يعقوب يوسف

شغل يعقوب يوسف ( بالعبرية : יעקב יוסף ؛ 1840 - 28 يوليو 1902) منصب الحاخام الأكبر لرابطة جماعات اليهود الأرثوذكس الأمريكيين في مدينة نيويورك، وهي اتحاد لمعابد يهودية من أوروبا الشرقية ، من عام 1888 حتى وفاته عام 1902. وُلد في كروزي ، وهي مقاطعة تابعة لكوفنو ، ودرس في نيفيوزر كلويز على يد الحاخام يسرائيل سالانتر ، وفي مدرسة فولوزين الدينية على يد نتزيف . في فولوزين، عُرف باسم "راف يعقوب حاريف" (الحاخام يعقوب شارب) لذكائه الحاد.

أصبح حاخامًا لمدينة فيلون عام 1868، ثم لمدينة يوربورغ عام 1870، ولاحقًا لمدينة زاغوري . وانتشر صيته كواعظ، حتى أن مجتمع فيلنا اختاره عام 1883 ليكون شيخه .

مدرسة الحاخام يعقوب يوسف ، والمعروفة أيضًا باسم RJJ، سميت على اسمه، كما سميت ساحة لعب باسمه تكريمًا لذكرى أحد أحفاد الحاخام يعقوب يوسف الذي حمل اسمه.

الحاخام الأكبر

أراد بعض أفراد الجالية اليهودية في نيويورك أن يتوحدوا تحت سلطة دينية مشتركة، وعلى الرغم من أن الفصائل الإصلاحية والليبرالية سخرت من الفكرة، إلا أن الجالية الأشكنازية الأرثوذكسية الروسية في الغالب أرسلت تعميمًا يعرض المنصب في جميع أنحاء أوروبا الشرقية .

كان الحاخام يعقوب يوسف من بين الذين عُرض عليهم هذا المنصب المرموق. تردد في القدوم إلى أمريكا، لعلمه بقلة عدد اليهود المتدينين هناك. ومع ذلك، في عام ١٨٨٨، قبل التحدي لإعالة أسرته، ولأنه كان يواجه ديونًا طائلة في روسيا. وقد سرّت رابطة الجماعات العبرية الأرثوذكسية الأمريكية - التي تضم ١٨ جماعة ويرأسها بيت هاميدراش هاغادول - بقبوله المنصب.

حاولوا إنشاء مرجعية حاخامية مركزية واحدة في أمريكا للحفاظ على النظام في مجال الكشروت وتوسيع برامج التعليم اليهودي. لكن فكرتهم باءت بالفشل في نهاية المطاف. مع أن جوزيف كان يمتلك المؤهلات اللازمة، إلا أنه واجه العديد من المشاكل، وتميزت فترة ولايته بالانقسامات داخل الجالية اليهودية في نيويورك. وقد طُعن في أحقيته في ممارسة السلطة على الجاليات اليهودية في نيويورك، لأنه بالإضافة إلى مؤيديه الأرثوذكس من أصول شرق أوروبية، ضمت الجالية أيضًا يهودًا أرثوذكس أشكناز من مناطق أخرى في أوروبا، ويهودًا أرثوذكسًا استقروا في أمريكا لأجيال ولم يرحبوا به كمصدر للسلطة، ويهودًا أشكناز من الطائفة الإصلاحية، ويهودًا سفارديم، ويهودًا مزراحيين، ويهودًا مناهضين للدين، وشيوعيين يهودًا.

نشأ معظم الخلاف حول مسالخ المدينة التي تُقدّم اللحوم الحلال. ولدعم الحاخام، فُرضت رسوم رمزية على شهادة كوشر التي يُصدرها، يدفعها الزبون. شعر بعض الزبائن أن فرض هذه الرسوم يُشبه الضرائب التي فرضتها الحكومات المعادية للسامية على اللحوم الحلال في أوروبا وروسيا. ورأى آخرون أنها رفعت أسعار اللحوم بلا مبرر. بينما تمنى غيرهم العودة إلى زمن كانوا فيه يثقون بجزاريهم المحليين، دون الحاجة إلى موافقة حاخام أجنبي لا يُجيد الإنجليزية. وتصاعدت حدة الخلافات عندما نشرت صحف يديشية يهودية ثقافيًا، لكنها مناهضة للدين ، ومعارضة لفكرة وجود سلطة حاخامية أرثوذكسية مركزية، شائعات مُسيئة عن حياة الحاخام الأكبر. وفي النهاية، وبعد ست سنوات، توقفت الجمعية عن دفع راتب الحاخام. ثم استمر الجزارون في دفع أتعابه حتى عام 1895. إلا أن هذا لم يوقف النزاع، فعندما دفع الجزارون أتعابه، وُجهت اتهامات بأن الحاخام قد يُصدّق على أن اللحوم غير كوشير لمجرد الحصول على المال. [ 1 ]

النجاحات

رغم أن جوزيف خاض معركة خاسرة في صناعة اللحوم والدواجن الحلال، إلا أنه حقق بعض الإنجازات البارزة، منها توظيف قضاة حلال مؤهلين ، واستخدام الأختام غير القابلة للإزالة ("بلومبا") لتحديد الطيور الحلال، وتأسيس مشرفين على المسالخ. كما كان له دور فعال في تأسيس مدرسة "إيتز حاييم" الدينية - أول مدرسة دينية في الجانب الشرقي الأدنى من مانهاتن ، والتي تأسست عام ١٨٨٦. (وكانت نواة معهد الحاخام إسحاق إيلشانان اللاهوتي ).

أعمال

نشر جوزيف:

  • Le'Beis Yaakov (Vilna, 1888)، وهي مجموعة من المواعظ والقصص القصيرة.

موت

أعمال شغب جنازة الحاخام جوزيف ( لوموند إليستري ، 23 أغسطس 1902).

في عام ١٨٩٧، أصيب جوزيف بجلطة دماغية أقعدته عن العمل، مع أنه كان لا يزال الحاخام الأكبر عندما شهدت نيويورك اندلاع مقاطعة اللحوم الكوشر عام ١٩٠٢ ، والتي بدأت في ١١ مايو. في ذلك الوقت، نظم ٤٠٠ جزار كوشر في الجانب الشرقي مقاطعة لشركات اللحوم الاحتكارية، ضاغطين عليها لخفض الارتفاع المفاجئ في أسعار اللحوم. انتصرت الشركات الاحتكارية، وأنهى الجزارون الكوشر مقاطعتهم، ولكن عند هذه النقطة، نظمت نساء الجالية اليهودية في الجانب الشرقي الأدنى، بقيادة فاني ليفي وسارة إديلسون، احتجاجًا ضخمًا. [ ٢ ] في ١٥ مايو، خرج ٢٠ ألف متظاهر، معظمهم من النساء، إلى الشوارع لمهاجمة محلات الجزارة. [ ٣ ] حطموا واجهات المحلات، وسكبوا البنزين على اللحوم، وأضرموا فيها النار، وألقوا بقطع من اللحم على رجال الشرطة. [ ٤ ] مع استمرار المقاطعة، توقفت جميع مشتريات اللحوم الكوشر تقريبًا. بحلول 22 مايو، انضمت جمعية تجار اللحوم الحلال إلى حملة المقاطعة النسائية وتوقفت عن بيع اللحوم الحلال. وبحلول 27 مايو، أعلن كبار الزعماء الدينيين الأرثوذكس دعمهم للمقاطعة، وبحلول 9 يونيو انخفض سعر اللحوم إلى مستويات ما قبل المقاطعة تقريبًا. [ 4 ]

خلال هذه الاضطرابات التي شهدتها تجارة اللحوم الكوشر، والتي كان جوزيف يشرف عليها اسميًا في المدينة بأكملها، أُجبر الحاخام الأكبر نفسه على التنحي بسبب الجلطة التي أصيب بها قبل خمس سنوات. توفي في 28 يوليو 1902، عن عمر يناهز 62 عامًا. كانت جنازته من أكبر الجنازات في نيويورك، حيث حضرها أكثر من 50,000 يهودي. وقد تعطلت الجنازة بسبب أعمال شغب عامة أسفرت عن إصابة عدد من الأشخاص. [ 5 ] قام عمال شركة آر. هو وشركاه ، مصنّعي آلات الطباعة، بإلقاء الماء والورق والخشب والحديد من الطوابق العليا للمصنع الكائن في 504 شارع غراند. [ 5 ] استجاب مئتا شرطي للنداء، وقاموا بضرب ودفع المشيعين. [ 5 ] انضم بعض موظفي هو، الذين كانوا يضايقون اليهود المحليين لبعض الوقت، إلى الشرطة في أعمال الشغب وضربوا المشيعين. [ 5 ] ألقت الروايات الشفوية اليهودية باللوم على معاداة السامية لدى كل من عمال المصنع الأيرلنديين والشرطة. تشير الأبحاث التاريخية الحديثة إلى أن عمال المصنع كانوا في الغالب من الألمان، وليسوا من الأيرلنديين، وأن الشرطة كانت تتبع الإجراءات المعتادة في قمع أعمال الشغب. وبشكل عام، حافظت الشرطة على كبح جماح العنف بين الجماعات. [ 6 ]

بعد وفاة يوسف، بدأت العديد من الجماعات الدينية في تكريمه كما كانت تفعل طوال حياته. فإلى جانب عشرات الآلاف الذين حضروا لرؤيته على فراش الموت، اجتمع أربعون حاخامًا في المقبرة لحضور جنازته. وتنافست الجماعات فيما بينها، إذ رغبت كل منها في دفنه في مقبرتها. ووعدت جماعة عدات إسرائيل في شارع إلدريدج بمنح أرملته ألف دولار فورًا، وعشرة دولارات أسبوعيًا طوال حياتها. وسُمح لجماعة بيت همدراش هاغادول بدفنه في مدفنها في مقبرة يونيون فيلد في ريدجوود، كوينز . [ 7 ] وأصبحت قطع الأراضي القريبة من قبر الحاخام الأكبر ذات قيمة عالية جدًا. وأرسلت جماعة عدات إسرائيل لأرملته المبلغ الموعود لعدة سنوات، ثم توقفت.

مع وفاة يوسف، نشأ نزاع على الخلافة أدى إلى إضعاف منصب الحاخام الأكبر، وأصبح اللقب بلا قيمة فعلياً.

الأحفاد

كان حفيده، لازاروس جوزيف (1891-1966)، عضوًا في مجلس شيوخ ولاية نيويورك ومراقبًا ماليًا لمدينة نيويورك .

تم تسمية ملعب في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن ، والمحاط بشارعي هنري وروتجرز، تخليداً لذكرى الكابتن جاكوب جوزيف (1920-1942)، حفيد الحاخام جاكوب جوزيف وابن لازاروس جوزيف، الذي كان عضواً في سلاح مشاة البحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية .

وُلد جوزيف ونشأ في نيويورك، وترك جامعة كولومبيا في عام 1938 عندما كان طالبًا في السنة الثالثة ليلتحق بسلاح مشاة البحرية الأمريكية. استشهد في معركة غوادالكانال في 22 أكتوبر 1942. كان جوزيف آنذاك أصغر نقيب في سلاح مشاة البحرية الأمريكية. بعد خمس سنوات، سُمّي هذا الملعب باسمه بموجب قانون محلي. حضر حفل الافتتاح رئيس البلدية ويليام أودواير ، ومفوض الحدائق روبرت موسى ، وعضو المجلس ستانلي إسحاق، ووالد النقيب جوزيف، لازاروس جوزيف، وهو زعيم في الحزب الديمقراطي شغل منصب عضو مجلس الشيوخ عن ولاية نيويورك ست مرات، وكان مراقب حسابات مدينة نيويورك آنذاك.

كشفت إدارة المتنزهات والترفيه في مدينة نيويورك عن لوحة تذكارية برونزية على سارية العلم. بُني هذا الملعب جزئيًا لتلبية احتياجات مدرسة الحاخام يعقوب يوسف، التي كانت تقع آنذاك في شارع هنري. كما يُعدّ الملعب نصبًا تذكاريًا لأفراد بارزين آخرين من عائلة يوسف.

يوجد في معسكر كيوا، التابع لمعسكر تين مايل ريفر الكشفي في مقاطعة سوليفان ، كنيسة تذكارية باسم الكابتن جاكوب جوزيف. وقد رُممت الكنيسة على يد مجموعة من المحاربين القدامى بقيادة قائد الكشافة توم ماهر. وفي شهر أغسطس من كل عام، تُقام مراسم تأبين للكابتن جوزيف في المعسكر، تتضمن صلاة مشتركة بين الأديان، يُتلى خلالها دعاء كاديش على روح الكابتن جوزيف، الذي يُعتقد أنه لم يكن له ذرية.

مراجع

  1. سيلو-كارول، أندرو (15 ديسمبر 2020). "لقاء حزين بين حاخام من العالم القديم ويهود نيويورك" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2025 .
  2. ^ ليرنر ، برينو (2012/01/01). أوزة البرنقيل: وقصص المطبخ الأخرى محررة ميلهورامينتوس. رقم ISBN 978-8506004289.
  3. "«نساء يستأنفن أعمال الشغب ضد محلات بيع اللحوم» - مقاطعة اللحوم الكبرى عام 1902 | شهر تاريخ لور إيست سايد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2017 .
  4. 1 2 "مقاطعة اللحوم الكوشر عام 1902" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2017 .
  5. 1 2 3 4 "جنازة الحاخام يوسف في ريوت مارس" . صحيفة نيويورك تايمز . 31 يوليو 1902. ص 1. 
  6. إدوارد تي. أودونيل، "الهيبرنيون ضد العبرانيين؟ نظرة جديدة على أعمال الشغب الجنائزية ليعقوب يوسف عام 1902"، مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي (2007) 6#2 ص 209-225.
  7. موقع الدفن باستخدام نظام تحديد المواقع العالمي (GPS).