حمامات زيوكسيبوس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت حمامات زيوكسيبوس حمامات عامة شهيرة في مدينة القسطنطينية . وقد كان أصل اسمها محل جدل منذ العصور القديمة، ويُحتمل أن يعود إلى الإله زيوس أو إلى الفنان زيوكسيس . [ 1 ] شُيّدت حمامات زيوكسيبوس بين عامي 100 و200 ميلادي، ودُمّرت خلال ثورة نيكا عام 532 ، ثم أُعيد بناؤها بعد ذلك بسنوات. [ 2 ] واشتهرت في المقام الأول بتماثيلها العديدة التي تُمثّل شخصيات بارزة من التاريخ والأساطير.

موقع

خريطة توضح ميدان سباق الخيل وحي القصر، بالقرب من حمامات زيوكسيبوس.

كانت حمامات زيوكسيبوس تقع شمال القصر الكبير في القسطنطينية، بين الأوغستايون والزاوية الشمالية الشرقية لميدان سباق الخيل. [ 3 ] وهذا يدل على شعبيتها الكبيرة، إذ أن موقعها المتميز كان يجذب إليها الكثير من الناس. كما كانت الحمامات قريبة من ساحة الأوغستايون وكنيسة آيا صوفيا .

زعم العالم زوناراس، الذي عاش في القرن الثاني عشر، أن سيبتيموس سيفيروس قد ربط الحمامات بميدان سباق الخيل . ومع ذلك، أكد ليونتيوس ، الذي كان أكثر دقة بشكل عام في كتاباته (والتي سبقت كتابات زوناراس أيضًا)، أن الحمامات لم تكن متصلة فعليًا بميدان سباق الخيل، بل كانت قريبة منه فقط.

بين حمامات زيوكسيبوس الباردة والمنعشة،

وأقفُ على مضمار سباق الخيل الشهير. فليتفضل المتفرج، حيث يستحم أو يرى الجواد يكافح ويلهث، بزيارة لطيفة، ليزيد من متعته؛ سيجد ترحيبًا حارًا على مائدتي. أو إذا كانت ميوله تميل إلى رياضات أكثر رجولة،

تدرب على التحولات الخشنة للملاعب. [ 4 ]

تُظهر الخريطة على اليمين الموقع التقريبي للحمامات داخل القسطنطينية، كما حُدِّدَ من خلال الحفريات. وكما هو واضح، كانت الحمامات مستطيلة الشكل تقريبًا، وكانت قريبة جدًا من القصر، أو حتى "متصلة" به، كما أشار زوناراس.

وصف

تم توسيع الحمامات الأصلية، التي أسسها وبناها سيبتيموس سيفيروس ، وتزيينها في عهد قسطنطين الأول . [ 5 ] وزُيّنت بالعديد من الفسيفساء واللوحات والرخام الملون [ 6 ] ، بالإضافة إلى أكثر من ثمانين تمثالًا ، تُصوّر شخصيات تاريخية مثل هوميروس ، وهيسيود ، وأفلاطون ، وأرسطو ، ويوليوس قيصر ، وديموستين ، وإسخينيس ، وفيرجيل ، فضلًا عن الآلهة والأبطال الأسطوريين. [ 7 ] ولا يمكن الجزم ما إذا كانت التماثيل قد صُنعت حديثًا أم، كما يُفترض غالبًا، جُلبت إلى القسطنطينية من مختلف أنحاء الإمبراطورية الرومانية (وخاصة اليونان). [ 8 ] واتبع تصميم الحمامات نمطًا معماريًا سائدًا في تلك الفترة؛ فقد زُيّن منتدى قسطنطين ، ومبنى مجلس الشيوخ المجاور له، وقصر لاوسوس ، بمعارض تماثيل مماثلة لأبطال (أسطوريين وغير أسطوريين)، وشخصيات تاريخية، وشخصيات نافذة. [ 9 ]

مقابل رسوم رمزية، كان بإمكان أي فرد من العامة دخول مجمع الحمامات. ورغم أنه كان يُستخدم في المقام الأول للاستحمام العام، إلا أنه كان بإمكان الناس أيضاً ممارسة الرياضة والاستمتاع بمجموعة متنوعة من الأنشطة الترفيهية. وكان يُدفع للمشرفين مقابل الإشراف على الأنشطة، وفرض مواعيد الفتح والإغلاق وقواعد السلوك. ولم يكن يُسمح للرجال والنساء بالاستحمام معاً؛ فكانوا إما يستخدمون أحواض استحمام منفصلة، ​​أو يستحمون في أوقات مختلفة من اليوم. [ 10 ]

قدّمت القسطنطينية العديد من الحمامات العامة لمواطنيها، لكن حمامات زيوكسيبوس كانت تحظى بشعبية خاصة، وفقًا لعدة إشارات في المصادر القديمة. [ 11 ] حتى أن الرهبان ورجال الدين كانوا يرتادونها، على الرغم من إصرار رؤسائهم على أن الحمامات أماكن للسلوك غير اللائق. [ 10 ]

التدمير والاستخدام اللاحق

نتيجةً لثورة نيكا عام 532 - وهي أسوأ انتفاضة شهدتها القسطنطينية، والتي خلّفت نصف المدينة في حالة خراب وآلاف القتلى - دُمِّرت حمامات زيوكسيبوس الأصلية في حريق. [ 2 ] أعاد جستنيان بناء المجمع، ونظّم أيضًا تماثيل جديدة، لكنه لم يتمكن من إعادة إنشاء أو ترميم التماثيل الشهيرة للزخرفة السابقة أو القطع الأثرية الأخرى التي فُقدت. [ 12 ]

في أوائل القرن السابع الميلادي، ونتيجةً للضغوط العسكرية والسياسية على الإمبراطورية البيزنطية، تحوّلت الحمامات العامة من رفاهية شائعة إلى رفاهية نادرة، وبدأ الجيش باستخدام العديد من المرافق والأماكن العامة. [ 10 ] [ 13 ] آخر إشارة إلى استخدام حمامات زيوكسيبوس للاستحمام كانت عام 713، وبعدها حُوّلت إلى استخدامات أخرى. أصبح جزء من الحمام سجنًا يُعرف باسم نوميرا ، بينما يبدو أن جزءًا آخر استُخدم كورشة عمل للحرير. [ 14 ]

بعد ما يقرب من ألف عام، وتحديداً في عام 1556، بنى المعماري العثماني معمار سنان حمام هاسكي هرم سلطان على نفس الأرض. [ 15 ] وفي ستينيات القرن الخامس عشر، أُعيد استخدام أجزاء من حمامات زيوكسيبوس لبناء مسجد الفاتح . [ 16 ]

في الفترة ما بين عامي 1927 و1928، أسفرت الحفريات في الموقع عن اكتشاف العديد من الآثار التاريخية، مثل الأواني الفخارية والمزججة، والتي قدمت رؤى فريدة حول التصاميم المعمارية والاهتمامات الاجتماعية للقسطنطينية. [ 14 ] [ 17 ]

في الأدب

كتب كريستودوروس القبطي ، الشاعر والكاتب المصري الذي عاش حوالي عام 500 ميلادي، قصيدة طويلة (تتجاوز 400 سطر) من بحر الهيكسامتر، مستوحاة من التماثيل التي تزين حمامات زيوكسيبوس. [ 18 ] تتألف القصيدة من عدد من الأبيات القصيرة (ستة أبيات في المجموع)، يركز كل منها على تمثال واحد أو مجموعة صغيرة من التماثيل، وقد صُممت لتشكل عملاً واحداً. وبينما يُقترح أن هذه الأبيات ربما نُقشت على قواعد التماثيل نفسها، إلا أن هذا الاحتمال ضعيف نظراً لاستخدامه أسلوب الإكفراستيكي، ووجود صيغة الماضي في النص. [ 19 ]

تم تأكيد وصف كريستودوروس خلال التنقيب الجزئي عن الحمامات من خلال اكتشاف قاعدتين للتمثالين تحملان نقوشاً تذكر شخصيتين ("هيكابي" و"أيشينيس") ذُكرتا بالفعل في قصيدته. [ 20 ]

مراجع

  1. ↑ برافي، أ. ص 250 و 270.
  2. 1 2 وارد-بيركنز، ب. ص 935
  3. ↑ باور، إف إيه ص. 155 والصفحات 148-167 بشكل عام.
  4. ↑ جيلز، ب. ص 70
  5. ↑ بوش، ص. 249-250 و269-270.
  6. ↑ برافي، أ. ص 270.
  7. ↑ ستوبيريش، ر. ص 214-229.
  8. ↑ ستوبيريش، ر. ص. 215.
  9. ↑ برافي، أ. ص 249-299.
  10. 1 2 3 راوتمان، إم إل، ص 77
  11. ↑ ستوبيريش، ر. ص 230.
  12. ↑ ستوبيريش، ر. ص 213.
  13. ↑ جيبون، إي. ص 950
  14. 1 2 كازدان (1991)، ص 2226
  15. ↑ بروسناهان 1 ييل 2، توم 1 بات 2 (1996). تركيا (  الطبعة الخامسة). ملبورن: لونلي بلانيت. ص  148. ISBN 0864423640.{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  16. ↑ الجحيم، الجزء الخامس، ص 69.
  17. ↑ أواني زيوكسيبوس
  18. ↑ بوش، ص. 98.
  19. ↑ جونسون، إس إف، ص 170
  20. ↑ ستوبيريش، ر.، ص 211-212.

مصادر

  • فرانز ألتو باور ستات، بلاتز ودينكمال في دير سباتانتيك. Unter suchungen zur Ausstattung des öffentlichen Raums in den spätantiken Städten Rom، Konstantinopel و Ephesos. فيليب فون زابيرن، 1996.
  • أليساندرا برافي Griechische Kunstwerke im politischen Leben Roms und Konstantinopels . والتر دي جرويتر، 2014. ISBN 978-3-05-006458-1
  • ستيفان بوش مقابل بالنيروم. Dichtung über Bader و Baden في الرايخ الروماني . بي جي تيوبنر، 1999. ISBN 3-519-07256-4.
  • جيه إيه إس إيفانز، عصر جستنيان . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-415-02209-6
  • إدوارد جيبون، تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية . دار بنغوين كلاسيكس، 1995. رقم ISBN 0-14-043394-5
  • بيير جيل، آثار القسطنطينية . دار إيتاليكا للنشر، 1998. رقم ISBN 0-934977-01-1.
  • فيرا هيل اسطنبول وأومجيبونج. Kunst- und Reiseführer. دبليو كولهامر، 1978.
  • سكوت فيتزجيرالد جونسون، الأدب اليوناني في أواخر العصور القديمة: الديناميكية، التعليم، الكلاسيكية، دار نشر أشغيت المحدودة، 2006. ISBN 0-7546-5683-7
  • كازدان، ألكسندر ، محرر (1991)، قاموس أكسفورد لبيزنطة ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-504652-6
  • ماركوس لويس راوتمان، الحياة اليومية في الإمبراطورية البيزنطية . دار غرينوود للنشر، 2006. رقم ISBN 0-313-32437-9
  • ستوبريش، راينهارد (1982). "Das Statuenprogramm in den Zeuxippos-Thermen. Überlegungen zur Beschreibung durch Christodoros von Koptos" . اسطنبول ميتيلونجن . 32 : 210 – 235.
  • برايان وارد-بيركنز، التاريخ القديم لكامبريدج: الإمبراطورية وخلفاؤها، 425-600 م . مطبعة جامعة كامبريدج، 2000.

41°00′23″ شمالاً 28°58′33″ شرقاً / 41.00639° شمالاً 28.97583° شرقاً / 41.00639; 28.97583