جاستن بيركنز

مار يوحنان في الولايات المتحدة، 1842
نقش جاستن بيركن (1861)

كان جاستن بيركنز (5 مارس 1805 - 31 ديسمبر 1869) مبشرًا ولغويًا أمريكيًا بروتستانتيًا . وكان أول مواطن أمريكي يقيم في إيران ( إيران القاجارية رسميًا ). واشتهر بعمله بين الناس هناك بوصفه "رسولًا إلى بلاد فارس "، وفقًا لمنشورات من الولايات المتحدة. [ 1 ]

سيرة

وُلد في أبرشية أيرلندا في ويست سبرينغفيلد، ماساتشوستس ، في منطقة تقع الآن ضمن مدينة هوليوك، ماساتشوستس . [ 2 ] كان ابن ويليام بيركنز وجوديث كلوف بيركنز، ومن سلالة جون بيركنز الذي وصل إلى ماساتشوستس عام 1631 واستقر في النهاية في إبسويتش، ماساتشوستس عام 1633. قضى سنواته الأولى في المزرعة.

في سن الثامنة عشرة، مرّ بتجربة روحية والتحق بأكاديمية ويستفيلد، [ 1 ] ثم تخرج بمرتبة الشرف من كلية أمهيرست عام 1829. [ 3 ] [ 2 ] بعد ذلك، أمضى عامًا في التدريس في أكاديمية أمهيرست ، وعامين في الدراسة في معهد أندوفر اللاهوتي ، [ 3 ] وعامًا كمدرس خصوصي في كلية أمهيرست، قبل أن يُرسم قسًا بروتستانتيًا في صيف عام 1833. [ 2 ] في نفس الفترة تقريبًا، في 21 يوليو 1833، تزوج من شارلوت باس من ميدلبوري ، فيرمونت ، وأنجب منها سبعة أطفال. توفي ستة من هؤلاء الأطفال في بلاد فارس، بمن فيهم ابنتهما جوديث، التي كتب عنها شخص مجهول كتابًا بعنوان " الزهرة الفارسية: مذكرات جوديث جرانت بيركنز من أوروميا، بلاد فارس" (1872) نُشر في بوسطن. [ 4 ] نجا طفل واحد فقط، وهو هنري مارتن بيركنز، من بلاد فارس وانتقل مع والديه إلى الولايات المتحدة، حيث كتب لاحقًا مذكرات عن والده.

في إيران القاجارية

استخدم الأمريكيون مصطلح "النساطرة" لوصف المسيحيين الآشوريين في أواخر القرن التاسع عشر، إلا أن هذا المصطلح لم يعد شائع الاستخدام. [ 5 ] في سبتمبر 1833، أبحر إلى إيران القاجارية كمبشر برعاية مجلس المفوضين الأمريكيين للبعثات الخارجية ، وكانت مهمته تحديدًا خدمة الأعضاء المتبقين من كنيسة المشرق الآشورية في شمال غرب إيران. [ 1 ]

وجد بيركنز أن الناس الذين كان من المفترض أن يخدمهم يعيشون في فقر وجهل، ويتصرفون كخدمٍ لحكامهم المسلمين. [ 1 ] ولمعالجة هذه الأمور، أسس مركزًا تبشيريًا عام 1835 في أورميا، برفقة أساهيل غرانت (طبيب أمريكي) وزوجتيهما شارلوت (ني باس) وجوديث (ني كامبل). [ 6 ] تلقى بيركنز تعليمه على يد قاشا أوراهام ومار يوحنان، وكان الأخير أسقفًا لكنيسة المشرق الآشورية.

زار مار يوحنان الولايات المتحدة مع بيركنز عام ١٨٤٣. [ ٧ ] استمرت مهمة بيركنز هناك لمدة ٣٥ عامًا. ثم بدأ بالوعظ، عادةً بموافقة كاملة من رجال الدين الآشوريين المحليين، وغالبًا في كنائسهم. كما أسس مدرسة للبنين هناك، وكانت أول مدرسة تستخدم أسلوب التعليم بالتلقين في آسيا الوسطى. وسرعان ما تبع ذلك عدة مدارس أخرى للبنين والبنات في القرى المحيطة، ولاحقًا، بناءً على طلب صريح من الحكومة الإسلامية، أنشأ مدارس مماثلة للسكان المسلمين. [ ١ ]

كان أيضًا أول من دوّن اللغة العامية للسكان المحليين، وهي اللغة السريانية الحديثة . بعد ذلك، أصدر عدة مجلدات بتلك اللغة لتثقيف الناس. أنشأ مطبعة في أورميا، واستخدمها لإنتاج العديد من الأعمال، ترجم بيركنز أو كتب ثمانين منها بنفسه. من بين هذه الأعمال مجلة " أشعة النور " التي خُصصت لـ"الدين، والتعليم، والعلوم، والتبشير، وشؤون الأطفال، ومواضيع متنوعة، والشعر"، والتي استمر إصدارها حتى وفاته. ترجم أجزاءً من الكتاب المقدس المسيحي نُشرت في أوقات مختلفة. كان من أبرزها ترجمة العهد الجديد التي صدرت عام 1846، وترجمة العهد القديم عام 1852، ونسخة مرجعية من العهد القديم عام 1858. احتوت النسختان الأوليان على النص باللغة السريانية القديمة والحديثة في أعمدة متوازية. وشملت أعماله الأخرى كتبًا للمدارس العادية ومدارس الأحد ، وكتب الترانيم ، وترجمة الأعمال الدينية لكتاب مثل إسحاق واتس ، وجون بنيان ، وفيليب دودريدج ، وريتشارد باكستر . [ 1 ]

كان معروفاً على نطاق واسع في ذلك الوقت كعالم في اللغة السريانية. وقد مكّنه التقدير الكبير الذي حظي به من قبل كل من المسلمين والمسيحيين من الحصول على العديد من الوثائق القديمة التي كانت ذات قيمة كبيرة للباحثين على مر السنين. [ 1 ]

إرث

شكّل وجود بيركنز أساسًا للوجود الأمريكي في إيران خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حيث تولّى الوجود الأمريكي بقيادة المبشرين مسؤولية شبكة واسعة من المدارس الابتدائية والثانوية في شمال غرب إيران، والتي ساهمت في نشر المعرفة بين السكان المحليين الناطقين بالآرامية المسيحية - أعضاء كنيسة المشرق الآشورية . واقتداءً به، ركّز الأمريكيون على تحسين التعليم، ونشر الكتب والدوريات، ولا سيما إنشاء أول كلية طبية في إيران (1879). ويُنسب للأمريكيين أيضًا الفضل في إتاحة الفرصة لتدوين اللغة الآرامية الحديثة الآشورية الدارجة لمسيحيي شمال غرب إيران، وإصدار ثاني دورية في إيران (1849)، والتي طُبعت بهذه اللغة في مطبعة البعثة الأمريكية في أورمية .

لم يكن بيركنز مجرد مبشر مدرب، بل كان أيضًا رسامًا بالألوان المائية يتمتع بوعي ثقافي ، وقد بقيت رسوماته لرجال ونساء وأطفال ينتمون إلى مختلف الجماعات العرقية في شمال غرب إيران محفوظة في كتبه، فضلًا عن رسومات غير منشورة. تُقدم هذه الرسومات عرضًا ملونًا للأزياء والألوان والأقمشة العرقية التي كانت متاحة للسكان المحليين خلال منتصف القرن التاسع عشر. يُرجح أن بيركنز وغيره من المبشرين في البعثة البروتستانتية النشطة في أورمية كانوا من أوائل من قدموا محاضرات عن إيران في الولايات المتحدة، كما كانوا أول الأمريكيين الذين تواصل معهم عامة الشعب الفارسي. ورغم أنه لم يكن دبلوماسيًا رسميًا، إلا أن بيركنز، والمبشرين اللاحقين، مارسوا دورًا مشابهًا لدور القنصليات الإقليمية في أوقات لاحقة.

المنشورات

وصف تجاربه في كتاباته "إقامة ثماني سنوات في بلاد فارس بين المسيحيين النسطوريين مع ملاحظات عن المسلمين" (1841)، و" الحياة التبشيرية في بلاد فارس" (1861).

المساهمات والمقالات

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 أشخاص، فريدريك توريل (1934).مقال جاستن بيركنز ، قاموس السير الذاتية الأمريكية المجلد السابع . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده . الصفحات 475-476 . 
  2. 1 2 3 أندرسون، جيرالد هـ. (1999). قاموس السير الذاتية للبعثات المسيحية . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 528. ISBN  978-0-8028-4680-8.
  3. 1 2 أوراق جاستن بيركنز (AC 1829)، حوالي 1830-1869، دليل البحث
  4. أندرسون، روفوس (1872). "تاريخ بعثات مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية إلى الكنائس الشرقية، المجلد الثاني" . كتاب إلكتروني من مشروع غوتنبرغ . بوسطن، ماساتشوستس: جمعية النشر الكونغرسية.
  5. استلامي، هومان (2021). الأمريكيون في أوروميا: أول الأمريكيين الإيرانيين ورسالتهم إلى المسيحيين الآشوريين . دار بهار للنشر. ص. 4. ISBN  978-1-939099-84-6.
  6. روبرت، دانا لي (1996). النساء الأمريكيات في العمل التبشيري: تاريخ اجتماعي لفكرهن وممارستهن . مطبعة جامعة ميرسر. الصفحات 109-110 . ISBN  978-0-86554-549-6.
  7. "ذكر مار يوحنان في لويل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-11-2005 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-06-2007 .

للمزيد من القراءة