يوتونهايمر

حجر صورة من القرن العاشر من نصب هونستاد التذكاري يُعتقد أنه يصور أنثى عملاقة (أو غيغر ) تركب ذئبًا بأفاعي كزمام، وقد تم اقتراح أن يكون هذا هو هيروكين .

يشير مصطلحا Jötunheimr (في التهجئة النوردية القديمة : Jǫtunheimr [ ˈjɔtonˌhɛimz̠ ] ؛ وغالبًا ما يتم ترجمتهما إلى Jotunheim ) أو Jötunheimar إلى أرض واحدة أو عدة أراض على التوالي في الأساطير الإسكندنافية التي يسكنها jötnar (أقارب الآلهة، والذين يطلق عليهم في اللغة الإنجليزية أحيانًا بشكل غير دقيق "العمالقة").

عادة ما يتم تقديم أراضٍ يوتونهايمار في المصادر الإدية على أنها أراضٍ مزدهرة تقع في الشمال، وعادة ما يتم فصلها عن الأراضي التي يسكنها الآلهة والبشر بواسطة حواجز لا يمكن اجتيازها بالوسائل المعتادة.

أصل الكلمة

في اللغة النوردية القديمة ، كلمة Jǫtunheimr هي كلمة مركبة مشتقة من الكلمتين النوردية القديمة : ' jǫtunn ' و 'heimr' ، وتعني "الوطن" أو "العالم". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وعند ورودها في مصادر الإيدا ، تُستخدم الكلمة عادةً بصيغة الجمع Jǫtunheimar (أي " أراضي jǫtunn "). [ 4 ]

شهادات

إيدا الشعرية

وليمة زفاف ثريم بقلم دبليو جي كولينجوود

ذُكرت يوتونهايمار في ثلاث قصائد من الإيدا الشعرية . في بداية قصيدة فولوسبا ، يُشير خروج ثلاث نساء من يوتونهايمار إلى نهاية العصر الذهبي للآلهة. [ 5 ] وقرب نهاية القصيدة، في القسم الذي يصف بداية راجناروك ، ذُكرت على النحو التالي:

نص باللغة النوردية القديمة [ 6 ]ترجمة المنفاخ [ 7 ]
سكيلفر اغدراسيلز اسأل ستانداندي،
ymr it aldna tré، en jötunn losnar؛
hræðask allir á helvegum
ðr Surtar þann sefi of gleypir.
هل هذا هو الحال؟ ما هو هذا الألبوم؟
جميع يوتنهايمر، سيد رو لا ينجى،
ستينيا دفيرجار فير ستيندوروم,
veggbergs vísir. Vituð ér enn - eða hvat?
تهتز شجرة إيغدراسيل ، وترتجف بشدة
الأطراف القديمة، والعملاق طليق؛
إلى رأس ميم يصغي أوثين ،
لكن قريب سورت سيقتله قريباً.
كيف حال الآلهة؟ كيف حال الجان ؟
جميع سكان يوتونهايم يتأوهون، الآلهة مجتمعة في مجلس؛
دوى هديرٌ عالٍ من الأقزام عند أبواب الحجر،
أسياد الصخور: هل تعرفون المزيد؟

في مقدمة النثر "سكيرنسمال" ، بينما كان فريير يمتطي حصانه "هليذسكيالف" ، رأى جيرذير ، ابنة جيمير ، في يوتونهايمار، فوقع في حبها. ثم يصف مقطع نثري آخر كيف أعطى فريير خادمه سكرينير حصانه وأرسله إلى منزلها في جيميسجارذار في يوتونهايمار ، والذي وصل إليه بعد رحلة عبر جبال موحلة، وسط لهيب خافت وظلام دامس. بعد رحلته، التقى سكرينير بجيرذير وعائلتها الذين يعيشون في قاعة ويرعون الحيوانات في وضح النهار، محاطين بسياج وكلاب. عند عودته، سأل فريير في مقطع شعري عن أخبار يوتونهايمار ، فأجابه خادمه أنها ستلتقيه بعد تسع ليالٍ في باري . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

في ملحمة ثريمسكفيدا ، يستخدم لوكي مطرقة فريا ( fjaðrhamr) ليطير إلى منزل ثريمر في يوتونهايمار بحثًا عن مطرقة ثور . تخبر العملاقة الإله أنه لن يعيد المطرقة إلا مقابل الزواج من فريا. عندما ترفض فريا الذهاب إلى يوتونهايمار ، يذهب ثور مكانها متنكرًا في ثوب زفاف، ولوكي خادمته. في هذه الرواية، يُصوَّر منزل ثريمر على أنه فخم، حيث يظهر وهو يمسك كلابًا مربوطة بأطواق ذهبية، ويذكر أنه يمتلك أبقارًا ذات قرون ذهبية في إسطبلاته، بالإضافة إلى العديد من الجواهر، وأن فريا هي الشيء الوحيد الذي ينقصه. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

جيلفاجينينج

رسم لويس هوارد : سكريمير العملاق وثور

تُذكر عوالم يوتونهايمار في جميع أنحاء ملحمة جيلفاجينينغ ، كما في قصة جيفيون التي تأخذ أربعة ثيران، أبنائها من عملاق ، من يوتونهايمار إلى الشمال وتستخدمها لحرث أرض خارج السويد ، مُشكلةً بذلك زيلاند .ويُذكر أيضًا أن عمالقة يوتونهايمار وعمالقة غيغار يعيشون فيها، مثل والد نايت ، نارفي ، وأنغربودا ، والدة فينرير. وقد تخرج كائنات أخرى من يوتونهايمار للتفاعل مع غيرها، مثل النجار الذي يبني، بمساعدة حصانه سفاديلفاري ، تحصينات للآلهة لحمايتهم من عمالقة يوتونهايمار . [ 14 ] [ 15 ]

Skáldskaparmál

تروي أسطورة سكالدسكابارمال كيف أُجبر لوكي ذات مرة على مساعدة العملاق ثيازي في اختطاف إيدون ، الذي حملها شمالًا إلى موطنه في يوتونهايمار المسمى ثريمهايمر . باستخدام تعويذة فريا ، تحول لوكي إلى صقر وطار إلى منزل ثيازي بينما كان العملاق غائبًا، بعد أن أبحر في البحر. عند وصوله إلى إيدون، حوّلها لوكي إلى جوزة وطار بها بعيدًا بمخالبه. اكتشف ثيازي لاحقًا أن إيدون قد رحلت، فطاردهم كنسر، لكنه قُتل عند وصوله إلى أسغارد عندما طار في نار أشعلها الآلهة. [ 16 ] [ 17 ]

في وقت لاحق من سكالدسكابارمال، يمتطي أودين حصانه سليبنير متوجهًا إلى يوتونهايمار ، حيث يلتقي بالعملاق الحجري هرونغنير، ويراهنه على أنه لا يوجد حصان هناك يضاهي حصانه. يغضب هرونغنير، فيطارد أودين عائدًا إلى أسغارد على حصانه غولفاكسي، وهناك يدعوه الآلهة للشرب معهم. ثمل هرونغنير، وتباهى بأنه سيؤدي عددًا من الأعمال، بما في ذلك نقل فالهال إلى يوتونهايمار واختطاف كل من سيف وفريا . عندما ملّ الآلهة من تباهيه ، استدعوا ثور . ادعى هرونغنير أنه أعزل، ولن ينال ثور أي شرف بقتله، فتحدى ثور إلى قتال في يوتونهايمار ، في منزله غريوتوناغارذار . يلتقي ثور به لاحقًا هناك ويقتله بمطرقته ميولنير ، التي تصطدم في طريقها إلى هرونغنير بالصخرة التي كان يقاتل بها العملاق ، فتحطمها. تطير إحدى القطع إلى رأس ثور وتستقر فيه. لإزالتها، ذهب إلى فولفا غروا ، التي بدأت بترديد تعويذة غالدر لتحريرها. وبينما كانت تغني، أخبرها ثور أنه حمل زوجها أورفانديل أثناء سفره جنوبًا خارج يوتونهايمر ، وأنه سيكون معها قريبًا. في حماسها، نسيت غروا التعويذة ، وبقيت الشظية عالقة في رأس ثور. [ 18 ] [ 19 ]

الموقع في علم الكونيات

تُشكّل يوتونهايمار ، إلى جانب أراضٍ أخرى مثل هيل ، "العالم الآخر " في المصادر الإيدية، وهو عالمٌ يُسافر إليه أو منه، وغالبًا ما يؤدي إلى مواجهة تُشكّل أساس السرد. [ 20 ] مع ذلك ، لا يوجد موقعٌ واحدٌ ليوتونهايمار في علم الكونيات الإسكندنافي ، بل يُسافر إليها من اتجاهاتٍ مختلفة، وغالبًا ما تفصلها عن أراضي البشر والآلهة حواجز يصعب عبورها، مثل المسطحات المائية أو التلال أو النار أو الغابات. [ 21 ]

يُوجد العمالقة (اليوتونار) عادةً في الشمال والشرق، مع إشارات صريحة إلى يوتونهايمار التي تُحدد موقعهم في الشمال. مع ذلك، في كتاب "جيلفاجينينغ"، يكتب سنوري ستورلسون أنه بعد قتل يمير ، منحت الآلهة شواطئ العالم لليوتونار ليستقروا فيها، مما يُشير إلى رؤية كونيةتتمركز فيها ميدغارد ، ويسكن فيها العمالقة على أطرافها، وهو ما يُخالف على الأرجحنظرة الأيسلنديين المعاصرين إلى البرية. [ 22 ] لاحقًا في "جيلفاجينينغ"، يسافر ثور مع لوكي، وثجالفي ، وروسكفا إلىيوتونهايمار الواقعة شرقًا فوق أعماق البحر. ثم يجتازون غابة كثيفة قبل أن يصلوا في النهاية إلى قاعة أوتغاردا-لوكي . [ 23 ] أحيانًا، يتمركز العمالقة في مواقع جغرافية محددة مثل إيغير في جزيرة ليسو . [ 24 ]

لقد طُرحت فكرة مفادها أنه بدلاً من اعتبار " يوتونهايمار" أرضًا مادية يمكن تحديد موقعها جغرافيًا بالنسبة لمناطق العالم التي يسكنها البشر، ينبغي النظر إليها على أنها متصلة بعوالم أخرى عبر عدد من الممرات التي لا يمكن اجتيازها بالوسائل العادية، وقد يبدو هذا متناقضًا من وجهة نظر طبيعية، إذ يمكن الوصول إلى موقع واحد من نقطة انطلاق في عدة اتجاهات مختلفة. في هذا النموذج، لا تقع "يوتونهايمار" في هذه الاتجاهات المتعارضة، بل تقع الممرات التي تؤدي إليها فقط. [ 25 ] وقد لوحظ أيضًا أنه في مصادر الإيدا، يبدو أن "العمالقة" (اليوتونار) موجودون إلى حد ما في جميع الاتجاهات، ويمكن الوصول إليهم إذا سافر المرء بعيدًا بما فيه الكفاية عن المنطقة التي يسكنها البشر. ومن هذا المنطلق، اقتُرح أن من سمات "العمالقة" ( اليوتونار) الجوهرية ، بوصفهم "الآخر"، عدم قدرتهم على حصر أنفسهم في موقع واحد، ومع ذلك، لم تُوصف جميع هذه الأراضي التي يسكنها "العمالقة" صراحةً بأنها "يوتونهايمار" . [ 26 ]

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. يوتونهايمر .
  2. *etunaz .
  3. *haimaz .
  4. جاكوبسون 2006 ، ص 106.
  5. منفاخ .
  6. ^ فولوسبا (ON) ، المقطع 47 و 48.
  7. ^ منفاخ 2004 ، مقطع Völuspá 47 و 48.
  8. ^ بستان 2011 ، ص 59-67، För Skírns: رحلة Skírnir.
  9. Skírnismál (ON) .
  10. هايد 2014 ، ص 107-108.
  11. ^ بستان 2011 ، ريمسكفيتا: وضع ثريم.
  12. Þrymskviða (ON) .
  13. هايد 2014 ، ص 121.
  14. ستورلسون 2018 ، جيلفاجينينج، الفصل 1. عن الملك جيلفي وجيفيونر، الفصل 10. وصول داجر ونات، الفصل 14. عن مسكن الآلهة وأصل الأقزام، الفصل 34. عن أبناء لوكي وربط ذئب فينريس.
  15. جيلفاجينينج (ON) ، 1. Frá Gylfa konungi ok Gefjuni، 10. Tilkváma Dags ok Nætr، 14. Um bústaði goða ok upphaf dverga، 34. Frá börnum Loka ok Bundinn Fenrisúlfr.
  16. ^ ستورلسون (2018) ، Skáldskaparmál، الفصل 2. قام العملاق حجازي بنقل إيون، الفصل الثالث. قام لوكي بتأمين إيون وقتل حجازي.
  17. Skáldskaparmál (ON) ، 2. Þjazi jötunn rænti Iðunni، 3. Loki náði Iðunni ok dráp Þjaza.
  18. Sturluson 2018 ، Skáldskaparmál، الفصل 24. عن العملاق Hrungnir، الفصل 25. حول völva Gróa.
  19. Skáldskaparmál (ON) ، 24. Frá Hrugni jötni، 25. Frá Gróu völu..
  20. نوردفيج 2013 ، ص 382.
  21. هايد 2014 ، ص 107-108، 131-134.
  22. ^ جاكوبسون 2006 ، ص 105-106.
  23. ^ ستورلسون 2018 ، جيلفاجينينج، الفصول 44-47.
  24. هايد 2014 ، ص 118.
  25. هايد 2014 ، ص 107-108، 120-121، 131-134.
  26. ^ جاكوبسون 2006 ، ص 109-110.

فهرس

أساسي

المرحلة الثانوية