يعقوب حزقيال

كان يعقوب حزقيال (28 يونيو 1812 - 16 مايو 1899) تاجرًا أمريكيًا وزعيمًا للجالية اليهودية في ريتشموند ، فرجينيا ، قبل الحرب الأهلية. بعد الحرب الأهلية ، شغل منصب سكرتير مجلس إدارة كلية الاتحاد العبري في سينسيناتي لسنوات عديدة . كان عضوًا مؤسسًا في منظمة "بناي بريث" ، ^{[ 1 ]} أول منظمة يهودية وطنية في الولايات المتحدة. ووفقًا لابنه موسى، كان كاتبًا بارعًا وواسع الاطلاع، "رجلًا مثقفًا"، ^{[ 2 ]} وكان يمتلك مؤلفات موسى بن ميمون الكاملة . ^{[ 3 ] : 76.} وهو والد موسى يعقوب حزقيال (1844-1917).

كان جد يعقوب، إليعازر يوسف إسرائيل، كاتبًا يهوديًا ( سوفير )؛ وتوجد نسخة من التوراة التي نسخها في كنيس ميكفيه إسرائيل في فيلادلفيا . ^{[ 4 ] : ​​160.} جاء والداه الأشكنازيان ، حزقيال يعقوب حزقيال وحنة رفقة إسرائيل، من أمستردام، هولندا ( مركز السفارديم )، إلى فيلادلفيا؛ ووُلد يعقوب هناك بعد ذلك بعامين. ^{[ 5 ] : 3.} كان ليوسف أخت كبرى، مارثا، وُلدت في هولندا، وأخت صغرى، أديلين. ^{[ 6 ] : 259.} توفيت والدته عندما كان في السادسة من عمره، واستمر في النمو تحت رعاية عمه، مايكل إي. كوهين، ^{[ 4 ] : ​​160-161،} الذي كان يُقيمه مع عائلته. ^{[ 6 ] : 259-260.} في سن الثالثة عشرة، بدأ تدريبًا مهنيًا لمدة سبع سنوات في تجليد الكتب . ^{[ 4 ] : 161 [ 7 ]} بعد إتمام فترة التدريب المهني، أسس شركة لتجليد الكتب في بالتيمور (1833-1834)، حيث أسس جمعية بالتيمور الخيرية العبرية. ^{[ 4 ]}في عام 1834 انتقل إلى ريتشموند، متتبعاً والده الذي كان قد انتقل إلى هناك بالفعل.

في ريتشموند، في العاشر من يونيو عام ١٨٣٥، ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} تزوج من كاثرين مايرز كاسترو (٢٨ فبراير ١٨١٩ - ١١ يوليو ١٨٩١)، ^{[ ١٠ ]} وهي يهودية سفاردية وُلدت في أمستردام، هولندا ، ^{[ ١١ ]} وقدِمت إلى الولايات المتحدة قبل أربع سنوات فقط، في سن الثانية عشرة. ^{[ ١٠ ]} دخل مجال تجارة الأقمشة في شارع مين رقم ٤١ مع أحد صهريه، ثم مع صهر آخر؛ ^{[ ١٢ ] : ١٦ حاشية ١٠} ثم أصبح يعمل بمفرده. ^{[ ٤ ] : ١٦١} ووفقًا لما ذكره ابنه موسى، "كان والدي طيب القلب لدرجة أنه أفلس بتوقيعه على سندات لبعض أقاربه الذين فشلوا فيما بعد في أعمالهم. وقد أدى ذلك إلى فقر والديّ المدقع لفترة طويلة." ^{[ 3 ] : 88} نتيجة لوضعه المالي، نشأ ابنه موسى وهو يعيش مع والدي يعقوب، جدي موسى.

كان متجر البضائع الجافة يبيع، من بين أمور أخرى، بدلات وفساتين نسائية للعبيد المُعدّين للبيع. كما امتلك يعقوب وزوجته عددًا من العبيد؛ ^{[ 13 ] [ 14 ]} تُظهر سجلات التعداد السكاني أنه في عام 1850، امتلك يعقوب أنثى تبلغ من العمر 55 عامًا وأربعة ذكور (69، 19، 12، 11 عامًا)، ^{[ 15 ]} ولكن لم يمتلك أيًا منهم في عام 1860. ^{[ 16 ]} وكان أيضًا تاجر قطن. ^{[ 9 ]}

بعد وصوله بفترة وجيزة، انتُخب سكرتيرًا لأول كنيس يهودي في ريتشموند، وهو كنيس كاهال كادوش بيت شالوم ، أي "جماعة بيت السلام"، وكان كنيسًا سفارديًا. ^{[ 17 ] : 23} ثم أصبح أمينًا للصندوق أيضًا، وظل يشغل هذا المنصب حتى مغادرته ريتشموند بعد ثلاثين عامًا. ^{[ 4 ] : ​​161}

كان أحد منظمي الحفلات السنوية "لجمع التبرعات لصندوق مدرسة عبرية"، وأقيم أول حفل منها عام 1847. وكان أمينًا لـ"المعهد العبري والإنجليزي لمدينة ريتشموند"، الذي تأسس عام 1848 ولكنه أغلق بعد ثلاث سنوات "لعدم وجود دعم كافٍ". كما كان أمينًا لـ" الجمعية الخيرية العبرية " في ريتشموند، التي تأسست عام 1851. ^{[ 17 ] : 27}

باختصار، كان يعقوب "متحدثًا باسم يهود ريتشموند"؛ ^{[ 12 ] : 16 حاشية 10} ، "وكان له دور بارز في جميع شؤون اليهود" في ريتشموند. ^{[ 4 ] : ​​161} ومن مقالته "يهود ريتشموند" نتعرف على تاريخهم المبكر، إذ كما يذكر، فُقدت السجلات في حريق ريتشموند عام 1864. ^{[ 17 ] : 21} وبفضل مقالاته الصحفية وأنشطته الأخرى، أُلغي قانون محلي يحظر انتهاك السبت يوم الأحد؛ ففي عام 1849 "قام بتعديل قانون الولاية بحيث يُعفي المواطنين الذين يلتزمون بالسبت اليهودي من أي عقوبة لانتهاكهم السبت المسيحي". ^{[ 4 ] : ​​163 [ 18 ]} "وفي عام 1849، نجح حزقيال في سن قانون يمنح المنظمات الدينية حقوق المؤسسات المُسجلة". ^{[ 7 ]}

حظي يعقوب بتغطية إعلامية واسعة على المستوى الوطني لحادثتين أخريين: فقد اعترض عندما وصف الرئيس تايلر مواطني الولايات المتحدة بأنهم "شعب مسيحي"، فاعتذر تايلر. ^{[ 4 ] : ​​161-162.} كما أنه عارض بشدة معاهدة مع سويسرا، مما حال دون التصديق عليها، وعارض قبول قطعة من الجرانيت السويسري لبناء نصب واشنطن التذكاري ، بسبب معاداة السامية في سويسرا. ^{[ 4 ] : ​​163 [ 19 ]}

بعد أن أُحرقت متاجر جاكوب، رأى أنه من الأنسب مغادرة ريتشموند. ^{[ 3 ] : 129} ظهر آخر إعلان معروف له عن عمله في عدد 27 يناير 1867 من صحيفة ريتشموند ديسباتش . في ديسمبر 1867، كان مندوبًا يمثل ريتشموند في المؤتمر المحافظ لولاية فرجينيا ، "مؤتمر البيض في فرجينيا، وهم شعب فرجينيا"، ^{[ 20 ]} الذي كان "هدفه" المعلن "تنظيم حزب للبيض". ^{[ 21 ]} في 8 أبريل 1868، انتقلت العائلة كمجموعة إلى سينسيناتي، حيث كانت ابنته هانا ووركم، زوجة رجل الأعمال الثري ^{[ 22 ] [ 23 ]} ليفي ج. ووركم، الذي يعمل في تجارة الخمور بالجملة، ^{[ 24 ]} تعيش منذ سنوات. ^{[ 3 ] : 129} (بحسب النعي، كان ووركوم "مواطنًا مثاليًا" و"متبرعًا سخيًا" لكلية الاتحاد العبري ؛ "كانت تبرعاته الخاصة كبيرة". ^{[ 22 ] [ 25 ]} )

كانت سينسيناتي، وقت انتقال يعقوب إليها (1868)، العاصمة الفكرية لليهودية الأمريكية. فهي مقر أقدم تجمع يهودي غرب جبال الأبلاش ، ولم تكن تضاهيها في عدد اليهود سوى مدينة نيويورك. ^{[ 26 ]} كما كان أول مستشفى يهودي فيها. وكانت صحيفة "ذا إسرائيلايت "، ثاني صحيفة يهودية في تاريخ الولايات المتحدة، تُنشر هناك منذ عام 1854. (وكانت صحيفة " ذا أسمونيان" ، التي صدرت بين عامي 1849 و1858، هي الأولى). وكان هناك أيضًا مطبعة يهودية، أصبحت فيما بعد دار بلوخ للنشر . ^{[ 27 ]} وتركزت الجهود لإنشاء اتحاد لجميع المعابد اليهودية هناك، وفي عام 1873 تأسس اتحاد التجمعات العبرية الأمريكية . وأخيرًا، بُذلت جهود لإنشاء جامعة يهودية، بما في ذلك مدرسة حاخامية. افتُتحت كلية الاتحاد العبري عام ١٨٧٥. وفي عام ١٨٨٨، دخلت شركة مانيشيفيتز ، التي أتمتت صناعة خبز الفطير وجعلته مربعًا، إلى الكلية، ثم في عام ١٨٨٩، انضم إليها المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين . ومنذ البداية، سعت الكلية إلى جمع التبرعات من الكتب، وسرعان ما امتلكت أكبر مجموعة من الكتب اليهودية في العالم، والتي لا تتفوق عليها اليوم (٢٠١٩) سوى المكتبة الوطنية الإسرائيلية . ويوجد فهرس مطبوع من أربعة عشر صفحة للكتب التي تبرع بها حزقيال للكلية عام ١٨٩٢. ^{[ ٢٨ ]}

كان إسحاق ماير وايز ، أشهر حاخامات أمريكا وأكثرهم إثارة للجدل في ذلك الوقت، محور هذا النشاط. كان وايز مؤسسًا ومحررًا لصحيفة "ذا إسرائيلايت" وحاخامًا لجماعة "بناي يشورون" من عام 1854 حتى وفاته عام 1900. وكان حزقيال قد راسل وايز عام 1855 معربًا عن اهتمامه بمشروع وايز الجديد وغير الناجح، وهو معهد صهيون الجامعي، ^{[ 26 ]} "جامعة على النموذج الألماني تضم كلية لاهوت يهودية". ^{[ 29 ]} بعد انتقاله إلى سينسيناتي، أصبح حزقيال سكرتيرًا لمجلس الإدارة وأمينًا لصندوق كلية الاتحاد العبري ، المؤسسة الجديدة، وتولى مهام المسجل منذ تأسيسها وحتى وفاته تقريبًا.

في سينسيناتي، عاد حزقيال للعمل في تجارة الأقمشة، وفقًا لتعداد عام 1870. وانضم إلى جماعة كاهال كادوش بني (أو بناي) إسرائيل ، التي كان حاخامها ماكس ليليانثال ، "المحرر المراسل" لصحيفة " ذا إسرائيلايت ". وعند احتفاله بالذكرى الخمسين لزواجه عام 1885، وُصف منزله بأنه "فخم". ^{[ 30 ]} وكان لديه ثلاثة عشر ابنًا على قيد الحياة، وتسعة وثلاثون حفيدًا، وحفيد واحد من أبناء الأحفاد. ^{[ 11 ]}

قال وايز في مقال افتتاحي بعد وفاته:

كان من بين القلائل الذين عرفتهم ممن كان وجودهم بحد ذاته نعمة. كان يكفيه أن يعيش، فكان ذلك بحد ذاته يُنير دروب من حوله. حتى لقاء عابر معه كان يُشعر المرء بوجود الخير في البشرية. لم ألتقِ به قط إلا وقد أثرى وجودي، وكانت تحيته الودودة وابتسامته البشوشة بمثابة دعاء من شخص عزيز. قلّما اجتمعت في شخص واحد رقة حضوره وطيبته. كان خيره جليًا، ولم يكن بحاجة حتى للكلام، فقد كان نقاء قلبه وصدق نيته يشعّان من عينيه. ربما كان هناك رجال أفضل من يعقوب حزقيال، وأظن أنه كان له نصيبه من الضعف البشري، لكنني لم ألتقِ قط بآخر استطاع أن يترك في النفس أثرًا روحانيًا ساميًا كهذا الذي يُلهمه الخير الحقيقي. كانت حياته جميلة، وكل من عرفه قد استفاد من هذه المعرفة. إن مثل هذا الرجل لا يموت، لأن العالم يصبح دائماً أكثر إشراقاً وجمالاً بفضل الحياة التي عاشها فيه. ^{[ 31 ]}

• حزقيال، يعقوب (1896). "يهود ريتشموند". منشورات الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية . المجلد  4. الصفحات 21-27 . JSTOR 43057456 .  
• حزقيال، يعقوب (1900). "اضطهاد اليهود عام 1840". منشورات الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية . المجلد  8. الصفحات 141-145 . JSTOR 43057569 .  

يحتوي الأرشيف اليهودي الأمريكي في سينسيناتي على "مراسلات ودفاتر قصاصات تغطي أنشطة يعقوب حزقيال وعائلته. وتشمل موادًا تتعلق بكلية الاتحاد العبري، واتحاد الجماعات العبرية الأمريكية، وجمعية الإحسان العبرية في بالتيمور، ميريلاند؛ ومقالات لهيربرت ت. حزقيال؛ ودفاتر يعقوب حزقيال (1842). ومن بين المراسلين إسحاق م. وايز، وماركوس جاسترو، وفريدريك دي سولا مينديز، وهنري بيركويتز." ^{[ 32 ]}