خانزاده راجبوت

الخانزاده أو خان ​​زاده جماعة من المسلمين الراجبوت، تتواجد في ولايتي أوتار براديش وراجستان الهنديتين . ومن أبرز هذه الجماعات خانزاده ميوات ، أحفاد راجا نهار خان ، وهم فرع من قبيلة جادون الراجبوتية. ويُطلقون على أنفسهم اسم الراجبوت المسلمين. بعد تقسيم الهند عام ١٩٤٧، هاجر العديد من أفراد هذه الجماعة إلى باكستان، وانضموا إلى مجتمع المهاجرين .

يُعدّ مصطلح خانزاده أو خان ​​زاده ترجمةً حرفيةً باللغة الفارسية للكلمة الهندية راجبوت ، والتي تعود أصولها إلى الكلمة السنسكريتية راجابوترا ( بالسنسكريتية : राजपुत्र ؛ وتعني حرفيًا "ابن ملك"). وقد ورد ذكر هذا المصطلح السنسكريتي في بعض النصوص الهندوسية القديمة مثل الريجفيدا والرامايانا والمهابهاراتا . ^{[ 1 ]}

كان مصطلح "خانزاده" يُطلق في الأصل على عائلة باتشغوتي راجبوت التابعة لراجاهات حسن بور . ويُقال إنهم اعتنقوا الإسلام خلال حكم شير شاه سوري . ادّعت هذه العائلة نسبها إلى باريار سينغ، وهو من باتشغوتي راجبوت، الذي يُقال إنه هاجر من سلطان بور في القرن الثالث عشر. بدأت عائلة باتشغوتي كعشيرة من راجبوت تشوهان في مينبوري . ويُقال إن حفيد باريار سينغ، تيلوك تشاند، اعتنق الإسلام، واتخذت العائلة اسم خانزاده. ^{[ 2 ]}

في شمال أوده، وهي منطقة تمتد تقريبًا من مقاطعة بارابانكي جنوب شرقًا إلى مقاطعة لاخيمبور خيري شمال غربًا، سلكت قبيلة الخانزاده مسارًا مختلفًا بعض الشيء، مع ارتباط أقوى بالإسلام. في دراسة حديثة أجريت على قرية شوهان خانزاده في رايسينغات تيهسيل بمقاطعة بارابانكي ، تبين أن هذه الجماعة تحديدًا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجماعات راجبوت المسلمين المجاورة في ولاية أوتار براديش، مع تزايد حالات الزواج المختلط بين المجموعتين. كما تأثرت أوضاعهم الاقتصادية في هذه المنطقة، مع تقلص مساحة مزارعهم، لا سيما في مقاطعتي شرافاستي وبالرامبور . في الواقع، أصبح الكثير منهم الآن عمالًا زراعيين بلا أرض. ^{[ 3 ] [ 4 ]} مع ذلك، تضررت قبيلة الخانزاده بشدة من إلغاء نظام الزمينداري ، حيث أصبح الكثير منهم معدمين. لا يزالون يمتلكون أراضي، لكن أولئك الذين يعيشون في بالرامبور وغوندا وباهرايش على وجه الخصوص أصبحوا الآن مجرد عمال زراعيين. ينقسم المجتمع أيضًا على أسس طائفية، حيث يشكل السنة الأغلبية، بينما تشكل الشيعة أقلية، معظمهم من عائلات ملاك الأراضي السابقين . ومثل غيرهم من المسلمين الهنود ، هناك توجه متزايد نحو التمسك بالعقيدة الصحيحة، حيث تضم العديد من قراهم مدارس دينية . وقد ساهمت هذه المدارس أيضًا في انتشار اللغة الأردية ، التي بدأت تحل محل اللهجة الأوادهية التي كانوا يتحدثونها تقليديًا. ^{[ 5 ]}

• خوخار خانزاده

• فوكس، ريتشارد غابرييل (1971). القرابة، والعشيرة، والراجا، والحكم: العلاقات بين الدولة والمناطق الداخلية في الهند ما قبل الصناعية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-52001-807-5.