الإسلام في السودان

الإسلام هو الدين الأكثر انتشارًا في السودان ، وقد هيمن المسلمون على مؤسسات الدولة منذ الاستقلال عام 1956. ووفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في السودان، تبلغ نسبة المسلمين 97% من السكان، [ 1 ] بمن فيهم العديد من الجماعات العربية وغير العربية. أما النسبة المتبقية البالغة 3% فتعتنق إما المسيحية أو الديانات الوثنية التقليدية. ويشكل المسلمون أغلبية السكان في جميع أنحاء السودان باستثناء منطقة جبال النوبة . وتتبع الغالبية العظمى من المسلمين في السودان المذهب المالكي السني ، المتأثر بشدة بالتصوف . [ 2 ] كما توجد بعض المجتمعات الشيعية في الخرطوم، العاصمة. [ 3 ] وتتمثل أبرز الانقسامات في الانتماءات إلى الطرق الصوفية . وترتبط طريقتان شائعتان، هما الأنصار والخاتمية ، بحزبي المعارضة، الأمة والاتحاد الديمقراطي ، على التوالي. وتُعد منطقة دارفور المنطقة الوحيدة التي تخلو تقليديًا من الطرق الصوفية الموجودة في بقية أنحاء البلاد. [ 4 ]

تم تطبيق الشريعة الإسلامية من قبل أنظمة عسكرية مختلفة، وكان تطبيقها على غير المسلمين في العاصمة قضية خلافية خلال المفاوضات، إلا أن هذه القضية، إلى جانب القضايا الرئيسية الأخرى التي تكمن وراء الصراع بين الشمال والجنوب، قد تم حلها إلى حد كبير في الاتفاقيات. وستظل الشريعة الإسلامية أساس النظام القانوني الوطني كما هو مطبق في الشمال؛ أما التشريعات الوطنية المطبقة في الجنوب فستستند إلى "التوافق الشعبي، وقيم الشعب، وعاداته". وفي الولايات أو المناطق التي تعتنق فيها الأغلبية معتقدات دينية أو عرفية مختلفة عن تلك التي يقوم عليها النظام القانوني، يجوز تعديل القوانين الوطنية لتتوافق بشكل أفضل مع هذه المعتقدات. وفي جميع أنحاء البلاد، سيتم تقييد تطبيق الشريعة الإسلامية على غير المسلمين، ولن يكون للمحاكم سلطة تقديرية لفرض أشد العقوبات الجسدية المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية على غير المسلمين. وقد شهد السودان ثلاث حكومات ديمقراطية منذ عام 1956، ألغت جميعها الشريعة الإسلامية .

في سبتمبر/أيلول 2020، أصبحت السودان دولة علمانية دستورياً بعد موافقة الحكومة الانتقالية على فصل الدين عن الدولة، منهيةً بذلك 30 عاماً من الحكم الإسلامي وتخليها عن الإسلام كدين رسمي للدولة في هذا البلد الواقع في شمال أفريقيا. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] كما أنهى هذا التشريع الجديد قانون الردة السابق وعقوبة الجلد العلني. [ 8 ]

تاريخ

مسجد قرية بسيط في النوبة العليا، منتصف القرن التاسع عشر

كان هناك تواصل ثقافي بين النوبيين والعرب قبل ظهور الإسلام بزمن طويل. انتشر الإسلام إلى السودان من الشمال، بعد الفتح الإسلامي لمصر بقيادة عمرو بن العاص . وكانت النوبة قد اعتنقت المسيحية آنذاك، أيضاً من مصر، ولذا اتبعت الكنيسة النوبية القديمة المسيحية القبطية . سقطت الممالك المسيحية النوبية ، وهي نوباتية ومكورية وعلودية ، في يد الغزوات الإسلامية في أعوام 650 و1312 و1504 على التوالي. ومنذ عام 1504، حكمت سلطنة الفنج الإسلامية شمال السودان .

لم تكن منطقة جنوب السودان، أي جنوب كردفان وما يُعرف اليوم بجنوب السودان، قد اعتنقت المسيحية أو الإسلام حتى القرن التاسع عشر. خضعت هذه المنطقة للحكم الإسلامي بقيادة محمد علي ، ومنذ ذلك الحين تشهد صراعات دينية وعرقية؛ بل يمكن اعتبار انتفاضات المهدية (1881-1899) منشأ الإسلام السياسي ، والتي أدت إلى سيطرة بريطانيا عليها خلال الفترة 1899-1955. تجددت الصراعات العرقية والدينية بين الشمال العربي المسلم والجنوب ذي الأغلبية السوداء المسيحية في الحرب الأهلية السودانية الأولى (1955-1972)، والحرب الأهلية السودانية الثانية (1983-2005)، وحرب دارفور (2003-2010)، والصراع المستمر منذ عام 2011.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "نظرة عامة على السودان" . www.sd.undp.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-06-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-04-03 .
  2. خير، علاء؛ بيرنز، جون؛ الغرفوي، إبراهيم (5 فبراير 2016). "عالم الصوفية السودانيين المهلوس - بالصور" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2019 . 
  3. نخلة، إميل (29 ديسمبر 2008). مشاركة ضرورية: إعادة صياغة علاقات أمريكا مع العالم الإسلامي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1400829989أُرشف من الأصل في 7 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2021 .
  4. حامد التَجانى علي، الاقتصاد السياسي لدارفور: بحث عن التنمية. مؤرشف بتاريخ 18 أغسطس 2020 في أرشيف الإنترنت ، صفحة 9. أبينغدون-أون-تيمز : روتليدج ، 2014. رقم ISBN 9781317964643
  5. «السودان ينهي 30 عامًا من الشريعة الإسلامية بفصل الدين عن الدولة» . 6 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020 .
  6. «السودان يفصل الدين عن الدولة، منهياً بذلك 30 عاماً من الحكم الإسلامي» . 7 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020 .
  7. «العالم الإسلامي عند مفترق طرق حاسم في التاريخ: هل سيسلك مسار الإمارات أم تركيا؟» . فيرست بوست . 6 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2020 .
  8. «السودان يلغي قانون الردة وحظر الكحول على غير المسلمين» . ١٢ يوليو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٧ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ سبتمبر ٢٠٢٠ .