برابو سيليوانجي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

برابو سيليوانجي ( بالسوندية : ᮕᮢᮘᮥ ᮞᮤᮜᮤᮝᮍᮤ ) كان ملكًا شبه أسطوري من سلالة مملكة سوندا الهندوسية في غرب جاوة قبل الإسلام . [ 1 ] : 415

هو شخصية شهيرة في التراث الشفهي والفلكلوري والقصص التي تصف عهده بأنه عصر مجيد لشعب سوندا . ووفقًا للتقاليد، فقد جلب لمملكته العظمة والازدهار.

تُعتبر شخصية الملك سيليوانجي شبه أسطورية ، إذ تُشير التقاليد الشفوية السوندية ببساطة إلى ملك سوندا العظيم باسم "الملك سيليوانجي" بغض النظر عن العصر أو الحقبة التاريخية. ويصعب تحديد الشخصية التاريخية الدقيقة التي تُمثلها أسطورة الملك سيليوانجي. ونتيجةً لذلك، امتدت قصة هذا الملك وتنوعت بشكل كبير، بدءًا من العصر الأسطوري لآلهة سوندا، مرورًا بدخول الإسلام إلى أرض سوندا، وصولًا إلى سقوط المملكة.

يُقترح أن العديد من ملوك سوندا التاريخيين هم الشخصيات الحقيقية التي استُلهمت منها أسطورة الملك سيليوانجي. التفسير الأكثر شيوعًا يربط الملك سيليوانجي بسري بادوغا ماهاراجا [ 2 ] [ 3 ] (الذي يُقال إنه حكم من 1482 إلى 1521). وهناك اقتراح آخر مفاده أن أسطورة الملك سيليوانجي ربما تكون مستوحاة من تاريخ نيسكالا واستو كانشانا (الذي يُقال إنه حكم لمدة 104 سنوات من 1371 إلى 1475). [ 1 ] : 415

أصل الكلمة

تشير نظرية لغوية إلى أن كلمة Siliwangi مشتقة من الكلمات السوندية Silih Wangi ، والتي تعني سليل الملك وانجي.

بحسب كتابي "كيدونغ سوندا" و "كاريتا باراهيانغان" ، يُعتقد أن الملك وانغي هو نفسه الملك لينغا بوانا ، ملك سوندا الذي توفي في معركة بوبات في ماجاباهيت عام 1357 ميلادي . كان هايام ووروك ، ملك ماجاباهيت، ينوي الزواج من دياه بيتالوكا سيتراريسمي ، ابنة الملك لينغا بوانا. وقد قدمت العائلة المالكة السوندية إلى ماجاباهيت للزواج من الأميرة هايام ووروك. إلا أن غاجاه مادا ، رئيس وزراء إمبراطورية ماجاباهيت، رأى في هذا الحدث فرصةً لفرض خضوع سوندا لماجاباهيت. فطلب ألا تُعامل الأميرة كملكة لماجاباهيت، بل كجارية فقط ، كدليل على خضوع سوندا.

غضبت العائلة المالكة في سوندا من إهانة غاجاه مادا، فقاتلت قوات ماجاباهيت الجرارة حتى الموت دفاعًا عن شرفها. وبعد وفاته، لُقِّب الملك لينغا بوانا بالملك وانغي (الملك ذو الرائحة العطرة) تقديرًا لبطولته في الدفاع عن شرف مملكته.

أُطلق على أحفاده الذين اتسموا بنفس العظمة اسم سيليوانجي (خليفة وانجي). بعد عهد الملك وانجي (بريبو ماهاراجا)، شهدت مملكة سوندا سبعة ملوك خلفاء متتاليين، ويُعتبر جميعهم من الناحية الفنية خلفاء وانجي (سيليوانجي).

يعتقد بعض المؤرخين الآخرين أن كلمة "سيليوانجي" مشتقة من الكلمة السوندية "أسيليه ويوانجي" ، والتي تعني تغيير اللقب. [ 4 ]

أسطورة برابو سيليوانجي

ضريح مخصص للملك سيليوانجي في المعبد الهندوسي بورا باراهيانجان أجونج جاغاتكارتا، بوجور ، جاوة الغربية .

تحكي إحدى القصص عن الأمير جاياديواتا، ابن برابو أنجالارانج، ملك جالوه ، الذي حكم من قصر سوراويسا في كوالي . الأمير جاياديواتا المعروف أيضًا باسم راتو بورانا بريبو جورو ديواتابرانا. [ 2 ]

في شبابه، عُرف الأمير باسم رادين باماناه راسا (رامي سهام الحب). يوحي هذا الاسم بأنه كان شابًا ساحرًا ووسيمًا للغاية، ما جعل الناس يقعون في حبه بسهولة. وتقول الروايات إنه كان بارعًا في الأدب والموسيقى والرقص والفنون، بالإضافة إلى فنون البينكاك سيلات القتالية وفنون المبارزة والرماية الأميرية.

استولى مغتصبٌ طامعٌ على العرش، فأطاح بالملك أنغالارانغ وقتله. دُسّ السم للأمير جايا ديواتا، وأُلقي عليه تعويذة سحر أسود أصابته بفقدان الذاكرة والجنون. تجوّل الأمير القويّ المجنون، مُثيرًا الفتن في العديد من القرى، إلى أن تمكّن كي غيدينغ سيندانغكاسيه، زعيم قرية سيندانغكاسيه، من تهدئته. وبفضل حبّ نيي أمبيتكاسيه، ابنة كي غيدينغ، شُفي الأمير أخيرًا من مرضه. تزوّج الأمير جايا ديواتا من نيي أمبيتكاسيه. لاحقًا، استطاع الأمير جايا ديواتا كسب تأييد الشعب، ونجح في استعادة عرشه الشرعي.

جمعيات الحيوانات

شعار النمر لفرقة سيليوانجي .

ربطت التقاليد الملك سيليوانجي بالنمر الأسطوري ، وأحيانًا بالفهد الأبيض والأسود ، كحارس له. ووفقًا للأساطير، بعد أن نهبت سلطنتا سيريبون وبانتين عاصمة باكوان باجاجاران، رفض الملك اعتناق الإسلام، ولكنه رفض أيضًا قتال القوات الإسلامية الغازية، لأن سلطان سيريبون كان من أقاربه. تروي التقاليد أنه بعد سقوط باكوان، تراجع آخر ملوك سوندا، برفقة أتباعه المخلصين، إلى جبل سالاك الواقع جنوب العاصمة لتجنب المزيد من إراقة الدماء. ثم اختفى الملك ( نجاهيانغ ) ليصبح هيانغ أو روحًا. وتحول إلى وحش أسطوري، النمر المقدس. وذكرت التقاليد أن الملك اختفى في غابة سانكانغ، بالقرب من البحر الجنوبي في أقصى جنوب مقاطعة جاروت . [ 5 ]

بحلول القرن السابع عشر، كانت مدينة باكوان باجاجاران قد غطتها الغابات الاستوائية المطيرة، وأصبحت مرتعًا للنمور . قاد بيتر سكيبيو فان أوستند أول بعثة هولندية إلى المناطق الداخلية من غرب جاوة عام 1687. انطلق فريقه لاستكشاف أقصى الجنوب من باتافيا إلى بقايا باكوان، وانتهى بهم المطاف في وينكوبسباي ( بالابوهانراتو الحالية ). [ 6 ] [ 7 ] تعرض أحد أعضاء فريقه لهجوم من نمر في المنطقة قبل يومين. علم سكيبيو من رجال الملازم تانويجايا من سوميدانغ أن هذه الآثار هي بقايا مملكة باكوان أو باجاجاران.

في 23 ديسمبر 1687، كتب الحاكم العام جوانيس كامفويس تقريرًا ذكر فيه أن "القصر المحصن والألواح الفضية الخاصة بملك باجاجاران الجاوي، كانت تحرسها أعداد كبيرة من النمور". [ 8 ] وجاءت تقارير مماثلة عن مشاهدات النمور من سكان كيدونغ هالانغ وبارونغ أنغسانا الذين رافقوا سكيبيو في هذه الرحلة الاستكشافية. ولعل هذا كان مصدر الاعتقاد الشائع بأن ملك باجاجاران ونبلائه وحراسه تحولوا إلى نمور أسطورية. [ 8 ]

شخصيات تاريخية بارزة

لا تتطابق الأساطير المُجمّعة عن الملك سيليوانجي دائمًا مع الحقائق والسجلات التاريخية، إذ تتسم بعض الأحداث بالغموض ولا تتوافق مع فترة حياة الملك التاريخي سري بادوجا ماهاراجا. فعلى سبيل المثال، وقع سقوط باجاجاران في أزمنة لاحقة، خلال عهد ملوك سوندا اللاحقين، وهم أحفاد سري بادوجا. ويبدو أن بعض الأساطير تُشير ببساطة إلى سلسلة ملوك سوندا الأخيرين على أنهم سيليوانجي. ومع ذلك، تحاول هذه الأساطير تفسير الأحداث التاريخية لمملكة سوندا وعلاقتها بسلطنتي سيريبون وبانتين.

نيسكالا واستو كانكانا

انتشرت أسطورة الملك سيليوانجي على نطاق واسع في التراث الشفهي السونداني المعروف باسم "كاريتا بانتون" منذ عام 1518 ميلادي، في عهد الملك جاياديواتا . وقد أشار المؤرخ السونداني أياتروهايدي إلى أن اكتساب شخصية تاريخية مكانة أسطورية مرموقة، وظهورها في الحكايات والقصص الشعبية، يتطلب سنوات. لذا، من المستبعد جدًا أن تحظى شخصية حاكمة، مثل جاياديواتا، بهذا التبجيل في أبيات شعرية متداولة . واقترح أن تكون الشخصية التاريخية الحقيقية هي سلف جاياديواتا، ورجّح أن الملك نيسكالا واستو كانشانا هو الشخصية التاريخية الحقيقية وراء أسطورة الملك سيليوانجي. [ 1 ] : 415

عندما ظهرت أسطورة الملك سيليوانجي لأول مرة، كان نيسكالا واستو كانشانا قد توفي منذ حوالي أربعين عامًا. لذا فمن المنطقي أن يكون تقديس هذا الملك الراحل قد ظهر في ذلك الوقت. [ 1 ] : 415 في التقاليد الهندوسية السوندية القديمة الممزوجة بعبادة الأسلاف المحلية، يُعتقد أن السلف المتوفى ذو الشخصية العظيمة قد اكتسب قوة شبيهة بقوة الآلهة في الحياة الآخرة، بل وقد يُستعان به لحماية أحفاده ومساعدتهم والتدخل في شؤونهم.

حكم نيسكالا واستو كانكانا لمدة 104 أعوام، بين عامي 1371 و1475. ويُذكر عهده كعصر طويل من السلام والازدهار. ومن المحتمل أن شعبه قد تذكر حكمه الطويل بكل تقدير باعتباره عصرًا ذهبيًا، مما أدى إلى ظهور طقوس عبادة أو تبجيل له بعد سنوات من وفاته، وألهم أبياتًا شعرية من نوع البانتون . [ 1 ] : 392

نينغرات كانكانا

بحسب بورواكا كاروبان ناجاري ، تاريخ سيريبون ، تزوج ملك سوندا سيليوانجي من نياي سوبانج لارانج، ابنة كي جيدينج تابا، مدير ميناء موارا جاتي، الذي يتوافق مع ميناء سيريبون . كان لديهم ثلاثة أطفال. الأمير والانجسونجسانج ولد عام 1423، والأميرة رارا سانتانج ولد عام 1426، والأمير كيان سانتانج (رادين سانجارا) ولد عام 1428. [ 9 ]

على الرغم من أن الأمير والانغسونغسانغ كان الابن البكر لملك سوندا، إلا أنه لم يرث حقه كولي عهد لمملكة سوندا. ويعود ذلك إلى أن والدته، نياي سوبانغ لارانغ، لم تكن الملكة القرينة ( براميسوري ). وربما كان اعتناقه الإسلام، بتأثير من والدته سوبانغ لارانغ، التي كانت مسلمة، في القرن السادس عشر في غرب جاوة، حيث كانت سوندا وويويتان (ديانة أجداد سوندا) والبوذية. وقد اختير أخوه غير الشقيق، ابن الملك سيليوانغي من زوجته الثالثة نياي كانترينغ مانيكمايانغ، وليًا للعهد.

تُعرف نينغرات كانكانا أيضًا باسم برابو ديوا نيسكالا. الشخصية الموصوفة في Cirebon Chronicle Purwaka Caruban Nagari ، مثل الملك سيليوانجي، سواء في الجدول الزمني أو القصة، تتطابق مع الشخصية التاريخية لديوا نيسكالا أو نينغرات كانكانا، المشار إليها باسم "توهان دي جالوه" (سيد جالوه) في كاريتا باراهيانجان. كان توهان دي جالوه ابن ووريث نيسكالا واستو كانكانا. ومع ذلك، حكم نينغرات كانكانا لمدة سبع سنوات فقط ثم تم تخفيض رتبته بعد ذلك. تقول كاريتا باراهيانجان أن "... kena salah twa(h) bogo(h) ka estri larangan ti kaluaran .." والتي تُترجم على أنها "بسبب أخطائه، وقع في حب امرأة خارجية محرمة." مصطلح "المرأة الخارجية" مثير للاهتمام وقد أدى إلى اقتراحات مختلفة. هل يُعقل أن يكون الملك الجديد هو من وقع في غرام امرأة أجنبية، غريبة، غير سوندا (ربما جاوية )، أو حتى غير هندوسية (مسلمة)؟ من المحتمل أن تكون المرأة الغريبة المحرمة المذكورة هنا هي نياي سوبانغ لارانغ، وهي امرأة مسلمة ابنة رئيس ميناء موارا جاتي (سيريبون).

سري بادوجا ماهاراجا

يصور هذا العمل سري بادوغا ماهاراجا، وهو ملك مشهور في مملكة سوندا.

يرجّح بعض المؤرخين أن يكون هذا الملك الأسطوري هو نفسه شخصية تاريخية حقيقية، وهو سري بادوغا ماهاراجا أو الملك جاياديواتا، كما ورد في نقش باتوتوليس ، وهو ابن راهيانغ نيسكالا وحفيد راهيانغ نيسكالا واستو كانشانا. في الواقع، يُعتقد على نطاق واسع أن الملك جاياديواتا هو الشخصية التاريخية الحقيقية وراء أسطورة الملك سيليوانغي. وفي التراث الشفهي لبانتون ، يُشار إلى الملك سيليوانغي غالبًا باسم رادين باماناه راسا أو راتو جاياديواتا، وهو اسم آخر لسري بادوغا ماهاراجا.

تروي إحدى أساطير البانتون بأسلوبٍ بديع موكبًا ملكيًا مهيبًا للملكة أمبيتكاسيه وحاشيتها وهم ينتقلون إلى العاصمة الجديدة باكوان باجاجاران، حيث ينتظرهم زوجها الملك سيليوانجي. وتتطابق شخصية الملك سيليوانجي الموصوفة في هذه الأبيات تمامًا مع شخصية الملك جاياديواتا التاريخية الحقيقية، إذ كان هو الملك الذي نقل العاصمة من كاوالي إلى باكوان باجاجاران عام ١٤٨٢.

نيلكيندرا

تروي حكاية أخرى شائعة عن الملك سيليوانجي أنه كان آخر ملوك مملكة سوندا. تقول الرواية إنه بعد سقوط باكوان ، تراجع آخر ملوك سوندا، برفقة عدد قليل من أتباعه المخلصين، إلى براري جبل سالاك الواقعة جنوب العاصمة لتجنب المزيد من إراقة الدماء. ويُقال إن الملك تراجع بدلًا من ذلك لتجنب قتال أقاربه، إذ كانت القوات الغازية من سلطنة بانتين وسيريبون من أقاربه. ثم اختفى الملك ( نغاهيانغ ) ليصبح هيانغ أو روحًا. وتحول إلى وحش أسطوري، النمر المقدس.

يتطابق الملك سيليوانجي المذكور في هذه الحكاية مع الشخصية التاريخية الحقيقية للملك نيلكيندرا أو توهان دي ماجايا ملك باكوآن. في عهده، استولى السلطان حسن الدين سلطان بانتين على عاصمة سوندا، دايوه باكوآن باجاجاران. في حوالي خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي، شنّ حسن الدين، سلطان بانتين ، هجومًا ناجحًا على دايوه باكوآن، واستولى على العاصمة ودمرها. فرّ الناجون من العائلة المالكة السوندية والنبلاء وعامة الشعب من المدينة الساقطة، متجهين إلى المناطق الجبلية الوعرة. ولتقويض سلطة المؤسسة الملكية السوندية، استولى سلطان بانتين على الحجر المقدس لبالانكا سريمان سريواتشانا ، ونقله كغنيمة ثمينة إلى عاصمته، مدينة بانتين الساحلية. ووفقًا للتقاليد، يُعدّ هذا الحجر المقدس شرطًا أساسيًا لحفل التتويج، مما حال دون تمكّن العائلة المالكة السوندية المتبقية من تتويج ملكها الجديد بشكل لائق.

إرث

بفضل التراث الشفهي لشعب بانتون سوندا ، يُذكر عهد الملك سري بادوجا باعتباره العصر الذهبي السلمي والمزدهر في تاريخ سوندا، ومصدرًا للهوية الثقافية والفخر للشعب السونداني . ولا يزال ملوك سلطنة سيريبون ينسبون أصولهم إلى الملك السونداني سيليوانجي، الذي ربما كان مصدر شرعية حكمهم في غرب جاوة. وقد سُميت فرقة سيليوانجي العسكرية التابعة للجيش الوطني الإندونيسي وملعب سيليوانجي تيمنًا بالملك سيليوانجي، الملك الشعبي الذي يحمل اسمه مملكة سوندا، والذي يُقابل اسم الملك سري بادوجا. ويُخلد اسمه في متحف مقاطعة غرب جاوة ، متحف سري بادوجا في باندونغ . كما بنى الهندوس الباليون ضريحًا مخصصًا للملك سيليوانجي في معبد بورا باراهيانجان أغونغ جاغاتكارتا الهندوسي في بوغور .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 مرواتي دجوينيد بويسبونجورو؛ نوجروهو نوتوسسانتو (2008). Sejarah Nasional Indonesia: زمان كونو (باللغة الإندونيسية). بالاي بوستاكا. رقم ISBN 978-9794074084. OCLC 318053182 . 
  2. 1 2 محمد. أمير سوتارجا. "برابو سيليوانجي أتاو راتو بورانا بريبو جورو ديواتابرانا سري بادوجا ماهارادجا راتو حاج دي باكوان بادجادجاران، 1474-1513" . مؤسسة سميثسونيان . تم الاسترجاع 2018-06-21 .
  3. ^ "سري بادوغا سانجات ميليجيندا دالام كيراجان سوندا" . بيكيران راكيات (باللغة الإندونيسية). 1 نوفمبر 2012 مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 19 يونيو 2018 .
  4. ^ كومباسيانا.كوم (8 مايو 2017). "Napak Tilas Menelusuri Jejak Prabu Siliwangi oleh Diella Dachlan - Kompasiana.com" . www.kompasiana.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2018-06-19 .
  5. ^ تيجوه ، عرفان (14 مارس 2017). "Maung dan Prabu Siliwangi: Mitos atau Fakta؟ - Tirto.ID" . tirto.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2018-06-19 .
  6. ^ جراف ، هيرمانوس يوهانس دي (1949/01/01). Geschiedenis van Indonesië (باللغة الهولندية). دبليو فان هوف.
  7. ^ Volkslectuur، جزر الهند الشرقية الهولندية Kantoor voor de (1926/01/01). Nederlandsch Indie: Platen atlas met korten beschrijvenden tekst (باللغة الهولندية). فولكسليكتور.
  8. 1 2 "سات ديتيموكان، سينغاسانا باجاجاران كونون ديجاغا كاوانان هاريماو" . Sportourism.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2018-06-19 .
  9. ^ “سيجارا كابوباتن سيريبون” (باللغة الإندونيسية). ريجنسي سيريبون. مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع 16 يناير 2013 .

مراجع

  • أتجا (1968)، تجاريتا باراهيجانجان: تيتيلار كاروهون أورانغ سوندا أباد كا-16 ماسيهي. باندونج: جاجاسان كيبوداجان نوسالارانج.
  • Berg, CC, (1938), "Javaansche Geschiedschrijving" في FW Stapel (ed.,) Geschiedenis van Nederlandsch Indie. الجليد الثاني: 7-48. أمستردام. Diterjemahkan oleh S.Gunawan (1974)، Penulisan Sejarah Jawa، جاكرتا: بهراتارا.
  • Brandes, JLA, (1911) "Babad Tjerbon" Uitvoerige inhouds-opgave en Noten by Wijlen Dr.JLABrandes met inleiding en tekst, uitgegeven by Dr.DA.Rinkes. VBG. ليكس. تويد دروك. ألبرشت وشركاه - جرافنهاج.
  • دجوكو سوكيمان (1982)، كريس سيجاره وفونسينيا. ديبديكبود-BP3K يوجياكارتا. برويك جافانولوجي.
  • جيرارديت، نيكولاس وآخرون. (1983)، الفهرس الوصفي للمخطوطات الجاوية. فيسبادن: دار نشر فرانز شتاينر.
  • غراف، إتش جيه (1953)، أوفر هيت أونستانت دي جافانس ريجسكرونييك. ليدن.
  • Olthof، WL ed.، (1941)، Poenika Serat Babad Tanah Djawi Wiwit Saking Adam Doemoegi ing Taoen 1647. 'Gravenhage.
  • بادماسوسسترا، كي (1902)، ساجارا كاراتون سوراكارتا-نجايوجياك آرتا. سيمارانج-سورابايا: فان دورب.
  • بيجود، ث. ج.ث، (1967-1980)، أدب جاوة، 4 جيليد. لاهاي: مارتينوس نيجهوف.
  • برادجاسوجيتنا، آر إن جي، (1956)، تجاتاتان رينجكاس كاراتون سوراكارتا. سيتاكان كيتيجا. سالا: تيجاليما.
  • Ricklefts, MC dan p.  Voorhoeve (1977), Indonesia Manuscripts in Great Britain, Oxford university Press.
  • سارتونو كارتوديرجو وآخرون، (1975)، Sejarah Nasional Indonesia II. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. جاكرتا. بي إن بالاي بوستاكا .
  • سومودينينغرات السيد بف، (1983)، بامور كيريس. depdiknud BP3K. يوجياكرتا: برويك جافانولوجي.