"إيزيس" السويبيين

في كتاب "جرمانيا " للمؤرخ الروماني تاسيتوس ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الأول الميلادي ، يصف تاسيتوس تبجيل ما يعتبره "إيزيس" لدى السويبيين . ونظرًا لاستخدام تاسيتوس مصطلح "التفسير الروماني " في مواضع أخرى من النص، واعترافه بعدم اليقين، وتبريره للإشارة إلى تبجيل السويبيين - وهم مجموعة من الشعوب الجرمانية - لإلهة مصرية ، فقد رأى الباحثون عمومًا أن تحديد تاسيتوس غير صحيح، ودار نقاش حول الإلهة التي يشير إليها.

في الفصل التاسع من كتاب "جرمانيا" ، يذكر تاسيتوس، مستخدمًا التفسير الروماني (وهو أسلوب يستبدل فيه المؤلف أسماء الآلهة غير الرومانية بما يعتبره مكافئًا رومانيًا)، أن السويبيين يعبدون " ميركوري " بشكل أساسي، وأنهم يعتبرون تقديم القرابين البشرية وغير البشرية له في تواريخ محددة (غير مذكورة) أمرًا مقدسًا. كما يعبد السويبيون " مارس " و" هرقل "، ويرضونهما بتقديم الحيوانات بطريقة تقليدية. ويضيف تاسيتوس أن جزءًا من السويبيين يعبدون "إيزيس"، مع أنه يعترف بأنه لا يعلم كيف تم استيراد عبادة إيزيس.

اللاتينية: Pars Sueborum et Isidi تضحي: unde causa et origo peregrino sacro، parum comperi، nisi quod Signum ipsum in modum libburnaeFiguratum docet advectam Religionem. [ 1 ]

ترجمة بيرلي: جزء من طقوس السويبيين لإيزيس أيضًا. ليس لديّ فكرة كبيرة عن أصل هذه العبادة الأجنبية أو تفسيرها، باستثناء أن شعار الإلهة، الذي يشبه سفينة حربية خفيفة، يشير إلى أن الإلهة جاءت من الخارج. [ 2 ]

ترجمة ريفز: يقدم بعض السويبيين القرابين لإيزيس أيضاً. لا أستطيع تحديد سبب وأصل هذه العبادة الأجنبية، لكن شعارها، المصمم على شكل سفينة ليبورنية ، يثبت أن عبادتها تأتي من الخارج. [ 3 ]

بينما يُعتقد عمومًا أن مصطلحات تاسيتوس "ميركوري" و"مارس" و"هرقل" تُشير إلى أودين وتير وثور على التوالي ، فإن هوية "إيزيس" كانت موضع نقاش. في ترجمته لكتاب " جرمانيا " ، يُشير الباحث جيه بي ريفز إلى أنه على الرغم من أن عبادة إيزيس كانت منتشرة على نطاق واسع في زمن تاسيتوس، وموثقة جيدًا في المقاطعات الحدودية لجرمانيا ، إلا أن تحديد تاسيتوس لها يُعد إشكاليًا لأن عبادة إيزيس يبدو أنها انتشرت مع الثقافة اليونانية الرومانية . ويُضيف ريفز أن "معظم الباحثين يعتقدون أن تاسيتوس أخطأ في تحديد طقوس جرمانية محلية تُشبه إلى حد ما طقوسًا إيزيسية معروفة تتضمن سفينة [...]". ^{[ 4 ]}

في ورقة بحثية نُشرت عام ٢٠١٢، اقترح جوزيف س . هوبكنز وهوكور ثورغيرسون وجود صلة بين إلهة الفانير ، وتحديدًا فريا ، ورمزية السفينة "إيزيس" لدى السويبيين. ويشير الباحثان إلى أن النصوص الإسكندنافية القديمة التي تذكر فولكفانغر وسيسرومير تُقدّم صورة "لسفينة في الحقل"، مما يُوحي بوجود ارتباط وثيق بين فريا وصور السفن، ولا سيما السفن الحجرية في الدول الإسكندنافية. ^{[ ٥ ]}

• بادوهينا ، إلهة جرمانية ذكرها تاسيتوس في كتابه "الحوليات".
• نيرثوس ، إلهة جرمانية ذكرها تاسيتوس في كتابه جرمانيا
• Regnator omnium deus ، إله جرماني ذكره تاسيتوس في كتابه جرمانيا
• تامفانا ، إلهة جرمانية ذكرها تاسيتوس في كتابه "الحوليات".
• إيديس (جرمانية) ، كائن إلهي أنثوي جرماني، مشتق من الكلمة الجرمانية الشمالية ديسير
• ديسابلوت ، عيد تضحية جرماني شمالي يُقام تكريماً لـ ديسير