الفتح العربي لمصر

في ديسمبر من عام 639، غادر عمرو بن العاص إلى مصر بجيش قوامه 4000 جندي. ضمّ الجيش الغازي وحدات من قبائل عربية مختلفة، لا سيما من اليمن . ^{[ 8 ]} كان معظم الجنود ينتمون إلى قبيلة عك العربية، لكن الكندي ذكر أن ثلث الجنود كانوا من قبيلة غافك العربية. كما ضمّ الجيش العربي العديد من المرتدين الذين أجبرهم الخليفة أبو بكر على العودة إلى الإسلام خلال حروب الردة . ^{[ 8 ]} شجّع عمر بن الخطاب ، خليفة أبي بكر ، هؤلاء على الانضمام إلى الفتوحات كوسيلة لإغرائهم بالمكافآت وإبعادهم عن أعمال الفتنة. ^{[ 8 ]} في طريقهم إلى مصر عبر شمال سيناء وعلى طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ، انضم إلى الجنود العرب أيضًا العديد من البدو من سيناء والصحراء الشرقية ، والأنباط ، وبعض الرومان والفرس الذين اعتنقوا الإسلام، بالإضافة إلى قطاع الطرق والمتشردين. ^{[ ٩ ]} استدرج عمرو بن العاص هذه الجماعات المختلفة بوعدها بغنائم الحرب والغنائم والأسرى مقابل مساعدتهم في المعارك التي أدت إلى الغزو. وبلغ عدد الغزاة في المجمل ما بين اثني عشر وخمسة عشر ألف رجل. ^{[ ١٠ ]}

إلا أن عمر بن الخطاب، الخليفة المسلم ، أعاد النظر في أوامره لعمرو بن الخطاب، ورأى أنه من غير الحكمة توقع فتح بلد شاسع كمصر بأربعة آلاف جندي فقط. وبناءً على ذلك، كتب رسالة إلى عمرو يأمره فيها بالعودة على وجه السرعة إلى بلاط الخليفة، لكي ينضم جنوده إلى حملات إضافية تُخطط لها في أماكن أخرى. إلا أن الرسالة نصت على أن واجب عمرو الأول هو حماية جنوده، وإذا وجد نفسه على الأراضي المصرية عند استلامه الرسالة، فإن الخليفة سيترك له القيادة الاستراتيجية العامة للتحركات، حتى لا يُثقل كاهل القوات الموجودة في الميدان. ^{[ 11 ]}

لحق الرسول عقبة بن عامر بعمرو بن الخطاب في رفح ، على مشارف الحدود المصرية. ولما خمن عمرو مضمون الرسالة، أمر الجيش بالإسراع. ثم التفت إلى عقبة وقال له إنه سيستلم منه رسالة الخليفة بعد انتهاء مسيرة اليوم. وافق عقبة، غير مدرك لمضمون الرسالة، وسار مع الجيش. توقف الجيش ليلًا في شجراتين، وهو وادٍ صغير قرب مدينة العريش ، التي كان عمرو يعلم أنها تقع خارج الحدود المصرية. ^{[ 12 ]} ثم استلم عمرو رسالة عمر وقرأها، ثم استشار أصحابه بشأن ما يجب فعله. وكان رأيهم بالإجماع أنه بما أنهم استلموا الرسالة على أرض مصر، فإن لهم الإذن بالمضي قدمًا.

عندما تلقى عمر الرد، قرر مراقبة التطورات والبدء بتجميع قوات جديدة في المدينة المنورة لإرسالها إلى مصر كتعزيزات. وفي عيد الأضحى ، زحف الجيش الإسلامي من شجراتين إلى العريش ، ^{وهي بلدة صغيرة تفتقر إلى حامية عسكرية. لم تبدِ البلدة أي مقاومة ،} وبايعها أهلها وفقًا للشروط المعتادة.

بحسب أسطورة رواها الواقدي ، كان لكورش الإسكندري ابنة جميلة تُدعى أرمنوسا ، أراد تزويجها من هيراكليوس قسطنطين . قبل قسطنطين عرض الزواج، فغادرت أرمنوسا بابل في أواخر عام 639 قبل الميلاد في موكب زفاف مهيب ضمّ ألفي فارس، بالإضافة إلى عبيد وقافلة طويلة محملة بالكنوز التي كانت بمثابة مهر وجزية. وفي طريقها إلى قسطنطين، الذي كان في قيصرية ، سمعت باقتراب الجيش العربي من مصر، فأرسلت فوجًا من حراسها للدفاع عن بيلوسيوم ، وهي مدينة حامية كانت تُعتبر البوابة الشرقية لمصر آنذاك، بينما بقيت هي في بلبيس مع مزيد من حراسها وأرسلت تحذيرات إلى والدها كورش. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ومع ذلك، يرفض ألفريد ج. بتلر قصة أرمنوسا باعتبارها أسطورة. ^{[ 16 ]}

في ديسمبر من عام 639 أو أوائل يناير من عام 640، وصل الجيش الإسلامي إلى بيلوسيوم. واستمر حصار المدينة شهرين. وفي فبراير من عام 640، نجحت مجموعة هجومية بقيادة حذيفة بن ولاء، القائد البارز، في الاستيلاء على الحصن والمدينة. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

خُفِّفَت الخسائر التي تكبّدها الجيش الإسلامي بفضل عدد من بدو سيناء الذين انضموا إليهم في فتح مصر، بدافع الرغبة في الغنائم. ^{[ 23 ]} وينتمي البدو إلى قبيلتي رشيدة ولخم. ^{[ 24 ]}

غالباً ما يُعزى سهولة سقوط بيلوسيوم في أيدي المسلمين، وعدم وصول التعزيزات الرومانية خلال الحصار الذي دام شهراً كاملاً، إلى خيانة كورش، الذي كان أيضاً بطريرك الإسكندرية اليوناني (وليس البطريرك الذي اعترف به معظم السكان، وهو البابا بنيامين الأول ). ^{[ 23 ] [ 25 ]}

بعد سقوط بيلوسيوم، زحف المسلمون إلى بلبيس ، التي تبعد 65  كيلومترًا (40  ميلًا) عن ممفيس عبر طرق صحراوية، وحاصروها. وكانت بلبيس أول مكان في مصر يُبدي فيه البيزنطيون قدرًا من المقاومة للعرب. خرج راهبان مسيحيان، ^{[ ملاحظة 2 ]} برفقة كورش الإسكندري والقائد الروماني الشهير أريتيون ، للتفاوض مع عمرو بن العاص. كان أريتيون حاكمًا بيزنطيًا على القدس ، لكنه ذهب إلى مصر بعد فترة وجيزة من خسارته معركة أجنادين . عرض عمرو عليهم ثلاثة خيارات: اعتناق الإسلام، أو دفع الجزية ، أو القتال. طلبوا ثلاثة أيام للتفكير، ثم طلبوا، بحسب الطبري ، يومين إضافيين. ^{[ 26 ]}

في نهاية الأيام الخمسة، قرر الراهبان والقائد رفض الإسلام والجزية ومحاربة المسلمين، معصين بذلك كورش الذي كان يرغب في الاستسلام ودفع الجزية. غادر كورش إلى قلعة بابل . أسفرت المعركة عن انتصار المسلمين، حيث قُتل أريتيون وسُلبت أرمينوسا، لكنها أُعيدت إلى كورش. حاول عمرو بن العاص لاحقًا إقناع المصريين بمساعدة العرب وتسليم المدينة، مستندًا إلى صلة القرابة بين المصريين والعرب عن طريق هاجر . ^{[ 27 ]} عندما رفض المصريون، استؤنف الحصار حتى سقطت المدينة في نهاية مارس 640 تقريبًا. ^{[ 25 ]}

افترض عمرو أن مصر ستكون لقمة سائغة، لكن سرعان ما تبين خطأ ظنه. فحتى في معقلَي بيلوسيوم وبلبيس، واجه المسلمون مقاومة شديدة، حيث حاصروا لمدة شهرين وشهر على التوالي. ولأن بابل، القريبة من القاهرة الحالية، كانت مدينة أكبر وأكثر أهمية، كان من المتوقع أن تكون المقاومة أوسع نطاقًا. ^{[ 11 ]} وصل المسلمون إلى بابل في مايو/أيار من عام 640 ميلاديًا. ^{[ 16 ]}

كانت بابل مدينة محصنة، وقد أعدها ثيودور بالفعل للحصار. خارج المدينة، حُفر خندق ، ووُضعت قوة كبيرة في المنطقة الواقعة بين الخندق وأسوار المدينة. حاصر المسلمون الحصن، وهو بناء ضخم يبلغ ارتفاعه 18 مترًا (59 قدمًا) بجدران يزيد سمكها عن مترين (6.6 قدمًا) ومُزود بالعديد من الأبراج والحصون، وقوة قوامها نحو 4000 رجل. تشير المصادر الإسلامية المبكرة إلى أن قوة الجيش البيزنطي في بابل كانت تعادل ستة أضعاف قوة الجيش الإسلامي. على مدى الشهرين التاليين، ظل القتال غير حاسم، حيث صدّ البيزنطيون كل هجوم إسلامي. ^{[ 16 ]}  

إدراكًا من عمرو أن بابل عصية على الفتح، أرسل فرقةً لغزو مدينة الفيوم . كان البيزنطيون قد توقعوا ذلك، فقاموا بحراسة الطرق المؤدية إلى المدينة بقوة، وحصّنوا حاميتهم في بلدة اللاهون المجاورة . في ذلك الوقت، كان دومنتيانوس حاكمًا على الفيوم، بينما كان ثيودوسيوس واليًا على مقاطعتها، أركاديا إيجيبتي ، وكان أناستاسيوس واليًا على الإسكندرية . أُسندت مهمة الدفاع عن أركاديا إيجيبتي إلى شخص يُدعى يوحنا، والذي يُرجّح هيرمان زوتنبرغ أنه يوحنا دوق برقا أو برقاينا المذكور في كتاب نيقيفوروس . كان يوحنا قد أحضر الإكثيسيس وجزءًا من الصليب الحقيقي من البطريرك سرجيوس إلى كورش، ومن المرجح أنه كان بتكليف مباشر من الإمبراطور هرقل . ^{[ 16 ]}

عندما أدرك المسلمون أن الفيوم عصية عليهم، اتجهوا نحو الصحراء الغربية ، حيث نهبوا ما استطاعوا من الماشية والحيوانات. ثم توجهوا إلى بلدة في منطقة الفيوم تُدعى بهنسة (لا تُخلط مع أوكسيرينخوس الواقعة على بُعد 50 ميلاً جنوبًا)، فهزموها وسقطت المدينة. ووفقًا لما ذكره يوحنا النيقوي ، "أجبروا المدينة على فتح أبوابها، وقتلوا بالسيف كل من استسلم، ولم يُبقوا على أحد، سواءً كان شيخًا أو طفلًا أو امرأة". ^{[ 28 ]} ثم لاحظ العرب أن يوحنا، برفقة مجموعة صغيرة من 50 رجلًا، كان يتبعهم. فتراجع يوحنا ورجاله إلى قاعدتهم في أبويت ، لكن زعيمًا بدويًا خانهم ، فقُتلوا جميعًا.

عندما وصل نبأ وفاة يوحنا إلى ثيودور ، قائد حامية بابل ، كانت رثاؤه أشدّ وطأةً من رثاء داود على شاول حين قال: "كيف سقط الأقوياء، وكيف هلكت أسلحة الحرب!"، كما يروي يوحنا النيقوي . ^{[ 28 ]} سارع ثيودور بقواته إلى أعلى النيل، بينما اندفع أناستاسيوس وثيودوسيوس من نيقوي إلى بابل لتعزيزها، وأُرسلت قوة أخرى من بابل إلى أبويت لتعزيزها بقيادة ليونتيوس، الذي كان "بدينًا، فاقدًا للحيوية، وجاهلًا بشؤون الحرب". ^{[ 28 ]} ولما وصل، وجد ثيودور وقواته هناك يشنّون غارات يومية على القاعدة العربية في بهنسا. ولما رأى ليونتيوس أن عمرو سيُهزم قريبًا، أبقى نصف رجاله فقط هناك، وعاد إلى بابل بالنصف الآخر. ^{[ 16 ]}

تخلى العرب في نهاية المطاف عن محاولة الاستيلاء على الفيوم وعادوا شمالًا. أمر ثيودور بالبحث عن جثة يوحنا التي أُلقيت في النيل. تم انتشالها بشبكة، وتحنيطها باحترام، وإرسالها إلى هيراكليوس . ولأن ثيودور كان القائد العام، حمّله هيراكليوس مسؤولية موت يوحنا. شعر ثيودور بأنه مُلام بسبب تقارير سلبية من ثيودوسيوس وأناستاسيوس، فنشأت بينه وبينهما عداوة. ^{[ 16 ]}

فتح الفيوم وبابل

عندما وصل نبأ انتصار المسلمين في هليوبوليس إلى الفيوم، فرّ واليها دومنتيانوس وجنوده دون إبلاغ أهل الفيوم وأبويط بتخليهم عن مدينتيهما للعدو. ولما وصل النبأ إلى عمرو، أرسل جيوشًا عبر النيل لغزو الفيوم وأبويط، فاستولى على ولاية الفيوم بأكملها دون مقاومة تُذكر. واستُعبد سكان الفيوم ، ونُهبت المدينة (وهو المصير المعتاد للمدن التي قاومت). ^{[ 34 ]}

تم تبادل المبعوثين بين ثيودور وعمرو، مما أدى إلى لقاء عمرو بثيودور شخصيًا. ثم، مع تعثر المفاوضات، تمكنت فرقة منتقاة من المحاربين، بقيادة الزبير، ليلة 20 ديسمبر، من تسلق السور وقتل الحراس وفتح الأبواب أمام الجيش الإسلامي. استولى المسلمون على المدينة صباح اليوم التالي بتكتيكات مشابهة لتلك التي استخدمها خالد بن الوليد في دمشق. ومع ذلك، تمكن ثيودور وجيشه من التسلل إلى جزيرة الروضة خلال الليل، حيث واصلوا قتال المسلمين. ^{[ 35 ]}

خلال هذه الفترة، جمع ثيودور جيشًا في دلتا النيل وعيّن قائدين للدفاع عن سمنود . ولما سمع عمرو بذلك، توجه شمالًا للقضاء على هذا الجيش. رفض القائدان في سمنود قتال المسلمين، لكن ثيودور قاتل عمرو هناك وهزمه ، مُلحقًا بالمسلمين خسائر فادحة. ولعدم تمكنهم من إلحاق أي ضرر بمدن دلتا النيل ، تراجعوا إلى بابل. إلا أن ثيودور لم يستطع استغلال هذا النصر لاستعادة بابل. ^{[ 16 ]}

كان الهجوم الأخير للمسلمين يوم الجمعة العظيمة ، 6 أبريل 641، وبحلول اثنين الفصح، كانت القوات الرومانية قد أجلت قواتها وبدأت بالزحف نحو نيكيو . مُنح الرومان بضعة أيام للإخلاء حتى يتمكنوا من الاحتفال بعيد الفصح. أُطلق سراح العديد من الأقباط الذين سُجنوا في بابل، إما لرفضهم قبول مجمع خلقيدونية أو للاشتباه في خيانتهم، على يد الرومان، لكن يودوكيانوس، شقيق دومنتيانوس، أمر بجلدهم وقطع أيديهم. استمر حصار بابل سبعة أشهر. ^{[ 29 ]}

في الثاني والعشرين من ديسمبر، أبرم كورش الإسكندري معاهدة مع المسلمين، ^{[ 36 ]} معترفًا بسيادة المسلمين على مصر بأكملها، وعلى طيبة فعليًا ، ومتفقًا على دفع الجزية بمعدل دينارين عن كل ذكر بالغ. ^{[ 16 ]} ووفقًا لنيكيفوروس ، اقترح كورش تزويج إحدى بنات هرقل لعمرو. كانت المعاهدة مشروطة بموافقة الإمبراطور هرقل، لكن كورش اشترط أنه حتى لو رفض الإمبراطور المعاهدة، فإنه والمصريين سيلتزمون ببنودها. ^{[ 37 ]} طلب كورش من هرقل التصديق على المعاهدة وقدم حججًا تدعم ذلك. رفع عمرو تقريرًا مفصلًا إلى عمر يوصي فيه بالتصديق.

عند سماع هيراكليوس بهذا الأمر، غضب غضبًا شديدًا وأمر باستدعاء كورش إلى القسطنطينية . حاول كورش تبرير أفعاله، لكن هيراكليوس هدده بغضب بالقتل، واصفًا إياه بالجبان الحقير والكافر، وسأله إن كان مئة ألف روماني قادرين على مواجهة اثني عشر ألفًا من البرابرة. ثم سلمه إلى والي المدينة لإذلاله، ونفاه. ^{[ 29 ] [ 38 ]}

أدرك القادة البيزنطيون تمامًا أن هدف المسلمين التالي هو الإسكندرية، فشرعوا في صدّ المسلمين عبر غارات متواصلة من الحصن، أو على الأقل استنزافهم وإضعاف معنوياتهم في حملة استنزاف. ^{[ 36 ]} في فبراير 641، انطلق عمرو بن الخطاب بجيشه من بابل إلى الإسكندرية، وواجه كتائب دفاعية على طول الطريق. في اليوم الثالث من مسيرتهم، التقت طليعة جيش المسلمين بمفرزة بيزنطية في ترنو على الضفة الغربية لنهر النيل . [ ^{16 ] لم} ينجح البيزنطيون في إلحاق خسائر فادحة بالبيزنطيين، لكنهم تمكنوا من تأخير تقدمهم ليوم كامل. قرر القادة المسلمون إيقاف الجيش الرئيسي في ترنو وإرسال طليعة من سلاح الفرسان لتأمين الطريق.

وصل المسلمون إلى كبرياس في أبادجا، حيث كان دومنتيانوس وجنوده. فرّ دومنتيانوس جبانًا من المدينة في قارب صغير، تاركًا جنوده لمصيرهم. حاول الجنود اللحاق به، لكن في حالة الذعر، فرّ الملاحون إلى ولاياتهم، تاركين العديد من الجنود عالقين. عندما وصل العرب، ألقى الجنود أسلحتهم في الماء أمام أعدائهم، على أمل النجاة، لكنهم قُتلوا جميعًا. ووفقًا ليوحنا النيقاوي ، فإن الرجل الوحيد الذي نجا ليروي القصة كان "محاربًا شجاعًا" يُدعى زكريا. ثم مرّ المسلمون بسايس ، ووجدوا عائلة ثيودوروس هناك، فقتلوهم جميعًا. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 14 ]}

على بُعد 30 كيلومترًا (19 ميلًا) من ترنو، انضمت فرقة بيزنطية كانت قد انسحبت من ترنو في اليوم السابق إلى فرقة أخرى كانت متمركزة في شريك، وهاجمتا سلاح الفرسان الإسلامي وألحقتا به هزيمة نكراء. في اليوم التالي، وقبل أن يتمكن البيزنطيون من إبادة طليعة الجيش الإسلامي بالكامل، وصل الجيش الإسلامي الرئيسي، مما دفع البيزنطيين إلى الانسحاب. وفي اليوم الذي يليه، تقدم الجيش بأكمله دون طليعة. وصل المسلمون إلى سلطيس، حيث واجهوا فرقة بيزنطية أخرى. دارت معركة ضارية، لكن سرعان ما انهارت المقاومة البيزنطية وانسحبوا إلى الإسكندرية. 

توقف المسلمون في سلطانيس ليوم واحد، على بُعد يومين سيرًا على الأقدام من الإسكندرية. وبعد يوم آخر من المسير، وصلت القوات الإسلامية إلى كيرايون، على بُعد 20 كيلومترًا (12 ميلًا) من الإسكندرية. هناك، اعترض تقدم المسلمين نحو الإسكندرية قوة بيزنطية قوامها نحو 20 ألف جندي. وظلت المعركة غير حاسمة لعشرة أيام. ^{[ 12 ]} إلا أنه في اليوم العاشر، شنّ المسلمون هجومًا عنيفًا، أجبر البيزنطيين المهزومين على التراجع إلى الإسكندرية. ومع اتضاح الطريق إلى الإسكندرية، وصل المسلمون إلى مشارف العاصمة في مارس. 

توفي هيراكليوس في فبراير 641، قبل شهرين من سقوط قلعة بابل ، وخلفه ابناه قسطنطين الثالث وهيراكلوناس كإمبراطورين مشاركين. حكمت والدة هيراكلوناس، مارتينا ، من خلاله لصغر سنه، وكانت تعارض قسطنطين باستمرار. استجاب قسطنطين لرغبة والده، فاستدعى كورش من منفاه وثيودور من مصر إلى القسطنطينية لمناقشة الغزو. كان كورش يؤيد الاستسلام للمسلمين، بينما أراد ثيودور مواصلة القتال معهم، وكان يأمل أن يرسل الإمبراطور تعزيزات إلى مصر. كان قسطنطين يُجهز أسطولًا لإرساله إلى مصر، لكنه توفي في 25 مايو بعد حكم دام 100 يوم فقط. مع تولي هيراكلوناس الحكم منفردًا، سيطرت مارتينا سيطرة كاملة على الحكومة. طلبت من هيراكلوناس منح كورش إذنًا صريحًا بعقد صلح مع العرب مهما كلف الثمن، كما زودته بتعزيزات وقائد جديد يُدعى قسطنطين ليحل محل يوحنا. بعد مغادرة ثيودور وكورش إلى مصر مع التعزيزات، عزل فالنتين مارتينا ، وأرسل مبعوثين إلى رودس برسالة إلى قوات كورش، يأمرهم فيها بالعودة إلى القسطنطينية وعدم الانحياز إلى كورش. كما أرسل رسالة إلى الإسكندرية يحث فيها المدافعين على عدم طاعة مارتينا ومواصلة القتال. سُرّ ثيودور لسماع ذلك، ودون إخبار كورش أو أي شخص آخر سوى القبطان، حاول سرًا الإبحار من رودس إلى بنتابوليس . ^{[ ملاحظة 3 ]} إلا أن قبطان السفينة ادعى أن الرياح كانت معاكسة له، فبقي ثيودور عالقًا مع كورش. عادوا إلى الإسكندرية في 14 سبتمبر 641، في عيد الصليب . ^{[ 16 ]}

عندما عاد ثيودور إلى الإسكندرية، عزل دومينتيانوس من قيادة الحامية العسكرية ونفاه من المدينة، وعيّن مكانه ميناس ، وهو قبطي غير خلقيدوني يحظى بشعبية في الجيش. كان ميناس يحمل ضغينة ضد يودوقيانوس، شقيق دومينتيانوس، بسبب تعذيبه للأسرى الأقباط في بابل . غضب ثيودور من دومينتيانوس لفراره الجبان من نيكيوس، وانحاز إلى ميناس في نزاعهما. على الرغم من كونهما صهرين، إلا أن دومينتيانوس لم يحترم كورش وأظهر له كراهية غير مبررة. استعان دومينتيانوس بالزرق في الإسكندرية، فردّ ميناس بتجنيد الخضر . وصل إلى الإسكندرية أيضًا فيليادس، والي الفيوم وشقيق البطريرك جورج الأول الإسكندري . كان فيليادس صديقًا لميناس، لكنه على عكس ميناس كان فاسدًا وغير محبوب، لدرجة أنه كاد يُقتل شنقًا .

بما أن وصول ثيودور وكورش إلى مصر كان في الرابع عشر من سبتمبر عام 641، وهو عيد الصليب ، فقد نُظِّم موكبٌ مهيبٌ من مكان وصولهما إلى الإسكندرية. غُطِّيَ الطريقُ بالكامل بالسجاد، ورُتِّلت الترانيم، وحُمل مع كورش وثيودور جزءٌ من الصليب الحقيقي الذي كان قد أحضره يوحنا، دوق برقا ، إلى مصر سابقًا ، ووُضِعَ في كنيسةٍ تابعةٍ للثيودوسيين . [ ^{39 ] [ 40 ] مرّ} الموكب بين مسلات كليوباترا ودخل كنيسة القيصرية ، حيث أُقيمت صلاةٌ دينية . كان المزمور المُختار لذلك اليوم هو المزمور 118: 24 ، ^{[ ملاحظة 4 ]} لكن الشماس تلا مزمورًا آخر على أمل أن يُثني على كورش ويُهنئه على عودته. قيل إن هذا نذير شؤم. ثم ألقى كورش خطبة عن اكتشاف الصليب الحقيقي ، ربما لتشجيعهم على مقاومة الحصار باسم الصليب، على الرغم من أنه كان قد قرر بالفعل في نفسه التخلي عن الصليب والاستسلام للمسلمين. ^{[ 16 ]}

ثم ذهب كورش إلى بابل للتفاوض مع عمرو، واتفقا على المعاهدة التالية:

1. دفع جزية ثابتة من قبل جميع من شملهم الاتفاق.
2. هدنة لمدة أحد عشر شهراً تقريباً، تنتهي في اليوم الأول من شهر باوبي القبطي ، أي 28 سبتمبر 642.
3. خلال فترة الهدنة، يتعين على القوات العربية الحفاظ على مواقعها، ولكن عليها أن تنأى بنفسها ولا تقوم بأي عمليات عسكرية ضد الإسكندرية؛ وعلى القوات الرومانية أن تتوقف عن جميع أعمال العداء.
4. أما حامية الإسكندرية وجميع القوات الموجودة هناك، فيجب أن تبحر وتغادر عن طريق البحر، حاملة معها جميع ممتلكاتها وكنوزها: ولكن أي جنود رومانيين يغادرون مصر براً يخضعون لجزية شهرية في رحلتهم.
5. لا يوجد جيش روماني سيعود أو يحاول استعادة مصر.
6. على المسلمين الكف عن الاستيلاء على الكنائس، وعدم التدخل بأي شكل من الأشكال في شؤون المسيحيين.
7. يُسمح لليهود بالبقاء في الإسكندرية.
8. الرهائن الذين سيقدمهم الرومان، وهم 150 عسكريًا و50 مدنيًا، من أجل التنفيذ السليم للمعاهدة.

ثم عاد إلى الإسكندرية وأبلغ ثيودور وقسطنطين ببنود هذه المعاهدة المهينة، مُقنعًا إياهما بضرورتها، وأمرهما بإبلاغ الإمبراطور هيراكلوناس ، الذي صادق عليها فيما يُحتمل أنه كان آخر أعماله كإمبراطور، إذ خُلع في نوفمبر. لم يُبلغ السكان المحليون بالأمر حتى اقترب جيش عربي من الإسكندرية لتلقي الجزية، وأمر القادة البيزنطيون الشعب بعدم المقاومة. ولما أدرك حشد غاضب ما حدث، حاول رجم كورش ، لكنه قال لهم: "لقد أبرمت هذه المعاهدة لإنقاذكم وأطفالكم"، وبكى أمامهم، مما هدّأ من روعهم. دُفعت الدفعة الأولى من الجزية في 10 ديسمبر 641، مُعلنةً بذلك استسلام الإسكندرية.

بعد انتهاء الحصار، تفاوض كورش مع عمرو للسماح للمصريين الذين لجأوا إلى الإسكندرية أثناء الحرب بالعودة إلى ديارهم، لكنه على ما يبدو لم يسمح لهم بذلك. وبقيت المدن الواقعة على طول الساحل الشمالي لدلتا النيل خارج سيطرة المسلمين لسنوات أخرى؛ ومن الواضح أن عمرو لم يعتبرها أولوية. فبدأ ببناء عاصمته الجديدة، الفسطاط ، على مشارف بابل. ومن بين ولاة مصر البيزنطيين الخمسة، اعتنق ثلاثة منهم الإسلام للاحتفاظ بمناصبهم (ميناس، والي مصر السفلى ، وسينودا أو سانوتيوس، والي الريف ، وفيلوكسينوس، والي أركاديا المصرية )، بينما تم استبدال الاثنين الآخرين بمسلمين. وأجبر عمرو وهؤلاء الولاة المسلمين المسيحيين على العمل لديهم، وأمروهم بحفر قناة من النيل إلى البحر الأحمر .

أُصيب كورش بالاكتئاب وتوفي يوم خميس العهد ، الموافق 21 مارس 642. رتب ثيودور انسحاب القوات البيزنطية من الإسكندرية. وفي 17 سبتمبر 642، غادر مصر وأبحر إلى قبرص مع آخر القوات الرومانية. ثم في 29 سبتمبر، انتهت الهدنة التي دامت 11 شهرًا، وسار عمرو على رأس جيشه العربي إلى الإسكندرية، مُعلنًا بذلك نهاية مصر الرومانية بعد 671 عامًا. ^{[ ملاحظة 5 ] [ 16 ]}

خلال الحملة المصرية، كانت الإسكندرية عاصمة مصر. وعندما فتح المسلمون الإسكندرية، سكنوا المنازل التي أخلاها البيزنطيون، إذ انبهروا بالإسكندرية، "ملكة المدن". أراد عمرو بن الخطاب أن تبقى الإسكندرية عاصمة لمصر الإسلامية. ^{[ 12 ]} كتب إلى عمر بن الخطاب مقترحًا ذلك، لكن عمر رفض بحجة أن الإسكندرية مدينة ساحلية ، وأن هناك دائمًا خطرًا من هجوم الأسطول البيزنطي . ^{[ 16 ]} واقترح بدلًا من ذلك أن تُقام العاصمة في موقع مركزي في الداخل، حيث لا يفصلها أي مسطح مائي عن الجزيرة العربية. ^{[ 36 ]}

ولأن خيمة عمرو كانت ستكون محور المدينة، فقد سُميت المدينة بالفسطاط ، أي "الخيمة" باللغة العربية. وكان أول بناء شُيّد فيها هو المسجد الذي اشتهر فيما بعد بمسجد عمرو بن العاص . ^{[ 61 ]} ومع مرور الوقت، امتدت الفسطاط لتشمل مدينة بابل القديمة غربًا، لتصبح المركز التجاري المزدهر لمصر. ^{[ 36 ]}

لترسيخ حكمه في مصر، فرض عمر بن الخطاب الجزية على المصريين. وفي عهد الأمويين اللاحق ، فُرضت ضرائب أعلى. وبموافقة عمر، قرر عمرو بن الخطاب بناء قناة تربط النيل بالبحر الأحمر لفتح أسواق جديدة للتجار المصريين وتسهيل وصولهم إلى الجزيرة العربية والعراق . عُرض المشروع على عمر، فوافق عليه. حُفرت القناة، وفي غضون أشهر قليلة، افتُتحت للتجار. وسُميت "نهار أمير المؤمنين" نسبةً إلى لقب عمر. ^{[ 36 ]}