جوزيف دبليو. تكاش

كان جوزيف دبليو. تكاش ( 16 مارس 1927 - 23 سبتمبر 1995 ) الخليفة المُعيّن لهيربرت دبليو. أرمسترونغ ، مؤسس كنيسة الله العالمية . أصبح تكاش رئيسًا وراعيًا عامًا للكنيسة بعد وفاة أرمسترونغ عام 1986. قاد تكاش تحولًا عقائديًا كبيرًا في كنيسة الله العالمية ، متخليًا عن عقائد أرمسترونغ غير التقليدية، ومُوَحِّدًا الكنيسة مع المسيحية الإنجيلية الأرثوذكسية . واصل ابنه، جوزيف تكاش الابن ، عمله، وفي عام 1997 انضمت كنيسة الله العالمية إلى الرابطة الوطنية للإنجيليين . ^{[ 1 ]}

خلال فترة تولي تكاش منصبه، أثارت التغييرات التي أدخلها جدلاً واسعاً وانقساماً داخلياً حاداً بين الأغلبية التي استمرت في اتباع لاهوت أرمسترونغ . ووصف المعارضون هذه التغييرات بالهرطقة، وانفصل معظمهم لتأسيس منظمات كنسية جديدة. وفي أوساط التيار الرئيسي للمجتمع البروتستانتي، أشاد البعض بإصلاحات تكاش، التي نقلت الكنيسة من التطرف إلى الأرثوذكسية الحديثة، واعتبروها سابقةً غير مسبوقة. ^{[ 2 ]}

وُلد في 16 مارس 1927 في شيكاغو ، وهو أصغر أبناء فاسيل وماري تكاش الخمسة، والابن الوحيد لهما. اسم تكاش ( يُنطق /təˈkɒtʃ / ) [ 3 ] ^{من أصل كارباتي} - روسيني ، وكان والداه في الأصل من تشيكوسلوفاكيا . ^{[ 4 ]} كان الحي الذي نشأ فيه يتألف في معظمه من عمال من ذوي الياقات الزرقاء من أصل روسي. ^{[ 5 ]} تخرج من مدرسة تيلدن الثانوية في جنوب غرب شيكاغو. ثم خدم لفترة وجيزة في البحرية الأمريكية قرب نهاية الحرب العالمية الثانية ، وبعدها عاد إلى مسقط رأسه شيكاغو. ^{[ 6 ]} في 31 مارس 1951، تزوج تكاش من أليس إيلين أبوستولوس، وأنجبا ثلاثة أطفال: جوزيف الابن، وتانيا، وجينيفر. ^{[ 7 ]}

نشأ تكاش على المذهب الأرثوذكسي الروسي ، لكن عائلته، بما في ذلك والديه، انجذبت لاحقًا إلى كنيسة الله الإذاعية من خلال البث الإذاعي لهيربرت دبليو أرمسترونغ، مؤسس الكنيسة. ^{[ 6 ]} وفي عام 1968، غيّرت كنيسة الله الإذاعية اسمها إلى كنيسة الله العالمية (WCG)، وهي الكنيسة التي قادها تكاش. تميزت هذه الكنيسة بتأثير مؤسسها القوي وعقائده الفريدة المستندة إلى تفسيره الخاص للكتاب المقدس . في البداية، كان تكاش الوحيد في عائلته الذي لم يكن مهتمًا بالاستماع إلى البث الإذاعي. إلا أن حدثًا يُزعم أنه معجزة غيّر حياته. في ذلك الوقت، كان تكاش يعاني من قرحة شديدة وكان عليه اتباع نظام غذائي خاص. اقترحت عليه زوجته أن الله سيشفيه إذا أصبح قسًا في كنيسة أرمسترونغ. ورغم شكوكه، قبل تكاش الاقتراح، وشُفي تمامًا، ولم يعد يعاني من القرحة أبدًا. ^{[ 6 ]} تم تعميده على يد دين بلاكويل، قس كنيسة راديو الله، في 1 مارس 1957. وفي 7 يونيو 1961، رسّمه بلاكويل شماسًا في جماعة شيكاغو، وفي 3 يونيو 1963، رسّمه رودريك سي. ميريديث ، الذي سيقود لاحقًا كنيسة منشقة عن كنيسة الله العالمية، شيخًا . ^{[ 7 ]}

في عام ١٩٦٦، انتقل تكاش مع عائلته إلى باسادينا، كاليفورنيا ، حيث التحق بكلية أمباسادور ، وهي كلية معتمدة من الولاية، ولكنها غير معتمدة إقليميًا، وترعاها كنيسة الله العالمية. في عام ١٩٧٤، رُسِّمَ قسًا واعظًا. ^{[ ٨ ]} كان أرمسترونغ يُعلِّم أن الكتاب المقدس يُجيز "الرتب" في الخدمة، وأن الشيوخ يُمكنهم الترقّي من قس محلي إلى قس واعظ إلى راعٍ إلى مُبشِّر. أما أعلى رتبة، وهي الرسول، فكانت مُخصَّصة لقائد الكنيسة. ^{[ ٩ ]}

في أواخر سبعينيات القرن العشرين، شهدت الكنيسة فترة من الخلافات المالية والقيادية داخل هيكلها التنظيمي، وكان أمين صندوقها، ستانلي رادر ، محورًا للعديد من هذه الخلافات. وكان أخطرها وضع الكنيسة تحت الحراسة القضائية من قبل المدعي العام لولاية كاليفورنيا ، جورج ديوكميجيان ، وهو إجراء رُفض لاحقًا في المحكمة. لعب تكاش دورًا فاعلًا في الدفاع عن أرمسترونغ ورادر وعمليات مقر الكنيسة. وحشد أعضاء كنيسة الله العالمية للتحرك ضد الإجراءات القضائية. أقرّ أرمسترونغ بكفاءته، ورسمه لاحقًا مبشرًا في 27 سبتمبر 1979. ^{[ 6 ] [ 10 ]} انظر: مبشرو كنيسة الله العالمية . في مارس 1981، عيّنه أرمسترونغ في المجلس الاستشاري لشيوخ الكنيسة، وفي نهاية المطاف، عيّنه مديرًا لإدارة الكنيسة، وهو أحد أبرز المناصب الإدارية بعد أرمسترونغ نفسه. ^{[ 8 ]}

تعافى أرمسترونغ من مشاكل قلبية حادة في أواخر سبعينيات القرن الماضي، لكن بحلول منتصف ثمانينياته، كان يعاني من تدهور سريع في صحته. وبحلول عام ١٩٨٥، أصبح هذا الأمر معروفًا بين أعضاء الكنيسة، إذ لم يظهر الواعظ البالغ من العمر ٩٣ عامًا علنًا لعدة أشهر. ^{[ ١١ ]} ووفقًا لـ "ذا وورلد وايد نيوز" ، النشرة الإخبارية الرسمية للكنيسة، أبلغ أرمسترونغ مجلسه الاستشاري في ٧ يناير ١٩٨٦ بقراره تعيين تكاش خلفًا له في حال وفاته. ^{[ ١٢ ]} كما أعلن أرمسترونغ ذلك في رسالة إلى أعضاء الكنيسة. توفي أرمسترونغ في ١٦ يناير ١٩٨٦، بعد تسعة أيام فقط من تسمية خليفته. ^{[ ١٣ ]}

في البداية، لم تشهد الكنيسة تغييرات ملحوظة تُذكر. واصل تكاش تقليد أرمسترونغ في السفر إلى الخارج، مع تركيزه بشكل أكبر على زيارة أعضاء الكنيسة ومتابعتها، بدلاً من زيارة قادة العالم لمحاولة دعوتهم، كما فعل أرمسترونغ. شهدت الكنيسة نموًا سريعًا خلال السنوات الأولى من إدارة تكاش، حيث بلغ عدد أعضائها ذروته عام ١٩٨٨، مسجلاً ١٢٦,٨٠٠ عضوًا. ^{[ ١٤ ]} كانت موارد الكنيسة المالية مستقرة، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى تعاليم الكنيسة التي تحث الأعضاء على دفع العشور ، أي التبرع بعُشر دخلهم الإجمالي للكنيسة. وواصلت مجلة الكنيسة، " الحقيقة الواضحة "، نشر كتاب أرمسترونغ الأخير والأكثر إثارة للجدل، "سر العصور" ، على حلقات. كما واصل تكاش، على الأقل علنًا، الترويج لعقائد الكنيسة الفريدة. ^{[ ١٥ ]}

لم يكن تكاش يتمتع بشخصية سلفه الكاريزمية. ^{[ 3 ]} على عكس أرمسترونغ، الذي أحكم قبضته على زمام الأمور، فوّض تكاش العديد من المهام، بما في ذلك تقديم البرنامج التلفزيوني المدعوم من الكنيسة، " عالم الغد" ، وكتابة المقالات والكتيبات التي تصدرها الكنيسة. مع أن تكاش لم يكن معروفًا كعالم لاهوت، ولم يدّعِ ذلك، إلا أنه كان له في نهاية المطاف تأثير عميق على الأسس اللاهوتية لكنيسة الله العالمية. ^{[ 6 ]}

كان أول تغيير جوهري في عهد تكاش هو عقيدة كنيسة الله العالمية بشأن الشفاء. ففي السابق، كانت الكنيسة تُعلّم أن المؤمنين الحقيقيين يُشفون بالإيمان بالله لا بالأطباء. طلب ​​تكاش من قيادة الكنيسة دراسة هذه المسألة. وبعد أن اقتنع تكاش بنتائج الدراسة، خفّف رسميًا من حدة تعليم الكنيسة في هذا الشأن، مشجعًا الأعضاء على طلب العلاج المناسب مع الحفاظ على إيمانهم بالله الشافي. ^{[ 16 ]}

ومن التغييرات العقائدية الأخرى التي نُشرت رسميًا السماح للنساء في الكنيسة بوضع المكياج. في السنوات الأولى لتأسيس الطائفة، أعلن أرمسترونغ حظر وضع المكياج على النساء. وفي سبعينيات القرن العشرين، رُفع هذا الحظر، لكن في عام ١٩٨١ أعاد أرمسترونغ العمل به. وفي عام ١٩٨٨، رفع تكاش الحظر نهائيًا. ^{[ ١٧ ]}

ظهرت أولى بوادر المعارضة الرئيسية عام ١٩٨٩ عندما نشر جيرالد فلوري ، وهو قس في كنيسة الله العالمية، مخطوطةً تُفصّل ما اعتبره هو وآخرون اتجاهاتٍ مُقلقةً في العمل، بما في ذلك بدايات الانحراف العقائدي عما أسسه أرمسترونغ. تم فصل فلوري وقس آخر، جون آموس ، من الكنيسة، وأسسا كنيسة الله في فيلادلفيا . بدأت كنيسة الله في فيلادلفيا برنامجًا إذاعيًا ومجلةً بديلين، وخلال السنوات التالية، انضم بضعة آلاف من أعضاء كنيسة الله العالمية إلى كنيسة الله في فيلادلفيا. على الرغم من ذلك، واصل تكاش تطبيق تغييرات إضافية في الفكر، بما في ذلك تحويل التركيز بعيدًا عن مراقبة الأحداث العالمية بشكل أساسي من خلال عدسة التفسير النبوي ؛ ^{[ ١٨ ]} وإلغاء حظر الزواج بين الأعراق ؛ ^{[ ١٩ ]} والسماح بالعمل يوم السبت ؛ ^{[ ٢٠ ]} وقبول عقيدة التثليث . ^{[ ٢١ ]} وقبول شرعية الطوائف المسيحية الأخرى، ^{[ ٢٢ ]} من بين تغييرات أخرى كثيرة. سُمح لمنشورات أرمسترونغ القديمة التي دعمت عقائد الكنيسة الفريدة سابقًا بالتوقف عن الطباعة. ^{[ ٢٣ ]} ومع ذلك، من أجل تسوية المسائل القانونية بين كنيسة الله العالمية (WCG) وجماعة PCG المنشقة، وافقت كنيسة الله العالمية على بيع حقوق النشر للعديد من منشورات أرمسترونغ إلى جماعة PCG، مما سمح لجماعة PCG بمواصلة نشرها. ^{[ ٢٤ ]}

مع تنفيذ هذه الإصلاحات، ثارت تساؤلات حول ما إذا كانت القرارات قد اتُخذت فعلاً من قِبل تكاش نفسه أم من قِبل آخرين في قيادة الكنيسة. ضمت قيادة الكنيسة آنذاك مايك فيزيل، المساعد التنفيذي والمستشار التحريري لتكاش، وجريج ألبريشت، محرر صحيفة " الحقيقة الواضحة" ، وجوزيف تكاش الابن ، نجل جوزيف دبليو. تكاش، ومدير إدارة الكنيسة. زعمت إحدى نظريات المؤامرة أن القرارات لم تصدر عن تكاش نفسه، بل عن قيادة الكنيسة. بينما ذكرت نظرية أخرى أن الأفكار نشأت بالفعل من تكاش، لكنه صاغها في بداية مسيرته المهنية، وأخفاها عن أرمسترونج، ولم يسمح بتطبيقها إلا بعد وفاة أرمسترونج. ^{[ 14 ]} يدّعي فيزيل أن الإصلاحات كانت مدفوعة في البداية بإعادة فحص أدبيات الكنيسة، والتي حفزتها بشكل أساسي تساؤلات طرحها قساوسة الكنيسة وأعضاؤها. ^{[ 25 ]} أجرى تكاش وفيزيل هذه الفحوصات، لكن القرارات النهائية والموافقة على المواد للنشر كانت من اختصاص تكاش. ^{[ 14 ]} بحلول عام 1990، أذن تكاش بتشكيل "مجموعة الدليل العقائدي"، التي تضم ثلاثة عشر قسًا وعضوًا من هيئة التدريس في كلية السفراء، وتتمثل مهمتها في ضمان اتساق العقيدة وتطويرها وتقديم المشورة للراعي العام. وقد راجع تكاش جميع التوصيات التي قدمتها المجموعة واتخذ القرارات النهائية بشأنها. ^{[ 26 ]}

في البداية، تم الحفاظ على تقاليد الكنيسة في اتباع السبت، والأعياد المقدسة في العهد القديم ، ودفع العشور. لكن بعض قساوسة وأعضاء كنيسة الله العالمية استمروا في التعبير عن قلقهم إزاء التعديلات العقائدية التي أدخلها تكاش، وكان بعضهم ينفصلون بين الحين والآخر لتأسيس فروع منشقة. وكان من بينهم رودريك سي. ميريديث ، مرشد تكاش السابق، الذي أسس كنيسة الله العالمية عام ١٩٩٢. ^{[ ٢٧ ]} ومع تأسيس جماعات منشقة مختلفة، ظهرت مجموعات إضافية من أعضاء الكنيسة.

حدثت التغييرات العقائدية في الكنيسة تدريجيًا، ولكن بحلول عام ١٩٩٤، تم تعديل معظم مفاهيم أرمسترونغ أو التخلي عنها تمامًا. ومع ذلك، فقد أُعلن عن المفاجأة الكبرى خلال ما يُعرف الآن بخطبة ليلة عيد الميلاد. ^{[ ٢٨ ]} تم توزيع تسجيلات خطبة تكاش (المؤرخة في ٧ يناير ١٩٩٥) على الجماعات المحلية لمشاهدتها. في هذه الخطبة، أعلن علنًا أن كنيسة الله العالمية هي كنيسة عهد جديد ، وبالتالي، فهي غير ملزمة بأحكام العهد القديم . ^{[ ٢٩ ]} يُعرّف اللاهوت المسيحي العهد القديم بأنه شريعة موسى المُجسّدة في التوراة . ومن ثم، من خلال هذا التصريح، أسقط تكاش رسميًا جميع العقائد القائمة على شريعة موسى (أي حفظ السبت، والأعياد، وقوانين الطعام )، جاعلًا الالتزام بهذه الممارسات خيارًا فرديًا. كما أسقط شرط دفع العشور، مُعلنًا أن العطاء كما هو مُعلّم في العهد الجديد هو أمر طوعي. كان للتغيير الأخير تأثير كبير وفوري إلى حد ما على موارد الكنيسة المالية. ^{[ 30 ]}

أدت هذه التغييرات الرئيسية وغيرها إلى انشقاقات كبيرة بين القساوسة والأعضاء، مما ساهم بدوره في انخفاض إيرادات الكنيسة. ولإصلاح الوضع المالي، أُجريت تغييرات جذرية في بنية الكنيسة التحتية. وتوقف بث برنامج "عالم الغد "، الذي حقق أرقامًا قياسية في المشاهدة خلال السنوات الأولى من إدارة تكاش. ^{[ 31 ]} وخُفِّضت أعداد منشورات "الحقيقة الواضحة" . وسُرِّح موظفو المقر الرئيسي للكنيسة. وأُلغيت سلسلة حفلات "قاعة السفير" الشهيرة، التي كانت الكنيسة تدعمها، وطُرحت عروض لشراء حرم كلية السفير في باسادينا. ^{[ 32 ]}

لم تُسهم خطبة ليلة عيد الميلاد إلا في تسريع رحيل أعضاء الكنيسة. وفي عام ١٩٩٥، أنشأ مؤتمرٌ ضمّ قساوسةٍ مُغادرين فرعًا جديدًا، هو كنيسة الله المتحدة ، وعُيّن ديفيد هولم، زميل تكاش السابق ومُقدّم برنامج "عالم الغد" سابقًا ، رئيسًا له. ^{[ ٣٣ ]} وأصبح هذا الفرع في نهاية المطاف أكبر الجماعات التي انفصلت عن كنيسة الله العالمية خلال تلك الفترة. ورغم استمرار انخفاض الإيرادات، ظلّ تكاش مُلتزمًا التزامًا راسخًا بالتغييرات التي أدخلها. ^{[ ٦ ]}

في 12 مايو 1995، خضع تكاش لعملية جراحية لاستئصال المرارة. وبعد فترة وجيزة، أُعيد إدخاله إلى المستشفى بسبب آلام حادة في الأمعاء والظهر. حينها، أزال الجراحون ورمًا بحجم حبة الجريب فروت من أمعائه، واكتشفوا إصابته بسرطان القولون. وفي رسالة إلى القساوسة، مؤرخة في 6 سبتمبر، أعلن تكاش أنه شُخِّص أيضًا بسرطان العظام. وقد اختار عدم الخضوع للعلاج الإشعاعي. وكما فعل أرمسترونغ من قبله، عيّن تكاش خليفةً له ليصبح راعيًا عامًا في حال وفاته. وفي تلك الحالة، كان ابنه، جوزيف تكاش الابن. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

توفي تكاش في 23 سبتمبر 1995، عن عمر يناهز 68 عامًا، إثر إصابته بالسرطان ، ودُفن في ألتادينا، كاليفورنيا . وقد خلّف وراءه زوجته، أليس إيلين تكاش (1930-2022)، وثلاثة أبناء، وعائلة كبيرة.

كان لتأثير فترة تولي تكاش رئاسة كنيسة الله العالمية أثرٌ بالغ. فقد انخفض دخل الكنيسة من ذروة تجاوزت 200 مليون دولار عام 1990 إلى 50 مليون دولار بحلول عام 1996. ^{[ 37 ]} وبحلول ذلك الوقت، لم يكن لدى الكنيسة سوى 49 ألف عضو، أي أقل من نصف عدد أعضائها في ذروتها. ^{[ 2 ]} كما انخفض توزيع مجلة "الحقيقة الواضحة" ، التي كانت تُوزع مجانًا عبر الاشتراكات وفي أكشاك بيع الصحف حول العالم، من ذروة بلغت 8 ملايين نسخة إلى أقل من 100 ألف نسخة قبل أن تتحول إلى اشتراك مدفوع. وفي نهاية المطاف، انفصلت المجلة لتصبح مؤسسة تبشيرية مستقلة. ^{[ 38 ]} وانخفض عدد الموظفين في مقر الكنيسة من 1000 إلى حوالي 50 موظفًا. أما جامعة "أمباسادور" ، كما أصبحت الكلية بعد حصولها على الاعتماد الإقليمي في تكساس، فقد توقفت عن العمل عام 1997 لعدم قدرة الكنيسة على توفير الدعم التشغيلي السنوي. تم بيع حرم باسادينا الجامعي أخيرًا في عام 2004. ^{[ 3 ]}

عند تقييم عمل تكاش، توجد وجهتا نظر. يرى منتقدو تكاش، وخاصة أولئك الذين أسسوا الكنائس المنشقة، أنه الشخص الرئيسي المسؤول عن انهيار كنيسة الله العالمية. ويعتقدون أن التغييرات التي أدخلها كانت بمثابة انقلاب على الله، ويقولون إن رفضه لعقائد أرمسترونغ الفريدة كان، في أحسن الأحوال، بلا أساس كتابي. ^{[ 39 ]}

يرى مؤيدو تكاش، بمن فيهم قادة الكنيسة العالمية لله، الأحداث من منظور مختلف. تصف الكنيسة العالمية لله فترة ولاية تكاش بأنها "عقد من التغيير المؤلم"، وأن النتيجة النهائية لعمله كانت مصالحة الكنيسة مع التيار المسيحي السائد. ^{[ 3 ]} كتبت روث تاكر، وهي زعيمة إنجيلية ومؤيدة مبكرة للتغييرات التي حدثت في الكنيسة العالمية لله، في مقال لها في مجلة "كريستيانتي توداي" أن

إن "التغييرات" - كما يسميها المطلعون - تاريخية بكل معنى الكلمة. لم يسبق في تاريخ المسيحية أن شهدت كنيسة هامشية غير أرثوذكسية تحولاً كاملاً كهذا نحو المسيحية الأرثوذكسية. ^{[ 2 ]}

علّق فيرن بولوغ ، وهو إنساني علماني ومحرر أول في مجلة "فري إنكوايري" ، على أهمية هذه التغييرات قائلاً:

إن التخلي عن جميع العقائد التي تمسكت بها كنيسة الله العالمية تقريباً هو قصة لا مثيل لها تقريباً في التاريخ الديني الأمريكي. ^{[ 40 ]}

بعد وفاته، أكدت كنيسة الله العالمية مجددًا قبولها الكامل للتغييرات العقائدية التي أدخلها تكاش، ونشرت اعتذارًا لأعضاء الكنيسة الحاليين والسابقين عن تأثير العقائد السابقة عليهم. ^{[ 41 ]} ودليلًا على أن عمل تكاش كان له دورٌ محوري في التحول نحو المسيحية السائدة، قُبلت كنيسة الله العالمية في عضوية الرابطة الوطنية للإنجيليين في غضون عامين من وفاته. ^{[ 1 ]}

• فيزيل، ج. مايكل، تحرير كنيسة الله العالمية ، زوندرفان، 2003، رقم ISBN 0-310-25011-0.
• تكاش الابن، جوزيف، مُتَحَوِّلٌ بِالْحَقِّ ، مولتنوماه، 1997، رقم ISBN 1-57673-181-2.
• تريشاك، جون (يناير 1986 - مارس 1996). "أرشيف تقارير السفراء" . تقارير السفراء . الحقيقة المؤلمة . تاريخ الاسترجاع: 24 أغسطس 2006 .
• تاكر، روث، "من الهامش إلى الحظيرة"، مجلة المسيحية اليوم ، 15 يوليو 1996، ص  26-32.
• "نبذة تاريخية عن كنيسة الله العالمية" . كنيسة الله العالمية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2006 .