لغة مادي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

لغة مادي - والمعروفة أيضًا باسم جامامادي نسبة إلى إحدى لهجاتها، وأيضًا كابانا أو كانامانتي (كانامانتي) - هي لغة أراوان يتحدث بها حوالي 1000 شخص من جامامادي ، وباناوا ، وجاراوارا المنتشرين في جميع أنحاء أمازوناس ، البرازيل .

اللهجات

لغة مادي (التي تعني ببساطة "الناس") لها ثلاث لهجات باقية، تُقابل ثلاث مجموعات قبلية متميزة. تُعدّ الاختلافات اللهجية جزءًا مهمًا من الهوية القبلية، وعلى الرغم من أن اللهجات الثلاث مفهومة بشكل متبادل، فإن متحدثي لغة مادي يُشيرون إليها كلغات منفصلة. فيما يلي اللهجات والقبائل التي تُمثلها: [ 2 ]

  1. لغة جامامادي ، التي يتحدث بها 250 شخصًا في الشمال الغربي. وباعتبارها اللهجة الأكثر انتشارًا، يُستخدم مصطلح "جامامادي" أحيانًا للإشارة إلى جميع السكان الناطقين بلغة مادي من قِبل الغرباء وجيرانهم من قبيلة باوماري. هذا المصطلح، الذي يستخدمه شعب جامامادي أنفسهم، مُركّب من كلمتي " جاما " التي تعني "غابة" و " مادي " التي تعني "شعب". يُخلط أحيانًا بين هذه القبيلة وقبيلة أخرى تُعرّف نفسها باسم "جامامادي" وتعيش في أعالي نهر بوروس ، والذين يتحدثون في الواقع لهجة من لغة كولينا . يستخدم شعب جاراوارا كلمتي " واهاتي " و"بانوا واتي" للإشارة إلى جامامادي، وكلاهما قد يعني "كبد".
  2. لغة جاراوارا ، يتحدث بها حوالي 170 شخصًا في سبع قرى جنوبًا. هذا المصطلح - الذي كان يُستخدم في الأصل من قِبل الغرباء فقط، ولكنه يُستخدم اليوم للإشارة إلى الذات عند التحدث إلى غير المادي - هو مُركّب من كلمتي " جارا " (الشخص الأبيض) و" وارا " (يأكل) في اللغة العامة . يُشير الجاراوارا إلى أنفسهم باسم " إي جوكانا " (نحن الناس الحقيقيون). ويُشير إليهم الباناوا باسم " جاراو-مي" (جاراو-مي )؛ ويُطلق عليهم الجامامادي اسم " أمارا " (شجرة النخيل).
  3. لغة بانوا ، التي يتحدث بها حوالي 120 شخصًا في الشمال الشرقي. هذا المصطلح هو ببساطة الاسم البرازيلي البرتغالي للنهر الذي تسكنه القبيلة حاليًا؛ ويشيرون هم أنفسهم إلى النهر باسم كيتيا ، وإلى القبيلة باسم كيتيا-كا-مي ، أي "الذين ينتمون إلى كيتيا". هاجرت قبيلة بانوا إلى منطقة النهر مؤخرًا، حوالي عام 1950؛ وقبل ذلك كانوا يُعرفون باسم مونيا . ويشير كل من قبيلتي جاراوارا وجامامادي إلى قبيلة بانوا باسم باتو-جافي .

تتشابه هذه اللهجات الثلاث بنسبة 95% من مفرداتها، وقواعدها النحوية متطابقة تقريبًا. يصف ديكسون لهجتي جاراوارا وباناوا بأنهما أقرب إلى بعضهما من أي منهما إلى لغة جامامادي، على غرار اللهجات البريطانية والأسترالية والأمريكية القياسية للغة الإنجليزية. لا تربط القبائل الثلاث علاقات طويلة الأمد تُذكر؛ فالعلاقات الشخصية الوثيقة والمناسبات الاجتماعية والزيجات عادةً ما تقتصر على أفراد القبيلة الواحدة. ونتيجةً لذلك، لا توجد لهجة مميزة من لغة مادي، بل إن جميع المصطلحات المحلية المستخدمة لوصف اللهجات الأخرى المذكورة أعلاه تحمل في طياتها شيئًا من الازدراء.

من بين لهجات مادي الثلاث، تعتبر لهجة جاراوارا الأكثر توثيقًا؛ وعلى هذا النحو، ستشير هذه المقالة إلى جاراوارا ما لم يُذكر خلاف ذلك.

علم الأصوات

تمتلك لغة مادي مخزونًا صوتيًا صغيرًا نسبيًا، حيث تميز أربعة أنواع من حروف العلة واثني عشر حرفًا ساكنًا. [ 3 ]

حروف العلة

أمامخلف
عاليi iː
منتصفe eːo oː 1
قليلأ أː
  1. الحرف الصوتي الخلفي هنا ممثل بـ /o oː/ غير مدور؛ وأكثر أشكاله شيوعًا هو منتصف الظهر [ɤ ɤː]، لكن هذا يختلف بحرية مع إغلاق الظهر [ɯ ɯː].

قد تظهر جميع أنواع حروف العلة قصيرة أو طويلة، لكن التمييز بينهما محدود نسبيًا وله تأثير وظيفي ضئيل . تحتوي جميع الكلمات أحادية المقطع على حرف علة طويل: /baː/ بمعنى "يضرب"، و/soː/ بمعنى "يتبول". أما في الكلمات متعددة المقاطع، فيُستخدم طول حرف العلة أحيانًا للتمييز، كما هو الحال في الزوج الأدنى /ˈaba/ بمعنى "سمكة" و/ˈaːba/ بمعنى "ينتهي، ميت". وقد تطورت العديد من حالات حروف العلة الطويلة تاريخيًا نتيجة فقدان حرف /h/ الذي يسبق المقطع غير المشدد، وهي عملية لا تزال مستمرة؛ فعلى سبيل المثال، قد يُنطق اسم /ˈɸ aha / بمعنى "ماء" / ɸ aː/ في الكلام العادي.

تُصبح حروف العلة أنفية بشكل غير صوتي عندما تكون مجاورة للحروف الساكنة الأنفية /mnh/، وفي نهاية الجمل الرئيسية.

الحروف الساكنة

ثنائي الشفتينطب الأسنانالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
انفجاريبt d 1ɟ 2ك( ʔ ) 3
الأنفمن
احتكاكينsh̃ 4
سائلر ٥
شبه حرف متحركw 6
  1. يحدث الصوت الانفجاري السنخي المجهور /d/ في لهجتي جامامادي وباناوا؛ وفي لغة جاراوارا اندمج مع /t/.
  2. قد يتم إدراك الصوت الساكن الحنكي /ɟ/ كشبه حرف علة [j] في الكلام السريع، وخاصة قبل /i/.
  3. يتميز صوت الوقف الحنجري [ʔ] بتوزيع محدود. فهو يظهر بين عناصر الكلمة المركبة عندما يبدأ العنصر الثاني بحرف علة، مثل: /iso-ete/ "ساق-ساق" > [isoʔete] "ساق". وبالمثل، يظهر بعد التكرار عندما يبدأ الجذر المكرر بحرف علة: /ata-atabo/ "يكون موحلاً في كل مكان" يُنطق [ataʔatabo]. لذلك، يرى ديكسون أن صوت الوقف الحنجري ليس صوتًا مستقلاً، بل هو علامة على حد صوتي للكلمة، يظهر داخل الكلمة النحوية ، عندما تبدأ الكلمة الصوتية التالية بحرف علة.
  4. يُنطق الاحتكاك الحنجري /h/ بشكل أنفي - أي يخرج الهواء من الفم والأنف معًا أثناء نطقه - ولذلك يُرمز إليه هنا بـ < h̃ >. وهذا ما يُسبب النطق الأنفي المتباين للأحرف المتحركة المحيطة به المذكورة أعلاه (انظر rhinoglottophilia ).
  5. إن أكثر أشكال نطق حرف الراء السائل /r/ شيوعًا في لغة جاراوارا هو صوت تقريبي جانبي "غامق" [l~ɫ]؛ ويظهر صوت النقر [ɾ] كصوت بديل، وغالبًا ما يسبق صوت /i/. أما في لغتي جامامادي وباناوا، فيتم نطق هذا الحرف الساكن كصوت [ɾ] في معظم السياقات.
  6. لا يمكن أن يظهر شبه حرف العلة /w/، أو أنه غير مميز، قبل أو بعد حرف العلة الخلفي /o oː/. ونتيجة لذلك، غالباً ما يتم تحليله على أنه صوت بديل غير مقطعي لحرف العلة /o/.

لا تُميّز لهجة جاراوارا بين الجهر والتصويت في أيٍّ من حروفها الساكنة. إلا أنها تُعدّ غير مألوفة بين اللغات الأخرى، إذ إنّ التصويت في سلسلة حروفها الانفجارية غير متناظر؛ فالصوت /tk/ مهموس في الأصل، بينما الصوت /bɟ/ مجهور في الأصل. جميع الأصوات باستثناء /ɟ/ لها أحيانًا أشكال صوتية مجهورة أو مهموسة، مثل /pdg/؛ غالبًا ما تظهر الأشكال الصوتية المجهورة في بداية الكلمة، بينما تميل الأشكال الصوتية المهموسة إلى الظهور في وسط الكلمة. هذا النظام هو نتيجة اندماجات عديدة حدثت في الانتقال من لغة أراوان البدائية، التي كانت تمتلك مخزونًا أكبر بكثير من الحروف الساكنة. وقد حُفظ هذا النظام الأخير في الغالب في لغة أراوان الحديثة، باوماري.

المقاطع والتشديد

على غرار العديد من لغات الأمازون الأخرى ، تتميز لغة مادي ببنية مقطعية بسيطة للغاية (C)V؛ أي أن المقطع يجب أن يتكون من حرف علة، قد يسبقه حرف ساكن. جميع تتابعات حرف ساكن-متحرك مسموحة باستثناء /wo/ . أما تتابعات VV فهي مقيدة بشدة؛ فباستثناء /oV Vo/ (التي يمكن كتابتها أيضًا /owV Vwo/، مع وجود حرف ساكن بينهما)، والتتابعات التي يُحذف فيها /h/ قبل حرف علة غير مشدد، والكلمة المُقترضة حديثًا /ɟia/ بمعنى "يوم" (من البرتغالية dia )، فإن التتابع الوحيد المسموح به هو /ai/ . لا يمكن أن تبدأ الكلمات بتتابعات VV، إلا عند حذف /h/ من التتابع /VhV-/.

في لهجة جاراوارا، يُنصَّب على كل مقطع صوتي ثانٍ بدءًا من نهاية الكلمة الصوتية، أي قبل الأخير، مثل /ˌkaraˈɸato/ بمعنى "مسجل شريط". ولأن حروف العلة الطويلة تحمل مقطعين صوتيين، فإنها تُنصَّب عليها دائمًا: /ˌbatiˈriː/ بمعنى "كاهن".

أما في لغة بانوا، فيُحسب النبر من بداية الكلمة: يُشدد على المقطع الأول (في الكلمات المكونة من مقطعين) أو الثاني (في الكلمات المكونة من ثلاثة مقاطع أو أكثر)، بالإضافة إلى كل مقطع ثانٍ يليه. وقد تشترك لغة جامامادي في هذا النظام.

التهجئة

كغيرها من لغات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية، لم تُكتب لغة مادي قبل وصول الأوروبيين الأمريكيين إليها؛ علاوة على ذلك، لا توجد حتى الآن قواعد كتابة رسمية موحدة لهذه اللغة، ومعظم المتحدثين بها أميون. ويعتمد التمثيل الكتابي للغة اليوم، سواء بين المتحدثين الأصليين أو غير الأصليين، على قواعد كتابة عملية وضعتها منظمة SIL للهجة جامامادي. وفيما يلي بيانٌ للاختلافات بين الأبجدية الصوتية الدولية (IPA)، وقواعد كتابة SIL للغة جامامادي، وقواعد كتابة ديكسون للغة جاراوارا.

IPAسيلديكسونتعليق
ɟ⟨ y ⟩⟨ j ⟩تفضيل ديكسون. يستخدم المتحدثون الأصليون لجميع اللهجات، بما في ذلك جاراوارا، ⟨ y ⟩ .
Vː⟨ VV ⟩يتم تمثيل حروف العلة الطويلة كحرف مزدوج: /baː/ "to hit" يتوافق مع ⟨ baa ⟩ .
ن⟨ f ⟩لا يوجد تباين صوتي بين [ f ] و [ ɸ ] ؛ الكلمات البرتغالية المستعارة التي تحتوي على /f/ تظهر بانتظام مع /ɸ/ في لغة مادي.
ʔ⟨ ' ⟩نادرًا ما يتم تمثيلها.
ɾ ~ l⟨ r ⟩[ l ] هو الصوت الأساسي في لغة جاراوارا، و [ ɾ ] في لغة جامامادي وباناوا؛ يحتفظ ديكسون بـ ⟨r⟩ من أجل التسهيل بين اللغات.
owV, Vwo⟨ oV, Vo ⟩/ w / ليس صوتًا تباينيًا قبل أو بعد / o / ، ولكن المتحدثين الأصليين سيكتبون مع ذلك أحيانًا /ow/ و/wo/.

ستستخدم هذه المقالة، التي تركز في الغالب على لهجة جاراوارا، من الآن فصاعدًا نظام ديكسون العملي في الكتابة حتى عند مناقشة جامامادي وباناوا.

قواعد اللغة

الملف النحوي

كغيرها من لغات السكان الأصليين في الأمريكتين، تُعدّ لغة مادي لغةً لاصقة نحويًا ، تعتمد بشكل أساسي على اللواحق، وتُعرف بكثرة أفعالها؛ أي أن قدرًا كبيرًا من المعلومات النحوية يُنقل عبر لواحق الأفعال، حيث تُقابل كل لاحقة عادةً مورفيمًا واحدًا. على سبيل المثال، يُحصي ديكسون ست سوابق وأكثر من ثمانين لاحقة. تُقدّم جملة جاراوارا التالية مثالًا على فعل مُصرّف بكثرة، بست لواحق تُقابل ثماني كلمات مستقلة في اللغة الإنجليزية (الجذور المعجمية مُظلّلة بالخط العريض): [ 4 ]

كاتوما

حِدّة

كا -كي -جوما-مي-ماتا-مونا-كا

تطبيق - أثناء الحركة - عبر . فجوة - خلف - بعيد . الماضي / غير شهود عيان - تم الإبلاغ عنه - تصريحي

كاتوما كا- كي -جوما-مي-ماتا-مونا-كا

تطبيق درجة الحرارة أثناء الحركة عبر الفجوة إلى الماضي البعيد / تقرير غير شهود عيان - تصريحي

ويُقال إنه عاد غاضباً .

من جهة أخرى، جميع اللواحق الفعلية اختيارية، وكثير من الأفعال تُستخدم في الكلام بثلاث لواحق أو أقل؛ ونتيجة لذلك، فإن النسبة الفعلية للمورفيمات لكل كلمة أقل مما قد يوحي به العدد الكبير من اللواحق. علاوة على ذلك، فإن فئات الكلمات الأخرى تُصرف بانتظام وتنوع أقل بكثير من الأفعال. ونتيجة لذلك، ورغم إمكانية ذلك نظريًا، فإن الجمل المكونة من كلمة واحدة، كتلك التي تميز اللغات التركيبية المتعددة، نادرة في لغة مادي.

تتميز لغة مادي بنظام محاذاة "مرن" بين الفاعل والمفعول به [ 5 ] وترتيب كلمات أساسي من نوع المفعول به-الفاعل-الفعل (OSV). وتشترك لغات إقليمية أخرى (مثل لغة أبورينا ) في هذه السمة الأخيرة، لكنها نادرة جدًا بين اللغات المختلفة.

تعتمد اللغة على بنية جملة مبنية للمعلوم وأخرى للحالة ، بترتيب كلمات إما فاعل-مفعول به-فعل أو مفعول به-فاعل-فعل ، وذلك بحسب ما إذا كان الفاعل أو المفعول به هو موضوع النقاش (ويبدو أن الترتيب الافتراضي هو فاعل-مفعول به-فعل). [ 6 ]

جنس

تتميز لغة مادي بنظام جنس ثنائي الاتجاه، يميز بين المذكر والمؤنث. تحمل جميع الأسماء جنسًا، ولكن ليس بشكل صريح؛ بل يُستدل على جنس الاسم من خلال توافقه مع الفعل، وتحديدًا من خلال اللواحق. عادةً ما تُشير اللواحق إلى الجنس عن طريق تناوب حروف العلة: -a للمذكر، و-e للمؤنث. على سبيل المثال، تظهر اللاحقة الخبرية -kV على شكل -ka عندما يشير الفعل إلى فاعل مذكر، وعلى شكل -ke عندما يشير إلى فاعل مؤنث.

الجنس الافتراضي غير المحدد هو المؤنث، وجميع ضمائر الفاعل (بغض النظر عن جنس مرجعها) تتطلب توافقًا مع الجنس المؤنث.

الأفعال

كما ذُكر سابقًا، يُعدّ الفعل أكثر أجزاء الكلام تعقيدًا من الناحية الصرفية في لغة مادي. مع ذلك، يصعب تحديد "الفعل المفرد" بدقة، إذ يمكن لبعض التصريفات المرتبطة نحويًا أن تُشكّل كلمات صوتية مستقلة. على سبيل المثال، ترتبط لاحقة المذكر الخبرية -ke صوتيًا بجذر الفعل في كلمة ka ke "هو قادم"، لكنها جزء من كلمة صوتية مستقلة في جملة okofawa o ke "أشرب (شيئًا) معه". لهذا السبب، يُفضّل ديكسون تحليل لغة مادي من حيث "المسندات" و" الروابط " - وهي وحدات نحوية على مستوى الجملة تشمل جذر الفعل، والضمائر الشخصية في أي موضع، واللواحق التصريفية، لكنها تستثني العبارات الاسمية.

يتناول هذا القسم السمات البارزة لبنية الأفعال في لغة مادي.

البادئات

على عكس الإلحاق، فإن البادئة محدودة نسبيًا. لا يوجد سوى ثلاثة مواقع للبادئة (مواقع نسبية لا يمكن أن يشغلها سوى عنصر واحد من المجموعة المقابلة)، وستة بادئات فريدة فقط في المجموع. ومع ذلك، فإن جميعها شائعة للغاية.

فتحةبادئةالمعنى والتعليق
1o-ضمير المتكلم المفرد.
تي-ضمير المخاطب المفرد.
أهلاً-يشير إلى بنية O ("المبني للمجهول") عندما يكون كل من الفاعل والمفعول به من ضمير الغائب.
ل-"بعيدًا" (اتجاهي).
2كا-تطبيقي .
3نا-السببية .
نيها-يُستخدم هذا الشكل البديل للفعل na- عندما يُصرف الفعل التالي باستخدام الأفعال المساعدة -na أو -ha . يُحذف هذان اللاحقان. يحدث هذا أيضًا مع فعل الربط -ha بمعنى "يصبح".
ني-شكل بديل لكلمة niha- عندما يكون مقطعها الثاني -ha- غير مشدد.

يُعدّ استخدام ومعنى البادئة التطبيقية "ka-" معقدًا إلى حد ما، ويختلف من فعل لآخر. ففي بعض الأفعال اللازمة، تُضيف هذه البادئة، في وظيفتها اللغوية النموذجية، درجة من التكافؤ ، وتحوّل مفعولًا ثانويًا إلى مفعول أساسي (O)؛ على سبيل المثال، تصبح الجملة " jomee habo naka owa ni-jaa " بمعنى "ينبح الكلب (S) عليّ (الطرفي)" هي "jomee owa habo kanaka " بمعنى " ينبح الكلب (S) عليّ (O)". ومع ذلك، توجد حالات عديدة لا تؤدي فيها البادئة التطبيقية بالضرورة هذا الدور النحوي، بل تُشير إلى وظيفة دلالية (مثلًا عندما يكون الفاعل (S) شخصًا مريضًا أو وعاءً ممتلئًا). [ 7 ]

جذور الأفعال

جذر الفعل هو مورفيم واحد ثابت تُطبق عليه عملية التصريف. جميع جذور الأفعال إلزامية ولا يمكن حذفها، باستثناء الفعل -ati-na بمعنى "يقول، يسأل"، حيث يُحذف جذره ati- إذا سُبق فعله المساعد بضمير o- أو ti- أو hi- ؛ وبالتالي يظهر فقط كفعل مساعد -na .

نظراً لتنوع وغزارة الاشتقاقات في لغة مادي، فضلاً عن درجة التجانس الصوتي العالية الناتجة عن تغير الأصوات، فإن عدد جذور الأفعال فيها أقل مما هو متوقع في لغة أكثر انعزالاً، وقد يقابل جذر فعل واحد في مادي عدة جذور في الإنجليزية. فعلى سبيل المثال، يمكن ترجمة الجذر -wina- إلى "be hanging" أو "lie (in a hammock)" أو "live (in a place)" أو "be located" أو "stay". [ 8 ] ويتم حل هذا الغموض من خلال التصريف والسياق التداولي.

اللواحق

تتم غالبية عمليات تصريف الأفعال في لغة مادي عن طريق اللواحق. ونظرًا لتنوع اللواحق وتعقيدها بشكل عام، سيصف هذا القسم اللواحق ضمن فئات محددة.

الجذور المساعدة والأفعال الثانوية

بعض جذور الأفعال في لغة مادي لا تأخذ تصريفًا بذاتها، بل تحتاج إلى الفعل المساعد -na أو -ha للقيام بذلك. [ 9 ] التمييز الدلالي بينهما غير واضح في الغالب، لكن تلك التي تأخذ -ha تبدو مرتبطة بشكل مبهم بمعنى "أن يصبح" - على سبيل المثال tanako-ha بمعنى "أن يكون (يصبح) متعرقًا". بينما يُحذف -na- في عدة حالات (معظمها إضافة لواحق معينة)، لا يُحذف -ha- إلا إذا سبقه البادئة السببية niha- (انظر أعلاه). يجب أن يسبق الفعل المساعد -ha دائمًا البادئة to- بمعنى "بعيدًا"، إلا إذا حلت محله بادئة أخرى من الخانة 1.

أحيانًا، قد يُستثنى الفعل المساعد من المعايير الدلالية. يسجل ديكسون الجملة biti weje-ke "إنها تحمل ابنها على ظهرها" (مع علامة الخبر -ke ). عادةً ما يكون الجذر -weje- ، بمعنى "يحمل على ظهره"، غير مُصرّف، لذا يُتوقع وجود فعل مساعد في الجملة. مع ذلك، وردت الجملة المذكورة في سياق صورة فوتوغرافية، مما يُشير إلى قاعدة دلالية مفادها أن الفعل غير المُصرّف عادةً يمكن أن يأخذ تصريفًا دون فعل مساعد إذا وصف حقيقة ثابتة، وليس حدثًا جاريًا.

على الرغم من ارتباط هذه الجذور المساعدة نحويًا بالفعل الجذري، فإنها تُشكّل كلمة صوتية جديدة، تأخذ معها جميع اللواحق اللاحقة. على سبيل المثال، الصيغة المصرفة weje-ke المذكورة أعلاه هي كلمة صوتية واحدة، لكن الصيغة المتوقعة وفقًا لديكسون مع فعل مساعد - weje nineke - هي كلمتان صوتيتان.

يوجد فعلان ثانويان في لغة مادي: ama بمعنى "باستمرار" و awine/awa بمعنى "يبدو". ومثل الجذور المساعدة، يشكل هذان الفعلان كلمة صوتية جديدة، ولكنهما اختياريان. ويأتيان بعد الجذر المساعد، و"اللواحق المتنوعة" (التي تشمل غالبية اللواحق)، ولواحق الزمن والنمط، بالإضافة إلى ضمائر الموضع الثالث، ولكن قبل لواحق الحالة وما بعدها.

لواحق الزمن والنمط

تُشير هذه اللواحق إلى زمن الفعل، ودلالة الدليل ، وطريقة وقوعه . يوجد زمن مستقبل واحد فقط، بينما توجد ثلاث درجات للماضي: القريب، والبعيد، والبعيد جدًا. كما تُدمج صيغ الماضي مع دلالة الدليل (شاهد عيان مقابل غير شاهد عيان)، ليصبح المجموع ست لواحق للماضي. أما اللواحق الأخرى في هذه الفئة فتُشير إلى طرق وقوع الفعل: القصدي، وغير الواقعي، والافتراضي، والمروي ("قيل...").

تشترك لواحق الزمن والنمط في خانة واحدة بالنسبة لجذر الفعل، ولكنها ليست بالضرورة حصرية؛ على سبيل المثال، غالبًا ما تتبع لواحق الماضي غير المتعلقة بشهود العيان لاحقة النمط المبلغ عنها.

المزاج وما بعد المزاج

في نهاية المسند، تُضاف لواحق تُعبّر عن الحالة النحوية . وهذه اللواحق هي لواحق إخبارية (مقسمة إلى لواحق خبرية ولواحق "خلفية"؛ وكلاهما اختياري)، ولواحق أمرية (مميزة بالقرب والإيجابية مقابل السلبية، ليصبح المجموع أربعة لواحق)، ولواحق استفهامية (المحتوى، والقطبية، والقطبية-المستقبلية)، بالإضافة إلى العديد من اللواحق المفردة المتعلقة بالسرد (مثل الجملة الختامية).

لا يمكن أن تتبع هذه إلا في المسند بواسطة لواحق "الصيغة اللاحقة" - أي النفي -ra أو صيغة زمنية مُعاد صياغتها.

لواحق أخرى

مع ذلك، تُضاف غالبية لواحق لغة مادي في خانة تلي جذر الفعل (أو الجذر المساعد، إن وُجد) وتسبق لواحق الزمن والصيغة. يُصنّف ديكسون عناصر هذه الخانة على أنها "لواحق متنوعة"، وهي مجموعة تتألف من ستة وخمسين لاحقة مختلفة على الأقل، جميعها اختيارية تمامًا. من أمثلتها: -bisa بمعنى "أيضًا"، و-mata بمعنى "لفترة قصيرة"، و- rama بمعنى "غير مألوف، غير متوقع". عمومًا، يمكن لهذه اللواحق أن تتحد مع بعضها بحرية، مع وجود مجموعات فرعية متعددة تبدو عناصرها حصرية.

كوبولا

للفعل الرابط ama نطاق تصريف محدود للغاية مقارنةً بالأفعال الخبرية. اللواحق الوحيدة التي يمكن أن تتبعه هي -ra للنفي ، و-ke / -ka للدلالة على الخبر، و-ni / -ne للدلالة على الخلفية ، و- ni(hi) / -re / -ra للاستفهام . وإذا كان فاعل الفعل الرابط ضميرًا مفردًا متكلمًا أو مخاطبًا مسبوقًا بـ o- / ti- ، فإنه يُضاف إلى -ra للنفي وليس إلى الفعل نفسه: ama ti-ra-haa "أليس أنت؟"

على عكس اللغة الإنجليزية، يمكن تكوين فعل الربط في لغة مادي بدون مكمل. يمكن ترجمة هذه الجمل إما بـ "هو" أو "يوجد"؛ على سبيل المثال، sire amake "الجو بارد" ( حرفيًا "البرد موجود") ولكن bosaro amake "هناك قرحة" (أو في الواقع، "إنها قرحة"). [ 10 ] بشكل عام، يمكن حذف فعل الربط ama "يكون" بدون لاحقة - على سبيل المثال towisawa-bona tike waha "ستصبح رئيسًا الآن"، حرفيًا "الرئيس أنت الآن" - ولكن هذا نادر الحدوث.

مثل العديد من اللغات، تفتقر لغة مادي إلى فعل مقابل لـ "يملك". بدلاً من ذلك، يتم استخدام الاسم المملوك داخل فعل رابط: oko sirakaa amaka "لدي بعض المطاط" ( حرفيًا "مطاطي هو").

الأسماء

إن الصرف الاسمي بسيط للغاية. اللاحقة الوحيدة التي يمكن أن تنطبق على الاسم هي لاحقة المفعول به -ra ، والتي انقرضت أساسًا في لغة جاراوارا (على الرغم من أنها لا تزال شائعة في جامامادي وباناوا)؛ ومع ذلك، يمكن رؤية بقايا من هذا في ضمائر المفعول به غير المفردة era، otara، tera، mera .

يوجد أيضًا علامة "تا" المرتبطة نحويًا ولكنها مستقلة صوتيًا ، والتي تدل على التباين مع اسم سابق (ليس X "بل Y"). يأتي هذا التصريف بعد الاسم، ولكنه يسبق المفعول به -ra في لغتي جامامادي وباناوا.

تملُّك

يُفرّق مادي بين الملكية القابلة للتصرف والملكية غير القابلة للتصرف : تُعتبر مصطلحات القرابة ("والدي") وأجزاء من الكل ("ذراعي") ملكية غير قابلة للتصرف، بينما تُعتبر الممتلكات الأخرى قابلة للتصرف. تُحدد معظم الممتلكات غير القابلة للتصرف ببساطة من خلال الترتيب، حيث يتبع المملوك المالك. أما الاسم المملوك بشكل قابل للتصرف، فيجب أن يسبقه حرف " كا " : أوكوموبي كا كاناوا "زورق أوكوموبي".

الضمائر

تزخر لغة مادي بمجموعة واسعة من الضمائر الشخصية. جميع الضمائر الشخصية تدل على العدد ؛ كما أن ضمير المتكلم الجمع يدل (كما هو الحال في العديد من لغات الأمازون) على الشمولية . على عكس اللغات الهندية الأوروبية كالإنجليزية، لا تدل ضمائر مادي على الحالة الإعرابية (مثل "أنا" مقابل "لي")، بل تدل على موقع الضمير بالنسبة للفعل (الذي يشير بدوره إلى الحجة النحوية ) . يسرد الجدول أدناه أشكال الضمائر التي ذكرها ديكسون: [ 11 ]

الضمائر الشخصية
الموضع 1 ("كائن")الموضعان 2 و3 ("الموضوع")الضمير الأساسيمالك قابل للتصرفحائز غير قابل للتصرف
الشخص الأولالمفردأواo- [ a ]أواأوكو [ ب ]o-, oko [ b ]
غير مفردحصريأوتاراأوتاأوتاأوتا كاأوتا
شاملعصرeeeeإي كاee
الشخص الثانيالمفردتيواتي- [ أ ]تيواتيكا [ ب ]تي-، تيكا [ ب ]
غير مفردتيراتي شيرتتي شيرتتي كاتي شيرت
ضمير الغائبالمفرد [ ج ]تحريكØØØهيناكارسوم ~ هي [ د ]
غير حيØØØ--
غير مفردمي، ميراأنامي، ماتيمي كاأنا
  1. 1 2 ضمائر المتكلم والمخاطب المفردة في الموضعين 2 و 3 ليست كلمات نحوية أو صوتية مستقلة؛ بل تظهر كبادئات للفعل.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ إن الصيغتين oko و tika هما اختصاران تاريخيان لـ o+kaa و ti+kaa على التوالي. مع ذلك، فإن بعض الأسماء غير القابلة للتصرف (أي تلك التي لا يُشار إلى مالكها بـ kaa )، والتي تشير في الغالب إلى أجزاء الجسم، يجب أن تأخذ oko و tika كمالكين.
  3. ↑ باستثناء الفاعل أو المفعول به من الكائنات الحية، لا تظهر ضمائر الغائب المفردة في الكلام. وبدلاً من ذلك، يُفترض أن الجملة تحتوي على فاعل أو مفعول به من ضمير الغائب المفرد لعدم وجود ضمير في موضعه. ومع ذلك، يبدو أن حذف ضمير الغائب في الموضع الثاني عندما تكون المواضع الأخرى فارغة (أي جملة تتكون بالكامل من فعل) نادر أو معدوم.
  4. ↑ الحرف الساكن الأول لهذه الأشكال قابل للتغيير بحرية.

مراجع

  1. ^ مادي في غات العالم (الطبعة الحادية والعشرون، 2018)رمز الوصول المغلق
  2. ↑ ديكسون 2004 ، ص 8.
  3. ↑ ديكسون 2004 ، ص 16-68.
  4. ↑ ديكسون 2004 ، ص 256.
  5. ↑ ديكسون 2004 ، ص 417-446.
  6. ↑ ديكسون، "أراوا"، في ديكسون وأيكينفالد، محرران، لغات الأمازون ، 1999.
  7. ↑ ديكسون 2004 ، ص 254-266.
  8. ↑ ديكسون 2004 ، ص 629.
  9. ↑ ديكسون 2004 ، ص 155.
  10. ↑ ديكسون 2004 ، ص 377-386.
  11. ↑ ديكسون 2004 ، ص 77.

فهرس

  • كامبل، لايل (1997). لغات الهنود الحمر: اللغويات التاريخية لأمريكا الأصلية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-509427-1.
  • ديكسون، ر.م.و. (1995). "التطور الاندماجي لعلامات الجنس في الأسماء المملوكة في لغة جاراوارا". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 61 (3): 263-294 . doi : 10.1086/466256 . S2CID 144765085 . 
  • ديكسون، آر إم دبليو (2000). "بنى A وبنى O في لغة جاراوارا". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 66 : 22-56 . doi : 10.1086/466405 . S2CID 145422985 . 
  • ديكسون، آر إم دبليو (2003). "الصرف الانتقائي للغة جاراوارا، ومكانة الكلمة". في آر إم دبليو ديكسون وألكسندرا واي ألكينفالد (محرران). الكلمة: تصنيف لغوي مقارن . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ديكسون، آر إم دبليو (2004). لغة جاراوارا في جنوب الأمازون . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-927067-8.
  • ديكسون، آر إم دبليو ؛ فوغل، إيه آر (1996). "التكرار في لغة جاراوارا". لغات العالم . 10 : 24-31 .
  • إيفريت، كاليب (2012). "نظرة فاحصة على لغة يُفترض أنها غير عددية". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 78 (4): 575-590 . doi : 10.1086/667452 . S2CID 143080342 . 
  • كوفمان، تيرينس (1994). "اللغات الأصلية لأمريكا الجنوبية". في: سي. موسلي و ر. إي. آشر (محرران). أطلس لغات العالم . لندن: روتليدج. ص 46-76 . 
  • فوغل، آلان. 2025. قصص سيكو ويواو: نصوص جاراوارا. (مجموعة النصوص المفتوحة 3). برلين: دار نشر علوم اللغة. DOI: 10.5281/zenodo.17158276 https://langsci-press.org/catalog/book/537
  • فوغل، آلان (2009). " الزمن الخفي في لغة جاراوارا" . الاكتشاف اللغوي . 7. doi : 10.1349/PS1.1537-0852.A.333 .