًا» (جورج سفرانتزيس، كرونيكل ، 1999، حوالي 1460 )

[8] مانجو 1980 ، ص 23 .

[lombard-9] 1 2 لومبارد 2003 ، ص 93 : "هنا أيضًا، حلت اللغة العربية تدريجيًا محل اللغتين القبطية واليونانية، وإن كان ذلك بوتيرة أبطأ. تُمكّننا بعض التواريخ من تتبع تاريخ هذه العملية. فقد جرى فتح مصر بين عامي 639 و641، ويعود تاريخ أول بردية ثنائية اللغة (اليونانية والعربية) إلى عام 693، وآخرها إلى عام 719، بينما يعود تاريخ آخر بردية كُتبت بالكامل باللغة اليونانية إلى عام 780، وأولها إلى عام 709، مكتوبة بالكامل باللغة العربية."

[10] تريدجولد 2002 ، ص 142 ؛ ستاثاكوبولوس 2023 ، ص 7-8

[11] Toufexis 2008 ، ص 203-217 .

[12] ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت (1889). " ἀντίστοιχος ". معجم وسيط يوناني-إنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 81.

[13] "Antistœchal". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد.

[15] براوننج، روبرت (1983). اليونانية في العصور الوسطى والحديثة . لندن: مكتبة جامعة هاتشينسون. ص 56-57 .

[16] ف. لوريتزن، سخرية مايكل النحوي من هيبسيلون: خطوة نحو إعادة بناء النطق البيزنطي. بيزنطينوسلافيكا ، 67 (2009)

[17] ماشاردس، نيلي أ. (1980). "Zur Lautung der griechische Sprache in de byzantinischen Zeit". Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik (29): 144– 150.

[18] انظر إلى تباين الأصوات الساكنة المهموسة أدناه.

[19] هوروكس، جيفري سي. (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها ( الطبعة الثانية). أكسفورد: وايلي-بلاك ويل. ص 276-277 .

[20] انظر الملحق الثالث في ماس و CA تريبانيس، بول (1963). سانكتي روماني ميلودي كانتيكا: كانتيكا دوبيا . برلين: دي جرويتر.

[21] هوروكس (2010: 175-176)

[22] Horrocks (2010: الفصل 6) للحصول على ملخص لهذه التطورات السابقة في اللغة الكوينية.

[23] هوروكس (2010: 281-282)

[24] انظر هوروكس (2010: 405.)

[25] هوروكس (2010: 281)

[26] هوروكس (2010: 274-275)

[27] هوروكس (2010: 111، 170)

[28] هوروكس (2010: 275-276)

[29] هوروكس (2010: 238-241)

[30] هوروكس (2010: 333-337)

[ ب ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[

[ 9 ]

[ ملاحظة 1 ]

[

[

[

[

[

[

[

[

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[

[

[

[

[

[ 1 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗