نموذج هومبولت للتعليم العالي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
جامعة هومبولت في برلين في أغسطس 2015

نموذج هومبولت للتعليم العالي (بالألمانية: Humboldtsches Bildungsideal ) أو نموذج هومبولت المثالي هو مفهوم للتعليم الأكاديمي ظهر في أوائل القرن التاسع عشر، وتتمثل فكرته الأساسية في الجمع الشامل بين البحث والدراسات. ويُطلق عليه أحيانًا ببساطة نموذج هومبولت ، وهو يدمج الفنون والعلوم مع البحث لتحقيق كل من التعلم العام الشامل والمعرفة الثقافية. وقد أثرت العديد من عناصر نموذج هومبولت بشكل كبير على مفهوم الجامعة البحثية . يعود نموذج هومبولت إلى فيلهلم فون هومبولت ، الذي اعتمد في زمن الإصلاحات البروسية على الطبقة المتوسطة المتعلمة المتنامية لتعزيز مفهومه للتعليم العام.

لقد تجاوز نموذج هومبولت التعليمي التدريب المهني في ألمانيا. ففي رسالة إلى الملك البروسي كتب:

لا شك أن هناك أنواعاً معينة من المعرفة لابد وأن تكون ذات طبيعة عامة، والأهم من ذلك أنها لابد وأن تشتمل على قدر معين من تنمية العقل والشخصية، وهو ما لا يستطيع أحد الاستغناء عنه. ومن الواضح أن الناس لا يستطيعون أن يكونوا حرفيين أو تجاراً أو جنوداً أو رجال أعمال جيدين ما لم يكونوا، بغض النظر عن مهنهم، بشراً صالحين وشرفاء و- وفقاً لحالتهم- مواطنين مثقفين. وإذا تم إرساء هذا الأساس من خلال التعليم، فإن المهارات المهنية يمكن اكتسابها بسهولة في وقت لاحق، ويصبح الشخص حراً دائماً في الانتقال من مهنة إلى أخرى، كما يحدث في كثير من الأحيان في الحياة. [1]

انتقد الفيلسوف ووزير الثقافة السابق في جمهورية ألمانيا الاتحادية، جوليان نيدا روملين ، التناقضات بين مُثُل هومبولت وسياسة التعليم الأوروبية المعاصرة - والتي في رأيه تنظر إلى التعليم بشكل ضيق باعتباره إعدادًا لسوق العمل - ويزعم أنه يجب الاختيار بين مُثُل ماكينزي وهومبولت. [2]

كان مفهوم التعليم الأكاديمي الشامل فكرة فيلهلم فون هومبولت ، الفيلسوف البروسي والمسؤول الحكومي والدبلوماسي . بصفته مستشارًا خاصًا في وزارة الداخلية، قام بإصلاح نظام التعليم البروسي وفقًا للمبادئ الإنسانية . أسس جامعة برلين (الآن جامعة هومبولت في برلين )، وعين علماء متميزين للتدريس وإجراء البحوث هناك. [3] وصفه العديد من العلماء بأنه المسؤول التعليمي الأكثر نفوذاً في تاريخ ألمانيا. سعى هومبولت إلى إنشاء نظام تعليمي قائم على المعرفة والتحليل غير المتحيزين، والجمع بين البحث والتدريس، مع السماح للطلاب باختيار مسار دراستهم الخاص. سميت جامعة برلين لاحقًا باسمه وشقيقه عالم الطبيعة ألكسندر فون هومبولت .

خلفية

كان نموذج هومبولت مبنيًا على فكرتين من عصر التنوير : الفرد والمواطن العالمي . كان هومبولت يعتقد أن الجامعة (والتعليم بشكل عام، كما هو الحال في نظام التعليم البروسي ) يجب أن تمكن الطلاب من أن يصبحوا أفرادًا مستقلين ومواطنين عالميين من خلال تطوير قدراتهم على التفكير في بيئة من الحرية الأكاديمية . تصور هومبولت مثالًا للتعليم بالمعنى الواسع، والذي لا يهدف فقط إلى توفير المهارات المهنية من خلال التعليم على مسار ثابت ولكن بالأحرى السماح للطلاب ببناء الشخصية الفردية من خلال اختيار طريقهم الخاص. [4]

كان هومبولت قد درس الكلاسيكيات اليونانية منذ شبابه، وكان هو نفسه نموذجًا لأطروحة إليزا ماريان بتلر حول الدور المهم الذي لعبته الأدب والفن اليوناني القديم في الفكر الألماني في القرن التاسع عشر. [5] كان هومبولت يعتقد أن دراسة الماضي الهيليني من شأنها أن تساعد الوعي الوطني الألماني، والتوفيق بينه وبين الحداثة ولكن تمييزه عن الثقافة الفرنسية، التي رأى أنها متجذرة في التقاليد الرومانية. كانت الجامعة هي الوسيلة لهذه المهمة. [5]

استجابت الخلفية الثقافية والتاريخية لنموذج هومبولت لمطالب Bildungsbürgertum أو الطبقة المتوسطة المتعلمة لمزيد من المعرفة العامة ( Allgemeinbildung ). قادت Bildungsbürgertum الإصلاحات البروسية في أوائل القرن التاسع عشر وتمكنت من توليد مجتمع المعرفة قبل الحرف . [6] [7] [8] [9] [10]

كان هومبولت يعتقد أن التدريس يجب أن يكون مستنيرًا بالبحث الحالي، وأن البحث يجب أن يكون غير متحيز ومستقل عن التأثيرات الإيديولوجية أو الاقتصادية أو السياسية أو الدينية. يسعى نموذج هومبولت إلى تحقيق الحرية الأكاديمية غير المشروطة في التحقيق الفكري للعالم ، سواء للمعلمين أو الطلاب. يجب أن تسترشد الدراسة بالمثل الإنسانية والفكر الحر، ويجب تشكيل المعرفة على أساس المنطق والعقل والتجريبية بدلاً من السلطة أو التقليد أو العقيدة . [11] [12] [13] تمشيا مع المفهوم الأساسي لـ Wissenschaft ، اعتبر هومبولت الفلسفة بمثابة الرابط بين التخصصات الأكاديمية المختلفة، والتي تشمل العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية. [14]

شجع هومبولت جامعة برلين على العمل وفقًا للمبادئ العلمية، وليس تلك التي تحركها السوق، مثل الفضول وحرية البحث والأهداف الداخلية. ومع ذلك، كان هومبولت محافظًا سياسيًا (بالمصطلحات البروسية) ورأى أن الدولة هي اللاعب الرئيسي في الأمور التعليمية. في عام 1920، زعم جورج بيبودي جوتش أن فكرة هومبولت عن الدولة لا يمكن تحقيقها إلا في "مجتمع من هومبولت". [15]

مبادئ

تطورت فكرة هومبولت التعليمية حول مفهومين أساسيين للتعليم العام: مفهوم الفرد المستقل ومفهوم المواطنة العالمية . يجب أن تكون الجامعة مكانًا حيث يتم إنتاج الأفراد المستقلين والمواطنين العالميين أو بشكل أكثر تحديدًا، إنتاج أنفسهم.

  • الفرد المستقل هو الفرد الذي يصل إلى تقرير المصير والمسؤولية من خلال استخدامه للعقل.
  • " إن المواطن العالمي هو الرابطة الجماعية التي تربط بين الأفراد المستقلين، بغض النظر عن تنشئتهم الاجتماعية والثقافية: يقول هومبولت: "إن تحويل العالم قدر الإمكان إلى شخص خاص هو، بالمعنى الأعلى للكلمة، حياة". يجب أن يهدف المسعى إلى العمل من خلال العالم بشكل شامل، وبالتالي الكشف عنه كموضوع. أن تصبح مواطناً للعالم يعني التعامل مع الأسئلة الكبرى للإنسانية: السعي إلى السلام والعدالة والاهتمام بتبادل الثقافات والعلاقات بين الجنسين أو علاقة أخرى بالطبيعة". [16] لا ينبغي أن يركز التعليم الجامعي على الوظائف، بل يجب أن يكون تدريبًا تعليميًا مستقلاً عن المصالح الاقتصادية.

إن الحرية الأكاديمية تصف استقلال الجامعة عن القيود الحكومية والاقتصادية الخارجية. ويتعين على الجامعة أن تتجنب نفوذ الحكومة. ويطالب هومبولت بأن تتخلى المؤسسة العلمية للتعليم العالي عن نفسها "من كل أشكال الدولة". وعلى هذا فقد خطط مفهومه للجامعة، على سبيل المثال، لامتلاك جامعة برلين لممتلكاتها الخاصة من أجل تمويل نفسها وبالتالي تأمين استقلالها الاقتصادي.

إن الحرية الأكاديمية تتطلب أيضاً، إلى جانب استقلال الجامعة عن القيود الحكومية والاقتصادية الخارجية، استقلالها عن الداخل؛ أي حرية اختيار الدراسة وتنظيم الدراسات بحرية. وبالتالي، ينبغي للجامعة أن تكون مكاناً للتبادل العام الدائم بين كل المشاركين في العملية العلمية. وينبغي السعي إلى تكامل معارفهم بمساعدة الفلسفة. ومن المفترض أن تمثل الفلسفة نوعاً من العلوم الأساسية، التي تسمح لأعضاء التخصصات العلمية المختلفة بتبادل اكتشافاتهم وربطهم معاً. لقد شكلت المثل التعليمية لهومبولت تاريخ الجامعة الألمانية بشكل حاسم لفترة طويلة، وإن لم تتحقق عملياً بالكامل أو لا يمكن تحقيقها. وترتبط بها الإنجازات الفكرية العظيمة للعلوم الألمانية.

اعترف بها جورج فيلهلم فريدريش هيجل ، كارل ماركس ، فريدريش نيتشه ، سيغموند فرويد ، ثيودور فيلهلم أدورنو وألبرت أينشتاين .

مفهوم الجامعة

تمثال فيلهلم فون هومبولت خارج جامعة هومبولت في برلين

جامعة برلين ، التي تأسست عام 1810 تحت تأثير فيلهلم فون هومبولت وأعيدت تسميتها بجامعة هومبولت في برلين بعد الحرب العالمية الثانية ، يُنظر إليها تقليديًا على أنها المؤسسة النموذجية للقرن التاسع عشر. [11] [17] [18] [19] [20] في الواقع، نشأ النظام الألماني من الابتكارات قبل عام 1810 وبعده. ومن بين العلماء الآخرين، تم تعيين فريدريش شلايرماخر وفريدريش كارل فون سافيني ويوهان جوتليب فيشته وبارثولد جورج نيبور من قبل هومبولت. [3] Niemals wieder hatte ein deutscher Unterrichtsminister eine stolzere Berufungsliste vorzuweisen (لم يكن لدى أي وزير تعليم ألماني مرة أخرى مثل هذه القائمة الفخورة من التعيينات لإظهارها). [3] [21]

تضمنت ميزات الجامعة الوحدة في التدريس والبحث، والسعي إلى التعليم العالي في كلية الفلسفة، وحرية الدراسة للطلاب ( Lernfreiheit ، على النقيض من المناهج التعليمية الصارمة للنظام الفرنسي) والاستقلال المؤسسي للجامعات على الرغم من التمويل الحكومي. بالإضافة إلى هومبولت، تضمنت مجموعة المصلحين في بروسيا فلاسفة مثل فيشته وشلايرماخر ، وكانت جامعة برلين محورًا للإحياء الثقافي الوطني. [22] كان هومبولت على دراية بالمفاهيم التعليمية لفلاسفة ألمان آخرين، مثل كانط وهيجل وفيشته . كان شلايرماخر مؤثرًا مهمًا على جامعة برلين. [ 14 ]

تأثير

جامعة هومبولت في برلين ، حوالي عام  1850

أحدثت هذه المبادئ، وخاصة فكرة الجامعة القائمة على البحث، تأثيرًا سريعًا في كل من ألمانيا والخارج. أثر مفهوم جامعة هومبولت بشكل عميق على التعليم العالي في جميع أنحاء وسط وشرق وشمال أوروبا. [22] كان في منافسة مع مفهوم ما بعد الثورة الفرنسية للمدارس الكبرى . افتقر النظام الفرنسي إلى حرية الجامعات الألمانية وفرض بدلاً من ذلك انضباطًا شديدًا وسيطرة على المناهج الدراسية ومنح الدرجات العلمية وتوافق الآراء والعادات الشخصية، وفرض، على سبيل المثال، حظرًا على اللحى في عام 1852. [23] وفرت الجامعات المبنية على نموذج هومبولت للطلاب القدرة على معالجة المشكلات العنيدة ، مما أدى إلى اختراقات علمية كبرى ذات تأثيرات اقتصادية مهمة. [24] [25]

كانت الجامعات الأمريكية، بدءًا من جامعة فرجينيا ثم جامعة جونز هوبكنز ، من أوائل من تبنوا العديد من المبادئ التعليمية والعلمية الألمانية، والتي تم الاعتراف بها عالميًا باعتبارها ذات قيمة خلال القرن العشرين. [26] [27] [28] [29]

أحد العيوب في نموذج همبولت هو أنه على عكس الجامعات الإنجليزية، لم توفر الجامعات الألمانية تقليديًا السكن لطلابها. وعلى خطى الجامعات الألمانية العظيمة، التزمت جامعة كاليفورنيا بهذه القاعدة لأكثر من 80 عامًا بعد تأسيسها عام 1868. [30] بعد أن أصبح كلارك كير أول مستشار لجامعة كاليفورنيا في بيركلي عام 1952، حول جامعة كاليفورنيا في بيركلي من النموذج الألماني إلى النموذج الإنجليزي حيث تتحمل الجامعات مسؤولية توفير وتشغيل السكن للطلاب. [30]

في عام 1921، بدأ الطلاب الألمان لأول مرة في تشكيل منظمات محلية خاصة للمساعدة الذاتية تسمى Studentenwerke ، والتي امتدت عبر العديد من الجامعات، لبناء قاعات السكن والكافيتريات التي فشلت جامعاتهم في توفيرها لهم. من عام 1969 إلى عام 1975، تحولت هذه المنظمات من منظمات غير ربحية خاصة إلى منظمات غير ربحية تديرها الدولة.

القرن العشرين

يورجن هابرماس ، الذي روّج للمُثُل التعليمية لهومبولت

في ستينيات القرن العشرين، اجتذب نموذج هومبولت للجامعة اهتمامًا متجددًا وتمت مناقشته دوليًا. قام عالم الاجتماع والفيلسوف الألماني يورجن هابرماس بالترويج بنشاط لأفكار هومبولت. [6] [ فشل في التحقق ] [31] [ فشل في التحقق ] [32]

في سبعينيات القرن العشرين، سمحت الاكتشافات الرائدة في مجال التكنولوجيا الحيوية وتشريعات براءات الاختراع لصالح البحث الموجه نحو السوق مثل قانون بايه دول في الولايات المتحدة بإنشاء شراكات بحثية بين الجامعات والصناعة، بهدف جلب الابتكارات إلى السوق بسرعة. (تعود أقدم هذه الشراكات في الولايات المتحدة، مثل حديقة أبحاث ستانفورد ، إلى فترة ما بعد الحرب). وقد حدث تطور مماثل في جميع البلدان الصناعية، بناءً على مقترحات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية . [33] هذا الابتكار المتمثل في "جامعة السوق" كمحرك اقتصادي، والذي ظهر لأول مرة في الولايات المتحدة، ينحرف عن مبادئ هومبولت. في دراسة أجريت عام 2012، شكك ستال وهاوتاماكي في الاستدامة طويلة الأجل لما أسمياه "سياسة علمية متناقضة"، وجادلا بالعودة إلى نهج هومبولتي جديد للجامعة يهدف إلى الحضارة أكثر من "الابتكار" وإعادة ترسيخ المبادئ الأساسية لهومبولتي للحرية الأكاديمية والاستقلال للمؤسسات التعليمية، والسعي إلى المعرفة كأساس لكل من الحضارة والتعليم ( التعليم الألماني )، والوحدة في التدريس والبحث. [24]

لقد أدت الآثار المترتبة على نهج هومبولت والصراع بين النهج القائم على السوق والنهج المثالي في التعليم العالي إلى نتائج مثيرة للسخرية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. ورغم أن الجامعات الخاصة النخبوية في الولايات المتحدة تفرض رسومًا دراسية عالية ، فإن الجامعات وطلابها يستفيدون أيضًا من التبرعات الخيرية وكذلك من الدعم الحكومي. ويؤدي هذا المزيج من الموارد إلى تمويل سخي يتجاوز بكثير ميزانيات الجامعات الألمانية، التي تمولها الدولة ومعظمها معفاة من الرسوم الدراسية.

المناقشة الحالية

في حين كانت الجامعات في زمن هومبولت تجري بشكل أساسي أبحاثًا أكاديمية منظمة من قبل الدولة، توجد الآن في التعليم العالي في ألمانيا أشكال جديدة من التعليم العالي، والتي لديها الآن جميعها مهمة علمية للبحث. [34] ومع ذلك، لا يزال هومبولت قيد المناقشة في ألمانيا. تتم معالجة المشاكل الحالية وقرارات السياسة المتعلقة بالتعليم الألماني من خلال مبادرة مشتركة تسمى Konzertierte Aktion Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland (KAIM). ينسق KAIM جهود الشركاء، والتي تشمل حكومة الولاية والحكومة الفيدرالية والجامعات والنقابات العمالية وجمعيات الصناعة.

يشير اسم المجموعة، KAIM، إلى جهود تعاونية سابقة، على سبيل المثال Konzertierte Aktion في نهاية الستينيات. تحاول المجموعة تحسين الوضع الدولي لقدرات التعليم والبحث الألمانية، بما في ذلك التسويق. وبتقدير أن الجامعات الأمريكية تتلقى 10 مليارات دولار أمريكي سنويًا من الرسوم الدراسية والمساهمات المالية الأخرى، والتي تعتبرها KAIM مصدرًا مهمًا للإيرادات للولايات المتحدة، حذروا ألمانيا من الاستعداد للمحاولات الأمريكية لتسويق نموذج الجامعة الأمريكية عبر منظمة التجارة العالمية من أجل احتكار سوق التعليم والبحث الدولي. [35] [36] يتم استخدام مفهوم هومبولت وصورته من قبل أطراف مختلفة ومتعارضة أحيانًا في المناقشة الألمانية. [37] [38]

في ألمانيا، بدأت مبادرة التميز في الجامعات الألمانية في عامي 2005 و2006 لمواجهة الافتقار الملحوظ إلى الإنجازات المتطورة في كل من البحث والتعليم في الجامعات الممولة من الدولة. هذه المبادرة مدفوعة وممولة في المقام الأول على المستوى الفيدرالي. انعكس التقليد الأمريكي للمنح والمؤسسات الخاصة الكبيرة للعلوم في القرن الحادي والعشرين، على سبيل المثال في جامعة فرايبرغ للتعدين والتكنولوجيا . نجت جامعة فرايبرغ، وهي واحدة من أقدم مدارس التعدين في العالم، بأعجوبة من الإغلاق بعد إعادة توحيد ألمانيا . في عام 2007، تلقت منحة خاصة بملايين اليورو من مؤسسة الدكتور إريش كروجر، وهي أكبر منحة تُقدم على الإطلاق لجامعة مملوكة للدولة في ألمانيا. [39] بيتر كروجر، رجل الأعمال في مجال العقارات وتجارة التجزئة الغذائية ومقره ميونيخ والذي أنشأ المؤسسة، ولد في فرايبرج وبدأ التدريب هناك في عام 1946، ولكن الشيوعيين في ألمانيا الشرقية طردوه بسبب خلفيته البرجوازية. تم تعيينه عضوًا فخريًا في مجلس الشيوخ بجامعة التعدين والتكنولوجيا في عام 2007. [40]

يرى النقاد في العديد من الإصلاحات الحالية، مثل عملية بولونيا ، انحرافًا عن المثل الأعلى لهومبولت نحو دراسات مهنية أكبر ذات مصالح اقتصادية. علاوة على ذلك، يُنتقد أن حرية التدريس مقيدة بعملية بولونيا .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ كما ورد في "ملامح المعلمين: فيلهلم فون هومبولت (1767-1835)" بقلم كارل هاينز جونتر (1988)، doi :10.1007/BF02192965
  2. ^ نيدا روملين ، جوليان (29 أكتوبر 2009). "بولونيا-Prozess: Die Chance zum Kompromiss ist da". دي تسايت (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 20 فبراير 2016 . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2015 .
  3. ^ اي بي سي بيتر بيرجلار: فيلهلم فون هومبولت. رووهلت، رينبيك 1970، ISBN 978-3-499-50161-6 .، ص 56 
  4. ^ انظر: RD Anderson، ألمانيا ونموذج هومبولت 2004
  5. ^ ab Held, Dirk tD, PhD, Connecticut College, USA, "Hellenism, Nationalism, and the Ideology of Research in Humboldt's University", in Transformation and Continuity in the History of Universities , International Commission for the History of Universities (CIHU) Oslo, 10–11 Aug. 2000
  6. ^ أ ب “Wilhelm-von-humboldts-idee-der-universitaet”. ويعرف أيضًا باسم blaitter.de. 27 نيسان/أبريل 2008 مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016.
  7. ^ أندرسون، ر. د. (2004). "ألمانيا ونموذج همبولت". نموذج التعليم الهومبولتي. www.oxfordscholarship.com. ص. 51-65. doi :10.1093/acprof:oso/9780198206606.003.0004. ISBN 978-0-19-820660-6. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2014-12-08.
  8. ^ [حرية الدراسة للطلاب (Lernfreiheit، مقارنة بالمناهج التعليمية المقررة للنظام الفرنسي)]
  9. ^ "المثال التعليمي الهومبولتي" (PDF) . www.donau-uni.ac.at. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-01-02.
  10. ^ "المثالية الهومبولتية". www.universitypressscholarship.com. مؤرشف من الأصل في 2015-01-02.
  11. ^ "المثل التربوي لهومبولت والتعليم الأكاديمي الحديث" (PDF) . www.drc.uns.ac.rs/presentations. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-02-24.
  12. ^ "مفكر حر". /www.merriam-webster.com. مؤرشف من الأصل في 2019-03-23.
  13. ^ "free+thought". dictionary.reference.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-22.
  14. ^ ab Bildung in Zeiten von Bologna ؟: Hochschulbildung aus der Sicht Studierender، Jennifer Ch. مولر سبرينغر-فيرلاغ، 28.06.2011، ص. 41
  15. ^ جورج بيبودي جوتش 1920، ألمانيا والثورة الفرنسية ، ص 107 وما يليها، مقتبس في “Wilhelm von Humboldts Rechtsphilosophie”، ينس بيترسن، والتر دي جرويتر، 2007،
  16. ^ “يورغن هوفمان: Welche Bedeutung hat das Humboldt'sche Erbe für unsere Zeit؟”. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-10-2014 . تم الاسترجاع 2014/12/13 .
  17. ^ "فكرة الجامعة اليوم". www.historyandpolicy.org. مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 2015-01-02.
  18. ^ "حلم التعليم الحر". www.voxeurop.eu. مؤرشف من الأصل في 2015-01-02.
  19. ^ wilhelm-humboldt. plato.stanford.edu. 2017. مؤرشف من الأصل في 2015-09-05.
  20. ^ "مركز الرياضيات بجامعة لوندس حول المثل التعليمي الهومبولتي" (PDF) . ctr.maths.lu.se. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-01-03.
  21. ^ الزمن الغربي للتاريخ القديم: لقاءات تاريخية مع الماضي اليوناني والروماني ألكسندرا ليانيري مطبعة جامعة كامبريدج، 31.03.2011، ص. 121
  22. ^ ab قارن أندرسون 2004
  23. ^ Rüegg, "Themes", A History of the University in Europe , المجلد الثالث، ص 4-5
  24. ^ ab Hautamäki A. & Ståhle P. (2012): Ristiriitainen Tiedepolitiikkamme، Suuntana innovaatiot vai sivistys؟ [سياسة العلم المتناقضة. نحو الابتكار أم الحضارة؟]. هلسنكي: جوديموس. يحتوي الكتاب أيضًا على مساهمات من إيلكا أرمينين، وريتا هاري، وسانا لاوسلاتي، وتارمو ليمولا، وماركو ماتيلا، وأرتو موستايوكي، وكايسا أوكسانين، وسارا تالاس.
  25. ^ جايجر، آر إل (2004). المعرفة والمال، جامعات الأبحاث ومفارقة السوق . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
  26. ^ بيرمان إي بي (2012). إنشاء جامعة السوق، كيف أصبح العلم الأكاديمي محركًا اقتصاديًا . برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون.
  27. ^ "صعود الجماهير: الديمقراطية الأمريكية، ومثال الجامعة العامة، وجامعة كاليفورنيا" (PDF) . 2021-12-31. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-12-31..
  28. ^ "policy-paper/The Humboldtian ideal: a community of scholars and students". health-equity.pitt.edu. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03.
  29. ^ المثل الهومبولتي: مجتمع من العلماء والطلاب/"لم يخترع نيومان عبارة "فكرة الجامعة"، بل تعود إلى فترة محورية في تاريخ الجامعات الحديثة، وهي إصلاحات فيلهلم فون هومبولت في بروسيا. بدءًا من جامعة برلين، التي تأسست عام 1810، أصبحت جامعة "هومبولت" نموذجًا لبقية أوروبا، وبحلول عام 1914 كانت الجامعات الألمانية تحظى بالإعجاب بشكل عام باعتبارها الأفضل في العالم. وكان نموذج هومبولت هو الذي شكل جامعات الأبحاث في الولايات المتحدة، التي تتصدر الرابطة الدولية اليوم."
  30. ^ أ. كير، كلارك (2001). الذهب والأزرق: مذكرات شخصية لجامعة كاليفورنيا، 1949-1967، المجلد 1. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 93. رقم ISBN 9780520223677. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2022 . استرجاع 11 نوفمبر 2021 .
  31. ^ "أولاً وقبل كل شيء، تم التخلي عمليًا عن المثل الأعلى الذي وضعه هومبولت لوحدة البحث والتدريس لصالح تقسيم العمل، الذي تتمثل وظيفته في الإنتاج بكفاءة أكبر: براءات الاختراع والاستشهادات، في حالة البحث؛ والعمال ذوي المهارات العالية، في حالة التدريس. ثانيًا، يعد تقسيم العمل هذا ضروريًا بقدر ما يُنظر إلى الجامعة في المقام الأول باعتبارها محركًا اقتصاديًا للمنطقة (مفهوم محليًا للكليات الأصغر ووطنيًا للجامعات الكبرى). إن المثل العليا الكلاسيكية لـ Lehrfreiheit و Lernfreiheit، المعادل الأكاديمي لحرية التعبير والحقوق المدنية في الديمقراطيات الليبرالية، تتآكل لأنها تشكل عوائق أمام تحقيق المثل العليا للسوق في الكفاءة في إنتاج وتوزيع السلع (السلع التي يُفهم هنا أنها المزيد من المهندسين وأقل من الإنسانيين بين الطلاب، على سبيل المثال؛ براءات الاختراع والتطبيقات التقنية بدلاً من Bildung والبحث الأساسي.) " "مستقبل الجامعة الأوروبية: الديمقراطية الليبرالية أم الرأسمالية الاستبدادية؟"" (PDF) . www.cultureunbound.ep.liu.se. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-01-02.
  32. ^ "vetenskap_samhallet/forskningspolitik/" (PDF) . www.kva.se/. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2015-01-02.
  33. ^ نينيكوسكي، إم إل. (2011). "الابتكار: تشكيل مجال السياسة وممارسة صنع السياسات". جامعة ألتو – أطروحات الدكتوراه 40/2011.
  34. ^ فجل. Hochschulgesetze der Länder
  35. ^ Konzertierte Aktion “Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland” (KAIM) النشرة الإخبارية لعام 2001، مقتبسة في جامعة كاسل، Veranstaltungsreihe des AStA، “Konsequenzen der Hochschulstrukturreform und der Internationalisierung von Bildung”، (عواقب الإصلاح الهيكلي للجامعات و تدويل التعليم) 5.11.2 إنغريد لوهمان، Humboldts Bildungsideal vs. marktförmige Universität؟ (المثال التعليمي لهومبولت مقابل الجامعة ذات صيغة السوق؟)
  36. ^ "هل يمكننا أن نفكر في الطالب باعتباره فردًا عامًا؟". educationandutopia.wordpress.com . مؤرشف من الأصل في 2015-01-02.
  37. ^ "بكالوريوس ماذا، ماجستير من؟ أسطورة هومبولت والتحولات التاريخية للتعليم العالي في أوروبا الناطقة بالألمانية والولايات المتحدة" (PDF) . www.ses.unam.mx. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-07-11.
  38. ^ "حرية التدريس والتعلم (Lehr- und Lernfreiheit). النقطة المحورية هنا هي أن هومبولت كان ليبراليًا بالمعنى التقليدي. كان يؤمن بالحرية الفردية، وبالتالي زعم أن الطلاب لديهم نفس الحق في اختيار مدرسيهم ومواضيعهم كما يحق للأساتذة أن يقرروا ماذا وكيف يدرسون. وهذا يعني ضمناً قطيعة جذرية مع أي شكل من أشكال المناهج الدراسية المحددة. وحدة التدريس والبحث (Einheit von Lehre und Forschung). بالنسبة لهومبولت وأتباعه، فإن التعلم هو مشروع تعاوني حيث "لا يكون الأساتذة موجودين من أجل الطلاب، بل كلاهما موجود من أجل العلم (والمنح الدراسية)" هومبولت، 1809/1990، ص 274). وحدة العلم والمنح الدراسية (Einheit der Wissenschaft).

    بالنسبة لهومبولت على الأقل، لم يكن هناك تمييز أساسي من حيث المبدأ بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية لأن مفهوم "العلم" ينطبق على كليهما. أولوية العلم "الخالص" (التربية من خلال العلم) على التدريب المهني المتخصص (التربية، نموذج المدرسة الخاصة). يزعم هومبولت وأولئك الذين يستشهدون به أنهم يفهمون العلم والمنح الدراسية باعتبارهما عمليات استقصاء ـ "ليس شيئًا مكتملًا يمكن العثور عليه، بل شيئًا غير مكتمل ومطلوبًا على الدوام"، على حد تعبيره ـ وليس مجرد اكتشاف وتكرار للأشياء التي يمكن تعلمها من الكتب المدرسية، بل بالأحرى نهج للتعلم، وموقف ذهني، ومهارة وقدرة على التفكير وليس المعرفة المتخصصة". (هومبولت، 1809/1990، ص 274)
  39. ^ مايكل بارتش (24 يناير 2007). "Geldsegen für Freiberg". طاز (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 11 يوليو 2022 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2014 .
  40. ^ مولس كريستيان (4 يونيو 2007). "Millionen-Stifter Peter Krüger wird Ehrensenator der TU Bergakademie Freiberg" (بالألمانية). Informationsdienst Wissenschaft . مؤرشفة من الأصلي في 13 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2014 .

قراءة إضافية

  • ألبريتون جونيور، فرانكي ب. "وحدة البحث والتدريس عند هومبولت: التأثير على فلسفة التعليم العالي في الولايات المتحدة وتطويره". (2006) متاح على الإنترنت على SSRN 939811
  • أندرسون، روبرت د. "التقاليد الجامعية الألمانية (الهومبولتية)" في الموسوعة الدولية لأنظمة ومؤسسات التعليم العالي (2020): 546-551.
  • بونجارتس، جان سي. "نموذج هومبولت للتعليم العالي وأهميته للجامعة الأوروبية بشأن الاستهلاك والإنتاج المسؤولين". مجلة BHM Berg-und Hüttenmännische Monatshefte 167.10 (2022): 500-507. متاح على الإنترنت
  • كارسيث، بيريت، وتون ديردال سولبريكي. "اتجاهات المناهج في التعليم العالي الأوروبي: السعي وراء أفكار الجامعة الهومبولتية". في التعليم العالي والطبقية وتنمية القوى العاملة: الميزة التنافسية في أوروبا والولايات المتحدة وكندا (2016): 215-233. متاح على الإنترنت
  • بريتشارد، ر. "قيم هومبولت في عالم متغير: الموظفون والطلاب في الجامعات الألمانية". مجلة أكسفورد للتعليم (2004) 30(4): 509-28.
  • روستوك، آن. "بعض الأشياء لا تتغير أبدًا: اختراع هومبولت في أنظمة التعليم العالي الغربية". في نظريات التعليم والنمو (بريل، 2012) ص 165-182.
  • سكوت، آلان، وبيير باولو باسكوالوني. "استحضار هومبولت: النموذج الألماني للتعليم العالي". دليل روتليدج لعلم اجتماع التعليم العالي (روتليدج، 2022) ص 243-255. متاح على الإنترنت
  • زيليتش، توميسلاف. "التربية والنقد التاريخي والأنسابي للثقافة المعاصرة: نظرية فيلهلم فون هومبولت الإنسانية الجديدة للتربية ونقد نيتشه للأفكار الإنسانية الجديدة في فقه اللغة والتعليم الكلاسيكيين". "الفلسفة والنظرية التربوية" (2018) 50 (6-7): 662-671.

باللغة الألمانية

  • بومغارت، فرانزيورغ: الإصلاح Zwischen ورد الفعل. Preußische Schulpolitik 1806–1859 ، دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1990
  • فان بوميل، باس بين "التعليم" و"العلم": المثل الألماني في القرن التاسع عشر للتعليم العلمي، إيجو - التاريخ الأوروبي عبر الإنترنت، ماينز: معهد التاريخ الأوروبي، 2015، تم الاسترجاع: 8 مارس 2021 (ملف بي دي إف).
  • هومبولت وجامعة هيوت: ندوة الوزارات الاتحادية للبناء والعلم في 17 أبريل 1985 في Wissenschaftszentrum Bonn / Bundesministerium für Bildung und Wissenschaft، بون
  • ديتريش بينر، فيلهلم فون همبولتس Bildungstheorie ، فاينهايم: يوفنتوس، 2003
  • أولريكه بوشنر: العمل والفردية: zum Wandel des Verhältnisses von Arbeit, Erziehung und Persönlichkeitsentfaltung in Deutschland , Weinheim / Basel: Beltz, 1982
  • هيلمهولتز، هيرمان فون ، Über die Akademische Freiheit der deutschen Universitäten ، Rede beim Antritt des Rektorats an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin am 15. أكتوبر 1877 gehalten، Berlin، Hirschwald، 1878، Repr. مكتبة جامعة هومبولت-جامعة برلين 2005
  • همبولت، فيلهلم فون: Bildung und Sprache ، بادربورن: شونينغ، الطبعة الخامسة. 1997
  • همبولت، فيلهلم فون: Schriften zur Politik und zum Bildungswesen ، دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft، الطبعة السادسة. 2002
  • همبولت، فيلهلم فون: Ideen zu einem Ver such، die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen ، شتوتغارت: Reclam، 1986، ISBN 978-3-15-001991-7 
  • نول، يواكيم هـ. وسيبرت، هورست: فيلهلم فون هومبولت. السياسة والبيلدونغ ، هايدلبرغ: Quelle u. ماير، 1969
  • منزي، كليمنس: Die Bildungsreform Wilhelm von Humboldts ، هانوفر: شرودل 1975
  • راينر، كريستوف شوينجز. همبولت الدولية. Der Export des deutschen Universitätsmodells im 19. und 20. Jahrhundert (بازل: 2001) مراجعة الكتب عبر الإنترنت باللغة الإنجليزية
  • ريختر، فيلهلم: Der Wandel des Bildungsgedankens. برودر فون هومبولت، وزمن البناء والتاريخ . (الدراسات التاريخية والتربوية 2)، برلين: دار الندوات، 1971
  • شولثيس, فرانز (Hrsg.) ; ابن عم بول فرانتز (Hrsg.) ؛ Roca i Escoda، Marta (Hrsg.): Humboldts Albtraum - Der Bologna-Prozess und seine Folgen . كونستانز: UVK، 2008.- ISBN 978-3-86764-129-6 . 
  • تشونج، يونجكون، شخصيات وتكوين : zur Grundlegung von Wilhelm von Humboldts bildungstheoretischem Denken ، فورتسبورغ: كونيغسهاوزن ونيومان، 1991
  • فاغنر، هانز جوزيف، تحديثات البناء الهيكلي همبولت ، فاينهايم: د. مجلة الدراسات، 1995
  • دمج الأعمال اليدوية العسكرية في جراحة العظام في الطب الأكاديمي تحت قيادة يوهان جويركي .
  • ألمانيا ونموذج هومبولت RD Anderson DOI:10.1093/acprof:oso/9780198206606.003.0004 الجامعات الأوروبية من عصر التنوير إلى عام 1914 RD Anderson، 2004، ISBN 9780198206606 ، نُشر على Oxford Scholarship Online: يناير 2010 DOI: 10.1093/acprof:oso/9780198206606.001.0001 
  • جامعة هومبولت الجديدة – نموذج لجامعة القرن الحادي والعشرين. مدونة Antti Hautamäki للابتكار المستدام
  • فيلهلم فون هومبولت فكرة الجامعة
  • يورغن هوفمان: Welche Bedeutung hat das Humboldt'sche Erbe for Unsere Zeit؟
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=نموذج_هومبولت_للتعليم_العالي&oldid=1246409577"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate