جون جريج في

كان جون جريج في (9 سبتمبر 1816 - 11 يناير 1901) مناهضًا للعبودية ، وقسًا ، ومعلمًا، ومؤسس بلدة بيريا في ولاية كنتاكي . أسس كنيسة المسيح، وهي الكنيسة المتحدة في بيريا (1853)، وكلية بيريا (1855)، وهي أول كلية في جنوب الولايات المتحدة تقبل الطلاب من مختلف الأعراق والجنسين. وفي أواخر حياته، أسس جماعة أخرى أصبحت فيما بعد الكنيسة المسيحية الأولى (تلاميذ المسيح)، على بُعد مبنيين من الكنيسة الأولى (1890). خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، عمل في في معسكر نيلسون على إنشاء مرافق لدعم المحررين وعائلاتهم، وتزويدهم بالتعليم والوعظ. وكان المعسكر أيضًا المكان الذي نُقل إليه الرجال الذين كانوا مستعبدين سابقًا والذين انضموا إلى جيش الاتحاد لتسريحهم في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية.

وُلد في في مقاطعة براكن بولاية كنتاكي في 9 سبتمبر 1816، وهو ابن جون في الابن، من أصول أيرلندية ^{[ 1 ] [ 2 ]} واسكتلندية ، وسارة (غريغ) في، من أصول أيرلندية وإنجليزية . ورث والده عبدًا وصل إلى نهاية مدة عقده . ثم بدأ بشراء العبيد ، حتى امتلك ثلاثة عشر عبدًا. لاحقًا ، أدرك المزيد من مشاكل العبودية واستثمر في أراضٍ في الولايات الحرة، لكنه احتفظ بعبيده طوال حياته وعارض حركة ابنه لإلغاء العبودية. ^{[ 3 ] : 9-10}

بعد اعتناقه المسيحية في سن الرابعة عشرة، رغب جون في الابن بالانضمام إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية . شجعه والده على التريث، وبعد عامين انضما معًا إلى الكنيسة المشيخية . درس في كلية أوغوستا في مقاطعة براكن بولاية كنتاكي ، وجامعة ميامي في أوكسفورد بولاية أوهايو . ثم التحق بمعهد لين اللاهوتي في سينسيناتي بولاية أوهايو عام ١٨٤٢، حيث كوّن صداقات متينة خلال دراسته للخدمة الدينية. أصبح الشاب في مناصرًا قويًا لإلغاء العبودية، متعهدًا بمحبة جاره كنفسه. ^{[ ٣ ] : ١٢-١٦}

بعد اعتناقه المسيحية، عاد في إلى كنتاكي بناءً على أمر والده: "احزم كتبك وعد إلى المنزل. لقد أنفقت آخر دولار كنت أنوي إنفاقه عليك في ولاية حرة". ^{[ 4 ]}

في كنتاكي، وعظ في ضد العبودية، لكنه واجه صعوبة في الحصول على منصب دائم، بسبب انتشار المشاعر المؤيدة للعبودية. بدأ في مقاطعة لويس ، التي كان عدد مالكي العبيد فيها أقل، وبالتالي كان هناك عدد أكبر من المؤيدين لوجهة نظره. في أربعينيات القرن التاسع عشر، دخل في صراع مع المجمع المشيخي في كنتاكي، الذي عارض موقف كنيسته الرافض لمشاركة مالكي العبيد في اجتماعاتها. ^{[ 5 ]}

ترك في الكنيسة المشيخية بسبب هذه المسألة، وأصبح يؤمن بأن المسيحية يجب أن تكون غير طائفية وغير مذهبية. بدأ الكتابة عن إلغاء العبودية، ونُشرت بعض أعماله من قِبل الجمعية التبشيرية الأمريكية (AMA)، التي تأسست عام 1846. وبحلول عام 1848، كلفت الجمعية في بالوعظ المتجول في مقاطعتي براكن ولويس. وفي مقاطعة لويس، بنى هو وأبناء رعيته كنيسة المسيح الحرة . ^{[ 5 ]}

بفضل تبرع أرض من كاسيوس إم. كلاي ، وهو مالك أراضٍ ثريّ كان يدعم الكنيسة والإلغاء التدريجي للعبودية ، أسس في عام ١٨٥٣ بلدة بيريا في كنتاكي، في مقاطعة ماديسون . وبدأ الناس ذوو التوجهات المشابهة بالتوافد إليها. وعظ في المقاطعات المجاورة، وكثيراً ما واجه معارضة عنيفة لآرائه المناهضة للعبودية. وتزخر سيرته الذاتية برواياته عن تقلبات العقد الذي سبق الحرب، حين واجه تحديات وتهديدات متكررة بسبب موقفه من إلغاء العبودية والمساواة في معاملة السود.

في عام ١٨٥٥، أسس في، مع أعضاء آخرين من كنيسة الاتحاد، كلية بيريا ، أول كلية في الولاية مختلطة الأعراق والجنسين. بدأت الكلية كمدرسة من غرفة واحدة، كانت تُستخدم أيضًا ككنيسة محلية. استوحى في تصميم الكلية من كلية أوبرلين في أوهايو ، واستعان ببعض المعلمين منها، بمن فيهم جون ألمانزا رولي روجرز، الذي أصبح فيما بعد نجم الكلية. ^{[ ٦ ] [ ٤ ]} لاقت الكلية اهتمامًا كبيرًا، على الرغم من صغر حجمها، خاصةً أنه لم تكن هناك مدرسة من قبل في المنطقة.

في البداية، كان جميع الطلاب من البيض، وإن كانوا ينتمون إلى طبقات اجتماعية مختلفة: بعضهم من الطبقة العليا، والبعض الآخر من أبناء سكان المناطق الجبلية. وكان ثلثهم من أبناء مالكي العبيد. وسرعان ما نمت المدرسة: إذ بلغ عدد طلابها 15 طالبًا في ربيع عام 1858، و45 طالبًا في خريف ذلك العام، وأكثر من مئة طالب في ربيع العام التالي. ^{[ 4 ]}

أراد جار روجرز، الذي كان يشغل منصب المدير، جعل المدرسة مختلطة الأعراق، وأقنع في بالموافقة على ذلك بالتهديد بالاستقالة وأخذ الطلاب معه. في أبريل 1859، أُجريت انتخابات بين قائمتين لمجلس أمناء المدرسة، إحداهما مؤيدة للمدرسة المختلطة، والأخرى معارضة لها. فازت القائمة الأولى بنسبة 3 إلى 1. ^{[ 4 ]}

قام في وروغرز وغيرهما من المؤيدين بوضع دستور للمدرسة، وتعهدوا بتقديم دعمهم الخاص بأكثر من 100 فدان (0.40 كم ² ) من الأرض لحرم الكلية. 

في عام ١٨٥٩، اصطحب في عائلته إلى بوسطن ، ماساتشوستس ، حيث حضر مؤتمر الجمعية الطبية الأمريكية وجمع التبرعات للمدرسة. كما شجعه دعاة إلغاء العبودية على طلب المساعدة من كنيسة هنري وارد بيتشر في بروكلين، نيويورك . أنشأ دعاة إلغاء العبودية ومؤيدو التعليم شبكة وطنية واسعة دعمت هذه الجهود التقدمية. انتشر خبر طلب في المساعدة من بيتشر في كنتاكي، بشكل مُحرّف، وأثار مشاعر مؤيدي العبودية ضده. ^{[ ٧ ]} كان تصريح في من على المنبر، الذي طالب فيه الشمال بإرسال المزيد من الأشخاص مثل جون براون إلى الجنوب، "لا لحمل السيف، بل لحمل إنجيل المحبة"، هو ما أثار حفيظة الجنوبيين الذين كانوا لا يزالون متوترين من غارة براون على هاربرز فيري ، التي وقعت مؤخرًا. هذا الخطأ الاستراتيجي من جانب في قضى على جهوده المناهضة للعبودية في كنتاكي. ^{[ ٤ ]}

في ديسمبر/كانون الأول 1859، وصلت مجموعة من الرجال المسلحين المؤيدين للعبودية إلى بيريا بينما كان في لا يزال في الشرق. وقدّموا إنذارًا إلى جيه إيه آر روجرز وآخرين بمغادرة الولاية في غضون عشرة أيام، بسبب معارضة المجموعة لفي وكنيستهم وكليتهم. ورغم أن أتباع في ناشدوا حاكم كنتاكي، بيرياه ماغوفين، طلبًا للحماية، إلا أنه رفض. لفترة من الزمن، هجر سكان البلدة القرية والمدرسة. كما طُرد دعاة إلغاء العبودية من مقاطعتي لويس وبراكن. بعد عودة في إلى مقاطعة براكن، حيث كان يقيم مع عائلته وأصهاره، أبلغت لجنة مؤلفة من 62 رجلاً من ذوي المكانة الرفيعة في ومؤيديه بضرورة مغادرة مقاطعة براكن. ^{[ 7 ]}

عاش في مع عائلته في المنفى في سينسيناتي ، أوهايو، حتى عام ١٨٦٤. ورغم محاولتهم العودة إلى بيريا قبل ذلك، أجبرتهم معارضة عنيفة لفي وأنصار إلغاء العبودية على مغادرة الولاية مرة أخرى. عادت ماتيلدا في إلى منزلهم في بيريا مع اثنين من أطفالهم دون مشاكل تُذكر، على الرغم من وجود قوات الاتحاد والكونفدرالية في المنطقة. لم يتمكن في من التواصل معها، فاضطرت للعودة إلى سينسيناتي. ^{[ ٨ ]}

في عام ١٨٦٤، عاد في وزوجته إلى بيريا. وسرعان ما أصبح يتردد على معسكر نيلسون ، حيث انخرط في الوعظ والتعليم للعبيد المحررين الذين تم تجنيدهم للخدمة العسكرية في جيش الاتحاد . كما حضرت زوجاتهم وأطفالهم إلى المعسكر. عمل في مع قائد المعسكر ومسؤول التموين على ترتيبات إنشاء مدرسة، وحث على بناء مرافق للعائلات. وناشد سالمون تشيس، الذي كان يعمل آنذاك مع الحكومة الفيدرالية، للحصول على التمويل، والذي تمت الموافقة عليه سريعًا. تم بناء ثكنات ومستشفى ومبانٍ مدرسية في معسكر نيلسون. ساعد في في توفير معلمين للمحررين، وشارك بشكل وثيق في العمليات حتى بعد انتهاء الحرب. استخدم هو وزوجته أموالهما الخاصة للمساعدة في شراء أراضٍ في المنطقة لتخصيصها كقطع أراضٍ سكنية، بالإضافة إلى بناء كنيسة ومدرسة بالقرب منها. ^{[ ٩ ]}

بعد الحرب، عاد في وروغرز مع عائلتيهما إلى بيريا. لسنوات، كان في ملتزمًا تمامًا بعدم الانتماء لأي طائفة . عندما تحالفت جمعية الإرساليات الأمريكية مع الكنيسة التجمعية عام ١٨٦٥، شعر في أنه لم يعد بإمكانه قبول مساعدتهم، إذ اعتقد أن جمعية الإرساليات الأمريكية، مثلها مثل الطوائف الأخرى، ستؤدي إلى انقسام شعب الجنوب. في السنوات اللاحقة، أسس في وآخرون جمعية الإرساليات المسيحية في كنتاكي، التي كانت تتألف من أفراد لا كنائس. كما كرّس جهوده لكلية بيريا، التي ازدهرت بعد الحرب. استقبلت الكلية المحررين من الرجال والنساء، وتوسعت من غرفة واحدة. في عام ١٨٧٣، منحت أول شهادة جامعية. ^{[ ٦ ]}

أثناء ترؤسه لمجلس الأمناء، كان جيه إيه آر روجرز مديرًا للمدرسة من عام 1858 إلى عام 1869. ^{[ 6 ]} بعد الحرب، قام في بتجنيد معلمين إضافيين من كلية أوبرلين.

ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، أدرك الرئيس ويليام جوديل فروست الحاجة إلى التعليم بين الناس في منطقة الأبلاش، وبدأ التزام المدرسة تجاه تلك المنطقة. ^{[ 5 ]}

توفي في في 9 يناير 1901.

تزوج في من ماتيلدا هاميلتون في 26 سبتمبر 1844. كانت هي الأخرى من مقاطعة براكن، وكانا يعرفان بعضهما منذ الصغر، وكانت من أشد المؤيدين لحركة إلغاء العبودية. أنجبا عدة أطفال، توفي بعضهم في سن الطفولة.

في عام 2016، تم إدخال في إلى قاعة مشاهير إلغاء العبودية الوطنية ، بيتربورو، نيويورك .

احتفاءً بالذكرى المئوية والخمسين لتأسيسها عام ٢٠٠٥، أهدت الكلية حديقة منحوتات للمدينة. تُصوّر المنحوتات في وإليزابيث روجرز، أول مُدرّسة في الكلية. تحمل في في إنجيلًا، بينما تحمل روجرز إعلان الاستقلال ، وتُريه لطفل وطفلة أمريكيين من أصل أفريقي وطفل أبيض. يقع الممر في موقع أول مبنى للكلية، ويتضمن بعضًا من أعمال الطوب الأصلية. ^{[ ١٠ ]}

• الموقع الرسمي لكلية بيريا
• كلية بيريا – أرشيف كلية بيريا، مؤرشف بتاريخ 13 مايو 2008 على موقع Wayback Machine على الرابط www.berea.edu، قسم المجموعات الخاصة والأرشيف بكلية بيريا
• "150 عامًا في كلية بيريا" مؤرشفة بتاريخ 8 يوليو 2008 في أرشيف الإنترنت ، كلية بيريا