غاجاه مادا

كان غاجاه مادا (ومعناه: الجنرال الفيل ) (حوالي 1290  - حوالي 1364)، المعروف أيضًا باسم جيرنودارا ، ^{[ 3 ]} قائدًا عسكريًا قويًا وزعيمًا عسكريًا (ماهاباتيه) [ملاحظة 3] لإمبراطورية ماجاباهيت ^{الجاوية خلال القرن} الرابع عشر . يُنسب إليه في المخطوطات والقصائد والنقوش الجاوية القديمة الفضل في وصول الإمبراطورية إلى ذروة مجدها. ^{[ 4 ]}

أدى قسمًا يُعرف باسم "سومبا بالابا" ، تعهد فيه بألا يهدأ له بال حتى يُخضع أرخبيل نوسانتارا بأكمله في جنوب شرق آسيا لصالح مملكة ماجاباهيت . ^{[ 5 ] [ 6 ] : 363-364.} خلال فترة حكمه، ترسخت الملاحم الهندوسية ، بما فيها رامايانا وماهابهاراتا ، في الثقافة الجاوية ونظرتها للعالم من خلال فنون الأداء المعروفة باسم وايانغ كوليت ("الدمى الجلدية"). ^{[ 7 ]} يُعتبر بطلًا قوميًا بارزًا في إندونيسيا الحديثة ، ^{[ 8 ]} ورمزًا للوطنية والوحدة الوطنية. تُستقى الروايات التاريخية عن حياته ومسيرته السياسية وإدارته من مصادر متعددة، أهمها باراراتون ("كتاب الملوك")، وناغاراكريتاغاما ( مديح باللغة الجاوية )، ونقش يعود تاريخه إلى منتصف القرن الرابع عشر.

تصوير غاجاه مادا على هيئة تماثيل، من اليسار إلى اليمين :

• تمثال براجاناتا، في المتحف الوطني الإندونيسي، رقم 5136/310د
• تمثال بيما، رقم 2776/286ب

يستمد جزء كبير من التصوير الشعبي الحديث لغاجاه مادا من خيال محمد يامين في كتابه الصادر عام 1945 بعنوان "غاجاه مادا: باهلوان بيرساتوان نوسانتارا" . في أحد أيام أربعينيات القرن العشرين، زار يامين مدينة ترولان ، عاصمة مملكة ماجاباهيت السابقة. عثر هناك على قطع من الطين المحروق ، إحداها حصالة على شكل وجه رجل ممتلئ الجسم ذي شعر مجعد. وبناءً على ملامح وجه الحصالة، فسّر يامين ذلك على أنه وجه غاجاه مادا، موحد الأرخبيل. ثم طلب يامين من الفنان هينك نغانتونغ رسم لوحة مستوحاة من قطعة الطين المحروق. عُرضت اللوحة كغلاف لكتاب يامين. يختلف الكثيرون مع رأي يامين، إذ يرون أنه من المستحيل عرض وجه شخصية بحجم غاجاه مادا في حصالة. يُعتبر هذا التصوير إهانةً، إذ جرت العادة أن يُصنع تماثيل رمزية لقادة الدولة خلال العصر الهندوسي البوذي ، بمن فيهم ماجاباهيت. بل يعتقد البعض أن الوجه لم يكن سوى وجه يامين نفسه. ^{[ 9 ]}

يُعدّ تصوير غاجاه مادا التاريخي، المختلف عن تصوير يامين، نتاج بحث أجراه عالم الآثار أغوس أريس موناندار في جامعة إندونيسيا . فقد فسّر موناندار أن غاجاه مادا كان يُصوَّر في عروض مسرح الظل (وايانغ) بشخصية بيما ، بشارب عرضي. ^{[ 10 ]} وفي التصوير الشائع، يظهر غاجاه مادا عاري الصدر في الغالب، مرتدياً سارونغاً ، ومستخدماً سلاحاً على شكل خنجر (كريس) . وبينما قد يكون هذا صحيحاً في مهامه المدنية، إلا أن زيه الرسمي ربما كان مختلفاً: فقد أوضح أحد علماء سوندا في كتاب "كيدونغ صندايانا" أن غاجاه مادا كان يرتدي كارامبالانغان ( درعاً صدرياً ) منقوشاً بالذهب ، وكان مسلحاً برمح مطلي بالذهب ودرع مرصع بالألماس. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

الدروع التي قد يستخدمها غاجا مادا، من اليسار إلى اليمين :

• درع يقدمه أحد البراهمة ، كما هو موضح في معبد بوروبودور.
• زي الحرب أو الدرع المصور في تمثال من معبد في سينغاساري
• درع يحمله إله، من القرن العاشر أو الحادي عشر، نجانجوك ، شرق جاوة

بحسب موناندار، صُوِّر غاجاه مادا في البداية كشخصية براجاناتا من حكايات بانجي ، ثم كشخصية بيما من الملحمة الهندية ماهابهاراتا في عصور لاحقة. كانت قصة بانجي معروفة قبل صناعة تماثيل بيما، التي بدأت على ما يبدو في منتصف القرن الخامس عشر، لذا يُرجَّح أن يكون التصوير الأول هو التصوير الأصلي لغاجاه مادا. كان تمجيد غاجاه مادا في المرحلة الأولى دنيويًا - في شكل تصويره كبرجاناتا - لكن تمجيده في المرحلة الثانية كان أكثر قدسية، حيث يُعادل بيما كأحد تجليات شيفا. ^{[ 13 ]} في التمثال الموجود في المتحف الوطني الإندونيسي (رقم 5136/310d)، يظهر التمثال بجسم قوي، وشارب عرضي، وشعر مجعد، وعلى رأسه ربطة شعر بشريط يشبه قبعة تيكس . يرتدي ملابس ومجوهرات وأساور وسوارًا على ذراعه العلوي على شكل ثعبان يشبه ثعبان بيما. ^{[ 14 ]}

صُنعت صورة تمثال بيما التقليدية المرتبطة بغاجاه مادا في نهاية عهد ماجاباهيت في منتصف القرن الخامس عشر. وتتمثل خصائصها فيما يلي: أ) ارتداء تاج من شعر السوبيت أورانغ (يُصفف شعره على شكل قوسين أعلى رأسه مثل ملقط الروبيان)، ب) شارب عرضي، ج) بنية قوية، د) ارتداء قماش بولينغ (أسود وأبيض)، هـ) تصوير القضيب بارزًا دائمًا. ^{[ 15 ]} في تمثال بيما المحفوظ في المتحف الوطني (رقم 2776/286ب)، يُصوَّر واقفًا منتصبًا ويداه بجانب جسده، ويمسك بيده اليمنى غادا (نوع من الهراوة )؛ ويُصوَّر قضيبه بارزًا مع شال معلق بين ساقيه؛ ويرتدي أوبافيتا على شكل ثعبان ، وتاجًا من شعر السوبيت أورانغ ، ووجهًا عابسًا، وشاربًا عرضيًا كثيفًا. ويُوصَف الشعر فوق الجبهة بأنه مجعد، ويُشكِّل زينةً للجبهة ( جامانغ ). ^{[ 16 ]} إن التشابه بين تمثال براجاناتا، باعتباره تجسيدًا لغاجاه مادا، وتمثال بيما ليس من قبيل الصدفة، بل ثمة مفهومٌ ضمنيٌّ يتطور مع مرور الزمن، بالتزامن مع مرور الوقت، بين الأحداث التاريخية وعبادها. ^{[ 15 ]}

تشير كلمة "غاجاه" (الفيل) إلى حيوان ضخم يحظى باحترام الحيوانات الأخرى. في الأساطير الهندوسية، يُعتقد أنه مركبة (حيوان) الإله إندرا. كما ترتبط الأفيال بغانيشا، الإله ذي رأس الفيل وجسم الإنسان، ابن شيفا وبارفاتي . أما كلمة " مادا " ، ففي اللغة الجاوية القديمة (التي يُحتمل أنها مشتقة من السنسكريتية ، حيث تحمل الكلمة المعنى نفسه)، تعني "سكران". عندما يكون الفيل سكرانًا، فإنه يسير بشكل عشوائي وعنيف، متجاوزًا جميع العقبات. لذا، عندما ترتبط بشخصية غاجاه مادا، يمكن تفسير الاسم بطريقتين، وهما: ^{[ 17 ]}

1. لقد اعتبر نفسه مركبة الملك، ومنفذ أوامر الملك، تمامًا كما أصبح الفيل إيراواتا مركبة الإله إندرا.
2. هو شخص يبدو ثملاً وعنيفاً عند مواجهة مختلف العقبات التي تعيق تقدم المملكة. إنه حقاً اختيار موفق للاسم، ويبدو أنه قد تم التفكير فيه بعناية، إذ سبق استخدام معناه لاسمه. ^{[ 17 ]}

في نقش غاجاه مادا ، استُخدم لقب آخر، وهو راكريان ماباتيه جيرنودارا . من المحتمل أن يكون هذا الاسم مجرد لقب لغاجاه مادا، ولكن يمكن اعتباره أيضًا اسمه الرسمي. معنى كلمة جيرنودارا هو "باني شيء جديد" أو "مُرمِّم شيء مُنهار". بالمعنى الحرفي، غاجاه مادا هو باني تشايتيا لكيرتانيغارا، والتي لم تكن موجودة من قبل. بالمعنى المجازي، يمكن اعتباره مُرمِّمًا وخليفةً لأفكار كيرتانيغارا في مفهوم دويبانتارا ماندالا . ^{[ 3 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياة غاجاه مادا المبكرة، لكنه وُلد في عائلة عادية. وتشير الروايات المبكرة إلى مسيرته المهنية كقائد في بهايانغكارا ، وهي فرقة حرس ملكي نخبوية تابعة لملك ماجاباهيت وعائلته المالكة.

عندما ثار راكريان كوتي ، وهو مسؤول من ماجاباهيت، ضد الملك جايانيغارا (حكم من 1309 إلى 1328) عام 1321، أنقذ غاجاه مادا والمهاباتيه آريا تاداه الملك وعائلته بالفرار من العاصمة تروولان . لاحقًا، ساعد غاجاه مادا الملك على العودة إلى العاصمة وقمع التمرد. بعد سبع سنوات، قُتل جايانيغارا على يد طبيب البلاط راكريان تانكا ، أحد مساعدي راكريان كوتي.

تشير رواية أخرى إلى أن جايانيغارا اغتيل على يد غاجاه مادا عام ١٣٢٨. كان جايانيغارا شديد الحماية لأختيه غير الشقيقتين، اللتين أنجبتهما دياه ديوي غاياتري ، أصغر زوجات كيرتاراجاسا . أدت شكاوى الأميرتين الصغيرتين إلى تدخل غاجاه مادا، الذي دبّر حيلة لجراح ليقتل الملك متظاهرًا بإجراء عملية جراحية.

خلف جايانيغارا مباشرةً أخته غير الشقيقة تريبهوانا ويجاياتونغاديوي (حكمت من 1328 إلى 1350). إلا أنه عند توليها العرش، لم تُرسل منطقتا سادينغ وكيتا وفودهما ، وهو ما فُسِّر على أنه تمرد. وقد تأكد هذا لاحقًا عندما اكتشف جواسيس تريبهوانا أن المنطقتين كانتا تُحضِّران لتمرد. كانت سادينغ وكيتا منطقتين ساحليتين كانتا خاضعتين سابقًا لسيطرة ماجاباهيت. ومع ذلك، ساهمت وفاة نامبي عام 1316 (وهو زعيم محلي يُعتقد أنه كان له دورٌ محوري في انتفاضة المنطقتين) في اندلاع التمرد. في ذلك الوقت، كان يقود سادينغ أيضًا جنرال ماجاباهيت الشهير، ويروتا ويراغانتي.

بينما كان غاجاه مادا لا يزال باتيه، أرسله تريبهوانا بناءً على نصيحة ماهاباتيه المريض آريا تاداه، للتفاوض مع قادة المتمردين عام 1331. إلا أن الجنرال ماجاباهيت را كيمبار، خصم غاجاه مادا، سبقه بجيشه لسحق كلا التمردين. وكان رجاله جابونغ تارويس، ليمبو بيتينغ، وإيكال-إيكالان بانغ متورطين أيضاً في مقتل نامبي. ^{[ 18 ]}

أدى ذلك إلى صراع بين قوات غاجاه مادا وقوات را كمبار، لم يُحسم إلا عندما قادت تريبهوانا بنفسها المعارك ضد المنطقتين المتمردتين. بعد تقاعد آريا تاداه، اختير غاجاه مادا حاكمًا (ماهاباتيه) عام 1334. ^{[ 19 ]} وخلال فترة حكم غاجاه مادا، حوالي عام 1345، زار الرحالة المسلم الشهير ابن بطوطة سومطرة .

يُقال إنه خلال فترة تعيينه ماهاباتيه في عهد الملكة تريبهواناتونغاديوي، أدى غاجاه مادا قسمه الشهير، قسم بالابا أو سومبا بالابا . وقد ورد وصف هذا القسم في كتاب باراراتون (كتاب الملوك)، وهو سرد لتاريخ جاوة يعود تاريخه إلى القرنين الخامس عشر أو السادس عشر: ^{[ 6 ] : 363}

Sira Gajah Madapatih amangkubhumi tan ayun amuktia palapa، sira Gajah Mada: "Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa، lamun kalah Ring Gurun، Ring Seran، Tañjungpura، Ring Haru، Ring Pahang، Dompo، Ring Bali، Sunda، Palembang، Tumasik، samana isun amukti palapa".

ترجمة:

[في النهاية] أصبح جاجاه مادا باتيه مانجكوبومي، [لكن] لم يرغب في أموكتي بالابا . [أقسم] غاجا مادا، "إذا كنت قد غزت أرخبيل نوسانتارا ، [عندئذٍ] سأنتصر على أموكتي بالابا . إذا [لقد] غزت غورون ، سيرام ، تانجونجبورا ، هارو ، باهانج ، دومبو ، بالي ، سوندا ، باليمبانج ، توماسيك (سنغافورة)، فسوف أنتصر على أموكتي بالابا ."

يُعرّف بيتروس جوزيفوس زويتمولدر مصطلح "أموكتي بالابا" بأنه "التمتع بحالة يُمكن فيها أخذ كل شيء"، أو ببساطة "التمتع بالمتعة"؛ بينما يُعرّفه سلاميت مولجانا بأنه "التمتع بالراحة". ^{[ 6 ] : 364}

حتى أقرب أصدقائه شككوا في البداية في قسمه، لكن غاجاه مادا واصل سعيه لتحقيق حلمه بتوحيد نوسانتارا تحت راية ماجاباهيت. وسرعان ما غزا الأراضي المحيطة بها، بيداهولو ( بالي ) ولومبوك (عام 1343). ثم أرسل أسطوله غربًا لمهاجمة فلول مملكة سريويجايا البحرية في باليمبانغ . وهناك نصب أديتياوارمان ، أمير ماجاباهيت، حاكمًا تابعًا على مينانغكاباو في غرب سومطرة .

ثم فتح أول سلطنة إسلامية في جنوب شرق آسيا ، سامودرا باساي ، ودولة أخرى في سفارنادفيبا ( سومطرة ). غزا جاجاه مادا أيضًا بنتان ، وتوماسيك ( سنغافورة )، وملايو (المعروفة الآن باسم جامبي)، وكاليمانتان .

عند استقالة الملكة تريبواناتونغجاديوي، أصبح ابنها هيام وروك (حكم من 1350 إلى 1389) ملكًا. احتفظ غاجا مادا بمنصبه كمهاباتيه في عهد الملك الجديد وواصل حملته العسكرية بالتوسع شرقًا إلى لوجاجاه، وجورون، وسيرام ، وهوتانكادالي ، وساساك ، وبوتون ، وبانجاي ، وكونير ، وجاليان ، وسالايار ، وسومبا ، وموار ( ساباروا )، وسولور ، وبيما ، وواندان ( باندا )، وأمبون ، وتيمور ، ودومبو.

وبذلك قام فعلياً بوضع الأرخبيل الإندونيسي الحديث تحت سيطرة ماجاباهيت، والتي لم تقتصر على أراضي إندونيسيا الحالية فحسب ، بل شملت أيضاً أراضي تيماسيك (الاسم التاريخي لسنغافورة )، والدول التي تضم ماليزيا الحديثة وبروناي وجنوب الفلبين وتيمور الشرقية .

بحسب نقش غاجاه مادا ، المؤرخ عام ١٢٧٣ ساكا (١٣٥١ م)، في شهر فيساخا، أمر سانغ ماهامانتريموكيا راكريان ماباتيه مبو مادا (غاجاه مادا) ببناء وتدشين معبد مقدس ( كايتيا )، مُهدى إلى روح بادوكا بهاتارا سانغ لوماه ري سيوا بوذا ( الملك كيرتانيغارا ) الذي توفي عام ١٢١٤ ساكا (١٢٩٢ م) في شهر جيستا. عُثر على النقش في منطقة سينغوساري الفرعية، مالانغ، شرق جاوة، وهو مكتوب بالخط واللغة الجاوية القديمة. يُحتمل أن يكون المعبد المذكور في هذا النقش هو معبد سينغاساري . يُشير التبجيل الخاص الذي أبداه غاجاه مادا للملك كيرتانيغارا ملك سينغاساري إلى أن الماهاباتيه كان يُجلّ الملك الراحل إجلالًا عظيمًا، وربما تربطهما صلة قرابة. ويُرجّح بعض المؤرخين أن كيرتانيغارا كان جد غاجاه مادا. ^{[ 20 ]}

في عام ١٣٥٧، كانت سوندا ، الواقعة في غرب جاوة والمتاخمة لإمبراطورية ماجاباهيت، الدولة الوحيدة المتبقية التي ترفض الاعتراف بهيمنة ماجاباهيت . وكان الملك هايام ووروك ينوي الزواج من دياه بيتالوكا سيتراريسمي، أميرة سوندا وابنة ملكها. وكُلِّف غاجاه مادا بالذهاب إلى ساحة بوبات في الجزء الشمالي من ترولان لاستقبال الأميرة لدى وصولها برفقة والدها ومرافقتها إلى قصر ماجاباهيت.

انتهز غاجاه مادا هذه الفرصة ليطالب مملكة سوندا بالخضوع لحكم مملكة ماجاباهيت. وبينما اعتقد ملك سوندا أن الزواج الملكي كان دلالة على تحالف جديد بين سوندا وماجاباهيت، كان لغاجاه مادا رأي آخر. فقد صرّح بأن أميرة سوندا لا ينبغي أن تُستقبل كملكة قرينة جديدة لماجاباهيت، بل كمحظية فقط، كدليل على خضوع سوندا لماجاباهيت. أدى هذا سوء الفهم إلى إحراج وعداء، سرعان ما تحول إلى مناوشة ثم إلى معركة بوبات الشاملة . وقد هُزم ملك سوندا مع جميع حراسه وموكبه الملكي على يد قوات ماجاباهيت، وقُتلوا في ساحة معركة بوبات. وتقول الروايات إن الأميرة المفجوعة، دياه بيتالوكا سيتراريسمي ، انتحرت.

صُدم هايام ووروك بشدة من هذه المأساة. حمّل رجال حاشية ماجاباهيت ووزراؤه ونبلاؤه غاجاه مادا مسؤولية تهوّره، ولم تكن العواقب الوخيمة مُرضية للعائلة المالكة في ماجاباهيت. تمت تنحية غاجاه مادا على الفور، وقضى بقية حياته في عزبة ماداكاريبورا في بروبولينغو في جاوة الشرقية .

توفي غاجاه مادا في عزلة عام 1364، عن عمر يناهز 74 عامًا. ^{[ 4 ] : ​​240} رأى الملك حاييم ووروك أن السلطة التي راكمها غاجاه مادا خلال فترة حكمه ( ماهاباتيه) تفوق قدرة شخص واحد على إدارتها. لذلك، قام الملك بتقسيم المسؤوليات التي كانت تقع على عاتق غاجاه مادا بين أربعة وزراء جدد (ماهامانتري)، مما زاد على الأرجح من سلطته. استطاع الملك حاييم ووروك، الذي يُقال إنه كان قائدًا حكيمًا، الحفاظ على هيمنة ماجاباهيت في المنطقة التي اكتسبتها خلال فترة حكم غاجاه مادا. إلا أن ماجاباهيت بدأت بالتراجع تدريجيًا بعد وفاة حاييم ووروك.

ساهم عهده في تعزيز تأثر الثقافة الجاوية بالثقافة الهندية من خلال انتشار الهندوسية والسنسكريتية . ^{[ 4 ] [ 7 ]}

دأبت العائلة المالكة في بلاهباتوه في جيانيار، بالي، على أداء رقصة قناع غاجاه مادا الدرامية كطقس ديني على مدى الستمائة عام الماضية. وقد حُفظ قناع غاجاه مادا، وأُعيد إحياؤه كل بضع سنوات لتوحيد العالم وتحقيق الانسجام فيه، وكان الهدف من هذا الطقس المقدس جلب السلام إلى بالي. ^{[ 21 ]}

يُعدّ إرث غاجاه مادا ذا أهمية بالغة للقومية الإندونيسية، وقد استحضرته الحركة القومية الإندونيسية في أوائل القرن العشرين. فقد استشهد القوميون قبل الغزو الياباني، ولا سيما سوكارنو ومحمد يامين ، بقسم غاجاه مادا و "ناغاراكريتاغاما" كمصدر إلهام ودليل تاريخي على عظمة إندونيسيا في الماضي، وعلى قدرة الإندونيسيين على التوحد رغم اتساع رقعة أراضيهم وتنوع ثقافاتهم. واستخدم القوميون الإندونيسيون حملة غاجاه مادا التي وحّدت الجزر النائية في الأرخبيل الإندونيسي تحت سيادة مملكة ماجاباهيت، للتأكيد على وجود شكل قديم من الوحدة قبل الاستعمار الهولندي . ^{[ 22 ]} وهكذا، شكّل غاجاه مادا مصدر إلهام عظيم خلال الثورة الوطنية الإندونيسية من أجل الاستقلال عن الاستعمار الهولندي .

في عام ١٩٤٢، لم يتجاوز عدد الحاصلين على تعليم جامعي من الإندونيسيين الأصليين ٢٣٠ شخصًا. سعى الجمهوريون إلى معالجة اللامبالاة الهولندية، فأنشأوا أول جامعة حكومية تقبل الطلاب الإندونيسيين الأصليين (بريبومي) بحرية . سُميت جامعة غادجاه مادا في يوجياكارتا تكريمًا لغادجاه مادا، واكتمل بناؤها عام ١٩٤٥، وكانت أول كلية طب مفتوحة مجانًا للإندونيسيين الأصليين. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]}

أُطلق أول قمر صناعي للاتصالات في إندونيسيا في 9 يوليو 1976، وأطلق عليه اسم "ساتليت بالابا" دلالة على دوره في توحيد الدولة الأرخبيلية الشاسعة.

اتخذ سلاح الشرطة العسكرية التابع للجيش الإندونيسي من غاجاه مادا رمزًا له. كما يحمل شعار سلاح الشرطة العسكرية صورة غاجاه مادا. بعد تحديث حاملة الطائرات الإيطالية جوزيبي غاريبالدي ، قد يُطلق عليها اسم KRI Gajah Mada . ^{[ 26 ]}

يوجد في العديد من المدن في إندونيسيا شوارع تحمل اسم جاجاه مادا، مثل جالان جاجاه مادا وجالان هيام وروك . هناك نوع من كرة الريشة يحمل اسمه أيضًا.

في ألعاب الفيديو

• ظهرت شخصية غاجا مادا في الرواية المرئية Cannonball ~Neko Neko Machine Mou Race!~ ، والشخصية مبنية على شخصية تاريخية حقيقية.
• يظهر غاجا مادا كشخصية غير قابلة للعب تقدم مهامًا في لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت Atlantica Online ، حيث يقود الجيش خلال سلسلة مهام إمبراطورية ماجاباهيت ويكلف اللاعبين بإيقاف تمرد راكريان كوتي لحماية الملك جايانيغارا .
• ظهر غاجا مادا في حزمة التوسعة Brave New World للعبة الفيديو Sid Meier's Civilization V كقائد للحضارة الإندونيسية.
• تظهر غاجاه مادا في حزمة توسعة لعبة الفيديو Europa Universalis IV ، بعنوان Leviathan . من خلال مهمة قسم غاجاه مادا ، التي تفتح ذريعة حرب فريدة للغزو تستند إلى قسم بالابا ، تسمح للاعبين بإخضاع الدول المجاورة وتوحيد المنطقة تحت حكم ماجاباهيت .
• يُقدّم غاجاه مادا حملةً للحضارة الملايوية في حزمة التوسعة " صعود الراجات" للعبة "إيج أوف إمبايرز 2" . تدور أحداث الحملة حول تأسيس إمبراطورية ماجاباهيت مع الغزو المغولي ، وغزو الأرخبيل بعد قسم بالابا، ومأساة بوبات التي أدت إلى سقوطه.
• ظهر غاجا مادا كقائد قابل للعب في لعبة الهاتف المحمول Rise of Kingdoms ، ويمكن الحصول عليه عند الوصول إلى حملة موسم الفتح .
• يظهر غاجا مادا كشخصية تاريخية رئيسية في لعبة الطاولة الاستراتيجية Buru من إنتاج Crafty Games، حيث يلعب اللاعبون دور النبلاء الذين أرسلهم الملك هايام ووروك وغاجا مادا لاستكشاف جزيرة بورو وبناء النفوذ عليها خلال عصر ماجاباهيت .
• تظهر شخصية غاجا مادا في لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت " Uncharted Waters Origin" ضمن سلسلة مهام "Writing the Chronicles" التي تدور أحداثها في جنوب شرق آسيا .

في عالم الأنمي

• تم ذكر غاجا مادا كرئيس وزراء إمبراطورية ماجاباهيت في أنمي جوكاماتشي نو دانديليون في الحلقة 10.

• نقش غاجا مادا
• نيغاراكيرتاغاما
• كيجاوين
• كيدونغ سوندا
• جامعة غادجاه مادا
• جالان جاجاه مادا وجالان هيام وروك
• أغاما هندو دارما
• الهندوسية في إندونيسيا
• الهندوسية في جنوب شرق آسيا

• موناندار، أجوس أريس (2010). جاجاه مادا: سياسة السيرة الذاتية . جاكرتا: كومونيتاس بامبو. رقم ISBN 978-979-3731-72-8.
• بيجود، ثيودور غوتييه توماس (1960). جافا في القرن الرابع عشر: دراسة في التاريخ الثقافي  : Nāgara-Kĕrtāgama بقلم راكاوي برابانيكا من ماجاباهيت، 1365 م، المجلد الثالث: الترجمات (  الطبعة الثالثة المنقحة). لاهاي: مارتينوس نيجهوف. رقم ISBN 978-94-011-8772-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• يمين، محمد (1945). جادجاه مادا، بهلوان بيرستويان نوسانتارا . بالاي بويستاكا. رقم ISBN 9794073237.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

• مقال غاجاه مادا