ديسابلوت


كان عيد ديسابلوت عيدًا قربانيًا يُقام تكريمًا للأرواح أو الآلهة الأنثوية المعروفة باسم ديسير [ 1 ] (والفالكيريات [ 2 ] ) ، منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى تنصير الدول الاسكندنافية . وكان الهدف منه تعزيز وفرة المحصول القادم. [ 3 ] وقد ذُكر في ملحمة هيرفارار ، وملحمة فيغا-غلومز ، وملحمة إيغيلز ، وهايمسكرينغلا . ولا يزال الاحتفال قائمًا حتى اليوم في صورة معرض سنوي يُسمى ديستينغ في أوبسالا ، السويد .
يبدو أن طقوس ديسابلوت كانت تُقام خلال ليالي الشتاء ، [ 1 ] أو عند الاعتدال الربيعي . [ 4 ] في إحدى روايات ملحمة هيرفارار ، يوجد وصف لكيفية أداء التضحية. اختُطفت ألفيلدر، ابنة الملك ألفر ملك ألفهايم ، على يد ستاركاد ألودرينغ بينما كانت تُلطخ هورغر بالدم. [ 1 ] [ 5 ]
يشير هذا إلى أن الطقوس كانت تُؤدّى من قِبَل النساء، لا سيما في ضوء ما يُعتقد عمومًا بأنه دورهنّ شبه الحصري ككاهنات للديانة الجرمانية الوثنية. [ 1 ] مع ذلك، ووفقًا لملحمة ينجلينجا، وهي جزء من ملحمة هايمسكرينجلا ، فقد أدّى ملك السويد الطقوس، وهو ما يتوافق مع منصبه ككبير كهنة معبد أوبسالا . ويتعلق ذكر طقوس ديسابلوت بوفاة الملك إيدجيلز ( أديلز ، أديلز ) الذي لقي حتفه إثر سقوطه عن حصانه أثناء تجوله حول المعبد.
كان الملك عادل يحضر طقوس ديسا، وبينما كان يمتطي جواده حول قاعة ديسا، تعثر حصانه رافين وسقط، فارتطم الملك برأسه، وانشطرت جمجمته، وتناثر دماغه على حجر. مات عادل في أوبسال، ودُفن هناك في تل. أطلق عليه السويديون لقب الملك العظيم. [ 6 ]
في السويد، كان عيد ديسابلوت ذا أهمية سياسية واجتماعية مركزية. وكانت الاحتفالات تُقام في نهاية فبراير أو أوائل مارس في غاملا أوبسالا . [ 7 ] وكان يُقام بالتزامن مع معرض ديستينغ الكبير والتجمع الشعبي الكبير المسمى " شيء كل السويديين" . [ 8 ]
أوضح المؤرخ الأيسلندي سنوري ستورلسون ، الذي كان على دراية جيدة بالشؤون السويدية وزار البلاد في عام 1219، [ 9 ] في كتابه "هايمسكرينغلا" ( 1225):
في سفيثيود [ 10 ]، جرت العادة القديمة، طالما سادت الوثنية، أن تُقام التضحية الرئيسية في شهر غو [ 11 ] في أوبسالا . حينها كان يُقدّم القرابين من أجل السلام والنصر للملك، وكان الناس يأتون إلى هناك من جميع أنحاء سفيثيود. كما كانت تُقام هناك جميع فعاليات السويديين، والأسواق، ولقاءات البيع والشراء، التي كانت تستمر لمدة أسبوع. وبعد دخول المسيحية إلى سفيثيود، عادت الفعاليات والمعارض إلى سابق عهدها. [ 12 ]
كان يُطلق على المعبد الذي تُعبد فيه الديسير اسم ديسارسالر، وقد ذُكر هذا المبنى في ملحمة ينجلينجا المتعلقة بوفاة الملك أديلس. كما يظهر أيضًا في ملحمة هيرفارار ، حيث غضبت امرأة غضبًا شديدًا لمقتل والدها على يد زوجها هيدريكر ، فانتحرت شنقًا في المعبد.
يرتبط مصطلح "ديسابلوت" الإسكندنافي بمصطلح " مودرانيكت " الأنجلو ساكسوني ("ليلة الأمهات") بحسب غابرييل تورفيل-بيتر . [ 13 ] وكان الشهر الأنجلو ساكسوني الذي يعادل شهر نوفمبر تقريبًا يُسمى "بلوت-موناث".
يشير عدد الإشارات إلى الديسير، بدءًا من تعاويذ ميرسبورغ وصولًا إلى العديد من الأمثلة في الأساطير الجرمانية، إلى أنهم كانوا يعتبرون آلهة حيوية للعبادة وأنهم كانوا محورًا أساسيًا للصلوات (مثل التعاويذ) من أجل الحظ ضد الأعداء في الحرب.
انظر أيضاً
المراجع والملاحظات
- ١ ٢ ٣ ٤ " الممارسات الدينية في شمال ما قبل المسيحية وعصر الفايكنج في نورثفيغر" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٧ سبتمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ نوفمبر ٢٠٠٦ .
- ^ مقالة Diser في الموسوعة الوطنية (1991).
- ↑ "ديسابلوت"، الموسوعة الوطنية .
- ↑ مقالة Distingen ، في الموسوعة الوطنية Nationalencyklopedin .
- ↑ ملحمة هيرفارار باللغة النوردية القديمة، طبعة بيترسن، مؤرشفة في 19 مايو 2007 على موقع Wayback Machine
- ^ ستورلسون، سنوري. لينغ ، صموئيل (1930). هيمسكرينجلا: الملك الإسكندنافي ساغاس . ص. 30.
- ↑ مقالة Landsting ، على الموقع الرسمي لمتحف الآثار الوطنية، السويد. مؤرشفة في 30-09-2006 على Wayback Machine .
- ↑ مقالة Disablot ، في موسوعة Nordisk familjebok .
- ↑ [ http://www.foteviken.se/historia/ynglinga/yng_start.htm مقالة "ملحمة سنوريس ينجلينجا" على موقع متحف فوتيفيكن ، السويد
- ↑ اسم قديم للسويد ، وتحديداً ما يُسمى اليوم بـ Svealand . معناه الحرفي: "الشعب السويدي".
- ↑ شهر فبراير.
- ↑ ملحمة أولاف هارالدسون، الجزء الثاني .
- ↑ الأساطير والدين في الشمال (1964)، 224-227.
- التضحية بالحيوانات الجرمانية
- مراسم
- ممارسات الفايكنج
- احتفالات شهر مارس
- الفالكيريات
