الإسلام في مالي

يشكل المسلمون ما يقارب 95% من سكان مالي . أغلبية المسلمين في مالي من غير المذاهب ، وينتمون إلى المذهب المالكي السني المتأثر بالتصوف . [ ^{1 ] كما} توجد فروع أخرى من المذهب الأحمدي والشيعي . ^{[ 2 ]}

تواجد الإسلام في غرب أفريقيا لأكثر من ألف عام، وكانت مالي مركزاً للعديد من الإمبراطوريات الإسلامية، مثل إمبراطورية غانا وإمبراطورية سونغاي . كانت مالي مستعمرة فرنسية، وتتبع الآن النموذج الفرنسي العلماني الذي لا تتدخل فيه الحكومة في الشؤون الدينية. ^{[ 3 ]}

كان الإسلام، كما يُمارس في البلاد حتى وقت قريب، يتسم بالتسامح النسبي والتكيف مع الظروف المحلية. شاركت النساء في الأنشطة الاقتصادية والسياسية، وانخرطن في التفاعل الاجتماعي، ولم يرتدين الحجاب في الغالب. وقد استوعب الإسلام في مالي عناصر روحانية، وتقديس الأسلاف، والديانات الأفريقية التقليدية التي لا تزال مزدهرة. وتشجع جوانب عديدة من المجتمع المالي التقليدي على معايير تتوافق مع المواطنة الديمقراطية، بما في ذلك التسامح، والثقة، والتعددية، وفصل السلطات، ومساءلة القائد أمام الشعب.

شهدت العقود الأخيرة تصاعداً في التفسيرات المحافظة للإسلام، لا سيما في شمال مالي حيث استهدفت الجماعات المتطرفة الأقليات الدينية بالعنف. ورغم هذا التصاعد، عارض العديد من الزعماء المسلمين فرض الشريعة الإسلامية. ولم يلحظ المبشرون المسيحيون أي تمييز ضد المسيحيين أو الأقليات الأخرى في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة، وأفادوا بأن الحكومة ما زالت ملتزمة بالمتطلبات الدستورية التي تقضي بمعاملة جميع الأديان على قدم المساواة. ^{[ 4 ]}

خلال القرن التاسع، ساهم التجار البربر والطوارق المسلمون في نشر الإسلام في المنطقة، وكان لمؤسسي الطرق الصوفية دورٌ محوريٌ في ذلك . وقد ربط اعتناق الإسلام سهول غرب أفريقيا من خلال الإيمان بإله واحد ، وما صاحب ذلك من أشكال جديدة من الخصائص السياسية والاجتماعية والفنية. وسرعان ما أصبحت مدنٌ مثل تمبكتو وغاو وكانو مراكزَ عالميةً للدراسات الإسلامية.

كان مانسا موسى (1312-1337) أبرز ملوك مالي ، إذ وسّع نفوذ مالي ليشمل مدن النيجر الكبرى، مثل تمبكتو وغاو وجيني . كان مانسا موسى مسلمًا متدينًا ، ويُروى أنه بنى العديد من المساجد الكبرى في جميع أنحاء منطقة نفوذ مالي؛ وقد جعلته رحلته إلى مكة المكرمة، التي جلب معها الذهب، شخصيةً بارزةً في التاريخ.

كانت العلاقات بين الأغلبية المسلمة والأقليات المسيحية والدينية الأخرى، بما في ذلك أتباع الديانات الأفريقية التقليدية، مستقرة عمومًا حتى وقت قريب، على الرغم من وجود حالات عديدة من عدم الاستقرار والتوتر في الماضي. ومن الشائع نسبيًا وجود أتباع ديانات مختلفة داخل الأسرة الواحدة. وكثيرًا ما يحضر أتباع دين ما مراسم دينية أخرى، لا سيما حفلات الزفاف والتعميد والجنازات.

منذ فرض حكم الشريعة الإسلامية في المناطق الشمالية من البلاد عام 2012، ازداد اضطهاد المسيحيين في الشمال بشكل ملحوظ، ووصفته منظمة "مرسلو الأبواب المفتوحة" التي تنشر مؤشر اضطهاد المسيحيين بأنه شديد؛ وقد احتلت مالي المرتبة السابعة في قائمة المؤشر لعام 2013. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

شمل تطبيق الشريعة في شمال مالي الخاضع لسيطرة المتمردين حظر الموسيقى، وقطع أيدي أو أرجل اللصوص، ورجم الزناة، وجلد المدخنين وشاربي الكحول والنساء غير المحتشمات علنًا. ^{[ 7 ]} وقد دُمّرت أو أُتلفت العديد من المواقع الإسلامية في مالي على يد ناشطين مسلحين مرتبطين بتنظيم القاعدة المتطرف، زاعمين أن هذه المواقع تمثل "عبادة الأصنام". ^{[ 8 ]}

ينشط بعض الدعاة الإسلاميين الأجانب في شمال البلاد، بينما تقع مساجد تابعة لجماعة الدعوة (جماعة إسلامية ) في كيدال وموبتي وباماكو . وقد اكتسبت جماعة الدعوة أتباعًا من بين البله ، الذين كانوا عبيدًا لدى نبلاء الطوارق، وكذلك من بين الشباب العاطلين عن العمل. وينبع اهتمام هذه الفئات بالدعوة من رغبتهم في التحرر من حكامهم السابقين، وإيجاد مصدر دخل. وتتمتع جماعة الدعوة بنفوذ قوي في كيدال، بينما تشير التقارير إلى نمو مطرد للحركة الوهابية في تمبكتو. ويُعتبر النهج التقليدي للبلاد تجاه الإسلام معتدلًا نسبيًا، كما يتضح من المخطوطات القديمة لجامعة تمبكتو السابقة .

في أغسطس 2003، اندلع نزاع في قرية ييريري في غرب مالي عندما هاجم أتباع المذهب السني التقليدي أتباع المذهب الوهابي السني الذين كانوا يبنون مسجداً مرخصاً. ^{[ 9 ]}

يكفل الدستور حرية الدين، ولا يسمح بأي شكل من أشكال التمييز الديني أو التعصب من جانب الحكومة أو الأفراد. ولا يوجد دين رسمي للدولة ، إذ يُعرّف الدستور البلاد بأنها دولة علمانية، ويسمح بممارسة الشعائر الدينية التي لا تُشكّل تهديداً للاستقرار والسلام الاجتماعيين. ^{[ 1 ]}

تُلزم الحكومة جميع الجمعيات العامة، بما فيها الجمعيات الدينية، بالتسجيل لديها. مع ذلك، لا يمنح التسجيل أي مزايا ضريبية أو قانونية أخرى، ولا يُعاقب على عدم التسجيل عملياً. ولا يُشترط على الديانات الأصلية التقليدية التسجيل. ^{[ 1 ]}

تنشط في البلاد عدة جماعات تبشيرية أجنبية دون تدخل حكومي. ويُسمح للمسلمين وغير المسلمين على حد سواء بدعوة الناس إلى الإسلام بحرية.

يستند قانون الأسرة، بما في ذلك القوانين المتعلقة بالطلاق والزواج والميراث، إلى مزيج من التقاليد المحلية والشريعة الإسلامية وممارساتها.

خلال الانتخابات الرئاسية التي جرت في أبريل ومايو 2002، أكدت الحكومة والأحزاب السياسية على علمانية الدولة. وقبل أيام قليلة من الانتخابات، دعا زعيم إسلامي متشدد المسلمين إلى التصويت لرئيس الوزراء السابق إبراهيم بوبكر كيتا . وقد انتقد المجلس الأعلى للإسلام، وهو أعلى هيئة إسلامية في البلاد، هذا التصريح بشدة، وذكّر جميع المواطنين بضرورة التصويت للمرشح الذي يختارونه.

في يناير 2002، تم إنشاء المجلس الأعلى لتنسيق الشؤون الدينية لجميع المسلمين وتوحيد معايير جودة الخطب في المساجد. وتعترف جميع الجماعات الإسلامية في البلاد حالياً بسلطته.

ارتكب المتطرفون أعمالاً شنيعة في مالي، أبرزها ما يُعرف بمعركة غاو ، حيث شرعت جماعة أنصار الدين الإسلامية المتطرفة في تدمير مواقع التراث الإسلامي . وكان أهم هذه المواقع ضريح سيدي محمود بن عمار ، كما اقتحم مسلحون أضرحة أخرى في أنحاء العاصمة، بما فيها ضريح سيدي يحيى ، ودمروا مقابر إسلامية.

تتعرض العديد من المدن في مالي لتأثير الجماعات المتطرفة التي تطبق تفسيرها الخاص للشريعة الإسلامية. ^{[ 7 ]} كشف تقرير حديث في صحيفة الغارديان أن الجماعات المتطرفة حظرت الموسيقى في مناطق معينة، وأنها معروفة باقتحام القرى بشكل عشوائي، مسلحة، لحرق الآلات الموسيقية وأدواتها على النيران. وتلقى أحد عازفي الغيتار تهديدًا بقطع أصابعه إذا ظهر في إحدى المدن مرة أخرى. ^{[ 7 ]} في 18 مايو/أيار 2017، رُجم رجل وامرأة حتى الموت بتهمة العيش معًا دون زواج. ^{[ 10 ]} ووفقًا لمسؤولين، حفر المتطرفون حفرتين، واحدة للرجل والأخرى للمرأة، ثم دُفن الزوجان حتى رقبتيهما، وبعد ذلك بدأ أربعة متطرفين برشقهما بالحجارة واستمروا في ذلك حتى فارقا الحياة متأثرين بجراحهما. ^{[ 11 ]} ودُعي عامة الناس للمشاركة في عملية الرجم. واتُهم الزوجان بانتهاك الشريعة الإسلامية بالعيش معًا دون زواج. ^{[ 12 ]}

• الإسلام حسب البلد

• واتلينغ، جاك؛ ريموند، بول (26 نوفمبر 2015). "النضال من أجل مالي" . صحيفة الغارديان الإلكترونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2016 .