خالد بن سنان

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

خالد بن سنان العبسي ( بالعربية : خالد بن سنان العبسي) شخصية تاريخية شبه أسطورية من قبيلة بني عبس ، ومُدّعي نبوة عاش في شبه الجزيرة العربية ، قبل جيل من ظهور النبي محمد . وهو أقدم مدّعي نبوة معروف من الجزيرة العربية قبل الإسلام ، والذي حارب الوثنية ودعا إلى التوحيد لقومه في الحجاز ، كما فعل النبي محمد. وتختلف المصادر الإسلامية في تفاصيل كثيرة حول حياة خالد، مثل موقع قبره، وما إذا كان نبيًا صادقًا أم كاذبًا. [ 1 ]

في التراث الإسلامي، يُعرَّف إرث خالد بثلاث معجزات أسطورية. أشهرها إخماده نار الحرتين ، وهي نار بركانية كارثية اندلعت من كهف لتُهدد منطقته. كما يُنسب إليه إنقاذ قومه من طائر جارح أسطوري ضخم كان يخطف الماشية والأطفال، وذلك بالدعاء إلى الله أن يُهلك هذا النوع من الطيور. أما معجزته الأخيرة الشهيرة فكانت نبوءته على فراش الموت، حيث أوصى أبناءه بنبش قبره بعد ثلاثة أيام من دفنه عندما يرون حيوانًا معينًا يرعى الأغنام حول قبره، مُبشرًا إياه بأنه سيُبعث مؤقتًا ليكشف أسرار الماضي والمستقبل. وبينما ظهر الحيوان كما تنبأ، تراجع أبناؤه عن أوامر خالد خوفًا من سخرية القبائل التي ستتعرض لها جراء نبش قبره. [ 1 ]

لا يزال خالد يحظى بالتبجيل حتى يومنا هذا لدى بعض المجتمعات الإسلامية، وخاصة في شمال أفريقيا . ويُعتقد أن قبره موجود في خمسة مواقع على الأقل في العالم الإسلامي: جرجان في إيران، ومنبج في سوريا، وبسكرة وتبسة في الجزائر، وموقع قرب القيروان في تونس . وفي الجزائر ، سُميت مدينة سيدي خالد تيمناً به ، ويعتقد سكانها أن مسجد سيدي خالد المحلي ، وهو أحد مواقع التراث الوطني الجزائري ، يضم ضريح خالد. وقد أصبح هذا المسجد، في بعض فترات التاريخ الإسلامي، وجهة للحج . [ 2 ]

الأنساب

نسب علماء الأنساب، بمن فيهم ابن الكلبي، خالد بن سنان إلى نسل عدنان من فرع بني عبس من قبيلة غطفان ، مما يجعل خالد عدنانيًا من قبيلة قيس عيلان . [ 3 ] [ 4 ] وقد ذُكر نسبه الكامل على النحو التالي: خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن ربيعة بن أوس بن مالك بن غالب بن قتيعة بن عبس بن باغييد بن ريث بن غطفان. [ 3 ] [ 4 ]

ومن غطفان، يُنسب نسبه إلى عدنان: غطفان بن سعد بن قيس إيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان. [ 3 ] [ 5 ] اتفق علماء الأنساب على أن عدنان ينحدر من إسماعيل ، لكنهم اختلفوا في عدد الآباء بين عدنان وإسماعيل؛ ولذلك كان خالد بن سنان إسماعيليًا، لكن نسبه غير مؤكد. [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ أ ]

الفترة الزمنية

يذكر محمد الشافي أن خالد بن سنان عاش قبل مجيء عيسى عليه السلام . [ 7 ] بينما يذكر ابن كثير أن خالد عاش في القرن السادس الميلادي، أي قبل خمسين عامًا من عام الفيل . [ 4 ] وبما أن هذا الحدث مؤرخٌ في حوالي عام 570 ميلادي، فهذا يعني أن خالد وُلد في حوالي عام 520 ميلادي. [ 8 ] عاشت ابنة خالد في نفس فترة حكم الملك الساساني كسرى الأول (حوالي 531-579 ميلادي).

النبوة

نزاع النبوة

هناك خلافٌ حول ما إذا كان خالد نبيًا أم لا في التراث الإسلامي. فقد اعتبره ابن عربي نبيًا، لا رسولًا. [ 9 ] وذكر المجلسي في بحار الأنوار أن خالد كان "على الأرجح" نبيًا. [ 10 ] كما روى بعض علماء الإسلام رواياتٍ تُشير إلى أن خالد كان نبيًا نُسيَ من قِبَل قومه، إلا أن هذه الروايات محل خلافٍ في صحتها. [ 11 ] وهناك أيضًا رواياتٌ تُعرّف خالد بأنه النبي المُرسَل إلى أصحاب الرس المذكورين في القرآن . [ 11 ] [ 12 ] ويقول ابن بابويه إن خالد كان نبيًا صغيرًا، ولا ينبغي للمسلمين إنكار نبوته. [ 13 ]

خالف ابن كثير الرأي القائل بأن خالدًا كان نبيًا، مستشهدًا بحديث رواه محمد نفسه أنه لم يظهر نبي بينه وبين عيسى. [ 4 ] ويوافق الجاحظ أيضًا على أن خالدًا لم يُنَل النبوة، مشيرًا إلى أن الأنبياء في الإسلام كانوا عادةً من أهل المدن والبلدات، بينما كان خالد بدويًا رحلًا يسكن الصحراء . [ 14 ]

المعجزات النبوية

نقل علماء المسلمين روايات وأحاديث عن معجزات يُزعم أن خالد بن أبي طالب أجراها خلال حياته كنبي. [ 11 ] [ 12 ] ومن هذه الروايات أن خالد، داعية التوحيد اليهودي، أُرسل لإخماد نار عظيمة كان يعبدها العرب الذين اعتنقوا الزرادشتية . [ 11 ] [ 15 ] وتذكر رواية أخرى أن خالد استطاع إيقاف طائر ضخم مفترس بالدعاء الخالص إلى الله. [ 16 ]

كان المعلا بن المهدي أحد رواة هذه القصص. وقد انتقد نور الدين الهيثمي وأبو حاتم صحة المعلا ، وأشار الأخير إلى أن المعلا كان يروي روايات غير صحيحة في الغالب. [ 17 ] ويؤكد ابن كثير أن قصة خالد والنار محل خلاف، ولكنه ينسب إسنادها إلى ابن عباس ، ثم يضيف أن هذه القصة ليست دليلاً موثوقاً على نبوة خالد. [ 4 ]

التاريخية

وجدت إيلا لوندو-تاسيرون أن العديد من القصص الخيالية والمعجزية المنسوبة إلى خالد مبنية على زخارف دينية وأدبية ذات بنية عالية مقتبسة من الفولكلور التوراتي والشرق أوسطي والعربي. [ 18 ]

مع أن الكثير من قصة خالد تُعتبر أسطورية، فقد جادل كريستيان ج. روبن بأن خالد بن سنان نفسه كان شخصية تاريخية حقيقية: فقد كان ينتمي إلى قبيلة صغيرة في وسط الجزيرة العربية، ولم يكن زعيمًا لجماعته، وهو النبي العربي الوحيد الذي ادعى النبوة قبل الإسلام ولم يُباد قومه. لذلك، يرى روبن أن خالد في جوهره لا ينطبق عليه قالب النبي العربي الأسطوري، ومن المرجح أنه كان شخصًا حقيقيًا، حتى وإن لم يُعرف الكثير عن حياته سوى دعواته التوحيدية قبل الإسلام. [ 19 ]

مكان الدفن

يُنسب إلى خالد بن سنان مكانان للدفن. تروي رواية يوموت أنه دُفن في إيران حيث توجد الآن مقبرة خالد النبي التي سُميت باسمه. [ 20 ]

ضريح خالد بن سنان، على قمة جبل على حافة مقبرة خالد النبي في محافظة جولستان ، إيران.

تُشير التقاليد الإسلامية الجزائرية ، كتلك التي نقلها عبد الرحمن الأخضري، إلى أن خالد دُفن في بسكرة بالجزائر ، حيث يقع مسجد سيدي خالد الآن. [ 11 ] والمبنى الحالي هو ترميم حديث أُجري عام 1917 للمبنى الأصلي الذي دمره الفيضان. [ 21 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كما هو موضح في المصادر المذكورة، يختلف ابن الكلبي وابن كثير والبلدهوري حول كيفية ربط نسب عدنان بإسماعيل. وقد تم توضيح ذلك في كتاب صفي الرحمن المباركفوري.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 لونداو-تاسيرون 1997 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFLaundau-Tasseron1997 ( مساعدة )
  2. ^ لاونداو-تاسيرون 1997 ، ص. 42-43، 52-59. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFLaundau-Tasseron1997 ( مساعدة )
  3. 1 2 3 4 ابن الكلبي (1986). ن. حسن (محرر) جمهرة النصب . بيروت، لبنان: دار علم الكتب.
  4. 1 2 3 4 5 ابن كثير (2021). البداية والنهاية . بيروت، لبنان: دار ابن كثير. رقم ISBN 9789953520841.
  5. 1 2 البلاذري، أحمد بن يحيى (1936–1971). شلوسنجر، ماكس (محرر). الأنساب الأشرف البلاذري . القدس: مطبعة الجامعة العبرية.
  6. ↑ مبارك بوري، سيف الرحمن (2008). الرحيق المختوم: سيرة النبي الكريم . منشورات دار السلام. ISBN 978-9960899558.
  7. ↑ الشافعي، محمد (2010). القرآن الكريم . كراتشي، باكستان: مكتبة دار العلوم. آسين B011D673VS . 
  8. ↑ موير، ويليام (2013). حياة محمد: من مصادر أصلية. دار هاردبرس للنشر (نُشر في 11 ديسمبر 2013). ISBN 1314678876
  9. ^ ابن عربي (2016). الكاشاني، عبد الرزاق (محرر). فصوص الحكم . القاهرة، مصر: دار العفك. رقم ISBN 978-977-765-048-9.
  10. ↑ المجلسي (2000). بحار الأنوار الجماعية للدرر أخبار العمامة الأزهر . المجلد. 35. بيروت: دار إحياء التراث العربي. آسين B00XDBJ2VG .  
  11. 1 2 3 4 5 لاندو-تاسيرون، إيلا ( 1997). "الكشف عن نبي عربي ما قبل الإسلام". دراسات القدس في اللغة العربية والإسلام (21). الجامعة العبرية في القدس: 43-61 - عن طريق مؤسسة ماكس شلوسينجر التذكارية.
  12. 1 2 جيرالد هوتينغ. الإسلام وماضيه: الجاهلية، العصور القديمة المتأخرة، والقرآن. مطبعة جامعة أكسفورد، ص 200-201.
  13. ↑ القمي، ابن بابويه (1976). كمال الدين وتمام النعمة . قم، إيران: دار الكتب الإسلامية.
  14. ↑ الجاحظ (2003). كتاب الحيوانات ( الطبعة الثانية). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. 
  15. ^ المجلسي (26 ديسمبر 2017). "" رواية خالد بن سنان "". حياة القلوب . المجلد. 1. قم، إيران: منشورات أنصاريان. 
  16. ↑ ستيفن لامبدن. دعاء أم داود . https://hurqalya.ucmerced.edu/node/100
  17. ↑ الهيثمي، نور الدين (1986). مجموع الزوائد ومنبع الفوائد . بيروت، لبنان: مؤسسة المعارف.
  18. ^ لاونداو-تاسيرون 1997 ، ص. 47-52. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFLaundau-Tasseron1997 ( مساعدة )
  19. ^ روبن 2012 ، ص. 438-439، 462.
  20. ↑ جمائي، غادة إ. (2019). "ضريح ومقبرة خالد النبي". مجلة البحوث في العلوم الإنسانية والاجتماعية . 7 (5): 54-61 . ISSN 2321-9467 – عبر كويست جورنالز. 
  21. ↑ "مسجد خالد بن سنان التاريخي مهدد بالانهيار" . 26 أبريل 2021.

مصادر