جونكانو

جونكانو (يُعرف أيضًا باسم جونكونو، أو جون كانو) [1] هو مهرجان نشأ خلال فترة استعباد الأفارقة في المستعمرات البريطانية الأمريكية. ويُمارس اليوم بشكل ملحوظ في جزر البهاما وجامايكا وبليز ، وتاريخيًا في ولاية ^{كارولاينا الشمالية وميامي} ، حيث استقرت أعداد كبيرة من سكان جزر الهند الغربية خلال فترة ما بعد التحرير . وفي الوقت الحاضر، توجد اختلافات كبيرة في أداء المهرجان وتهجئة اسمه، لكن العناصر المشتركة من تنكر (أو ارتداء الأقنعة)، وقرع الطبول، والرقص، والمسيرات لا تزال قائمة.

في العديد من المناطق، يُحتفل بمهرجان جونكانو في أسبوع عيد الميلاد . وتُقام هذه المواكب الاحتفالية بشكل رئيسي في جامايكا. ^{[ 2 ]} في جزر البهاما، كان يُطلق عليه في البداية اسم جونكانو، ويُقال إن تاريخه يعود إلى القرن الثامن عشر الميلادي. ويُحتفل به هناك على مدار العام. في بليز ، حيث تُعتبر الموسيقى رائجة، تُثار منافسة حامية حول نتائج المسابقات. ^{[ 3 ]} في ولاية فلوريدا، تُقام مواكب جونكانو في ميامي في يونيو وفي كي ويست في أكتوبر، وهما منطقتان تقطنهما جالية سوداء، بما في ذلك سكان من أصول كاريبية . ^{[ 4 ]}

يُعتقد أن المهرجان بدأ في جزر البهاما ؛ ومع ذلك، تشير الأدلة بقوة إلى أن أصول جونكانو تعود إلى جامايكا ، وأنه انتشر لاحقًا في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي في وقت مبكر من القرن الثامن عشر. ^{[ 5 ]} على الرغم من أنهما ينبعان من نفس الأصل، فقد تم تكييف الاحتفالات محليًا من قبل بلدان مختلفة، وتطورت بمرور الوقت لتصبح مختلفة إلى حد ما. ^{[ 6 ]}

يُعد هذا التقليد من أقدم احتفالات الرقص في جامايكا. ^{[ 1 ]} بالإضافة إلى كونه رقصة ثقافية لشعب الغاريفونا في بليز وجزر أخرى، ^{[ 7 ] [ 8 ]} يُؤدى هذا النوع من الرقص أيضًا في جزر البهاما في يوم استقلالها وفي مناسبات تاريخية أخرى.

تاريخيًا، كانت مسيرات جونكانو تُقام بين السود في جنوب شرق ولاية كارولاينا الشمالية ، ويمكن تتبع أصولها إلى جامايكا. ^{[ 9 ]} تضمنت هذه العادة سخرية مُقنّعة من مالكي العبيد، وتراجعت شعبيتها بعد إلغاء العبودية. وكان آخر احتفال معروف بجونكانو في جنوب الولايات المتحدة في ويلمنجتون، بولاية كارولاينا الشمالية ، في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 10 ]}

تُصمم الرقصات على إيقاع طبول مصنوعة من جلد الماعز وأجراس الأبقار .

أصل كلمة " جونكانو " محل خلاف. تشمل النظريات أنها سُميت نسبةً إلى بطل شعبي يُدعى جون كانو ، أو أنها مشتقة من المصطلح الفرنسي "gens inconnus " (أشخاص مجهولون)، نظرًا لارتداء المحتفلين الأقنعة. ^{[ 11 ]} ومن بين الصيغ المختلفة: جونكونو، جانكونو، أو جونكونو . ^{[ 1 ] [ 12 ]}

ربما يعود أصل هذا المهرجان إلى قرون مضت، عندما كان الأفارقة المستعبدون أو أحفادهم في مزارع جامايكا يحتفلون بالأعياد التي كانت تُمنح لهم في فترة عيد الميلاد. ^{[ 1 ] [ 12 ]} وكان ذلك يتم بالرقص والموسيقى (الطبول) والأزياء. وتُظهر الأزياء والطبول المستخدمة في الاحتفالات في جامايكا تشابهاً كبيراً مع رقصات الأقنعة في غرب أفريقيا، ممزوجة بالثقافة الأوروبية. ^{[ 1 ]}

تشير الأدلة إلى أن أصل هذا التقليد الجامايكي يُرجح أن يكون من شعب الأكان . ^{[ 13 ]} ويمكن إيجاد أوجه تشابه في ثلاث "مجموعات" أخرى من تقاليد المهرجانات في غرب إفريقيا، وهي:

• مهرجان اليام الجديد السنوي لجمعية إم إم أو السرية لشعب الإيغبو
• عروض إيغونغون التنكرية لشعب اليوروبا ، و
• مهرجان هوموو لليام لدى شعب غا ^{[ 12 ]}

استمر هذا التقليد في دول مثل جامايكا بعد التحرير . وتطور مهرجان جونكانو من أصول بسيطة إلى موكب رسمي منظم بأزياء متقنة وموسيقى ذات طابع خاص وجوائز رسمية ضمن فئات مختلفة في جزر البهاما.

يقترح دوغلاس تشامبرز، أستاذ الدراسات الأفريقية في جامعة جنوب المسيسيبي ، أصلًا محتملًا من لغة الإيغبو ، وهو إله اليام لدى الإيغبو، نجوكو جي ، مشيرًا إلى الاحتفالات التي تُقام بالتزامن مع مهرجان اليام الجديد. كما يقترح تشامبرز صلةً بتقاليد أوكونكو الخاصة بتنكر الإيغبو في جنوب إيغبولاند ، والتي تتميز بوجود متنكرين ذوي قرون وشخصيات أخرى مقنعة، على غرار أقنعة جونكانو. ^{[ 14 ]}

تم رصد أوجه تشابه مع مهرجانات إيغونغون اليوروبية . ^{[ 15 ]} ومع ذلك، يُرجّح أن يكون أصلها من شعب أكان، نظرًا لتزامن احتفالات مهرجانات الأزياء التنكرية /الأقنعة مع فترة الاحتفالات في المناطق الوسطى والغربية من غانا (أسبوع عيد الميلاد، من 25 ديسمبر إلى 1 يناير). إضافةً إلى ذلك، كان جون كانو زعيمًا لقبيلة أهانتا وبطلًا محاربًا من شعب أكان ، حكم أكسيم في غانا قبل عام 1720، وهو العام نفسه الذي أُنشئ فيه مهرجان جون كانو في منطقة الكاريبي. ^{[ 16 ]} وأشار جيرون ديولف إلى أن المصطلح ربما كان له بُعد ديني، مرتبطًا بإله أكان نيانكومبونغ (بالتهجئة الحالية)، الذي عُرف في المصادر الإنجليزية في القرن الثامن عشر باسم جون كومباني . ^{[ 17 ]}

بحسب إدوارد لونغ ، وهو مؤرخ وتاجر رقيق جامايكي من القرن الثامن عشر، فإن مهرجان جون كانو قد أُنشئ في جامايكا ومنطقة الكاريبي على يد عبيد من شعب أكان الذين ساندوا الرجل المعروف باسم جون كانو. ^{[ 13 ]} كان كانو جنديًا حليفًا للألمان حتى انقلب عليهم وانضم إلى شعبه أهانتا ، متحالفًا مع شعوب أسانتي ، ونزيما ، وواسا ، وغيرهم في تحالف يُعرف باسم كوتوكو (اسم آخر لدولة أسانتي)، لاستعادة المنطقة من الألمان والأوروبيين الآخرين. وصلت أنباء انتصاره إلى جامايكا، ومنذ عيد الميلاد عام 1708، حين هزم القوات البروسية لأول مرة في أكسيم، يُحتفل به. بعد عشرين عامًا، دُحر معقله على يد قوات فانتي المجاورة ، مدعومة بالقوة العسكرية البريطانية .

نُقل أهانتا وغيرهم من أسرى أسانتي كوتوكو إلى جامايكا كأسرى حرب. ويتضمن المهرجان نفسه رموزًا من المعارك، وهي رموز نموذجية لأزياء شعب أكان. وأصبحت أقنعة الحرب وتشكيلات الرقص العديدة لشعب أهانتا جزءًا من هذا الاحتفال في جميع أنحاء العالم، وخاصة في منطقة البحر الكاريبي. وتشبه الأقنعة والملابس المزخرفة زيّ المعركة الخاص بشعب أكان، والمُزيّن بالتمائم، والذي يُشار إليه باسم باتاكاري ^{[ 18 ].}

كان مهرجان جونكانو بارزًا ومحتفى به في مستعمرات مثل جامايكا (باسم جانكونو أو جونكونو أو جونكونو )، وجزر البهاما (باسم جونكانو)، وكارولاينا الشمالية. ^{[ 14 ] [ 19 ]}

وصف المؤرخ ستيفن نيسنباوم المهرجان كما كان يُقام في ولاية كارولينا الشمالية في القرن التاسع عشر:

باختصار، كانت هذه الظاهرة تتألف من مجموعة من الرجال السود - غالباً من الشباب - يرتدون أزياءً مزخرفة وغريبة في كثير من الأحيان. وكان يقود كل مجموعة رجل يرتدي أزياءً متنوعة، منها قرون الحيوانات، أو خرق بالية متقنة الصنع، أو تنكرات نسائية، أو مكياج وجه أبيض (مع شعر مستعار أنيق!)، أو ببساطة بذلته الرسمية. وعلى أنغام الموسيقى، كانت المجموعة تسير على الطرق من مزرعة إلى أخرى ومن بلدة إلى أخرى، وتعترض طريق البيض، بل وتدخل منازلهم أحياناً. وخلال ذلك، كان الرجال يؤدون رقصات متقنة (تبدو غريبة للمراقبين البيض) يُحتمل أنها من أصل أفريقي. وفي مقابل هذا الأداء، كانوا يطلبون المال دائماً (وكان القائد يحمل عادةً "وعاءً صغيراً أو كوباً معدنياً" لهذا الغرض)، مع أن الويسكي كان بديلاً مقبولاً. ^{[ 20 ]}

تقليديًا، يتضمن مهرجان جونكانو مجموعة من المتنكرين بالشخصيات التالية: ^{[ 1 ] [ 13 ]}

• الملك والملكة - شخصيات بارزة تمثل العائلات المالكة الأوروبية. وعادة ما يرتديان أزياءً فاخرة مصنوعة من مواد لامعة وتيجان.
• بيتشي باتشي - شخصية رئيسية في جونكونو الجامايكي، دوره هو الحفاظ على النظام بين المشاركين في المهرجان والجمهور المحيط بهم، وذلك عن طريق التلويح بسوط الماشية. غالبًا ما يُصوَّر بيتشي باتشي مرتديًا بدلة مصنوعة من قطع قماش ملونة ممزقة. ^{[ 21 ]}
• امرأة البطن - شخصية فكاهية ذات بطن كبير، ترمز إلى الخصوبة والوفرة. عادةً ما يكون مؤدي دور امرأة البطن رجلاً يؤدي دور امرأة حامل.
• رأس الحصان - شخصية غالباً ما تُرى مرتديةً زي رأس حصان/جمجمة.
• رأس البقرة - شخصية غالباً ما تُرى مرتديةً زي رأس بقرة يتضمن قروناً طويلة، وتُرى أحياناً على ركائز خشبية.
• الهنود الحمر / هنود الأباتشي المتوحشون - شخصيات شائعة تصور الأمريكيين الأصليين أو الهنود الحمر. غالباً ما يرتدون الخرز والمرايا والريش.
• الشيطان - شخصية بارزة تمثل الشر في العالم، مظهره مخيف ومؤذٍ. يتضمن زي الشيطان مذراة وذيلًا.
• فتيات المجموعة الحمراء - راقصات احتياطيات لبقية الشخصيات، يرتدين فساتين مبهرجة.
• رأس المنزل - شخصية غالباً ما يتم تصويرها على شكل منزل/مبنى، يحملها المؤدي على رأسه، وهو ما يرمز إلى الأمل في مستقبل أفضل.
• العروس والعريس - شخصيات ترتدي ملابس تشبه ملابس العروس والعريس التقليدية.
• جاك ذو الشعر الأخضر - رجل مغطى بأوراق الشجر الخضراء.
• رجل شرطة - شخصية ترتدي زي الشرطة.
• المحارب - شخصية ترتدي زي المحارب، وتُرى أحيانًا وهي تحمل سيفًا خشبيًا مطليًا بالفضة.

ظهر موكب جونكانو في أفلام عديدة، منها فيلم جيمس بوند " ثندربول " (الذي وُصف خطأً بأنه مهرجان محلي شبيه بمهرجان ماردي غرا )، وفيلم "أفتر ذا سانست " ، وفيلم " جوز: ذا ريفينج " . كما ظهر أيضاً في الحلقة الثانية من الموسم الأول من مسلسل "ميامي فايس" التلفزيوني عام 1984 ، بعنوان "عودة كالديرون" ، والتي تدور أحداثها في جزيرة سانت أندروز الخيالية.

كتب كيني لوغينز أغنية بعنوان "Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')" ، وهي موجودة في ألبومه " Keep The Fire " الصادر عام ١٩٧٩. تأتي هذه الأغنية مباشرةً بعد أغنية " This Is It " الناجحة في الألبوم نفسه. تنتهي أغنية "This Is It" بتلاشٍ تدريجي يمهد الطريق لأغنية "Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')"، دون وجود فاصل موسيقي كامل بين الأغنيتين.

في الحلقة الثالثة عشرة من برنامج توب شيف: أول ستارز التلفزيوني ، بعنوان " مناسب للملك "، رقص المتسابقون في موكب جونكانو، وتعرفوا على تاريخه، وتنافسوا على إعداد أفضل طبق لملك جونكانو.

تمت مناقشة العودة إلى مهرجان جونكانو بعد جائحة كوفيد-19 بإيجاز في حلقتين من بودكاست نيكول باير وساشير زاماتا ، بعنوان "أفضل الأصدقاء" ، واللتان وثقتا رحلتهما إلى جزر البهاما. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

• 
  السعي نحو السلام (فري بورت، جزر البهاما، 2011)
• 
  زي بدون مشارك بعد العرض
• 
  زي جونكانو
• 
  زي جونكانو
• 
  مهرجان Junkanoo، ناسو 2005
• 
  موسيقي جونكانو 2005

• متقطع وبارد
• جون كانو ، ملك أكسيم عام 1708، والذي ربما سُميت هذه الممارسة باسمه

• بيثيل، كليمنت (1992). جونكانو: مهرجان جزر البهاما . ماكميلان كاريبين. ISBN 0-333-55469-8.
• رومن، تيموثي (1999). "الوطن هو أحلى مكان: جونكانو كخطاب وطني في جزر البهاما". مجلة أبحاث الموسيقى السوداء . 19 (1): 71-92 . doi : 10.2307/779275 . JSTOR 779275 . 
• الحكمة، كيث جوردون (1985). جزر البهاما جونكانو: عمل في الدراما الاجتماعية الحديثة (PDF) (دكتوراه). جامعة جورجيا .
• وود، فيفيان نينا ميشيل (1995). الاندفاع بقوة والركض بحماس: تجربة موسيقى موكب جونكانو في ناساو، جزر البهاما (دكتوراه). جامعة إنديانا .